河合隼雄のレビュー一覧

子どもの本の森へ

河合隼雄 / 長田弘

長田弘さん(詩人、児童文学作家)、河合隼雄さん(臨床心理学者)の児童文学作品をテーマにした対談集。

長田さんの詩情豊かな言葉、河合さんの心理学者の立場からの発言は、どちらも示唆に富むもので、相乗効果が生まれていました。

次から次へと出てくる作品の数々に、胸が踊りました。敬愛するお二人のお話に引き込まれ、読みたいと思っていた児童文学作品を、いつまでもツンドク状態にしていてはダメだと強く思いました。未読の本のうち、どれから読もうか迷ってしまいます。

【印象に残った言葉】
・永遠より長い一瞬の世界が絵本の世界(長田)
・絵本の世界というのは記憶のリサイクルによってできていて、おんなじ絵本がずっと後になって読み返すと違う(長田)
・宮沢賢治は観念の感覚化の天才(河合)

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

対談の柔らかくあたたかい雰囲気が良い。
カウンセリングと物語の話もとても興味深いが、個人的には、河合隼雄さんの著書や対談を通して小川洋子さんが「なぜ小説を書くのか」という、若い頃には答えるのが苦痛だった問いに対して、「誰もが物語を作っているのだ」という気づきを得て答えを見つけていった、というあとがきの文章がとても素敵だった。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

タイトルに惹かれて。金言だらけだった。人間はつらいときにその人なりの物語として落とし込んでいる。「個」は自分の知ってる範囲内。人間は矛盾しているから生きている。

河合隼雄の幸福論

河合隼雄

今回初めて河合先生が以前は高校の数学の先生をなさっていたことを知り驚いた。理系と全く正反対に思える心理学も極めるとは素晴らしい。
語り口が優しく元気のない時にも読める。
『幸福がどれほど素晴らしく輝かしく見えても、それが深い悲しみに支えられていない限り浮ついたものでしかない』
悲しみを知っていることは幸福を味わうために必要なものなのか！
何度読んでも、その時々に感じ方が違う。

大人の友情

河合隼雄

古い友人と、結局いつも同じ昔話ばかりして生産性がないねえとゲラゲラ笑うことがあった。
著者はそれを「お互いに共有するものを確かめ合いながら、その存在を認め合うものである」と書く。また、未来の話はそれに基づく評価が入り、非力だと仲間から外される可能性が出てくると。
専門家はこんな事象も述べられるのかと惹き込まれる。
簡単な文書なのに、じっくり考えてしまう内容だった。なぜこんなに文章が柔らかいのに胡散臭くないのか。流石の河合隼雄だと思う本だった。

コンプレックス

河合隼雄

影の現象学も良かったけど、個人的にはこちらの方がわかりやすかったかも知れないです。とても面白くて夢中で読んでしまいました。
1971年に発売された本だけど、現代にも通じる部分もところどころあって、特に後半の大学の話は既視感…と思いながら読んでいました。
河合隼雄先生は精神分析やカウンセリングを「泥臭い大変な仕事」とよく表現していて、その言葉を聞くたびに身が引き締まるような感じがします。

スヌーピーのもっと気楽に（1） なるようになるさ

チャールズ・M・シュルツ / 谷川俊太郎 / 河合隼雄

[QM]

初めて読んでみたけど、こんな感じだったのか～

みんなの日常の４コマという感じで、
すごくシュールで笑えて面白い。

穏やかな気持ちになれる。

影の現象学

河合隼雄

自分の生き方について、一旦改めようと思える本だった。
色々な作品や詩、症例を通じて、影と向き合うとはどういうことは、影とは一体何かを細かく知ることができた。
自分の嫌なところとか、あまり直視したいない部分とか沢山あるけど、「影と悪は同義語ではない」っていう一文に少し救われた気持ちになった。自己理解、怖いけどもっと深めたいなぁ〜
他人に対する向き合い方についてもヒントをもらったかも。何となく苦手な人とか、投影の観点から一度向き合ってみるのもありだなと思いました。

大人の友情

河合隼雄

とても平易に軽く読めるが深い。背後にとてつもない思考量と、臨床的な人との会話量によって培われた、洗練を感じる。

またもちろん、友情というものをあちこち網羅的に眺めて輪郭を描いて行く本として（テーマを正面から捉えたとしても）素晴らしい本だった。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

内容を全く予想していなかったが、とんでもなく良き出会いとなった一冊。どのページをとっても河合隼雄先生の温かさ、目の前の一人の人間にぶつかる真剣さ、そしてプロフェッショナルに触れる事ができた。

