高橋源一郎のレビュー一覧

丘の上のバカ ぼくらの民主主義なんだぜ（2）

高橋源一郎

ぼくらの民主主義なんだぜ２
私は考える事が大変苦手ですが､今後の日本の事を思うなら、考えることを止めてはいけないんだと思いました｡声を出せるかどうかはわからないけれど、考える事は続けます。

丘の上のバカ ぼくらの民主主義なんだぜ（2）

高橋源一郎

[さとこ]

復活希望

朝日新聞の論壇時評をリアルタイムで読んでいたが、改めて読んでみて、高橋源一郎氏の論壇時評が今も続いていれば良かったと思えてならなかった。

（降板の理由は『小説を書くため』だったと思うので、本人がこのコメントを読んでいたら『勘弁してくれ』と思うでしょうが）
2016年3月で終了しているけど、その後に起こった英国のEU離脱やトランプ米国大統領誕生のことも論壇時評で扱って欲しかった。

読んじゃいなよ！ 明治学院大学国際学部高橋源一郎ゼミで岩波新書をよむ

高橋源一郎

まるで、自分もゼミに参加しているかのような臨場感！
三者三様のおもしろさでしたが、特に伊藤比呂美さんには脱帽でした！

枕草子／方丈記／徒然草

酒井順子 / 高橋源一郎 / 内田樹

高橋源一郎のスーパー「方丈記」の凄さで星５つ。それにしても。人間って千年経っても考えることは余り変わらないんだねえ。
枕草子はいわば殿上人の世界であり、わかりにくい。
徒然草は教訓集として大変価値があるのではないかと感じた。

ぼくらの民主主義なんだぜ

高橋源一郎

1762年3月、ひとりの新教徒が冤罪によって処刑された。それを知ったヴォルテールは「人間をより憐れみ深く、より柔和にしたいとのみ念じ」不滅の『寛容論』を書いた。ヴォルテールが見た光景は、わたしたちがいま見ているそれに驚くほどよく似ている。
ヴォルテールは終わり近くにこう神に祈りを捧げた。「どれをとっても完全ではないわれわれの言語、すべて滑稽なわれわれの慣習、それぞれ不備なわれわれの法律、それぞれが馬鹿げているわれわれの見解、われわれの目には違いがあるように見えても、あなたの目から見ればなんら変わるところのない、われわれ各人の状態、それらのあいだにあるささやかな相違が、また『人間』と呼ばれる微小な存在に区別をつけているこうした一切のささやかな微妙な差が、憎悪と迫害の口火にならぬようお計らいください」
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意見というものの困った点は、私たちはそれに固着しがちだという天である…何事であれ、そこにはつねに、それ以上のことがある。どんな出来事でも、ほかにも出来事がある
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明るい希望がないなら、せめての希望は、自分を受け入れない豊かな社会が壊れる情景を見ること、となるだろう
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高橋源一郎さんの小説というのは、「ジョン・レノン対火星人」と「悪と戦う」しか読んだことがありません。どっちも、興味深くはあったし、唐突な感動があったのだけど、とっても好きかと言われるとそうでもないかなあ、というのがそのときの読後感。(だからあまり読んでいません)
のだけど、現実政治社会的な事件へのコラムニスト的な発言や、NHKラジオ金曜日の「すっぴん！」のおしゃべりを聞いているとなかなか好きだなあと思います。
と、言うわけで衝動買いした新書本。
高橋源一郎さんが新聞に1年くらいか書いたコラムをまとめたもの。コラムの意味合いとして「現実の社会政治的な出来事」と「それと向き合う言葉」みたいなテーマが通底しているようです。
東日本大震災があった年のものなんですね。そこまで知らずに買いました。なかなか胸が潰される暗い内容が多いなあと若干はじめ辟易したのですが、短い完結した文章の連続で読みやすいのと、悲観的なだけではなく「こういう本があるんだあ」「こういうことがあったんだ」などの「へーなるほど度」がかなり高かった。
豊富でタフな高橋さんの情報摂取と選択と語り口のお陰で、大変に満足な一冊。
普段いろいろ不勉強なので、素直に勉強になりました。
オモシロカッタ。
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それから、最後のコラムで、菅原文太さんの晩年の社会的なことへの対話活動が紹介されてた。
たまたま最近「仁義なき戦いシリーズ」を見直して大変に面白かったのだけれども、コラムで高橋さんも、その映画と笠原和夫さんのスバラシサに触れていて、「そうそう」と思ったりしました。原爆から始まって、原爆に終わる。
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以下あくまで自分の備忘録。メモ。とりとめもなく。
○城南信用金庫の「脱原発宣言」
○結局何もしなかった。そのつけは、もっと若い誰かに回されるのだ。
○東京外大の翻訳プロジェクト「日本語で読む中東メディア」。一大学の献身的な努力で成立しているこのサイトでしか、中東のメディアの意見を知ることができない。これだけ中東の脅威というのが政治的に利用されているのに。
○労働者がカイシャインになる。「被ばく量が多い仕事は下請に出して欲しい」
○被ばく量の多い労働に就く人の姿は、「電力の消費地帯としての東京」からは見えない。
○透明性がなければ民主主義国家ではありません。民主主義は原子力エネルギーを使う必須条件です。
○「奴隷貿易、搾取略奪収益」の乗った先進国の船を襲った海賊たち。ウィキリークスはそれと変わらない。
○ヴェルヌは科学技術の粋を集めた人工島が人間関係のもつれで崩壊することを描いた。
○「通販生活 秋冬号」。1日も早く、原発国民投票を、と書かれた。CMが民放テレビから拒否された。
○トッド「自由貿易と民主主義は長期的に両立しません」
○ヘブライ語の「救済」の語源。「抵当を買い戻すこと」
○卯月妙子さん「人間仮免中」
○保守政党の差異性までもが消失してしまったため、人々の政治的情念がより原理主義的な方向に向かうようになった
○建前と現実の乖離を「やる気」で埋めるという発想。かつての日本陸軍。
○制度として、市民自らが政治に参加しようにも参加できない仕組みが構造化されている。世界一高い供託金のルーツは1925年に制定された普通選挙法に行き着くが、それは当時の無産政党の国政進出を阻むためだった。
○オリンピックは「愛国」という「物語」がもっとも活躍する場所の一つでもある。
○民主主義とは、意見が通らなかった少数派が、それでも「ありがとう」ということのできるシステム。台湾の学生国会占拠。
○東洋経済新聞、石橋湛山。
○菅原文太さんの晩年の対話活動。「知らない」から始まる対話。

