佐藤優のレビュー一覧

人たらしの流儀

佐藤優

元外交官として人との付き合い方を書いた本。本の読み方　知識のトランスファーの仕方　貸しの作り方などを人たらしに応用するにはどうしたら良いかを事例を踏まえて書いている。

実践に移すにはもっと本を読まないと　今の自分には一読しただけでは中々難しい

人たらしの流儀

佐藤優

　元外交官の佐藤優氏がビジネスマン向けのインタビューに答えるという形式をとっている。そのため、文章量はあまり多くなくすぐに読める。

　会話の進め方や初対面の人との接し方など、比較的実践しやすい内容となっているとは思うが、自分自身がが実践するにはちょっと敷居が高い。バリバリのビジネスマンならすぐ実践できると思う。
　ただ、僕が読んでいてい最も印象に残ったのは「小説」に対する考え方の部分だ。

「よい小説とノンフィクションを大量に読んで、疑似体験を大量にストックしておく。（211頁）」
「（インテリジェンスは）そもそも小説の読み方が違う。必ずこの中に『生き残るヒントがある！』と、こんな読み方をするんです。（214頁）」

　つまり、小説をケーススタディとして使って、それをもとに行動すれば、様々な状況に対応できる、ということらしい。

今までは「小説＝娯楽」と単純に考えていたので、この考え方は目から鱗だった。

インテリジェンス人間論

佐藤優

ムネオ氏の評価は難しい。この本の事が本当なら、テレビの報道はデタラメだ。後半部分は余り面白くなかったのは、前半の内容が濃すぎたからだろうなあ。

国家と神とマルクス 「自由主義的保守主義者」かく語りき

佐藤優

著者との知識に差があり過ぎてとてもすべて理解できるものではないが、
天皇制、ソ連崩壊、北方領土などについての言説にはなるほどと思わされる。

国家と神とマルクス 「自由主義的保守主義者」かく語りき

佐藤優

獄中記だったか国家の罠だったか。君は官僚としてはカリスマ性がありすぎる、みたいなことを言われた、なんて記述があったがその意味がよくわかる。
この本は右の雑誌から左の雑誌までを横断したコラム集である。で、あるのだが、右とか左とかはほとんど意味をなさない。なぜならこれはあくまでも「佐藤優」のコラム集であるのだから。
知的水準の高い著作を書く作家だから彼の著作を読みたくなるのではなく、佐藤優の著作を読みたくて彼の著作を読んでしまう。そんなちょっとした中毒症状を起こしてしまう。
動物園とかのペンギンは、オス度の高いオスがいると、オス度の低いオスがメスの役割を果たすように受けになるって話があるけど、そんなカンジ。彼のカリスマ性にあてられてしまうと瞬く間に信者になってしまう。
それは知的水準というよりは神学という稀少なバックボーンに因る気がするし、更にいえばそういった学問的な何かとは関係のないところに因っている気がする。そういった恐ろしい魅力をこの著者は持っている。
いわゆるひとつの、くやしい、でも、びくんびくん。

日米開戦の真実 大川周明著『米英東亜侵略史』を読み解く

佐藤優

・ロンドン軍縮会議・・1930　補助艦　アメリカ10　日本6
・アメリカはメキシコでは門戸閉鎖主義、アジアでは解放主義
・帝国主義的資本主義・・強者のための理論。競争に強い国は自由貿易を唱える。駆け足で1番の者が全てをとるという平等なゲームのルールは、一位以外の物にとってはいつも負けが約束されているに過ぎない。

・不満をそらすためにはだれかを悪者に仕立て上げること　軍閥が対象となった。
・モンロー主義：大陸間干渉からの脱却。　アメリカは地政学から普遍主義（アジアの門戸開放政策）への転換
・戦争においての思想的な勝利。戦争は思想の衝突がどうしても一致しえない場合に生じる。
・東亜解放の対象であった中国と戦火を交えた日本の矛盾
守るためには力が必要という考えだった。
・植民地化が目的の場合は、やり過ぎると相手が疲弊して収奪できなくなという思想が働く。日本の目的は異なっていたため、歯止めがきかなかった。相手に対して痛みを自覚できなくなる。
・本当に重要なものは合理性で割り切れない。
・アヘン戦争ではイギリスの植民地であったインドの人々も戦った。
・民主主義であれ共産主義であれ、思想の背後にはそれを生み出してきた伝統と文化があり、それを無視して日本や中国に輸入することは難しい。
・国際連盟や軍縮会議→性悪説の克服を建前に他国に主権尊重や人権を強要しながら自国の国益を追求する場合には理想を放棄し、むき出しの性悪説で対応。所謂ダブルスタンダード