とりかへばや、男と女

河合隼雄

ユングのアニマ・アニムスの話は難しかった。しかし、「性」というものを単純な二分法で考えることはできないのではないかということを最近ぼんやり考えていたので、筆者はそのことを明確に指摘し、さらにその理由を秩序の構築に求めていたのでなるほどと思った。さらに進んで二分どころか性には無限にバリエーションがあり、「男」と「女」を両極に置いたグラデーションのように考えてもよいのかもしれない。 この本で紹介されていたいくつかの物語はいつか読んでみたい。

はぐれイワシの打ち明け話～海の生き物たちのディープでクリエイティブな生態～

ビル・フランソワ / 河合隼雄

著者の、海と海の生物への愛情が滲み出る文章
魚や海の生き物が愛おしくなる
全ての生き物に敬意を払うべきだなー
と改めて思わされる
とても好きな本

中空構造日本の深層 増補新版

河合隼雄

中空構造とは、特定の中心が存在せず、相反する要素がバランスを保つという構造を指す

男性原理……ものごとを切断する機能を主とし、切断によって分類されたものごとを明確にする

女性原理……結合し融合する機能を主とし、ものごとを全体の中に包みこんでゆく。

西欧のシンボリズム
男性　太陽　精神　能動
女性　月　　肉体　受動

「日本人の特徴としてあげられる、敗者に対する愛惜感の強さ、いわゆる判官贔屓の原型となるものであろう。」p46

スチューデントアパシー

すべてをどこかで曖昧にし、非言語的了解によって全体がまとまってゆく。p71

英雄誕生にまつわる数々の不思議な物語は、自我の来歴を、人間の全存在の中に意味づけるのに、最もふさわしいものなのである。

昔話がもっとも無意識的なものを示していると思われる。

p89「現実原理」（親の言いつけ）
「快楽原理」（狼の誘惑）

日本の昔話……現実の世界とおとぎの世界との境目が溶けちゃっている。p96

境界を不鮮明にして全体性を求めるp98

睡眠時には、むしろ内界に対して「目を開く」ことになる。

「内的事実」……自身の経験の意味付け、統合。

幻想を全否定した近代人は神経症という怪物に悩まねばならない。p114

「人間にとって大切な『個』としての感情を強めるには、その人が守ることを誓った秘密を持つことが一番いい方法である」
「自分自身が主人であると思い込んでいた自分のもっとも個人的な領域の中に、自分よりもより強力な他者の存在することを、目の当たりに顕示されることになる」ユングp122

自己の相対化。
自己-他者という関係性の中でしか自己は存在しない……と。（そこまで言ってない？いや、実際そうだろ）

しかし、生と死の世界が区別を失うとき、世界はまったく平均化された静止、無の状態になってしまう。そこには、無気力、無感動が漂うことになる。p127

「子どもの目」を通して見た文学……p134

（トリックスター文学、とでも言おうか。）

完成するはずのものが別れて立ち去っていくところに美しさを見出そうとしたのではないかという気がします。この立ち去る、消え去ることの美しさというのが、日本人にとっては美意識と結びつくのではないかと思います。p149

ここで何か女性にとって非常に大事なもの、女性にとって絶対的な秘密と言っていいもの、それは大事なものであるけれども醜いものであるかも知れないというふうなものを、男は見てはならないという非常に大事なテーマが出てくるのです。p152

（男女の違いというものを、異類婚として表した。違いを認めて結婚する。同じだと思うから齟齬が生じる。）

（「統合をする」とは「秩序を齎す」ということと言い換えられるか）p188
虐待児の持つ人間関係は「支配-隷属」関係になるが、それは虐待という経験をなんとか統合しようとした結果なのだろう。
この関係以外受け入れられないため、加害者に感謝するようにもなる……。（虐待的きずな）

……人間の意識構造のみでなく、その全存在にかかわるおそれを惹き起こす……全存在をゆすぶる体験を、霊的な体験といってよい……p198
近親相姦……自然の法

母性の原理とは、端的にいえば、すべてのものを平等に包括することで、そこでは個性ということを犠牲にしても、全体の平衡状態の維持に努力が払われるのである。p209

（日本の教育も母性原理やなあ）
家出……個としての意識を持つ、母性原理からの脱却。

p229ドイツ国民を指導する英雄などではなく、ヴォー タンの元型の作用する集団現象の上に乗っかった兆候のひとつであったことが解る。その 彼が自らをヴォータンと同一視し、無限の力をもつと過信したとき、崩壊はまたたく間に 生じることになったのである。

ヒトラー個人への崇拝ではなく、世界観信仰ね。

母性原理に生き方のひとつとして、「あきらめ」ということがある。p247

日本人は自因の文化？p253

外交的な人は、自分の内的なものを外的事物に投影して考えることが多い……p254

父性-母性と国民性p256

こころの処方箋

河合隼雄

読んでいるときは、

“表現が固いのか、まわりくどいのか、
目が文字の上をすべるな〜、、
しっくりくるような、こないような、、”

