有吉佐和子のレビュー一覧

夕陽ヵ丘三号館

有吉佐和子

一流商社に勤める夫の転勤に伴い、東京で社宅暮らしをスタートした音子が、社宅内の人間関係に振り回されていく姿を描いた物語。

一人息子の教育問題に振り回されるのは、いつの時代でもあることかもしれないが、同じ年頃の子どもがいる社宅となるといろんな情報に惑わされる。

新しく建った五号館には外国の支店から帰った人ばかりが入居するなかで、大阪にいた頃仲良くしていた山野夫人がいるのに驚き、そのあと一悶着があったり、子どもは伸び伸びと育てる方針で口出ししないと言っていた井本夫人が、離婚までして息子に東京の都立高を受験させ合格していたというのには、驚愕した。

社宅という箱の中で、主婦が一日中いると見栄と欺瞞ばかり。
尾ひれがついた噂が蔓延して、追い詰められたり孤立したりと悩みの種は尽きないだろうと思う。
とてもじゃないが、社宅には住めないだろうなと感じた。

あまりにも人間描写がリアルで怖くなる。

華岡青洲の妻

有吉佐和子

この時代の嫁と舅のの確執といえば、それまでだが、今も通じる世界。世の中はかくも変わらないもの。でも少しは変わっているとも言える。
後100年後には、もっと良い世界に少しは変わっているだろうか

女二人のニューギニア

有吉佐和子

内容を詳しく調べず、タイトルだけで読み始めたので、もっと楽しい旅行記かと思っていたがまさかこんな始まりとは…

ニューギニアでの良いことと、やはり日本は恵まれているというふたつを感じながらずっと読んでいた。
ニューギニアに住む彼らは1日1日を生きるのは大変だろうが、毎日のことに必死になって生きていく。それはそれで良いこともあるだろう。しかし、やはり日本に生きている身からすると、こうした不便な国がまだ世界にはあるのかと考えさせられた。濾過器を見せただけで驚く、音声を再生したら喜ぶ、そういった日本に生きている我々からしたら当たり前のようなことも彼らにとっては新鮮で、まだ新鮮に受け取る人々がいるんだ、という視点は欠けていたなと感じた。
まあ有吉さんがニューギニアに行っていた時からもう数十年経っているため、今の現状は変わっているだろうが、日本の外側の世界に触れることができて面白かった。

またやはり畑中さんは面白い。こんな人がいたらいいととても思う。そして有吉さんとの関係性も憧れる。嫌なことは嫌という、軽蔑したと思った軽蔑したという、しかしそれで関係が崩れることはない。今の現代社会の人間関係において大切なのはこれではないかと思う。反対意見をぶつけても、それで関係が崩れることがない関係、それが一番大切なのではないか。そうした素直に言い合える関係性、私もそういった関係性を築きたい。

またテアテアの話も興味深かった。お礼としてパンツをあげたりしているうちに、それまでオドオドしていたのに、位が高くなったように感じて横柄な態度を取るようになり、仕事もしなくなる。発展していない国の人になにか物をあげたくなるのは、発展国、経済的に上に住んでいる人はやりたくなるのではないだろうか。私はやりたくなる。しかし、それが良い効果をもたらすだけではないということを感じられた。文明の発展はあるだろう。しかしそれによって人と性格が変わってしまうほどの変化も生じる。パンツをあげることで彼は自信をつけたのかもしれない。自尊心も高くなったかもしれない。そう考えればよかったのかもしれないが、どことなく寂しさを感じてしまった。

最後の帰国の場面、また山を登るのだと思っていたため、それにしてはページ数が少ないなと頭を捻っていたが、まさかヘリコプターが来るとは。本文でも書かれていたように思うが、本当に「事実は小説より奇なり」なのだと驚いた。まさかこのような帰国になるとは。急な別れ。ニューギニアに私は行ったことがないが、筆者と同じようにそこで生活していたような感覚がずっとあり、ニューギニアを離れるシーンは、これまでいた場所がなくなってしまう。でもこの辛い日々、食べ物は十分なものが食べられないし、夜は暗いし、いつか殺されるかもしれない、という日々からすぐ抜け出せるかもしれないという希望。その全てが入り混じった、なんともいえないノスタルジーを感じた。

