池澤夏樹のレビュー一覧

ぜんぶ本の話【毎日文庫】

池澤親子の対談本。海外文学中心に彼らの読書遍歴とともに多くの書籍が紹介される。世には多くの知らない本があるものだ。食わず嫌いせず分からないとこは読み飛ばしてひたすらに読むのが読書筋つける何よりの方法だなと改めてきづく。

古事記

面白かったエピソードのところを、息子たちに分かりやすい言葉や内容にして話していると、きっと口承文学の時代にはこうやって、誰かから聞いた話を自分の家族とかに話して、時にはちょっと面白さを自分で付け足したりしながら、そうやって話が伝わっていったんかなとか思ったりする。

こどもを野に放て！ ＡＩ時代に活きる知性の育て方

こういう自然の中での体験を多くの子どもにしてほしい。自然の中で身につく能力が社会の中での適応能力になるんだろなと思う。
今からでも遅くない。私ももっと自然の中に出ようと思う。

こどもを野に放て！ ＡＩ時代に活きる知性の育て方

▼メモ(抜粋)
・P27：教養とは人の心がわかること。ただ人の心を一から十までわかろうとすると大変なことになります。わからない方があたりまえだと思う方が、人付き合いは楽ですよ。

・P102：哲学とは日常をきちんと考えることだ。

・P178：現代における最良の知恵は、「つくる」や「足す」ことよりも、「手放す」や「足るを知る」の方にこそあるのではないかと思います。

日本語のために

大野晋、ハとガ、という、今の日本語の根。AI時代にも、途轍もなく役に立つモノだ。再考していこう。

間投詞も、かなり、面白い。

真昼のプリニウス

なんだか不思議な魅力を持っていてうまく表現できないのだが。端的に言えば学者の美人さんが色々と話したり何かやったりっていうだけなんだけど、、
火山やら謎のビジネスやら南米の遺跡の写真やら占いやら、とまぁバラバラのネタなのに、そこを文学的にうまくまとめているというか。
いやわかんね。けどけっこう好きだった。

また会う日まで

　海軍少将、天文学者、そして敬虔な聖公会のクリスチャンとして人生を全うした秋吉利雄という人の一生を描いた長大な伝記小説。兵学校を卒業し、海軍に入軍したが、その学究的な性格から東大に天文学の学びのため、留学し、海軍水路部に入り、天文学の知識を航海に生かす働きに従事する。1934年1月、ミクロネシアのローソップ島での皆既日食の観測を経験。若い日には妻チヨ、そして妹・トヨを産後に失うという悲劇、妹トヨが長男・武彦を孕み、その後・福永末次郎と結婚する場面は実に数奇な場面。作家・福永武彦の誕生秘話だ。後妻ヨ子（よね）との間に産まれた子どもたちがクリスチャンとして成長していく姿も麗しい。讃美歌を歌い、歌詞を想う場面が度々登場するだけでなく。信仰的な会話の場面が頻出し、利雄と親戚一族の熱心な信仰ぶりが感じられた。非戦主義の考えを持ちつつ、戦争の時期を乗り越えたのは、多くの苦労があったと思う。福永武彦が晩年、洗礼を受けたと聞いているので、このような背景は興味深かった。海軍兵学校の同期、加来止男とMとの語らいも場面も戦争の背景を語るのに上手い挿入である。利雄の語りで物語は進み、1947年の利雄の最期の場面は利雄とチヨの長女・洋子が語り手として、「また会う日まで」「主よみもとに近づかん」が歌われたことを語るという感動的なラストだった。またローソップ島での現地民は宣教師を通して信仰を持っており。「また会う日まで」を歌って別れを惜しむ場面も感動的だった。

星の王子さま

初めての外国人作家の作品。独特の言い回しに最初は戸惑い、物語の情景を掴むのに苦労しましたが、気づけば王子さまの純粋な言葉に、強く、深く心を揺さぶられていました。大人がいつの間にか忘れてしまった「本当に大切なこと」を、王子さまはそっと教えてくれます。読み終えた今、世界が少しだけ違って見える……。そんな、一生心に留めておきたい、特別な一冊になりました。

また会う日まで

いやはや、長い。p. 723 片手で持つには重すぎ、持ち歩くにも辞書レベル以上。よく読んだ、という満足感が、内容よりも濃くの星の数に出そう…

史実に基づき、池澤夏樹の大伯父、秋吉利雄の生涯を語る。軍人であり、科学者、クリスチャンの父より、聖公会の使徒。長崎の鎮西学院から海軍兵学校を経て、艦隊を体験した後、大日本帝国海軍の水路部に所属。東大の天文学を学び直し、天測暦を用いて潮汐表や海図の作成に励む。
学徒の加来止男、Mとの親交。
ハンモックナンバー16 (卒業時の成績順)

