宮城谷昌光のレビュー一覧
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劉秀（後の光武帝）を支えた武将・呉漢。貧家から劉秀軍の最高権力者・大司馬まで上り詰めた人物を描く長編小説は、自身初の宮城谷昌光。三国志以外の中国歴史物を読んでみたいなと思っていた矢先に書店で発見。漢の時代は前漢と後漢に分かれているけど、なぜ後漢ができたのか、光武帝って聞いたことあるけどいつの時代の人なのか、そのあたりがよく解っていなかった自分にとってはとても興味をそそられる作品でした。
さて、呉漢。劉秀の功臣として大司馬に登用され、数々の戦いを制した人物。軍人ということもあり、豪快で我の強い人物かと思いきや、本書で描かれる呉漢は実直で素朴です。そして、その人柄を見いだされ出世の道を歩むことに。
前漢を滅ぼした王莽が新たな貨幣を導入するも彼の悪政とともに誰にも使われなくなったように、貨幣の価値とは信頼にあります。決して自惚れず、目上の人や同志の言葉に真摯に耳を傾ける呉漢はひとから信頼され、貨幣のように重用されることとなり、その能力を存分に発揮します。呉漢が大司馬まで上り詰めたのは、確かに彼の能力の高さもあるのでしょうが、他人を信頼し、また信頼されるその姿勢に答えがあるように思えます。案外これは現代社会にも通じることでしょう。襟を正さねばと痛感させられることに。
上下巻の構成で、上巻は呉漢のサクセスストーリーである一方、下巻はひたすら呉漢がどこぞを攻めたかという内容。史実を淡々となぞっている感が強く、また、伏線になりそうでならなかった描写（蓋延とか）があったりして、下巻はちょっと消化不良。とはいえ、中国の歴史小説らしく、印象的な言葉も多々あり、総じて面白く読み進めることができました。自身の備忘がてら印象的な言葉を下に記す。
「儒教には、過てばすなわち改むるに憚ること勿かれ、ということばがあるとききました。ほんとうに恥ずかしいのは、過失を知りながら、そのままにしておくことです」
「単純な悪は、善になおしやすいが、偽善はどうにもならず、赦しがたい」
「人にはふしぎな感覚があり、敬愛をむければ親和がかえってくるし、憎悪をむければ険陂がかえってくる」 -
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古代中国を自家薬籠中のものとしてきた著者の初期連作小説。実は宮城谷昌光氏は喪われた古代書物を匿していて、それを翻訳しているだけではないか？と窃（ひそか）に測っているが、証拠を見つけること我能わず。
冗談はそれぐらいにして、紐解いたのは、小野不由美「十二国シリーズ」の世界観は、孔子以前、つまり古代中国春秋時代だと当たりをつけている私が、また別の作家の視点から、その世界を見たかったからです。
小説は紀元前655年ごろから始まり、時代の覇権を担った晋の宰相を務めた趙氏一族を7代に渡り記し、紀元前453年ごろに終わります。
すると驚く勿れ、十二国の世界観が至る所に展開されていました。
曰く。
「山の霊に憎まれるようなことを、わたしはやったおぼえがないのに‥‥」（24p）
←この素朴な信仰から神仙信仰までは近いと言えるだろう。
曰く。
「趙盾の立場からすると、公子楽の殺害は、あきらかに法の行使であった」（54p）
←既に法治主義が徹底されていました。法に照らして宰相が王子を殺すことも許されるのです。日本で言えば弥生時代中期ですよ。すごいな。
曰く。
「たとえ楚との戦いで敗けても、晋は滅びはせぬが、苛政をおこなえば、国人は叛かんして、国はおのずと滅んでしまう」（112p）
←この徳治主義の考え方もやはり十二国の世界観です。
曰く。
「寛大な政治とは水であり、厳格な政治とは火である」（213p）
←この水と火の政治の葛藤が、時々十二国世界で、大長編となっていっているようです。
曰く。
「天が授けたものは、たとえ生まれが卑しくても、かならず尊貴になるものです」（269p）
←有名な占い師の言葉に従い、趙鞅は下女が産んだ無恤を優秀な息子を差し置いて跡取りと決めて仕舞う。もっとも趙鞅はそのほかにも人（世論調査）と地（宝探し）の声も聞いて判断したのではあるが。此処に、既に「天」という動かし難い神？権威？が有る。しかもそれに従ったから、思いもかけない「運命」を趙氏は乗り切ってゆくのです。こういう「跡取り＝王」の決め方は、十二国世界観と繋がっているものでしょう。
思いもかけないところで、孔子も登場します。また、チェン・カイコーの映画「運命の子」の原作となった「趙氏孤児」のエピソードを、氏独自の視点で、この大河物語に挿話しています。蓋（けだ）し、中国古典は物語の宝庫也。 -