こんなところには住みたくないという気持ちと、でも読み進めていると面白くて笑ってしまう、２つを行き来する面白い読書だった。

針女

有吉佐和子

東京下町の大瀧三五郎の営む仕立て屋で、縫い子として働く矢津清子は、実の親はなく娘同然に三五郎とその妻のお幸と暮らしていた。
彼らの一人息子が出征をし、戦後に復員したが以前の真面目さは影もなく正体の崩れた男になっていた。
三五郎が亡くなり、お幸の清子に対する感情も障害を負った女に大事な息子を盗られてなるものかという狂気に近いものがあった。


戦争というものが、家族同然に暮らしていたものにこんなにも酷い仕打ちをするのか…
愕然とする思いと縫い子一筋にやっていこうとする清子の思いに胸を打つ。

縫い子として針を進める手先の描写や針を踏んでしまい、それが原因で跛となったことの大変さも訥々と書かれている。
清子は、戦時下と戦後の混乱を生き抜いた強い女だったのではと思う。

非色

有吉佐和子

終戦直後、アメリカ社会にひそむ人種問題。
何系のアメリカ人なのか？がここまで強く意識され環境を変えるのだと知った。
当時ニグロと呼ばれた人種もアフリカ系とアメリカ系がお互いにお互いを蔑んでいる。
自分より低い階級が存在することでアイデンティティを感じるというなんとも悲しい人間の性。
問題は肌の色にとどまらず、規律を立てるためには支配するものとされるものに分かれることが必然になっていることにある。
たとえ家の中でさえも力関係は存在する。
決して昔の話ではなく、いまも人種差別は残っているし、人間の性質は変わっていない。
差別、というこの感情は、解決するのだろうか。

女二人のニューギニア

有吉佐和子

有吉佐和子さんのエッセイ。
友人の文化人類学者、畑中幸子氏に誘われニューギニアの奥地を訪ねた有吉佐和子さん。五十年以上も前の話ですよねぇ。凄い！
足の指の爪がはがれるほど歩くなんて無理だわと思いつつ、大らかな畑中氏と有吉さんの軽妙な筆致で最後まで楽しく読ませていただきました。
ちょっと外れた感想かもしれませんが、当時の現地の生活を読んで、人類ってすごいなぁと、生きるってシンプルなことなのだと改めて思いました。

非色

有吉佐和子

なぜ差別されるのかについて、とことん考え追求していくのは初めてで、ハッとさせられ、なぜ今まで疑問に思わなかったのかと、読後の今思う。

女二人のニューギニア

有吉佐和子

有吉佐和子ファンの従姉妹に勧められて初めて有吉佐和子著を読んだ。
パプアニューギニアに何の前知識もなく行くことになった著者のエッセイ、旅行記。
徒歩で山を越え川の中を進み、足の爪が剥がれかけながらも3日かけて(途中、歩けなくなった有吉さんは、捕獲した動物を棒で運ぶように運ばれる)、友人の家に行く。現地ではネイティブは泥色の水を飲み、蚊やダニに悩まされながらの電気もない生活。
ほんとにそんな経験したのか、と疑いたくなるけどとてもリアルで明るい口調で綴られる。
自分も経験できたような気になってきて面白かった。

悪女について

有吉佐和子

光が強ければ影もまた濃くなる。
同じ人物でも、みる人によって評価が分かれるので、ある人にとっては本当に悪女で、別の人にとっては聖人だったんだろうな、と感じながら読みました。

個人的には、作品から戦後の雰囲気が感じられた点が一番おもしろかったです。
恥ずかしながら作者を存じ上げず、昭和の解像度高っ！と思ってたら、昭和に出版された本なんですね。
ほかの作品も読んでみたい！！

悪女について

有吉佐和子

複数人がそれぞれ富小路公子について語る。
内容は異なるが全くの別人について語っている風でもない。
私は富小路公子の姿に叶姉妹を重ねてしまった。
美や愛の話で本題を逸らすが不思議な心地良さを彼女たちに感じていたこと、ふわっとした概念の話をしながらも好きな映画はゴッドファーザーだということ。
最後まで姿を現さない富小路公子は不思議な存在だが、私の中では叶姉妹で再現されている。

悪女について

有吉佐和子

有吉佐和子文学忌、有吉忌

1978年に週刊朝日で連載された有吉佐和子の『悪女について』は、1週ごとに1人、計27人が“悪女”富小路公子について語るという構成がユニークな作品。同時期にドラマも放映され、毎週少しずつ人物像が立ち上がってくる感覚は連載ならではだと思う。テレビ朝日系ドラマと週刊誌連載が、ほぼ同時進行だったとは、それは凄すぎる。

