田辺聖子のレビュー一覧

田辺聖子の小倉百人一首

鎌倉殿、光る君へみた自分としては人物想像しながら読むのが楽しい。和歌のこと忘れて背景に引き込まれてしまう。

私的生活

この人は恋愛における細かい想いの変化を表すのが本当にうまい。

この人しか考えられないしどんなことでも愛せる、から、もう無理なんだろうな、となるところまでを一冊で書き切れるのがすごいと思った。
愛しいと思っていたことが全部だるくなるのも。

田辺聖子の本の中でいちばん好きな作品かもしれない。

あと、この男が結構亭主関白というか束縛系というか前時代的だった。まあ、ちょっと昔の本だからな。

「好きやったわ。とても、たのしかったし。何もかも好きでたまらないくらい。たのしかったわ、三年間

どうしてこんなことになったのか、わからないけど。もう前みたいにできない」


「ここにいてくれ。乃里ちゃんのしたいようにするから」
「ああ、そうしたいわ。とても」

この辺が恋愛の最後をすごく上手く描いてると思う。

苺をつぶしながら

津村記久子さんの後書きも大好き。人生時には辛い事、恥ずかしい事を経験する。乃里子は身の回りの状況を時に冷酷なほど分析し、綺麗事でなく本音を綴りながらも最終的に心の赴くまま楽しんでしまう。「人生は美しい、と、台詞で、言うのはたやすいけれども、それを物語として納得させることは至難である。乃里子三部作は、そのことに達成して余り有る。•••乃里子という女の子が、ただ生きているという様子だけで、それを描き尽くす。瞠目する」
乃里子のように生きていきたい。

おちくぼ姫

日本版シンデレラと言われる、平安時代の継子いじめのお話。古文の先生に読んでおくと落窪物語がわかりやすくなる、とお勧めされて読んでみました。

ストーリーがわかりやすく、古典常識なども読みながらわかりやすく書かれていたので良かったです。読んでいると北の方にはむかつくしイライラするし、おちくぼは優しすぎて、なんでもっと言わないんだ！と感情移入してしまいます。笑
でも、散々いじめてきた北の方を許せる優しさを持っているおちくぼを見習いたいとも思いました。
シンデレラのお話も、シンデレラは義理の母に復讐することなく、今までのことを許していました。書かれた時代も国も違うけれど似た性格の主人公の登場する継子いじめの物語。世界には他にもたくさんこういった物語があるらしいです。

孤独な夜のココア

田辺聖子さんの作品を読むと、実らない恋もまたいいなぁと思える。自分の心が美しいとどんな結末でも美しさは残る。受け取る側にモノゴトの可愛げを感じる繊細な感受性があれば。

好きな男にお金を惜しみなく使って、それでも損したとか、私のこと愛してないんじゃ、とか思わず、だって私がそうしたかったからと自然に思える女になりたいと思った。

おちくぼ姫

日本のシンデレラ物語こと「落窪物語」の現代訳。

田辺聖子の訳に反映された乙女心が眩しい✨ロマンチックでスカッとするお話でした。
人間の恋愛って時代を超えてあまり変わらないのかも。

おくのほそ道を旅しよう

とても楽しかったし良い企画と思いました。奥の細道の解説本読んだだけではきっと得られなかった（良さを受け取るだけの解読力が無いと思うの）けど、おせいさんが奥の細道をなんやかんや追体験して（タクシーで回ったはるけど(笑)）、それを伺い聞いて改めて感動するという・・そんなカンジでしょうか。

おちくぼ姫

可哀想なヒロインのために、彼女を取り巻く人たちが一致団結して意地悪継母をやっつける痛快・平安版シンデレラストーリー。登場人物全員のキャラが立っているので、他の平安文学のように「この人、誰だったっけ？」と前を読み返してみたり混同することもなく、非常に分かりやすい。これが読みやすいポイントだと思う。

ヘマをやらかしたり突如邪魔者が現れたりトラブル続きなのだけど、最後は綺麗に収まるのは見事。

ここのところ平安〜鎌倉期の悲恋の物語を立て続けに読んだので、「おちくぼ姫」はハッピーエンドで読後感が良かった。通い婚で一夫多妻制の平安時代では、姫を一途に思い続ける道頼みたいな男性を夢見て、当時の読者は夢中で落窪物語を読んだんだろうな。

上機嫌な言葉 366日

芥川賞作家の田辺聖子さんのエッセイ。

何度も読み返したくなる本。
機嫌のいい人でありたい。

ユーミンも”機嫌の良い女がイイ女”が、座右の銘の１つ、と言ってるけど、すごく共感。

おちくぼ姫

今から千年も昔、平安朝時代の日本にあった『落窪物語』というお話を現代語に訳された、田辺流シンデレラ物語です。
みすぼらしい部屋で、つぎはぎだらけの着物を着て、せっせと縫い物をしている若い美しい娘。
その娘は、床が一段落ちくぼんでいるところに住んでいるので、「おちくぼの君」と呼ばれていました。