と大部分をなんとなく読みつつ、
時々むむ、、！と唸る表現がある、といった具合。

あとがきで「皆が腹の底でわかっている、常識を書いた本」と評価されているのを見て、
ただ単に自身の経験と思考が至っていなかったことを実感。

人生の歩みを重ねるなかで、
しっくりくる箇所が増えていくといいな、と思う。
70-80歳くらいにはすべてが腹落ちするだろうか。

「心の新鉱脈を掘り当てよう」「のぼせが終るところに関係がはじまる」の項がぐっときた。

モテるために必要なことはすべてダーウィンが教えてくれた 進化心理学が教える最強の恋愛戦略

ジェフリー・ミラー / タッカー・マックス / 橘玲 / 寺田早紀 / 河合隼雄

現時点の科学で判明している
生物学・進化心理学的に
女性が恋愛する時　
どういうところを評価して好きになるのか
わかりやすく解説しています。

本書は
女性にモテたい男性へ
向けた本になっており

生物学・進化心理学的に
女性はどういう男性に
本能的に惹かれるのか書かれています。

ただし、本書では　恋愛・結婚は
どちらかが一方的に搾取し搾取されるもの
ではなく　男女両方が
お互いにウィンウィンになるような
恋愛・結婚が望ましく、それを手に入れるための
『倫理的なモテる技術』についての
解説だということをいうことを念頭に置いて
読む事が大事だと　根気強く伝えています。

また、
本書は一応　男性をターゲットにして
書かれていますが

女性がなぜ男性に対して
怖さや拒否感を感じてしまうのか
科学的に分析・解説されているので
女の人にも十分参考になる本だとも思います。

性教育や恋愛する時
お互いを尊重して付き合うために
どういうところを注意する必要があるのか
について勉強したい時に
大変おすすめできる本です。

こころの天気図［新装版］ 「自分」を知る146のヒント

河合隼雄

相変わらず河合隼雄本は、まあ家庭の事情とかじゃない限り深くハマって、出る時には何か別の考え方を手にして出るし、そのうち行き詰まってまた顔を出したりする。

何がどうとは、伝えづらい。
頁を捲ると「さっきそれあった。」となってしまう。高確率で。

事象に論理を充てるのは野暮だ。

効くと思えば後日色んなところで効くし、本人もこれが魔術の類でないことなわかっている。

疑い深いこと。それは自分の宝石の一つである。

河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして

河合隼雄

河合先生による質問会？の内容を書籍化したもの。

参加してみてこうでしたみたいな形式ではなく、実際に河合先生と何人かの相談者の方が喋っている内容を文字起こししたような形式。
これがとても良くて、実際のリアルなやり取りだとか息遣いみたいなところも容易に想像できる。だからとても面白くて会場に居るかのような感覚で読めた。
ここまでではないものの、1on1で相談を受ける立場でもあったりするので特に河合先生の聞き方であったりポジションの置き方みたいな部分はとても参考になった。

何度か読み返したくなる本の1つ。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

優しい、柔らかい言葉の中に散りばめられたメッセージ。
分けられないものを分けてしまうと、大事なものを飛ばしてしまうことになる
噛み締める。

こころの処方箋

河合隼雄

お気に入りの一冊となりました。
気持ちの持ちようによって、
人生の味わい方って変わってきますね。
できるだけ、自分の機嫌が取れるような
ものの考え方をしていきたいと思います。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

河合隼雄さんが入院する2ヶ月前の対談で、最後の対談と言われている。
相手が作家の小川洋子さんだからかもしれないが、河合さんがリラックスして喋っている。
以下の小川さんの追悼の話が、どうも私の頭から離れません。

『対談の途中、先生は一度、深い悲しみの表情を見せられました。御巣鷹山に 墜落した日航機に、九つの男の子を一人で乗せたお母さんの話が出た時でした。 心弾む一人旅になるはずが、あんな悲劇に巻き込まれ、お母さんは一生拭えな い罪悪感を背負うことになったのです。その瞬間、先生の顔に浮かんだ表情、 思わず漏れた声、 宙の一点に絞られた視線、それらに接した私は、失礼にも「先生は本物だ」と確信しました。』

という小川さんの話です。
河合さんは、いろんな著書で「ほんとうの父性を日本の父親は持たなければいけない」と啓蒙している張本人なのに、やってること（カウンセリング）はまったくの日本人的対応でやさしすぎるということが、わかるエピソードですよね。西欧の父性的理論は熟知していても「三つ子の魂、百まで」ということでしょうか。