読んでいて思い出したのが、芥川龍之介の『藪の中』や、塩田武士『朱色の化身』。どちらも、複数の証言から一人の人間像を描こうとするが、語り手ごとにまったく違う顔が浮かび上がる。『悪女について』でも、公子を天使のように言う人もいれば、冷酷な計算高い女と決めつける人もいて、いったい何が本当なのか、最後まで見えてこない。

しかも、公子の死は自殺なのか他殺なのかも明らかにされず、ドラマでも結末はぼかされたままだ。だが、そこがこの小説の本質で、魅力でもある。「悪女」は、本当に存在するのでなく、語る人の思いや偏見が作り出す残像なのでは。

連舞

有吉佐和子

秋子の母 寿々は日本舞踊梶川流の門弟で若い頃から名の通った踊り手だった。 自ら稽古場と内弟子をもつ彼女は娘である秋子を顧みることはなかった。
秋子が六つの時 寿々は還暦を過ぎた七世家元 梶川猿寿郎の子を産む。
家元が自ら千春と名付けた娘を踊り手として育てあげようと寿々は躍起になった。

必要なのは血筋なのか 天賦の才なのか精進なのか …

終盤 八世猿寿郎の「─踊りの間というのは魔物の魔だ。誰も逃げ出せない。みんな死ぬまで踊り続けるんだ。僕は魔物に首の根っこを押さえられている。だから家元の僕は、門弟の首の根っこを押さえていなきゃならないのさ。─考えてみると、日本舞踊は近頃の新興宗教と似たことを何百年の昔からやっているんだね。家元というのは教祖のことさ。だから面白いよ、やめられないんだよ」という言葉が印象に残った。

戦争を経て不本意ながら確固たる地位を得て 遅まきながら才能を開花させた秋子と 母の反対を押し切ってした結婚が破綻してアメリカから娘を連れて帰ってくる千春のその後は『乱舞』に続く。

恍惚の人

有吉佐和子

親を持つ人なら誰もが直面する介護。徐々に変わっていく（戻っていく）茂造の姿が自分の親と重なり不安になっていく。茂造の義理の娘の昭子は、協力的でない夫に不満を持ちながら介護を行う。描写を読むとかなり献身的な対応をしているが、今の時代なら昭子の思う程度の不満でこなせる人がどれだけいるだろう。昔の作品だが、介護をめぐる家族の現状は今も本質的には変わっていない。

紀ノ川

有吉佐和子

紀州紀の川の流れとともに移りゆく女たちの物語
明治大正昭和の時代の女性の立場というか生き方の変遷に、徐々に引き込まれました。

花の目線で感情移入しているため、文緒の身勝手さ（に見える振る舞い）が腹立たしくありましたが、立場も状況も考えも変わっていく中で、こちらの印象も変わっていきました^^

針女

有吉佐和子

初読だった有吉佐和子さん。
青い壺で知ったのですが、一言で面白かったとは
言って良いのかわかりません。ただ、
戦争がもたらした様々な人間の闇や人を変えてしまうほどの打撃をもたらした事は事実であり
単純に戦争が良いとか悪いとかのお話では
ありません。

主人公の清子、親代わりだったお幸、三五郎
息子の弘一
戦争がなかったらきっと、本物の家族に
慣れたのではないか。淡い恋心が成就していたのか

仄暗さもありつつ、時にハラハラしたが
筋の通った考えを貫いた清子が先に
幸せであって欲しいと、ただ願った。

それにしても、お幸も恐ろしい。
弘一は今の言葉で言うと「クズ」に思えた。
戦争で苦しんだのはアンタだけなの？と。
体験したことがないから苦しみは計り知れない
だとしても心根の弱い男に清子は勿体ない。

読後は悪くありませんが、読み手によって
捉え方が著しく変わる物語でした。

恍惚の人

有吉佐和子

高齢の義父とその周りの家族のお話。

有吉佐和子先生の本、2冊目完読。
高齢者との生活の大変さを、リアルに表現されている。

ストーリーは、突然の義母の死から始まる。
それと同時に舅の認知症状に悩まされる話。

恍惚の意味は、さまざまで心奪われるや朦朧とするの他に、ボケとあり、認知症の意味なのか。

1972年の作品で、この頃はまだ認知症と高齢化社会などという言葉も表現されていない時代。
今では、支援センターや、役場に行けば相談に乗ってくれるところもあるが、この当時は、すっかり見放されてる感が切ない。
舅の世話に追われながら、家事や仕事をこなす主人公の嫁に感心した。こんな嫁は、今も昔もいないだろう。小説だから、綺麗に仕上がっているが。

