岸見一郎のレビュー一覧

老いる勇気 これからの人生をどう生きるか

岸見一郎

　著者の両親の死への看取りや介護の経験を、著者の専門とする思想家の本とともに、老いの「意味」を教えてくれる。今を生きること、存在として生きることの、大切さが伝わってくる。実際に、老いの中にいると、意味づけや経験知は違っても、勇気づけられました。

孤独の哲学 「生きる勇気」を持つために

岸見一郎

古来さまざまな哲学者によって語られてきた孤独の受け止め方から、コロナ禍以降の現代の孤独をどう乗り越えていくか、そしていつか必ずやってくる絶対的な孤独・死をどう見つめるか…

日本のアドラー研究の第一人者であり、「嫌われる勇気」がベストセラーとなった岸見一郎さんの、2022年版アップデートされた孤独論です。三木清の著作から多く引用されています。

自分軸をもちながら、傷つくことを恐れず、仲間だと感じられる人と関係を気づいていくこと。未来も死も、「先のことはわからない」という点で同じであるならば、やはり今にスポットを当てて生きなければならないこと。好きでやりたいことがあり、やらなければ気が済まないことならば、他人の評価を気にせずやること等、あらためて大事だと感じられるメッセージがあります。

とくに頭にのこったのは、岸見さんと彼の父親とのエピソード。最初はうまくいってなかった関係が、介護を通じて向き合いながら、お互いに作用しあって信頼し合えるようになるまでの模様が淡々とリアルに描かれています。この岸見さんと父親との関係で一冊エッセイ書いてくれると嬉しいなあ。

愛とためらいの哲学

岸見一郎

愛とは落ちるものではなく、能力であり技術である。

いつも難しい相手を好きになってしまう、出会いがないと言う、遠距離だから上手くいかないと言う、相手に性的魅力を感じなくなったと言う、親の結婚が不幸だから結婚しないと言う、全て、言い訳を探しているから。

運命の人は存在しない、運命の人がいるのではなく、この人は運命の人だと決めるというのが本当。

出会いがありさえすれば恋愛が成就するのではない。出会いを「縁」にまで高めることができれば、出会いは偶然以上のものになる。

「愛する」という行為があるだけなのに、それとは別に「愛」というものがあるかのように考えることが問題。愛は持つことはできず、経験されるだけです。それなのに愛が、人が「持つ」ものであると見なされるようになった時、人は愛されようとする努力も、相手を愛そうとする努力もしなくなる。

「幼稚な愛は『愛されているから愛する』という原則にしたがう。未成熟な愛は『あなたが必要だから、あなたを愛する』と言い、成熟した愛は『あなたを愛しているから、あなたが必要だ』と言う」

相手が自分をどう思っていようとも、そのこととは関係なく相手を愛することができる人には、失恋は存在しない。

自分が相手に選ばれたことを喜び、そのことで初めて自信を持てたのであれば、自分の価値は相手に依存することになる。しかし、相手に認められなければ自分の価値がないというわけではない。相手が自分をどう思うかは自分の価値には関係はない。

「自分は一人でも生きられる。それでも二人でいた方が、同じ経験を共有する喜びを持つことができる」と考えること。お互いがそう思うことができれば、二人は依存関係ではない、理想的な愛の関係を築くことができる。相手に愛されないからといって、自分が消えるわけではない。相手が愛してくれるから、自分が存在するのでもない。相手の存在が、自分の存在を強めてくれると考える。

「他者の心で感じる」ことは「共感」といえる。そして、その共感をする時に、二人の間には共鳴が起こっている。

本当の愛を知っている人は、相手に見返りを求めない。自分が相手の生のために必要とされていると自分で思えれば、相手に感謝されなくても、自分に価値があると思うことができる。本当の意味で他者を愛する人にとっては、相手から必要とされていると感じることすらも必要ではない。

愛を知る人は、自分自身より愛するパートナーの幸福に関心があり、愛を失うことを恐れない。

愛は能力であり勇気。


色々と深い。
明日からよしやってみよう！と気軽にできるものでもない。

フロムの愛することも読んでみたい。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

■ Before（本の選定理由）
「嫌われる勇気」は以前読んだ。
それを子育てに応用？どういうことだろう。

■ 気づき
子供に指示をするのは対等な立場でなく支配しようとしているから。テストの点数にせよ、頑張ったねでは無く、プロセスを褒めたり望ましい行為にお礼を言ったり個の人間として扱おう、という趣旨。

