池田清彦のレビュー一覧

ChatGPTは神か悪魔か

落合陽一 / 山口周 / 野口悠紀雄 / 井上智洋 / 深津貴之 / 和田秀樹 / 池田清彦

タイトルが象徴するように、未知なモノに対しては、どうしても「敵か味方か」を分けたくなる。その後、敵でも味方でも自分と比較して能力を識別する。それは、社会性生物が個の生命を守るための本能みたいなものだろう。ChatGPTに関してもこれ。だからよくある議論は、ChatGPTが仕事を奪う（悪玉説）、でも新規性は無いしハルシネーションもある（悪の弱点）、故に最終判断や更に創造的な活動は人間が担う（正義は勝つ）みたいなパターン化したもの。そういう話でも良いのだが。

何冊か読んできて、そこに書かれている内容では無いが、私の思考は次の通り。今のAIの弱点は、ある段階の哲学や価値観によるものである事と、個人や集団固有の情報がデータベースに含まれない事による限界がある事。そこで導く回答には普遍性はあるが、先鋭性には上限がある。それでは、という事で企業情報を組み込んでオリジナルなAIを育てるには、データベース量が足りない。だから、企業オリジナルな活用では、未だあまり使い物にならない。

具体的には、あるマーケットの最適解を求めるには競合A社と競合B社の情報が格納されて初めて、ある程度、正確な回答ができる。しかし、相互に秘匿情報であるために現実にはそんな事は起こり得ない。あくまでA社はA社の少ないデータベース＋ノーマルAI、B社はB社の範囲でしか考えようが無いのだ。いつかAIが全能になっても、しかし、この構図である限り全知にはなり得ない。

加えて「悪用を制限する」ためには、悪を規定する必要がある。これは、ChatGPTよりもdeepseekだと分かりやすいが、共産主義批判は悪なのである。つまり、私にとっての悪が、あなたの正義である可能性だってあるのだ。

そうなると、使い手の価値観や企業秘密により、AI自体が個性をもち多様化はしていくが、それが融合しなければ、AIは全知全能になり得ない可能性があり、それが唯一可能なのはAIを統制するものだけだ、という事になる。それってヤバいじゃん、みたいな話だ。

しかし、100年後の未来を考えて、10年後に犠牲が必要だ、みたいな最適解がAIに導けるか。悪用の制限機能はリスクを伴う判断においてはフリーズする。彼らはあくまで優等生だ。逆に、制限の解除方法こそ人間側のトリアージ次第だから、それは全知全能じゃなくても出来る話にしかならない。例えば世界平和にはやはり妥協する国や人間を選択する必要があるが、その選択にAIは機能しないという話。ある国を悪にするか、しないか。その際ある国の情報は、企業秘密と同じ状態だ。AIを統制するものは、ソレと分かりやすいので、訴えられるか予測可能行動となって機能しない。怖いのは国だ。国の暴走をどう制御するかは、AIに限らず常に課題ではある。

そういう世界でのAIは、果たして悪魔だろうか、神だろうか。〝あなたにとっての片手落ちの神は、私にとってあなた同様の悪魔である“としかならない。

落合陽一の論説は面白かった（上述とは無関係）。他は、若干、冒頭に言ったパターンに寄っていたような。

多様性バカ 矛盾と偽善が蔓延する日本への警告

池田清彦

多様性とかいうけど、その多様のカテゴライズは管理したい側の意思といった主張か。色や何かの種類、病気も言葉で分類するかどうか次第と例を交えている。高血圧は基準が下がったせいで患者が増えたとか。〇〇ハラスメントも同じと思う。言語化された事で救われる人がいる反面、生きにくい状況にもなっているような。
過去にどこかで読んだ「多様性に反対という多様性を無視した態度」とか、まさに主張したい人に都合の良い「多様性」の使い方があったりするのかとも感じた。

驚きの「リアル進化論」

池田清彦

人新世と言われる程、人間が生態系に影響し、乱獲や生息地の破壊により絶滅した種も少なくない。しかし、それは弱者を滅ぼした訳ではなく、まして強者だから生き残っているという事とも違う。進化論は適者生存というが、ほとんど偶然生き残ったに過ぎない。

キリンの首は長いから、背丈の高い草木を食べるには有利だ。しかし、キリンの子供は背丈が低いから、それを食べられない。激しい競争下でも子供が低い草木を食べられるなら、首が長くなる必要がない。低い草木が食べられないなら、大人になれない。つまり、首が長い、という事は草木の背丈に合わせたというシンプルな合目的的進化とも言い切れない。複雑な理由、あるいは理由なき偶然性のいずれかが関係していそうだ。