しかし、このお爺さんも幸せな余生を送っただろうなぁ。こんな風に変貌するくらいなら、長生きしないでねと主人公の息子が投げる言葉が印象。
ホントにね。身体元気でも、脳がこうなるとやるせないよね。
しみじみと老化現象と家族についての過程の話でした。

非色

有吉佐和子

差別そのものに真正面からも向き合った物語。反骨精神の塊のような女性佐和子が、戦争の最中で出会った黒人と結婚してあらゆる差別と葛藤しながら生き抜いていく。自分の中にもある差別の意識をためつすがめつ眺める。それがあることを認めることの苦しみ。
自分が差別を受けているしている対象の一人でもあると認識するラストはなんとも言えぬ読後感。読んでよかった。

恍惚の人

有吉佐和子

有吉佐和子『恍惚の人』。

姑が急死。離れに住んでいる舅・茂造の老人性痴呆に。共稼ぎの嫁・昭子は義父の介護に追われることに。
しかし夫・信利は実の父にもかかわらす、介護に及び腰。『俺もこうなるのか』という始末で、息子・敏以上に役立たず。
敏も、『パパもママもこんなになるまで生きないでね』と…
そんな中、昭子はほぼ一人でその役割をこなしていく…

昭子には頭が下がる。
働きながら、義父の介護をするなんて…
信利にはもう少し、昭子を助けるつもりはないのか、自分の親なのにと、思ってしまう…
が、自分ならどうだろう⁇
仕事を抱えながら、親の介護ができるだろうか⁇
少なくとも、昭子のようにはできないだろう。
老人福祉の主事に逆らうようだが、老人ホームや病院、お金で解決できる道を選ぶだろう。
こちらの生活もあるのだから…

昭子はこの時代の人には珍しく、共働きで、周りの人にも恵まれていた、金銭的にも、環境的にも。
この時代、ここまで柔軟に対応できなかっただろう。

昭和40年代後半の話であるにもかかわらず、まったく古さを感じない。
この頃から老人介護が問題になっていたなんて。
50年経った現在でも、状況はまったく変わっていない。
高齢化がさらに進んでいるにもかかわらず。
政府は何をやっていたのだろう…

考えさせられる作品だった。

紀ノ川

有吉佐和子

明治大正昭和と時代が変わると
人の価値観も変わる。
「普通」が「普通」じゃなくなる。
当たり前なんていうのはその時代の普通に合わせている。もっと言えば、周りの考え方に合わせているだけだろう。

針女

有吉佐和子

⭕️針女（しんみょう）
主人公の清子は両親を失った後、裁縫の親方・三五郎に引き取られ、親方夫妻と息子との家庭のもとで、我が子のように愛情をもって育てられていた。
三五郎の妻・お幸も、思いやりと優しさをもって清子と接していた。
清子は針子としての資質に長けていたようで、若い時から仕事を任されるようになる。
若い清子は、三五郎の息子・弘一に思慕の念を密かに抱いていた。
弘一は幼い頃から学業には秀でていて、大学は東京帝大に進んでいたのだが、学徒出陣で出征することになる。
弘一に召集令状が届けられた時、受け取ろうとした清子は慌てて立ち上がる時に縫い針を足に刺し、大層な手術が原因で右足が不自由な身となってしまう。

戦果も厳しくなり、三五郎宅も空襲で焼かれ、瓦礫を寄せ集めてバラックを建てて3人は雨風を凌ぐ生活になる。
ようやくの終戦後、清子が1人で髪を洗っている時に、突然弘一が戻ってきた。
弘一の無事の帰還に三五郎とお幸は喜び、以前にも増して弘一に優しく接することになる。
弘一も何故か出生前とは性格が一変し、明るく三五郎とお幸と会話するようになっていた。
所詮赤の他人である清子は、親密な親子3人の家庭には居づらい思いを抱くようになり、不自由な身体を弘一の前に晒したくない思いもあって自立することを決める。

清子の縫子としての腕を見込んで、戦後の混乱期に商才を発揮する河野婦人が手を差し伸べてくれる。
河野の事業は順調に成長し、1人暮らしの清子の生活も安定する。
そんな時、清子の仕事場を兼ねた住まいに弘一が現れるのだが⋯。