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中国戦国時代、楽毅の活躍を描いた物語の最終巻。期待していたよりもカタルシスがある展開に、楽毅という大人物の矜持や振る舞いの魅力。個人的にはそれほど読みやすい訳ではなかったですが、4巻読み通すだけの価値がある本だと思いました。
恵まれた環境にはなく、スポットライトも当たらない、そんな状況下で考え抜き、手を尽くし、機を逃さずに、あくまで自己ではなく王のために動く。
凄まじいまでの胆力で、本著で楽毅が策や振る舞いを間違うことは基本的にはなく、この点では親近感のある存在ではなく圧倒的なカリスマとして描かれています。
同じ宮仕え（といってもこちらはただのリーマンですが(笑）として自分自身の今までの行動を省みさせられます。
しかし、楽毅の方は良い上司にはなかなか恵まれないようで、現代の方がまだ常識的なのかも。不遇の時期が続いた後に巡り合った燕の昭王。この王はそこまでのカリスマ性はないものの、目的のために自分を抑えるべきところは抑え、信義を守り、楽毅と通じ合い、良い結果を生みます。
現実的には、完璧超人の楽毅よりも昭王からの方が学ぶべきところがあるかも？…なんて書いている時点で不敬かつ不遜ではありますが。。 -
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中国戦国時代、楽毅の活躍を描いた物語の第2巻。祖国である中山は隣国の侵略でどうにもボロボロな状態になってしまいます。その中で知恵をめぐらせてもがく人々の姿が描かれます。
第2巻は序盤からハイペースでストーリーが進んでいき、物語に没入しているうちに読み切れました。面白いです。
楽毅や、楽毅が仕える中山王、敵方の武霊王など、様々な人物の姿が描かれ、同時にその人物の限界までも描かれることで、王やそれを支える宰相がどうあるべきか、という姿が示されます。
なお、結構大事な局面がサラッと1行で書かれていて、このシーンが読めたら読み応えあるだろうなぁと思ったのですが、本著が書きたいのはあくまで主人公である楽毅なのだということが伝わってくるようです。
しかし、過去の英雄たちが命を賭して政治に臨んでいたことを感じた第2巻でした。 -
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曹丕って在位期間七年だったんだ……
進軍が遅い、諫言を聞き入れないなど思いがけずパッとしないけど後継者選びを誤らないあたり。
父親の明朗さと比べてこう暗すぎないか。
諸葛亮に対して辛い。
馬謖を見誤る、馬謖を処断する決断が早すぎる、魏延、用兵が袁紹並み……
趙雲への情緒はなんだ。
曹叡の有能さ、諫言を聞き入れる器の広さ。
曹丕や孫権とは大違いだね！
曹操人材バンクの恩恵がまだまだある、賢臣の多さと有能な君主のタッグは強い。
と思いつつ悪癖が出てきたので喜べない。
魏延を冷遇する諸葛亮、張ｺｳを疎んじる司馬懿、似た者同士じゃん。
赤壁での孫権の成功体験が根深い。
土盛り合戦は正直なにやってんの感あるが。
国境をつつきあっているだけともとれるがこの手詰まり感も楽しい。 -
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山霊がつかわした青年、長身清眉の介推は、棒術の名手となって人喰い虎を倒した。
やがて、晋の公子重耳に仕え、人知れず、恐るべき暗殺者から守り抜くが、重耳の覇業が完成したとき、忽然と姿を消した。名君の心の悪虎を倒すために･････。
後に、中国全土の人々から敬愛され神となった介子推を描く、傑作長編
重耳の19年間にわたる放浪生活をともにした人物です。
「重耳」を読んでからこちらを読むのがお勧めです。これは俄然、２作セットですね。
故郷の緜上から、重耳に仕えるために狐氏の邑を訪れた介子推。
重耳の長い放浪生活を裏から支え続け、重耳が晴れて晋の君主となった後に、自分の思いとは違うものがそこにあるという理由で、誰にも告げずにこっそりと身を隠してしまいました。
介子推を一番理解していたのは、天敵であり続けた閹楚です。
閹楚なら、身を隠したまま再び世に出てくることのなかった介子推の気持ちが十分に分かると思います。
「龍欲上天 五蛇為輔 龍已升雲 四蛇各入其宇 一蛇獨怨 終不見處所」
（龍は天を望み5匹の蛇がそれを助けた。今龍は天に上ることができ、4匹の蛇もそれぞれいるべき所にいる。だが、1匹の蛇だけひとり恨みいるべき所もない）