ー　ラマルクの説によれば人間も、はるか昔に自然発生した下等な生物が、徐々に高等になっていった結果たどり着いた形であって、人間が世の中で最も高等な動物である理由は、ほかのどんな動物よりも早くに自然発生していたせい、ということになります。そういう意味からすると、サルみたいな人間より少し下等な動物は人間より少しあとに発生した動物の子孫であり、逆にゾウリムシなどの最も下等な生物はつい最近自然発生した、ということになりますが、生物は次ページの図のように右上がりに下等から高等へと進んでいきますから、サルもゾウリムシもいずれ人間になるという理屈ですね。

実際の生物は、どちらが高等でどちらが下等なのかが判然としないケースがたくさんある。大きい方が良いか、小さい方が良いかだって分からない。進化における善悪は人間には決められないというと似ている。

ー　1990年代に入ってからも多くの生態学者はネオダーウィニズムという沈みゆく泥船にしがみついていたように思います。それから時は流れて、蓄積された科学的事実は徐々に「構造主義進化論」に整合的になってきました。中には、「池田の言っていることは要するに「エピジェネティックス」で、そんなことは今では常識だ」と言う人まで現れました。しかし、私がネオダーウィニズム批判を始めた1980年代の半ばごろに、そんなことを言っている人はほぼ皆無だったわけで、後出しじゃんけんで威張る人が現れたということは、「構造主義進化論」の優位性を雄弁に物語っています。

構造主義的進化論は、生物の進化を自然選択だけでなく、生物の内的な構造や発生過程が形態や機能を制約し、可能性を方向付けるプロセスとして捉える考え方です。どんなに進化して多様性をもっても哺乳類は手足4本で、手が更に2本生えた方が良さそうだがそうならない、という発想に近い。池田清彦の専門分野でもあり、面白かった。

人生に「意味」なんかいらない

池田清彦

所詮生物に生きる意味などない。好きに生きたら良い。すべては資本主義の呪縛。生物学者だけあって虫とか動物の例えが多い。途中多すぎるので読み飛ばした…

あと反コロナワクチン派なのでそこもどうかと…それ以外は楽しいおじいちゃんの独り言で楽しめる。

”「意味のある生き方をしろ」「役に立つ生き方をしろ」「無駄な生き方をするな」というのは三位一体となって、多くの現代人の心を縛っている。

しかし、人間は「意味のある生き方をしなくてもいい」し、「役に立つ生き方をしなくてもいい」し、「無駄な生き方をしてもいい」のである。”

オスの本懐（新潮新書）

和田秀樹 / 池田清彦

男性としての生き方や考え方に対する新しい視点が得られました。この本では「無理をせず、自分らしさを大事にする」というテーマが強調されていますが、特に「能動的に適応する」という姿勢が印象に残りました。社会の期待や常識に縛られることなく、自分のペースで生きることの大切さを教えてくれた一冊です。自分を取り戻すためのヒントが詰まっていて、肩の力が抜けました。

専門家の大罪 ウソの情報が蔓延する日本の病巣

池田清彦

メディアに出てくる「専門家」、政府御用達「専門家」、この分野の「専門家」はその組織の意見に迎合した「専門家」です。たまたま反対意見は無いんじゃなくて、反対しない人を呼んでます。さらに言うと本当はその分野の「専門家」じゃないかも。

迎合した組織の裏には大体金儲けが絡んでいて、「専門家がこう言ってるから、皆んなこうしましょう、これを買いましょう」って事らしい。

何かしら気をつけようにも、あまりにどうしようもないことばかり。大衆や大組織の向かう先を「専門家」が先導してる様なモノ。

自己家畜化する日本人

池田清彦

「家畜化」が否定的なニュアンスで語られるが、「野生化」を考えてみると、それはトマスホッブズの「万人の万人に対する闘争」状態であり、法に従い、教育を受け、労働を提供し、食を得て繁殖をする、という理性的なサイクルの状態が「家畜化」であると言える。18世紀末、人間は他のどんな動物よりもはるかに家畜化された種であるとドイツの人類学者であるヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハが提唱したが、それはつまり、人間が最も「理性的」である事を示す。