キリスト教に救いを求めつつも戦時下に大切な妻、子ども、友人や多くの軍人を亡くす。

聖路加病院の20代の日野原先生や、山本五十六との会話、天皇陛下の終戦の放送原文、また、真珠湾攻撃、アインシュタイン… 井の頭線や九品仏、築地など変わらない東京の地名が歴史を身近に感じさせる。教科書以上の話が面白い。

とにかく細かい。当時の原文や聖書の話など…それらが果てしない…


聖路加という病院の名は福音書を書いた聖者に由来する。その方は医者であったと伝えられるから病院の名にふさわしい　p. 30

白地に赤で日輪と十六本の光条を描いた軍艦旗

疎にまばらに、開く　疎開　p.502

立教高等女学校に水路部の井の頭分室が開設　
創業者の名にある「寅」の字にちなんで「虎印計算器」と名付けられ、やがて日本製は品質が信用できないという風評に対抗すべく「タイガー」と名を替えたと聞いている。舶来と思わせたのだ　p.516

信仰は人のふるまいを制限するのではなく解放するのだ　p.521

進駐軍、進んできて駐在する軍、米軍や占領軍より日本側の敗北感の色が薄められる　p.602

太公望/ 呂尚、文王の祖父である「太公」が長らく待ち「 望 のぞ 」んでいた周の中国統一を実現する人という意味。「釣り好きの人」の代名詞これは釣りをしていた太公望呂尚が文王に見いだされたという故事にもとづく

明眸めいぼう/ 美しい人　白皙はくせき/ 色白

ぜんぶ本の話

いやいや、お二人を作りあげた愛しい本たち、あまりに私の好みと合致していて、読んでいる間は感動の連続だった。楽しかった!
ちょっと昔の岩波少年文庫をイメージさせる本のカバーも嬉しい。
池澤夏樹が福永武彦の息子だったというのは、初めて知った。そして、最後に紹介された母・原條あき子の作った練馬区立大泉第二中の校歌が素晴らしい!この学校で学ぶ生徒たちがうらやましい。

みっちんの声

石牟礼さんの著書も池澤夏樹さんの著書も読んだことはない。作家ということ以外はまったく違う2人の対話は呼吸や間を感じるゆったりとしたもので、とても心地よくそして興味深いものだった。ときおり登場する渡辺京二の存在感は強烈。
『のさり』という熊本の方言は特に印象に残った。

古事記ワールド案内図

2014年に現代語訳を刊行した著者による古事記解説。

あまり細部には入り込まず（入るときは入る）、俯瞰的に全体像をつかみ易い。

章立ても「創世記」「神々」「地政学」「天皇列伝」「女たち」「詩歌と歌謡」等（他に「入り口での戸惑い」「残った話題」）、適切でバランスの取れたもの。

著者による訳本でなくても、町田康の口訳を併せて読むとわかり易い。

わたしのなつかしい一冊

なるほどねぇ。名を成した人に選ばれし本は、さすがのものばかり。同じ本を読んでも、与える影響は、異なるものと実感。改めて本の素晴らしさを思う。

ぜんぶ本の話

私も相当本を読んでいた幼年時代だったけれど、思っていた以上に海外作品に触れていなかったのかも　あと同じ本を繰り返し読む子供だったからでもある　というように自分の幼い頃の読書の記憶を辿りたくなる本である

また会う日まで

新聞連載にて読んだ。
自分が全く関心のない分野だったのに、秋吉に寄り添った読書をしたのがとても意外だった。キリスト者でもあり軍人でもある秋吉。矛盾を抱えたまま生きる姿を描くのは難しいと思うのだが、作者の力量か。
人間としての深みを描くのに成功している。
また親友のMが魅力的。彼のような人物はいたに違いないと思うし、そういう人物が潰されていくのもまたこの時代だと思う。
読書の幅を広げてくれた良書である。

万葉集の詩性 令和時代の心を読む

ネットでHeveneseのラストトークを見ていて、本書に言及があったので購入。令和の語源である万葉集をほとんど知らなかったので、とても興味深く読んだ。8人の著者の、改元をきっかけに書かれた万葉集に関するエッセイ集。

鈴木大拙は「日本人の霊性」の中で万葉集を「稚拙」だとか「幼稚だ」とか、あまり良い評価をしていなかった。しかしながら本書から万葉集の他の歌集との違いがわかり、納得した。
曰く、万葉集には中近東的な雰囲気がある、とか、万葉集は文字ではなく大和言葉の響きを口にうたうための歌集である、とかなどと言うように書かれていた。また万葉集には代作という表現があるとの事。これについては日本人が原作を尊重しつつも模倣する、現代のコミケの同人誌の根底にあるものの起源のように感じた。模倣は多文化では真似や盗作だが、万葉の代作からくる日本の「なぞらえる」とか「あやかる」文化は、まねる、まなぶ、につながるのではないかと思った。