■ Todo
納得できるところと、綺麗事だなと思うところがあった。ただ、結果を褒めてそこにインセンティブを与えるような子育ては、止めようと思った。

不安の哲学

岸見一郎

不安とは何か？という問いに対して論理的に解説がされており、ロジカルに理解をすることができた。感情を論理的に捉えることの大切さを学んだ。
ただ、内容的にはそこまで面白くはなかった…

怒る勇気

岸見一郎

　本書は私憤と公憤に関する本である。背景として「コロナ禍でオリンピックが強硬開催された」という事実に目を向けている。
　他者に意見を合わせることを是としてはいけない。本書の趣旨はとても共感できる。全てを疑ったうえで最善を選択することは大事である。
　一方気になることがあるので以降はどちらかというと本書に対するコメントとなる。
　個人的に言えばオリンピックがあのカタチで開催されたことは良かったことだと思っている。あの時に判断されたこと、やったことはその後の人が集まるイベントの在り方を大きく変えることになった。それはより良い方向になっていると思っているからだ。とはいえそれに払ったコストは大きすぎるのだが。
　話を戻す。歴史を考えると間違った判断というのは何度かなされてきた。紐解けば個別最適という善意が繰り返された結果である。
　本書ではこれはおかしいと解く。仮に自分に不利益があったとしても異を唱えよということである。この問題意識はタフなものである。
　極端な言い方をすれば、自身の生活を犠牲にしても自身の正義を為せ。そういっている訳だが本当にそうなのだろうか。
　まず考えるべきは個人および集団のウェルビーイングだと思う。たしかに、不正を見ないことにすることは当人によっても辛い。だからといってそれを正面きって主張する必要もない。
　まともな組織であれば企業内の不正を匿名で申告できる精度があるし公益通報者保護精度もある。それを活用すればよい。
　個人的にはよろしからぬ風土があるならそれは変えることが大事だと思う。そんな組織はどのみち滅亡するからだ。自分を含め周りで認識していく。
　それらの歩みは遅々として進まないという印象になるかもしれない。しかし、それをやっていく。全ての人がこの胆力を持つことの方が大事だと思う。これが集まって大きな流れになれば世界はより良く変わる。そう思う。

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

岸見先生の作品は三冊目。答えを探すと何かこうフワッと逃げられるような感覚になる。人を愛する事は非合理の極致。誰かに貢献する事が幸福。胃が悪く無い人は胃の存在を意識しないように幸福も意識しないって言うのが心に残った。

人生を変える勇気 踏み出せない時のアドラー心理学

岸見一郎

後半は、質問コーナーだったので長らく最後まで読んでなかった。

承認欲求を手放し、自分と向き合う。
4月から、こどもが、一人暮らしをはじめ、主人と2人暮らしのはずがあっという間に主人が亡くなり、一気に1人に。
話す相手がいるのは大切だ。
変えられるのは自分だけとアドラーを読むたび思う。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[鮫肌がおー]

読みました。

面白いと思える部分，自分のことを言われているような的確な部分もあり学びもある本でした。
ただ、自分にはちょっと難しく理解し難い部分もあったのでまたじっくり読んでみたい。

＃深い ＃タメになる

叱らない、ほめない、命じない。 あたらしいリーダー論

岸見一郎 / 小野田鶴

「自信のないリーダーこそ、よいリーダーになれる」という所からはじまり、励みになる内容であった。
民主的なリーダーシップ
・リーダーと部下は対等である
・部下を叱ってはいけない
・部下をほめてはいけない
・部下に命令してはいけない
を意識してやっているわけではないが、自分の特性として、割と自然体でやっている事であった。ベースとなっているアドラー心理学は、あらためて読んでみたい。
第一部の心若きリーダーとの対話は、話が散漫であまり頭に入ってこなかったが、第二部の起業家のとのリーダーシップを巡る対話はとても興味深かった。