それでは、「家畜化」の否定的な面とは何なのだろうか。著者は「現行の教育制度が強固に残っている限りは、日本人の自己家畜化の促進は避けられそうもない」と述べる。現行の教育制度が問題だと言っているが、これはつまり「従順すぎる」という事に尽きる。家畜と野生の両極で捉えるのではなく、家畜と支配という両極で捉えた場合に、否定的な側面が生まれていくという事だ。「自己家畜化」には「自己飼い主化」という存在も同時に発生する。この関係性に否定的な面が存在するというのが著者の言いたい事だっただろう。「飼い主に対して、従順すぎる」というニュアンスを込めて「家畜化」を否定的に表現している。

既得権益がはびこっていて、そこに自らも参加しているならば、制度や体制に対して従順になるのは処世術とも言える。都知事選で何かが変わるのか、変わらないとすれば、その事は「家畜化」の証左ではないか。その「家畜化」が良いニュアンスか、悪いニュアンスかは、個人の置かれた状況や損得による、というわけだ。大勢としての合理性が損なわれた時に、大衆が力を合わせて何か行動を起こせるのかが重要であり、非合理性に対して大衆が無力なのならば、そこはじわじわとガスが充満する収容所と言えなくもない。

ー　人の自己家畜化に影響を及ぼす可能性がある技術として、AIと並んで考えられるのは、ゲノム編集技術。2020年にノーベル化学賞を受賞したゲノム編集技術CAS9 はハンチントン病のような遺伝性の難治性脳疾患やアルツハイマー型認知症といった長期にわたり、病勢が進行するような脳疾患に対する新たな治療薬として実用化される可能性がある。

オオカミが犬化する事により、形態が多様化して、本来の生息環境では適応できない形態にも改変することができ、年に1回の出産から、周年繁殖に変わった。身体においても、人間は家畜化していく。相互に「都合の良いもの」になっていくのが家畜化ならば、そのバランスを如何にコントロールするかという事が課題だ。

バカの災厄

池田清彦

先日の養老孟司先生との対談に続き、大好きな池田先生の本。新書で字も大きいから2時間かからないで読めそうな短い本だった。タイトルからして強烈だけど中身もバカ、バカと、バカの連発。しかし、本当にバカの災厄が多いなあと思う。こないだもカスタマーハラスメントの特集やってたし。煽り運転とか。羊のような日本人を作るための教育をしてきた 、政治が、というのになるほどと思う。とにかく多様性を認めることが大事なのだ。こないだ父が大卒なのに車の免許も持たず 自転車で正社員にもなっていないという人をバカにする発言をしていたけど、古い人間だなぁと思う。自分の子も今やそのような暮らしをしていることをどう思っているのか。と言うか、その子を前にして、そう言っているって本当に想像力が欠如している。とにかく多様性を認めること。私も色々な本を読んだり学べる人間になろうと思う。今見たら、池田先生 voicy もやってるの？ちょっと探してみよう。

平等バカ

池田清彦

国が行うアレコレにモヤモヤする貴方、本書を読めばワザと国民を平等バカ思想に染める意図が分かります・・・思考能力を低下させ情緒で政策を誘導できるからです、政府の陰謀じゃーーーーーーー

新型コロナワクチン接種の大混乱緊急事態宣言下での東京オリンピック強行拡大し続ける経済格差、公平じゃない消費税、勘違いした多様性――偽りの「公平」から目を背けるな！『ホンマでっか!? TV』でおなじみの生物学者・池田清彦が説く、不平等な現実に向き合う知恵と教養、新型コロナウイルスのワクチン接種をめぐり大混乱が起きた。同じ高齢者でも具体的に誰から打つのかに頭を無駄に悩ませ、接種態勢を整えるのに時間を要する自治体が続出したからだ。また、かつて東日本大震災の被災地支援で毛布を用意したにもかかわらず、避難所のすべての人に届かないからと配布を取りやめたことがあったそうだ。いずれも平等にこだわるあまり、非合理極まりない事態に陥っていたのである。こうした事例を挙げるまでもなく、社会を見回すと平等に拘泥するあまり
非効率なことが起きる事例が蔓延している。拡大し続ける経済格差、公平ではない消費税、「多様性」を謳いながら平等に縛られる学校教育の現場はどうか？恣意的に「平等」を使って国民を騙す行政は大問題だが、国民の側にも「平等が何より大事」という思い込みがあるのではないか？日本を覆う「平等が正義」という空気の本質をあぶりだす一冊。「時にはあえて平等を選択するのが必要なケースはもちろんある。ただし、しつこく上っ面の『平等』だけを追い求める『平等バカ』の先にあるのは、実は『不公平』であり、時としてそれはより深刻な格差にもつながるのである」（本書「はじめに」より）
●完全な公平を求めるのは非現実的である
●平等バカの根っこにある「嫉妬羨望システム」
●消費税は「広く公平に」課税されてなどいない
●平等に働いても賃金は不平等になる理不尽
●平等な授業が落ちこぼれをつくる
●表面的なジェンダー平等ではむしろ生きづらい
●新しい資本主義には頭脳の多様性が欠かせない
●「決める政治」がはらむ独裁のリスク
●脱「平等バカ」は、自分の頭で考えることから……etc.