星四つ。

静かな大地

北海道の開拓とアイヌのことを
少しでも知るために
この本を読んで本当に良かった。

池澤夏樹さんの語り口は
アイヌの伝承を
一層美しく引き立て
哀しくも儚い物語を色どり
心にすぅっと染み込んでくれた。

すばらしい新世界

この作品は約20年前に読んだ本。

内容はほとんど覚えていないが
この本をきっかけに環境問題に対して
考えるようになったことと
爽やかな読み心地が心に残っている。

それ以降、池澤さんの作品は
ずっと好き。

知の仕事術（インターナショナル新書）

池澤夏樹（1945年～）氏は、北海道生まれ、埼玉大学理工学部中退の小説家、詩人。ギリシャ、沖縄、フランス（フォンテヌブロー）に在住経験あり。『スティル・ライフ』で芥川賞（1988年）を受賞したほか、多数の文芸賞を受賞。個人編集の「世界文学全集」、「日本文学全集」の刊行は話題を呼んだ。紫綬褒章、フランス芸術文化勲章オフィシエ受章。
本書は、小説のほか、書評・時評の執筆、翻訳、文学全集の個人編集など、文芸分野で幅広く活動する著者が、自らの知的生産術を綴ったものである。
章立ては、1.新聞の活用、2.本の探しかた、3.書店の使いかた、4.本の読みかた、5.モノとしての本の扱いかた、6.本の手放しかた、7.時間管理法、8.取材の現場で、9.非社交的人間のコミュニケーション、10.アイディアの整理と書く技術、11.語学習得法、12.デジタル時代のツールとガジェット、で、知的生産に関わるテーマは一通りカバーされているが、類書には無く、参考になった点は以下である。
◆本の新刊広告の表舞台は、新聞一面下段のサンヤツ（三段八割）。各出版社が出しているPR誌のページ左端には、新聞広告スペースを買えない小さな出版社のここでしか出会えない情報に遭遇することがあり役立つ。
◆ノンフィクションの場合、目次は本の内容全体を表しているので、本文を読みだす前に頭に入れておくと理解度が変わってくる。解説や翻訳本の訳者あとがきも、難解な本を読む場合には先に読んだ方がいい。
◆本は私的な所有物であると同時に公共財であるという意識があるため、いずれ手放すという意識で本を扱う。よって、マーキングは6Bくらいの鉛筆で、消そうと思えば容易に消せるように行う。それは、自分なりの本に対する敬意。
◆読書（本）は「ストックの読書」と「フローの読書」に分けて考える。フローの読書に当たる本については、「キャッチ・アンド・リリース」する、即ち、自らの知的レベル・好奇心に応じて、（蔵書を）随時「更新」していくことが重要。
◆海外を本気で旅する際（取材など）には、「地球の歩き方」、「ミシュランガイド」より「ロンリープラネット」が重宝する。
また、ハウツーの詳細のほかに、「はじめに」に書かれた次の件が印象に残った。
「しばらく前から社会に大きな変化が目立ってきた。人々が、自分に十分な知識がないことを自覚しないままに判断を下す。そして意見を表明する。そのことについてはよく知らないから、という留保がない。もっぱらSNSがそういう流れをつくった、というのは言い過ぎだろうか。ツイッターが流す「情報」をろくに読みもしないで、見出しだけを見て、「いいね」をクリックする。それで何かした気になって、小さな満足感を味わう。・・・ものを知っている人間が、ものを知っているというだけでバカにされる。ある件について過去の事例を引き、思想的背景を述べ、論理的な判断の材料を人々に提供しようとすると、それに対して「偉そうな顔しやがって」という感情的な反発が返ってくる。彼らは教えてなどほしくない。そういうことはすべて面倒、ぐじゃぐじゃ昔のことのお勉強なんかしないで、この場ですぱっと思いつくままにことを決めようよ。いまの憲法、うざいじゃん、ないほうがいいよ。さっくり行こうぜ。こういう人たちの思いに乗ってことは決まってゆく。この本はそういう世の流れに対する反抗である。反・反知性主義の勧めであり、あなたを知識人という少数派の側へ導くものだ。」
知性を否定する（「反知性主義」の本来の定義とは少々異なる）こうした風潮が、今や世界中を覆い、世界を動かしつつあることに、私は著者と同じく強い危機感を持っているが、著者の思いに反して、そうした人々に限って本書を手に取ることはないだろうと思うと、暗澹たる気分になる。
文芸分野でマルチな活躍をする池澤氏が、反・反知性主義を勧めるべく書き下ろした知的生産術である。
（2022年9月了）

わたしのなつかしい一冊

新聞のコラムを纏めたもの。自分にとって忘れられない一冊を様々な人が紹介する。
児童書が度々顔を覗かせるのにニコリとし、難しい本を読んで難しいことを考える人が多いなと難しい顔をする。娯楽小説を挙げる人は少ない。
寄藤文平による挿絵が秀逸。