河合隼雄のレビュー一覧

こころの読書教室

河合隼雄

臨床心理学者として河合先生は、患者さんが直っていく過程はその人のならではの”物語”を自ら獲得していくことであり、医者は隣で話を聞いているだけだと述べられていた。

本書は児童文学から学術書まで、多くの書物を通じて人の心の働きを読み伝えようとしたもの。優れた文学作品が人の心の深い動きに触発され、登場する人物の”物語”を伝えるのであれば、そこに人の心の働きを読み解く鍵が存在しているはず。

我々が通常生活の中で意識できる自我、その背後に存在する無意識の領域（エス）、この総体として人の心がある。心の扉の向こう側の無意識の世界は、時に開かれた扉から顔を出す。夢の中で無意識に自覚される事象に、心の奥深くの世界を求めたのは、ユング、フロイトをはじめとする心理学者でした。

心理学の前提なしに描かれた文学作品が、奇しくも実際の患者と類似点が見られるというところは大変面白い。

紹介される書籍を読んでいなくとも、河合先生の平易な語り口調から、いかに人の心の深い部分と関連しているのか良く伝わってきます。このような視点から未読の本を深く味わうのもまた別の楽しみでしょう。

こころの最終講義

河合隼雄

京大での最終講義をメインにした講演集
主たるテーマは「物語」
東洋と西洋を比較し、日本人と西洋人の自我を比較している。 隠れキリシタンにおける物語には、聖書とは違う部分がある。「日本霊異記」「とりかえばや物語」「柳田国男」・・・を心理学から解く。

こころの読書教室

河合隼雄

いや、河合隼雄の中でもベストかも。学問的にどうかは分からないけど、エッセイとして見てもすごく腑に落ちる。四つのテーマについて、五冊の本を紹介しつつ心理学の解説にもなっている、という。書評の形で例示されているので分りやすかったように思う。ぜひ。

仏教が好き！

河合隼雄 / 中沢新一

河合隼雄さんが仏教をテーマに対談なんて面白いに決まっていると思って読んだが、やっぱり面白かった。
特に科学との関係について。量子論の話まで出てくるのは驚きだ。
これからの世界にとって仏教はとても重要な役割をすると思えてきた。

こころの最終講義

河合隼雄

河合さんの言葉はなんとも、暖かいな。厳しさの中に暖かさがあるというか、人間ってこうだよな、と漠然と思う。

コンプレックス

河合隼雄

コンプレックスというと、ネガティブなイメージを抱きがちだが、本書を読むことによって、ポジティブな面もあるということを知った。
また、私たちは日頃他人の行動を評してコンプレックスから来てるだのなんだの言いがちだが、コンプレックス自体はそんなに単純なものではなく、複雑な要因からきているものであるということを知った。

河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして

河合隼雄

カウンセリングの心得の基本が解説されていてとても参考になる本です。古い本ですが今でも色褪せない内容。

子どもの宇宙

河合隼雄

なぜ、こんなにも読み返してしまうんだろう。
特に、「子どもと秘密」「子どもと時空」は印象深い。 子どもの宇宙ってタイトルだが、大人にもそれぞれ宇宙があるはず。 “子ども”という存在を通して、私たちは宇宙を感じやすいのだろうけど、 みんな宇宙を持っている。大人の宇宙を大切に出来ていない人が、子どもの宇宙を大切にしようとしてもできないでしょう。大人になると宇宙はなくなるっていう人もいるけど、そこにアクセスすることができていないだけなのでは。

家族関係を考える

河合隼雄

家族の問題というのは本当にこの本を読むと
根深く感じました。
しかもすごいのは親子間ではなく
嫁-姑巻の問題もでていたこと。
(なぜか舅は出てませんでしたがあまり
軋轢がないからかしら)