年寄りは本気だ―はみ出し日本論―（新潮選書）

養老孟司 / 池田清彦

私は何でこの本を読もうと思ったのか？本屋で見たのかな。バカの壁でおなじみの養老先生とホンマでっかTVでおなじみの池田先生の対談の本。難しい話もあったけど、面白かった。不思議。なるほどなーと思いつつ読む。確かに私は何にも考えてないよなーと思う。日本人らしく空気に流されている。

ChatGPTは神か悪魔か

落合陽一 / 山口周 / 野口悠紀雄 / 井上智洋 / 深津貴之 / 和田秀樹 / 池田清彦

流し読み。AIによって脅かされるのはブルーカラーではなくホワイトカラーなのは視点が欠けてた。
GPTといい付き合いができたら生産性の良いこと、時間かけて考えたいことに回せられることは非常に大事。

驚きの「リアル進化論」

池田清彦

進化論の変遷を整理できる。
いわゆるダーウィニズムを政治・経済・社会に援用して支配・独占を正当化する勢力との決別。

ChatGPTは神か悪魔か

落合陽一 / 山口周 / 野口悠紀雄 / 井上智洋 / 深津貴之 / 和田秀樹 / 池田清彦

落合陽一氏をはじめ、他の著名で学識の高い人たちがChatGPTについて論じている一冊だが、落合陽一氏が圧倒的に先を行っていて他を周回遅れに引き離しているというか、他の御仁達と次元が違い過ぎて面喰った。

落合氏の研究・活用実績の充実度、現在進行形のアプローチの深度、そして大局的見地からの抽象度の高さが群を抜いていてインパクトが非常に強いだけに、2章以降が補足や前置きのような形になってしまっている。ただ僕は率直にそれぞれの意見に興味深い点や参考になる点があったので、総合的に見ても面白い本だった。

微分可能オントロジーとしてのポテンシャルを活用したり、共感覚が如くマルチモーダリティを活用したアウトプットを生み出そうとすると、ChatGPT単体として使うのでは足りなくて、LangChainやLlamaIndexやプラグインを活用したり、組み合わせたり、エンベディングのチューニングなどが必要となるため専門家でないとまだ厳しい。

とはいえ日々新しいサービスが生まれているため、自分なりの目的を持って新しいサービスを常に探し続ければ自分の生活を飛躍させるような出会いがきっと見つかるだろう。

「論文を書いているうちに新しい論文が生まれる」ほどのスピードなのだから、もはや全体像を把握できなくなっている。個人的にこれはもう充分シンギュラリティと呼んでいいと思う。

本書のタイトルに立ち戻ると、「ChatGPTは神か悪魔か」というものだが、本書で皆さんがいうようにChatGPTは使う人によって神にも悪魔にもなる、というのが結論だ。
見る人、活用する意思、自分で考える力の有無。こういったものによってChatGPTが素晴らしい相棒や先生になることもあれば、それを使う者に振り回されて職を追われたり恐怖を抱いたり支配されてしまう人からは悪魔と見える。

二極化が進むのはかなり確度が高く思われる。

少なくとも「何が起きているか分からない」では遅いし、文句すらいえない。使ったことがない人、知らない人は、少なくともこれ一冊くらいは読んでおく方が、実用面でも心理面でも有益だろう。

「現代優生学」の脅威（インターナショナル新書）

池田清彦

この本を一言で言うと生権力のこわさを感じた。
生権力は一言で言うと人間の健康です。
この健康であるために、医師は人々の不安を作り、その感情を医療によって救われると説き、それを繰り返すことで、患者は信者に移り変わっていく。
医療は誤謬性を認めないので宗教と紙一重になりやすい。
それを医師は分かっていない。
医療が、現実的に存在することを示すために、そしてカルト的宗教に陥らないために、わかってることも、わかってないことも、同時に語らなければならないことである。
ある医師が語っていたが、わかっていることは多弁に語るが、わからないことは語りたがらない。
医師は人間であり、人間は不完全であること。これが思想的保守。
医師は「自分を当てにするな」と言わなければならない。
高校で精神疾患を教えて、「メンタルヘルスの事案を抱えたら、即時メンクリへ」なんて宣伝している場合かと思う。
これこそが生権力であり、健康による差別・分断であり、優生思想に繋がるのである。