物語の中で、この時代の結婚形式をわかりやすく説明してくれているので、古典初心者にも安心して読めます。

意地悪な継母の目を盗んで、姫君と少将との恋を応援するお付きの人たちの活躍ぶりが、はらはらどきどきで時にはドタバタで、登場人物たちがみな生き生きと魅力的で、平安時代の恋物語が、想像以上にロマンティックで、ほんとうに面白かったです。

おちくぼ姫

古典や歴史小説的なのは殆んど読まないのだけれど田辺聖子さんの本だしきっと面白いだろうと思い読んでみた。

分かりやすく訳してくれているし、馴染みの無い漢字には何度もルビ振ってくれてるから凄く読みやすく、そして面白かった。

上機嫌な言葉 366日

おせいさんの366日の語録集。ハードカバー版も持っているのに大好きすぎて文庫も買ってしまった。心の滋養となるスイートビターな金言至言がたくさんで、読んでいてすごく元気がもらえます。文春文庫のおせいさんの本は装丁がガーリーでめっちゃかわいいので紙の本を持つ喜びもひっそり味わえる素敵な一冊。落ち込んだときはこの本をパラパラめくって、好きな名言をノートに抜き書きしています。

おちくぼ姫

[水道筋たろう]

お聖さん、なつかしや

宝塚好きのお聖さんの古典ですが、40年も経って電子書籍で読めるとは、いま読んでも読みやすく、ハッピーなお話です。1000年前の時代を読みやすくしてくれてありがとう。「姥ざかり」も読み返そうと思います。

＃胸キュン ＃ハッピー ＃癒やされる

隼別王子の叛乱

「日本書紀」「古事記」に登場する大王オオサザキ（仁徳天皇）と大后イワノヒメの夫婦の物語を中心に、大王の弟・隼別王子とその恋人・女鳥姫が謀反の悲劇に流されていくドラマが描かれる。

舞台は大和朝廷。大王にのぞまれた美しい女鳥姫が、大王の求愛を退け、大王の弟・隼別王子と恋仲になったことから悲劇は始まる。大王は2人を引き裂こうとするが、嫉妬心の強い大后の計略も加わり、若い2人は「謀反」というかたちで愛を貫く。絶頂で摘み取られた若く輝かしい愛は、その後の大王と大后の関係に、深く深く影響を及ぼしていく。

前半の隼別王子たちの若く激しい愛に対して、大王と大后の愛憎は、まるで灰の中の炭のように静かに、不気味にくすぶり続ける。この鮮やかな対比が、男女の愛のたよりなさをあぶりだし、歳月というものの残酷さを思わずにはいられない。

30年前に読んだ私は、前半の隼別王子・女鳥の悲恋があまりに甘美なのに対し、後半は読後感が悪く、大后を好きになれなかったのを覚えている。しかし、今は、大王と大后の「悲劇」に涙が止まらなかった。求める「愛のかたち」が違えば、時にそれは、憎悪しか生まない。いつの時代にも、どんな関係性にも繰り返される永遠のテーマなのだろう。

だが、私がこの物語に最も強く惹かれたのは、大后の身を切るような「女のプライド」にある。大后は、大王が若い愛人を手に入れたことをきっかけに、自分の権威の衰えを自覚し、大王のもとを去る。大王は、弱った大后の姿に、ようやく何かしらの情を感じ得たのかもしれない。大后を迎えにいき、「我々には夫婦としての絆・歴史があるじゃないか」と説得を試みる。もしも、大后がその言葉を受け入れられるような女であれば、この物語は本当につまらないものになってしまっていただろう。もちろん、作中の大后は帰らない。謀略と嫉妬の象徴であった大后イワノヒメが、最も身近に、愛おしく感じられたシーンであった。

ところで、「古事記」では、大后は大王の説得を受け入れ、一緒に宮に帰っている。一方、「日本書紀」では「帰らなかった」と記録されている。いずれが事実かは知るよしもないが、本作の作者である田辺聖子さんは大后を帰さない選択をした。私も大いに賛同する。田辺さんは著書「田辺聖子の古事記」で、大后について「イワノヒメの自我とプライドは美しい」と述べている。古来、大后は嫉妬心の強い女性として、ネガティブなイメージで受け取られがちだったという。だが、それは主に男性からみた価値観ではなかったか。田辺さんは、そんな既成概念を軽やかに乗り越え、大后を「普遍的な一人の女」として見事に描ききったと感じる。