そこに絡む個々の心理が分かってきて
面白く読ませていただきました。
と、思うと本当に子育てというのは
エネルギーの必要なものだということ。

だけれどもきちんと自分、相手に
きちんと向き合えれば(隠れた部分含む)
自分も成長できるものなんですね。

仏教が好き！

河合隼雄 / 中沢新一

おもしろい！なんにも知らないところから読み始めたけれど、とても面白く読めた。
野生の思考、律蔵や戒律の意味と狩猟文化との共通点、否定の技術について。
全てを包括して、現代の仏教とは何かについて考える一冊となっている。

仏教だけではなく、現代を考える上でベースになる一つの思考として汎用性もあり、大変刺激的＆勉強になった！

子どもの宇宙

河合隼雄

さまざまな外国文学などを取り上げながら、そこで生まれる親子、兄弟間の心理を精細に読み取っている。思わず、この本も改めて読んでみたいと想うし、自分の子ども時代を振り返って、心当たりがある箇所がたくさんあった

それにしても、河合さんの子どもに対するまなざしはあたたかい＾＾

こころの最終講義

河合隼雄

1985年から1993年にわたって行われた講義・講座の記録。
京都大学の最終講義、『落窪物語』『とりかえばや物語』『日本霊異記』をとりあげた話、隠れキリシタンの話、最後の「アイデンティティの深化」の話、どれもみな読み応えあり。
河合隼雄さんがいて、こういう話（西洋思想と東洋思想の違いなど）をきくことができて、わたしたちはどんなに救われているか、とあらためて思う。

人の心はどこまでわかるか

河合隼雄

人間の心がいかにわからないかを骨身にしみてわかっている者が、「心の専門家」である、と私は思っている。
要は、本気でやっているかどうか
人間が生きていく場合、ある程度、モノがないほうが生きやすいのではないか
私たちの言語表現能力には限界がありますから、実際の体験、実際に起こっていることのほんの一部しか表現することはできないはずですが、いったん言語化されると、あたかもそれがすべてであるかのような錯覚を招きがちです。だから、つねにそういうことを踏まえていないと、大きな間違いをおかすことになります。
自分が変わるときには、苦しいもの

河合隼雄のスクールカウンセリング講演録

河合隼雄 / 村山正治 / 滝口俊子

この本は大好きで、何度も何度も読み返しています。

この書棚に未登録だったことに、ちょっと、驚きました。

この本の中で紹介されている、
谷川俊太郎さんの『みみをすます』
がすべてを語っているように感じていて、時間がとれないときは、この詩だけ読み返したりしています。

河合先生の言葉に触れていると、
スクールソーシャルワーカーも同じだな、と思います。

個人から集団、文化をみる、
全体を見る力をもつ、
発想の根本を個人におき、どの個人も大切に考える、
関係性を大切にする、

スクールソーシャルワーカーがアメリカ発であることを考えると、そしてアメリカのスクールソーシャルワーカーは日本のスクールカウンセラーの役割も担っていることを考えると、特に驚くようなことでもないのですが、日本の現状を考えた時、何だか悲しくなりました。

スクールカウンセラーとスクールソーシャルワーカーの棲み分けは大事かもしれないけれど、それぞれが専門性を示すことも大切だろうけど、根っこの部分には共通するものがあり、明確な線引きを行う必要性はないのではないかと私は考えていて、

要はその場その時その人たちが、子どもの存在を守るためにどう動くことが一番なのかを話し合い、実行することが一番大事なのだろうと、
この本を読みながら、そんなことを考えました。

子どもの宇宙

河合隼雄

子どもの無限の可能性を示唆している本。実際の例を出したり、児童文学を読み解くことによってうまく子どもの中の宇宙の一端を読者に紹介していると思う。
紹介されている児童文学も面白そうなものがいくつかあったのでまた読んでみたい。

子どもの宇宙

河合隼雄

この本自体が宇宙ではないかと思われるくらい、広がりがある。子どもの宇宙を守れる大人になりたい。強くそう思う。大人が思っている以上に子どもはすごい。そう痛感した。
この本には様々な児童文学が紹介されている。どれも面白そうで手に取ってみたいと思うものばかりだった。