孤独という病

池田清彦

自分は役に立っているんだろうかという不安。
最初から役に立とうと思わなければいい。

なんのために、人生の意味。そんなものを考えるから不安になる。そもそも意味なんてないと考えれば楽になる。

ChatGPTは神か悪魔か

落合陽一 / 山口周 / 野口悠紀雄 / 井上智洋 / 深津貴之 / 和田秀樹 / 池田清彦

土岩さんが貸してくれたやつ
4時間くらいで読める

落合陽一はマジで何言ってるのか分からなかった。
山口周は毎度面白い

職業って、271種類くらいなんだな。
ここ50年で亡くなった職業はエレベーターガールだけ。

無意味な命題について「正しいか正しくないか」議論するのは時間の無駄

月野探査船に人間を載せるべきではないに対し、
「人間は非線形処理のできる最も安価なジェネラティブ・コンピューターシステムであり、その重量は70kg程度と非常に軽い」と返した
ジェネラティブ＝生成力のある
つまり、「情報処理システムとして非常に軽くてしかも安い」

今の優秀な人って→ようは「正解を出すのが得意な人」
量販店で売られるとなれば高くても50万円。
偏差値の高い人を雇おうとすると500万円。
１日に8時間で週５
AIは365日24時間
40：168でしかもコストは1/10つまり生産性は40倍。

逆にAIが苦手なのは「フレーム問題」
いま、この状況で、この企業にしか通用しない という側面を持つような問題
人間が得意なヤツ。

中央値が好きな日本人。
中央値＜＞外れ値
日本軍、欧州で一般的な戦略論の模範的な意図である。
でもこれではマズい。
「相手が予想もしない、驚くべき、想定と全く異なるような発想でいて、大局的に見た時に合理性がある」戦略を取ることが望ましい
日本人にとってはつらい時代に突入することになるのかもしれない。
日本人は中央値が好きで、中央値で戦うことに安心するところがあるからです。
chatgptの登場によって、「中央値の戦略」がコモディティ化する。サウスウェストが実践したような「外れ値の戦略」が競争優位を生み出す。
思考の粘り強さと精神的タフネスが求められる。
「戦略には意外性が必要。意外性の無い戦略は先着とは言わない。」「他者から見て大胆と思えるような行動こそ未来を切り開く」
「あたしにはその勇気が～とか胆力が～」などと弱音を吐く人が少なくないが、
「勇気の話」「胆力の話」に逃げるような話じゃない。
胆力があるように見える人は、考え抜いた結果としてこうすれば必ずうまくいくはずだという信念をもち行動している。実際には彼らなりの勝算があって動いている。
そこでリベラルアーツなぜならリベラルアーツとはまさに「思考を束縛するものからの自由＝リベラルになるための技術＝アート」だからです。
人間に残された最後の仕事は「飾ること」byウィリアムモリス
極論、もり１すいわく「生きることは飾ることだ」

生産性と言う意味ではCHATGPTの活用は不可避
事業部の経営にどう活用していくか
情報のサイロ化
企業の情報をデータベース化を急ぐべき
原理的にはどんな企業でもデータドリブン経営が可能となった。それを活用できる企業は業績をどんどんｎ上げていく一方で、変化に対応できない企業の末路は悲惨なことになりかねない。
現在、生成AIの利用法はもっぱら文章作成の効率化に重点が置かれているが、生成AIの持つ可能性はそれよりずっと大きい。
API連携を行って独自の仕組みを作れば用途は大きく非ウロがるはずである。
APIの利用契約を結び、自治体向けビジネスCHATサービスを導入して職員が利用できるようにした。
CHATGPTをより広い範囲で活用するには、「自社のデータベースとGPT-4をWPI接続する」


AIブームによって、文系的な仕事としては
AIソリューションプランナーのような仕事が有望視される
開発者と企業の橋渡しをするような役割を担う人材です。
こういうアイディアは現場の仕事が分からなければ出てきません。こうした現場の声をまとめてアイデア西、開発者に提案していくAIソリューションプランナーのような仕事は重要になっていくはずです。
※人減らしのできないAIに価値はありません。