枕草子／方丈記／徒然草

酒井順子 / 高橋源一郎 / 内田樹

古典は原文の古語の美しさやリズムを味わえば良いのでしょうが、素養が無いものには理解できないので、このような現代語訳は非常にありがたい。原文と照らし合わせて読めば良かったと思いました。枕草子では雅な感じが伝わってきました。方丈記は堀田善衛の『方丈記私記』を面白く読んだことを想いだしました。徒然草は「教養のある人は物語りするとき、まわりに人がたくさんいてもひとりだけに向かって語りかけ、それに人々が自然に聞き耳を立てるようにするものである。」に、はたと膝を打ちました。

読んじゃいなよ！ 明治学院大学国際学部高橋源一郎ゼミで岩波新書をよむ

高橋源一郎

編者が大学で教えるようになり、試行錯誤しながらたどり着いた教授法で、一冊の岩波新書を徹底的に読み込み、そしてその著者に来てもらい、議論をする中で、その本の「先の先」まで読もうという企画。著者は三人。鷲田清一、長谷部恭男、伊藤比呂美。それぞれの著者の味も出ながら、その著書の内容も深く掘り下げた議論で、ライブ感のある読み応え。実際に挙げられた本を読んで再読すれば更に深まる可能性大。

丘の上のバカ ぼくらの民主主義なんだぜ（2）

高橋源一郎

前作が素晴らしかったから、当然のごとく入手した続編。今回は、前回よりも引用が減っていて、その分、筆者の言葉が強く響いてくる。といっても、大声でただ主張している訳ではなく、どちらかというと控え目に、でも徹底的に思慮深く紡がれる言葉の数々は、いちいちが瞠目に値する。タイトルも、最初は”何のこっちゃ？”って思ったけど、民主主義の本質を表すものだったんですね。って、そういう一面的な理解を、恐らく筆者は望まないのでしょうけど。

丘の上のバカ ぼくらの民主主義なんだぜ（2）

高橋源一郎

自分自身、丘の上のバカのひとりであること。
呼び込むつもりがないものでも、ある環境が整えば産み出される。民主主義とは本当に生き物だ。しかも、最も質の悪い生き物と思える、人間が産み出した生き物だ。この先、どこに行き着くのだろうか。終焉へのスイッチ、もう押されてしまったような気がする。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

まさに今、日本は転換期を迎えている。今こそ一度立ち止まって考えるべきときが来ている。中高生だけでなく大人にも、言葉そして考えることの大切さを問いている。超高齢化、少子化、貧困、格差社会、どれをとっても、その解決策は成長戦略では、ない。と。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

尊敬する内田先生が依頼した方々の中高生に伝えたい事の寄稿文。
まさに言いたいことや、常日頃モヤモヤしてることが分かりやすく書いてあって、中高生に是非読んでもらいたいと思いました。
平和を享受して大人（中年）になった私は子ども達や次の世代にも絶対残したい！