・建設の原理は、断じてこれを他国に求むべきにあらず、実にわがうちに求めねばならない。
・自国の善を持って自国の悪を討つこと
・政党がしっかりせず、社会の側から国家に対する効果的な働きができないと、国家の生き残りを考えた官僚が世直しを行う。これは結局不幸になる。社会の側から変えていかなければならない。
→2.26は軍内部、5.15は日本人としての反抗

人たらしの流儀

佐藤優

元外交官の佐藤優氏の著書。人たらしとあるが、いかに関係を築いて、自分の欲しい情報を得るか、そのためにwin-winの関係を築くために留意すべき点は何かという書籍。対話形式で読みやすいが、中味は薄い。といっても、自分で出来ているわけではないので参考になる。社外交流会の使い方は気を付けないとね。

人たらしの流儀

佐藤優

メモ

情報提供者との関係はいつでも貸しがある状態にしておく。
メニューは上から２番目を頼む。
相手のいうことをよく聞く。
身銭を切る
収入の２０％を他者のために使う

事実のみを伝えて、真実を相手に誤解させる

有望な諜報員は聞き上手

あえて領収書をきる

動物と子供が嫌いな人は利己的

相手に弱みをみせない

オウム返しの法則

年賀状に一筆入れる

相手の立場になって考える

国家と人生 「寛容と多元主義が世界を変える」

佐藤優 / 竹村健一

竹村健一氏が、佐藤優氏と三日間、寝食を共にして語り合った対談集。それぞれのエピソードは、非常に興味深いものがあった。

インテリジェンス人間論

佐藤優

外務省へ専門職員（ノンキャリア）として働きながらも、時の総理に認められ活躍した著者。その大舞台での橋本氏・小渕氏・森氏といった人たちの人物評価が世間で言われていることとは結構、違っていて面白い。

蓑田胸喜や有末精三については、初めて聞いた人物であったし、「ユダの福音書」に関するとらえ方は面白かったものの、ティリッヒ神学等は基礎知識がないと、ちょっと…。

人たらしの流儀

佐藤優

「人たらし」というと、なんだか策を弄して、物事をわざと複雑にして人を煙に巻くようなイメージをもっていたが（著者にも勝手にそういうイメージを持っていた）、最初に「うそをつかない」と述べられているように、いつもシンプルで、真摯であることが極意なのかな、と思った。

これまでは、自分のことばかりに汲々としてきた気がするけれど、、「天に宝を積む」というコトバに出会って、自分としての一つの光、支えを見つけたような気がする。

人たらしの流儀

佐藤優

人たらし･･･聞き慣れない言葉であるが、
女たらしの人間全般版だと考えれば良さそうである。

本書は人脈の必要性・そして、その作り方・維持のさせ方を、
元外交官である佐藤優氏へのインタビュー形式で書かれている。

外交官として第一線で活躍し、
多くの人脈形成をしてきた佐藤氏の経験談は大変貴重で、
人脈形成の必要性はもちろん、作り方も非常にわかりやすい。

個人的には人脈形成に活用するための本の読み方は参考にしたいところ。
小説を多く読んでいる人の方が、いざという時生き残れるという話も、
比較的多読している自分の励みにもなった。

インテリジェンス人間論

佐藤優

本書は著者が外務省在籍中に間近で接した歴代総理やロシア首脳の意外な素顔、さらには歴史上の人物にインテリジェンスの視点から切り込んだ異色の人物論集である。

当事者ならではの臨場感溢れる記述は面白い。個人的には神学の部分など読みづらい部分もあったが、本書を読むと、マスコミのニュースからは窺い知る事の出来ない一面が見られる。
例えば、鈴木宗男氏の事である。「ムネオハウス等」かつては悪の権化の様にバッシングを受けていた。しかし、現に鈴木氏を慕う人は多く、選挙で復活を遂げた事をみると、かつてのマスコミのステレオ的な見方では、とらえきれない事がわかる。（これは善悪の問題では無い）

マスコミは売らんがために叩く、新聞は部数を延ばすために叩き、テレビは視聴率のために叩く。（最近では海老蔵が叩かれているが）本書を読むとあの時の騒動は何だったのかと愕然とする。情報化社会の中で市民が情報を取捨選択できるように成長する事が求められていると思う。

本書はあくまでも、佐藤氏の目からみた人物論である。一面から、光を当てるだけではなく、いろいろな角度から見ることが大事であろう。私としては、もう一度、凡相伝を読んで見たくなった。

インテリジェンス人生相談 社会編

佐藤優

佐藤さんの誠実な人柄が伝わりますし、引き合いに出される本と相談内容に対する回答がとても分かりやすいです。

外務省ハレンチ物語

佐藤優

外務省および外務完了の体質を理解するには悪くない。
また、自分に馴染みが薄いロシアの事情を理解する上でも、情報が豊富。

ただし、著者のルポライター的文体と官能小説というジャンルとはアンマッチと思う。
次は彼の代表作であるノンフィクションを読むつもり。

獄中記

佐藤優

こんなにも整理された思考のあり方に、自身の思考も沿わせて読み進めるが、とても及ばない。感情的な部分を廃しつつ、時折覗く心の声に、ほっとするくらい

人たらしの流儀

佐藤優

intelligent を身につけるには、
⇒小説、ノンフィクションを読み疑似体験をする。
⇒3カ月程度におき、発酵させる。
・ひとたらしであるかどうかは稼いだ金のいくらかを社会に還元できるか？勝間和代は行っている。