この作品は、「日本書紀」や「古事記」の場面場面がきりとられ、時系列も含めて、見事に再構成されている（古事記と日本書紀ではそもそも時系列や史実が微妙に食い違っている）。実はこれこそが真実歴史であったのでは、と錯覚するほどの説得力。田辺さんの力量と造詣の深さに、改めてため息がでる。名作。

さて、これをを20年後に読んだ時、果たして私はどんな感慨を抱くのか。楽しみだ。

孤独な夜のココア

いろんな愛のかたちが詰まってて、私はすごく好きだった。どの話も全部女性目線で進むのだけど、健気で真っ直ぐで、でも素直になれない感じとか、夢中になりすぎちゃう感じとか、りちぎな感じとか、そういう人、いるよなあとか分かるなあとか思いながら読んだ。昭和の本だから、言葉遣いとか生活様式さえ違うけど、女の内面としては一緒。女の子ってかわいい。
それに、この本は無理な展開がなくて、全部リアルな感じが良かった。でも女の子たちの気持ちの動きに共感できすぎて、決して退屈ではなかった。短編集だからサクッと読めて、「その先はご想像におまかせ」みたいなスタンスが私はとても好き。読んでて疲れないし、喫茶店で読むのにちょうどよかった。

新源氏物語（下）

- 同じ田辺氏の著書「光源氏ものがたり・中」に「このあたり（若菜）から『源氏物語』本編の低音部に、不気味な重苦しい調べがついてまわるようになります。ここにいたって『源氏物語』は、はなやかな恋の物語から、重厚で、まことに辛いおとなの物語になるのです。」とあるように「若菜」以降の巻には「生」と「死」が背後にあって読み応えがありました。

晩年の光源氏は、世間体を気にしながらも未だ自分本位に生きているような。同年代の登場人物に比べて見た目が若々しいというのも、その表れではないのでしょうか。殿に振り回される女人たちに同情します。

そんななか「つらき世をふり捨てがたき鈴虫の巻」で未練がましく言い寄ってくる源氏を女三の宮がバッサリと切り捨てたのは胸がスカッとしました。物語後半のキーパーソンとなる女三の宮、六条院の聡明で隙のない他の妻たちと比べると不完全な人格であるが故に愛すべきところもあり、「他人がどうであろうとワタクシの知ったところではない」と我関せずを貫く様も私は嫌いではありません。

とりかえばや物語

春風が懐妊したあたりからページをめくる手が
止まりません。現代のように女性の社会進出が活
発だったり多様な生き方が認められている風潮
なら春風も女性としてもっと伸び伸堂々と生きて
いけたのではと思いました。古典作品ですがジェンダーの不平等という現代的なテーマについて考えさ
せられます。

私的生活

だましだまし上手くやってきたつもりなのに、許せていたことが許せなくなって、笑い声よりも沈黙で息が苦しくなっていく。季節の移ろいを自分だけが感じているような、静かな物語だった。

夫の機嫌を取り、食事の支度をし、夫を立てるように親戚付き合いをし、プライベートを詮索される。そんな生活を続けた乃里子は、「私」ではなく「夫の一部」となってしまった自分に気づく。男性から見たら「結婚したならば当たり前だ」と思うのかもしれない。けれど、結婚によって妻が強いられるあれこれは本当に当たり前なのだろうか。このシーンを読んだとき、「あなたは？」と自身にも問いかけられているようでぞっとした。私は？　私は結婚前と変わらず今も、「私」のまま？

小説だけでも素晴らしかったのに、一文字も抜かりのないあとがき。心のうちをぴしゃりと言い当てる田辺聖子さんの言葉に、彼女が選んだ職業が小説家で本当に良かった…と思った。

田辺聖子の小倉百人一首

「田辺聖子の小倉百人一首」（田辺聖子）を読んだ。
印象深い文章に出会った。
『民族の心の暗渠を流れつづける愛着』（本文より）
蓋し名言である。
いろいろな意味で気になる歌を一首だけ引く。
ながらへば またこのごろや しのばれむ 憂しと見し世ぞ いまは恋しき（藤原清輔朝臣）
＜生きながらえていたら 　　
またこの頃がなつかしくなるんだろうか 　　
辛いこと　いやなことの多い 　　
この頃なのにさ 　　　
──辛いこと多かった　昔の 　　　
　　あの時代が 　　　
 いまは　なつかしいんだものな＞
今のこの先行き不透明で息が詰まるきな臭い世の中ですら、後になって振り返ればあの頃はまだましだったんだよな、なんてことにだけはなってほしくないのだが。

残花亭日暦

[rosario]

なつかしい

なんだか、懐かしさが込み上げてきた。
昭和、平成のころは、今と大分違っているなと感慨深い。芋たこなんきんを見てから読んだので、ドラマの登場人物を思い浮かべたりしながら、今ではおっちゃんのそばに行った聖子先生を思った。
源氏物語の講演を聞きたかったな、なども思った。