人生を変える勇気 踏み出せない時のアドラー心理学

岸見一郎

原因論では、タイムマシンがないので治せない。
劣等コンプレックス＝自分が取り組むべき課題から逃げようとすること＝過去の問題を理由にする。
見かけの因果律＝因果関係がないところに因果関係を見出すこと
どうせ決めるなら、今、決める。決めると後悔するかもしれない。どんな決断をしても必ず後悔はありうる。
優劣コンプレックス＝自分を優位に置きたい、という気持ち。＝劣等感の裏返し。
価値低減傾向＝部下の人格攻撃で、相対的に自分の価値を高めようとすること
断れないのは、自分の人生に責任を負いたくないから。他人に従っていれば、他人のせいにできる。
部下にありがとうという＝部下は貢献感を持てる。
「同じ川に二度入れない」＝慣れてくること。
嫉妬は、相手をモノと思っているから。自分のおもちゃを取られた、と同じ。
友情と恋愛の違いは、次を考えるか考えないか。
他者の共同体感覚を搾取する人＝最初から他人の援助を宛にしている人。
共同体感覚とは、ソーシャルインタレスト＝他者への関心。
努力を誉めないで結果を褒めると、可能性の中に生きてしまう。
対人関係に入っていく勇気は、自分が価値があると思えるときだけに持てる。貢献しているという事実を伝えるなど、他人の中に入っていける援助を勇気づけ、という。
自分が必要とされていないと考える老人は、何一つ断らないやさしい老人になるか、がみがみいう批評家になる。

怒る勇気

岸見一郎

自分の感情を大切にする、他の意見にモヤモヤしながら仕方なく受け入れているのは、アドラー心理学的には自分で判断しているにすぎない。他人の人生を生きるな、ということを色んな著名人の言葉を引用しながら説明している。

先に亡くなる親といい関係を築くためのアドラー心理学

岸見一郎

オーディオブックで。
アナウンサーの方の声が優しくて、内容に合っていた。
途中で1.5倍速にしましたが。

親の介護にはいろいろ思うところがあるので、こんなふうにできなさそうですが、おだやかに向き合えますように。

アドラー心理学実践入門 ～「生」「老」「病」「死」との向き合い方～

岸見一郎

わかりやすいです。

・人の悩みは人間関係の悩み。
・心と体、感情と理性、意識と無意識は不可分。
・目的があって行動する。大声を出すために怒る。
・すべてのことは自分が選択している。
・何が与えられるかではない、与えられたものをどう使うかだ。
・自分のために自分の人生を生きる。
・自分の価値は他人への貢献で得られる。
・言葉で援助を求めよう。
・他人の課題に踏み込まない。
・不完全である勇気、失敗する勇気。

不安の哲学

岸見一郎

嫌われる勇気を読んだので、こちらも読んでみました。
仕事や病気、死についてなどから来る不安に対してどう対処するかをアドラー視点で語っています。
引用が多く少し読みづらかったですが、名言的なものも多く助かる一文もありました。
もう少しわかりやすく書かれていると読みやすくストレスなく読めると思いました。

本をどう読むか 幸せになる読書術

岸見一郎

本をどう読むか

たくさん読むことが目的になってしまっては
本来の読書の楽しみを忘れてしまう

読書とは著者との対話であり
それを楽しみながら読むことが大切だと思った

最近、本を読むことが目的となり
月にどれだけ本を読めたかが
自分の自信になってしまっていた

振り返ると、楽しむということが
だんだんとできなくなっていたかもしれない

初心に戻り
純粋な気持ちで読書を楽しんでいきたいと思った

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

「嫌われる勇気」「幸せになる勇気」を読んだあとだとやや軽い．
というか，こちらを先に手に取ってしまうとアドラー的思考を心に落とし込むことは出来ないと思う…まぁ，この厚さ，この活字の大きさに期待してはいけなかったかな？

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[じゅん]

この本

前向きになれそう

困った時のアドラー心理学

岸見一郎

岸見先生のアドラー心理学の本は4冊目

具体的な相談事が書かれてあり
それについての解決策が書かれてあった

4冊目ということもあるからか
新たな発見はあまりなかったが
どうすればいいのか、
どのように考えたらいいのかが詳しく書かれており
参考になった

怒る勇気

岸見一郎

著者が言いたいのは素直な自分と向き合うことだと思います。
空気を読んだりすることだけでなく、感情に素直になること。難しいですよね。