また、今のところAIには意思のようなものがありません。


chatgptは手前の分に、確率的にありそうな続きの文字を繋げているだけでり、真の意味での知性は持っていない

横須賀市のchatgpt活用の取り組みがアツい、らしい。
（世界を驚かせた行政らしからぬスピード感）


誰も高齢者を消費者としてみていない。金持ってるのに。

最後の二人厳しいｗｗｗ

池田清彦、おもしろいな。
他人に迷惑をかけない限り何をやってもよいと説く生物学者の池田清彦さん（72）は、最も過激なリバタリアン（完全自由主義者）を自任する。
道徳の押しつけを嫌い個人の自由を尊重するリバタリアニズムに傾斜
「なぜ虫を採るのか」とよく聞かれます。「物事にはすべて意味がある」という考え方をする人が多くて困ります。意味を考えるのはホモサピエンスがかかる最も重い病気です。無意味な存在を許せなくなり、排除したくなることもあるからやっかいです。誰の役に立たなくても、人にはしたいことをひたすらする自由があります。
同調圧力から外れた少数派をたたく空気が強まっています。多数派の立場から「自粛しないヤツはけしからん」と同調を強要することに喜びを感じる「自粛警察」は、震災後の空気によく似ています。多数派に身を置いて「絆を大切に」とか誰も反対できない正義を声高に言う人は信用できないんです。

「相手のことを理解しましょう」というのも反対しにくい言葉ですが、これは、理解できなければ排除しても構わないという考え方と紙一重です。理解できなくても人それぞれでいいではないですか。ルールを守りさえすればうまくいくというコンプライアンス至上主義は、基本的に生物学とは相いれません。
ルールやマニュアルがないことにどう向き合い、同値会書していくか、それが人間の大きな価値だよね。

読んでてワクワクしてきた。
outlookに眠る大量の文章・メール・添付資料は
データになるよなぁ。それを全部学習させちゃいたいよな。

ChatGPTは神か悪魔か

落合陽一 / 山口周 / 野口悠紀雄 / 井上智洋 / 深津貴之 / 和田秀樹 / 池田清彦

一冊を手にし、心がざわつく感覚。AIの未来に関する識者たちの深遠な議論に完全に引き込まれた。特に和田氏の“政治家よりAI”という斬新な提言には目からウロコ。生成AIの持つ可能性とリスク、私たちが直面する未来は神の恩寵なのか、それとも悪魔の誘惑なのか。読んで、自問自答を繰り返した。

専門家の大罪 ウソの情報が蔓延する日本の病巣

池田清彦

(audibleで聴く)
専門家が言ってることはすべて正しい？
テレビで出てる人だから大丈夫？
果たして本当にそうなんだろうか？
自分はコロナ禍から専門家と言われる方々やメディアに出ている人にすごく疑問を感じるようになってました。
その理由がわかるのがこの本です。
内容はなぜ専門家が間違った道に進んでしまうのかがよく書かれている本です。
本当に専門家や評論家と呼ばれて方々がいかに都合よく利用されてるのかがよくわかります。
自分たちの都合のよい意見を通して、都合悪い意見や見たくない現実を無視する。
しかも景気を良くしたい！イノベーション起こしたい。
これで果たして世の中よくなるのか疑問？
政府やメディアも罪深い！
政府、メディア、専門家などどれも信用できない。
結局は自ら本などで勉強して、知識増やすしかない！

したたかでいい加減な生き物たち

池田清彦 / 村木豊

ライオンやアカシュウカクアリ、ヒキガエルなどの動物の生涯を描いた本。ライオンのオスは群れにいられるのは数年とか、知らない話がたくさんあった。
それにしても、動物の本を読めば読むほど、こんなに細かく別々の生き物に進化してきた事実に驚愕してしまう。本当に神様が設計してるのではないかと思うくらい。一生かかってもこの世の動物の全てを知ることはないんだなあ。

オスは生きてるムダなのか

池田清彦

遺伝子、特に性に関するものを取り上げている。
性がいかに多様であるか、またいい加減であるかがわかる。
趣旨は表題の通り。
いろんなパターンを列挙し、それについてわかっている範囲で解説もしめくれているので、トリビア的に知識として面白い。
多少古いかもしれず、偏った考えもなくはないが、エセ科学みたいなことはない。
覚えておきたいことの密度が高い本だった。