自壊する帝国

佐藤優

ソビエト時代の佐藤優さんの話。
この人の情報を集める力や人脈はすごいと思う。
けど、これは相当賢い人じゃないとできないと思う。
賢すぎて、逆に参考にならない。

読み物としては面白い。
「実は、この判断がこういう事に繋がるのである。」が多い。

日米開戦の真実 大川周明著『米英東亜侵略史』を読み解く

佐藤優

本書は、A級戦犯として裁かれた、大川周明の『米英東亜侵略史』
をそのまま掲載し、佐藤氏の解説を付けたものである。
筆者は、本書を通して、戦争へ行かざるを得ない大義名分があったという。そこには大川周明の主張が「論理的」「実証的」に説明されるという。

筆者によれば、ここには大川なりのリアリストかつ道義的な見方があるという。アメリカの中国での門戸開放、領土保全など普遍主義を掲げつつ帝国主義政策を講じ、あからさまに日本の権益に対する邪魔をするという偽善的振る舞いに対し、大川は東西で「棲み分けの論理」を適用しアジアでは日本が欧米植民地からの「解放」を通して、アジアという「小世界」を確立する為に「外科手術」（一時的な負担を負わせつつ、目的を達する）として戦わざるを得ない理由があったと言う。

この本を通して、大川の考えの一端が知れるこの事は意味がある。また、筆者の言う、冷戦後の世界における地政学的な問題に対処するべくインテリジェンスの力を強める必要にも同意でき、「国民が軍閥に騙されて…」という定説も、確かに戦後作られたフィクションという側面はある。A級戦犯に対する氏の見解にも同意できる点が多々ある。（尤も、長崎への原爆に見られるように、軍部を始めとする官僚の硬直的思考とセクショナリズムから、多くの救えた人命喪失を招いた事は犯罪的でもあったが…）

しかし、大川の『米英東亜侵略史』が「論理的」であるとは思えない。確かに米英には二重基準があり、偽善的な振る舞いであった。しかし、大川の主張は独善的である。米英の偽善には何が「善」であるのかに対する「共通理解」が生じその点で独善的よりもましだ。大西洋宣言など自由、自決などが米英の中に軋轢をもたらしつつも、一定の支持を集めた。（そしてこれに基づき、戦後植民地違法化の流れが進んだ点で英蘭仏などもツケを払った。）

国際連盟が仮に旧体制維持のための産物であっても、そこから生まれた集団安全保障の萌芽や戦争違法化の流れ、また事実として欧米の多くの国が参加し不十分ながら一定の支持を集めた。米英はこの機関を用い枢軸に対する「自由のための戦い」として、偽善であっても一定の「正当性」「共通の理解」を得る事が出来た。この意味は当時の欧米が多数の国際社会において無視できない。

「東亜発展は日本にとって死活存亡の問題」という大川の主張には自慰の慰めしかもたらさないのだ。当時の国際環境は第一次大戦の反省から道義的な側面も必要とされて来ていた。そこでは剥き出しの国益追求の手段としての武力行使は避けられつつあり、国際社会の客観性の判定者の不在を前に、自らの行為を（偽善的なそれでも）国際法に基づき国家利益に枠をはめることを外に示し、（偽善的ながらも）「国際理益」に結びつけ支持を調達する必要性がある。

大川の言説は自らの境遇に満足できないから戦うと言った独善性が感じられ、論理の飛躍があるのではないか。そこには外からの眼が感じられず、仮に、道義的な理由が存在しても、日本が中国でやっていた事は剥き出しの国益追求に見えたろう。大川の意図したやり方では無かったかもしれない真珠湾奇襲は、追い込まれるに足る情状酌量の事由があっても、先に手を出した加害者性を免れるものではない。

私の見解では、佐藤氏が指摘する、大川のリアリズムと道義性とを統合するという試みは、両者が極端に走りすぎ空中分解を起こし、結果的に論理の飛躍に繋がっている。国際社会で道義に訴えうる国際法などを全く顧みない日本の（特に中国での）行為は他との「調和」を求めない独善的行為に見えたろう。

インテリジェンス人間論

佐藤優

総理大臣や外国の首脳など政治家の人間に関係する内容は、いろいろ興味深いことがあり面白かった。柔らかそうな小渕総理も当然厳しい面もあるんだななど。後半は一般的にしられていなかったり、著者が直接会ったことが無い人などの話が入ってきて入り込みづらかった。