介子推の従者が上記の書面を宮門に掲げました。
この書面によって介子推の働きの全貌を始めて知って後悔した重耳（文公）が、緜上に柵をめぐらして介子推の封邑とし「介山」と呼ぶとともに「我が過ちを銘記し、善人を表彰する」こととした･････と言われています。
自らの姿を消すことによって君子に訓戒を与えた介子推の行動は美談として受け継がれています。
物語としては、状況把握や感情移入しやすい類であり素直に面白いのですが、『だからといって、一生隠れ続けなくても･････』というのが素直な気持ちです。 -
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＜上下巻を通してのレビュー＞
中原の小国鄭は、超大国晋と楚との間で、絶えず翻弄されていた。
鄭宮室の絶世の美少女夏姫は、兄の妖艶な恋人であったが、孤立を恐れた鄭公によって、陳の公族に嫁がされた。
「力」が全てを制した争乱の世、妖しい美女夏姫を渇望した男たちは次々と･････
夏姫という春秋時代を通じて西施と並び称される美女を通して、その時代の様々な国の様子や君臣のあり方などが描かれています。夏姫には嫌いを通り越して怒りの感情さえ抱いてしまう･････子の子南は辛かったでしょうね。それ以上に夏姫も過酷な運命に翻弄されて辛かったのでしょうが、どこをどう探っても好きになれる要素がないのです。（途中から夏姫を無視して読みました）
覇権は斉の桓公から晋の文公へ、そして楚の荘王へと移行してゆくなかで、どれだけの策略がめぐらされ、どれだけの血が流されたんだろうかと真剣に考えてしまいます。
優れた君のもとには優れた臣がいる。愚劣な君のもとには愚劣な臣がいる。
どの時代でも力のない小国はつらいものですが、鄭と陳の２つの国だけはどういう事情があろうと好きになれません。
話の流れは好きなのですが、夏姫が好きになれないので･････ -
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争いを好まず、あえて負けを選ぶことで真の勝ちを得る――。
乱世にあって自らの信念を曲げることなく、詐術とは無縁のままに生き抜いた小国・宋の名宰相・華元。名君・文公を助け、ついには大国晋と楚の和睦を実現させた男の奇跡の生涯を、さわやかに描く中国古代王朝譚。
名君だけがいても、そばで支える人が優れていなければ国はうまく運営できないし、優れた臣下がいて名君がいなくては国は成り立たないものです。
分かりきったことですが、宋の文公と華元との関係が理想的であり、どちらも驕ることがなかったから国の存亡の危機になっても滅びることはせず、人臣をうまくまとめあげられたのだと思います。
大棘の戦いで華元が鄭の捕虜になったとき、楚と宋との間の商丘攻防戦に、固い君臣の絆をみることができました。
後年、晋と楚の和議を成立させるという離れ業をやってのけた華元。
礼を重んじ相手を思いやる華元の心が、華元の生涯と宋という国を支えたのでしょうね。 -
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＜上下巻を通してのレビュー＞
信義なき世をいかに生きるか――春秋時代、小国鄭は晋と楚の二大国間で向背をくりかえし、民は疲弊し国は誇りを失いつつあった。戦乱の鄭であざやかな武徳をしめす名将子国と、その嫡子で孔子に敬仰された最高の知識人子産。
二代にわたる勇気と徳の生涯を謳いあげる歴史叙事詩。
読んでいるうちに、子産の考えや行動がじんわりと心に浸みてくる一冊です。
当時最高の知識人であった子産は、礼を重んじ不毛な権力争いには加わらず、一歩ひくことで最善の結果を出したような人物に思えます。
子産を信頼し続けた鄭の簡公や、子産を宰相に推薦して信じ続けた子皮などの様々な人々の援護や理解があってこそ、子産の改革が成功したのでしょうね。
紀元前536年、中国史上初めて成文法を制定したのはまさしく子産です。成文法の制定については様々な批判等もあり、礼と徳の人である子産が成文法を制定したことに違和感を覚えますが、流れ行く時代の中で国を治めてゆくにはどこかの時点で成文法は必要だったはずであり、施政者も移り変わってゆくことが明白である以上、子産の考えはここに落ちついたのだと感じます。
孔子ｻﾏに大絶賛された子産ですが、この本だけでは全貌を把握することは難しい･････ -
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