子どもの宇宙

河合隼雄

・この宇宙のなかに子どもたちがいる。これは誰でも知っている。しかし、ひとりひとりの子どものなかに宇宙があることを誰もが知っているだろうか。それは、無限の広がりと深さをもって存在している。大人たちは、子どもの姿の小ささに惑わされてついその広大な宇宙の存在を忘れてしまう。大人たちは小さい子どもを早く大きくしようと焦るあまり、子どもたちの中にある広大な宇宙を歪曲してしまったり、回復困難なほどに破壊したりする。このような恐ろしいことは、しばしば大人たちの自称する「教育」や「指導」や「善意」という名のもとになされるので余計にたまらない感じを与える。
私はふと、大人になるということは、子どもたちの持つこのような素晴らしい宇宙の存在を少しずつ忘れ去ってゆく過程なのかとさえ思う。それでは、あまりにもつまらないのではなかろうか。

（僕は覚えている。4歳の時の自意識と、今の自意識、自我というか、自分というものの観念が全く変わらないという事を。人を見る時、相手が大人とか考えず対等に思っていたなあ。）


・自分の子どもが自分が養子であることに気づいたのではないか。このような時、本人に打ち明けるべきか、何が正しいかという議論は何とでも言え無意味である。ともかく養子としてもらわれてきた本人にとって、その事実がどれほど簡単に受け入れ難く、大変なことか、ということである。それに大人がどれ程共感できるかが最も大切なことなのである。
このような時に私が「専門家の意見」として秘密を保持し続けるべきだとか、打ち明けるべきだなどと答えると、この親たちは専門家に自分たちの責任を肩代わりさせて養子となった子どもと共に背負うべき苦しみを放棄してしまうであろう。
だから、このようなとき私のするべき事は、期待されているような「答」を言うのではなく、この子どもの置かれている状態を、親たちに心から分かってもらうように努力する事なのである。

・心理療法をしていて、特にそれが死にまつわる事であるとき、このようなまったく不思議な現象に出会う事が多い（死の時刻に縁者に挨拶にくる、しかも同じ姿を複数の人が見る、など）。
われわれはこれをどう説明するかなどというよりも、事実は事実として受け止め、そこに込められた意味について考えてみるべきだろう。

・心理療法というととかく来談者の秘密を暴き立てるものと思っている人もあるようだが、この例に示されるように、われわれはむしろ、その秘密をできるだけ大切に扱うのである。

猫だましい

河合隼雄

実際にお会いしたときの、河合隼雄氏のお優しい印象そのままの読みやすい文章。
30数年、間が空いてしまったが、読んで良かった。
紹介されている本も可能な限り読みたい。

泣き虫ハァちゃん

河合隼雄 / 岡田知子

河合隼雄さんの自伝的お話。なんで六人兄弟の中で僕だけ泣き虫なの？って聞いたらお母さんの意外な答え…どんぐりコロコロの歌でも泣いちゃう優しい子。(考えた事もなかった…)。お母さんの珠玉の言葉の数々… なんとこの作品連載中に倒れられたのだとか。もっと色々読みたかった。谷川俊太郎さんのステキな詩が捧げられています。

影の現象学

河合隼雄

ユング分析心理学の中核である〈影〉概念について日本人はこの本で学べることをよろこばねばならない。
いままでグダグダと考え続けてきたこと、ポスト・モダンの相対性の問題とか、組織を動かす個人を超えた力だとか、創造性にかかわる意識と無意識などなど、ユング＆河合先生にはすべて説明されてしまう。
それが面白くないという贅沢に倒錯した読書だ。
影との対話、そして西洋と東洋を考えるために引かれたヴァン・デル・ポストの物語（『戦場のメリークリスマス』の原作）は感動ものである。