日本文学盛衰史

高橋源一郎

明治文学の熱量が散りばめられている。
啄木、漱石、四迷、藤村、鴎外、紅葉…それぞれのキャラクターが虚実原著過去現在織り交ぜて書かれていて引き込まれる。
あと、「こころ」をめぐる考察は鳥肌もの。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

鷲田清一氏の章を読んでいたら、涙が止まらなくなりました。白井聡氏の文章は痛快で、内容にも共感しました。中高生には、この二つの章は難しいかな。でも、読んでほしいなと思う本でした。大人にもおすすめです。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

本書は『街場の憂国会議』、『日本の反知性主義』に続くシリーズの3冊目。なぜ本作が編まれたかについては「まえがき」を読めば一目瞭然、これまでと違うのは「中高生を読み手に想定」したこと。
若い人たちに向けた「贈り物」であるところのこの本を、「中年の危機」当事者である私も読ませていただいた。伝えなければならない「たいせつなこと」の多さに、平和を享受してきた世代としては焦りの気持ちを感じる。申し訳なく、そしておとなこそ読むべき、とも思う。
「転換期」だからこそ伝えたい、たいせつなこと。
この本が次世代への福音となりますように。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

内田樹『身体に訊く』－言葉を伝えるということはどういういことか
加藤典洋『僕の夢』－中高生のための「戦後入門」
高橋源一郎『表と裏と表』－政治の言葉について考える
平川克美『人口減少社会について根源的に考えてみる』
小田嶋隆『１３歳のハードワーク』
岡田憲治『空気ではなく言葉を読み、書き残すことについて』
仲野徹『科学者の考え方』－生命科学からの私見
白井聡『消費社会とは何か』－「お買い物」の論理を超えて
山崎雅弘『「国を愛する」ってなんだろう？』
想田和弘『「中年の危機」にある国で生き延びるために』
鷲田清一『社会に力がついたと言えるとき』
以上１１人の寄稿文
内田樹氏の以下の呼びかけに対応して書かれたもの
『刻下我が国の政治・経済・メディア・学術・教育・・・どの領域を見ても、「破綻寸前」というのがみなさんの現場の実感ではないかと思います。・・・・私たちが果たさなくてはならない最優先の仕事は「今何が起きているのか、なぜそのようなことが起きたのか、これからどう事態は推移するのか」を責任をもって語ることだと思います。』

各１１編の寄稿は、それぞれとても意義ある内容だと思いました。

民主主義ってなんだ？

高橋源一郎 / SEALDs

民主主義の入門書にぴったり。
もう、まさに、民主主義ってなんだ？？って思っているひとが読むべき一冊。読みながら、なんだろうって考えることができる。
前半の愛基くんの生い立ちの部分では、すごい人だなぁ、だからこんなにかっこいいんだな！っておもった。

ぼくたち日本の味方です

内田樹 / 高橋源一郎

白か黒か。
そういう発想では複雑に絡み合う問題を解決できない。
だって白って言えば黒っぽい側の人たちは困るだろうし、
逆に黒って言えば白っぽい側の人たちは怒るだろう。

じゃあどうするか。

グレーゾーンをつくってそこで手を打つしかないだろう。
でもそれは全てをうやむやにしてしまうということではなくて、どんな白と黒を混ぜてどんな灰色を作れるかという試行錯誤の取り組みで、そうやって色んな白と黒を混ぜ合わせ続けることが大事なんだ。

二人（三人？）のおじさんはそんな風に言ってるように聞こえました。

ぼくらの民主主義なんだぜ

高橋源一郎

民主主義とはなんぞやと、深く示唆された内容ばかりで、勉強になった。自分なりの民主主義あみつけるために、何度も読み返すに値する本なのかもしれない。なんか明日からがんばろうかなと思うのは私だけだろうか？

ぼくらの民主主義なんだぜ

高橋源一郎

これは素晴らしかったです。色んなところ(大半がいわゆる”小さい声”)から引用されていて、その視点の広さにも脱帽。で、引用文に占められる部分も大きく、実際に傍線を引いたのも、どこかからきたカッコとじの文章が多かったけど、そのいちいちが十分に咀嚼されていて、そしてきっと実際にはその何倍・何十倍もの資料に目を通されているからこそ、著者の本音として感じられるのも良かった。”ぼくらの民主主義”って、何かイイっすね。ちょっとワクワクする言葉だと思うし、頑張らなきゃって、わが姿勢が正されます。

ぼくらの民主主義なんだぜ

高橋源一郎

民主主義とは結局少数派が多数派に従うことなんだが、それでも少数派が「分かった、ありがとう」と納得出来るような説明が欲しいんだ。