加藤諦三のレビュー一覧

自分に気づく心理学（愛蔵版）

加藤諦三

オーノー、めちゃめちゃメンタルが落ちた。読んでて、事実なのだけど、繰り返し繰り返し刺されているような気持ちになった。(生理前ホルモンバランスのせいかもしれない)うんうん、そうだよなと思うところはたくさんありました。でももう読まない。お腹いっぱい。

自分のための人生を生きているか～ 「勝ち負け」で考えない心理学

加藤諦三

あなたの目をいつも過程に向けていなさい。

自分は中学生から勉強の競争社会に晒されていたこともあるが、何か結果のみ追い求めている風潮があった。この言葉は過去の自身を認める上で、そしてこれから自分の自己肯定感を高める上で大切な言葉。

「私には私の生きた方がある」
ここ最近自分がテーマにしていることであり、その背中を強く押してくれる。人と比べない、自分の人生の使命を見つける。
自分に思いやりがないと人を思いやれないし、自分を愛せないと人を愛せない。自分を信頼できないと人を信頼できない。
欲の反対は情熱であり、内なる情熱を頼りに自己実現を目指していく。そこにシフトするためには最初は莫大なエネルギーが必要だが、必ずやらなければならない。
自己実現の心構えについて説いている一方で具体的な手法が書いてない点がやや残念ではあるが、自分を見失った時にまた読み直したい1冊。

誰もが幸せになれるわけではない。そこにはどうしようもない力が働いている。しかし、誰もが偉大な人間にはなれる。

「人は幸せになるために生まれてきたのではない。自らの運命を成就するために生まれてきたのだ」

我慢して生きるのは、もうやめよう

加藤諦三

ストレス耐性が低い自分を変えたく読んでみました。色んな実験や論文、学者の提言を文章中で散りばめており、読み応えのある書籍でした。
結局物事の認識をどう変えるかが自分を救う一歩であり、そして特別な幸運を期待しない、努力せずに成功しても自信にならないと記載あったように、現実と向き合い一歩一歩積み重ねてく事が大切なのだと学びました。

感情を出したほうが好かれる あなたの弱点を隠すな

加藤諦三

テーマはとても興味深く、まさに自分が長く悩んでいることだ、と期待値が高すぎたのかもしれない。
全体的に痒いところに手が届かない印象だった。
前半を読んで、なるほど、自分にも当てはまる節があるなと感じていた。しかしそういう人がどうしたらいいのかという具体的なハウツーはなかった。
方法ではなく、もっとふわりとした意識上の話で終わっていた。
意識を変えることが大切なのだとは思うが、何をしたらいいのかまではなく指南書という感じではない。それを期待して読んだため、私自身とのギャップが生まれた。
ただ根本的な考えは自分自身に付与することができたので、どう動くかは自分で考えてみることにする。

自分に気づく心理学（愛蔵版）

加藤諦三

自分にとってはグッサリと突き刺さるとてもキツイ言葉がたくさん書かれていた。確かにそうかもしれないけど、そうかなあ？と肯定と疑問どちらもとれる内容もあり、私には難解でした。救われる言葉よりも落ち込む言葉の方が多く、それでも興味あるテーマは目次で飛んでかいつまんで読んだ。辛くて全部は読めなかった。SNSでこの本に救われたと書かれていたので手に取ったのだが、私には合わなかったらしい。

「不機嫌」になる心理 生きることが楽しくなる“心”の持ち方

加藤諦三

[コーラ]

アプリ

知り合いがこちらを読んで、よかったと言っていたので、本で探しましたが見つからず、こちらで購入。
ですが、アプリでのみの閲覧で、プラウザで読む事が出来ない事を知らず購入。
まだ読まずにいます。残念です。

自分に気づく心理学 幸せになれる人・なれない人

加藤諦三

感想
自分を苦しめている自分。だがそれに気づけない。一度立ち止まって考えてみる。自分は何を我慢してきたか。何を恐れているか。そこに気づく。

「人生、こんなはずじゃなかった」の嘆き

加藤諦三

自分に正直に、何事も受け入れる。ということを手を替え品を替え伝えている本。
悩みの発しているのはものが様々あれど、根源は共通しているもの。自分が昔やらなかったことへの後悔を別の形で不満を持っていたり、能力がないのにできると思って無理して体調を崩したり...

他人と比較しないだけで幸せになれる 定年後をどう生きるか

加藤諦三

今まで加藤先生の本に関しては例外なく共感しまくりだったけど今回はちょっと違った。
中には違うんじゃない？と感じる箇所も。
自分もいろんな本を読んできて違う考えを持ってきたためかと。

我慢して生きるのは、もうやめよう

加藤諦三

「事実を変えられなくても、事実を認識しよう」といった内容。
かなり本質的なことを手心なく書かれているため、健康なうちに読むことをお勧めします。

心の休ませ方 「つらい時」をやり過ごす心理学

加藤諦三

★★★★★　大きな影響を受けた。
★★★★☆　多くの気づきが得られた。
★★★☆☆　まぁまぁ。もう読まないかな。
★★☆☆☆　一部の情報は有用だが、全体としては役に立たない。
★☆☆☆☆　何も得るものがない。

あなたは、あなたなりに生きれば良い。

加藤諦三

タイトルの印象より中々にキツめの内容だけどタメになった。
無意識の自分自信をもっと深掘りして考えていこうと思えた。

言いたいことが言えない人 「恥ずかしがり屋」の深層心理

加藤諦三

オーディオブックで。

自分のこと言われているようで心にグサグサ突き刺さった。
恥ずかしがり屋の精神を詳細に、そしてどうして恥ずかしがり屋の人間ができあがってしまうのかをひたすら羅列した内容だった。
恥ずかしがり屋の人の哀れさばっかり取り上げられて、どうすれば治せるのかとかはほとんど言わず。ちょっと悲しい。
唯一あったのが、　恥ずかしがり屋の人は大変な環境で育ってきたのにここまで生きてきたのは凄いことだ　ってことぐらい。

自分に気づく心理学 幸せになれる人・なれない人

加藤諦三

甘えることはみっともないことと、生真面目な人は思っている。甘えの欲求が激しいにもかかわらず、甘えを自らに禁じて生真面目に振舞っている人間には、人間としての魅力が無いのである。

相手が常に自分の期待通り動くということを求めているのが甘えである。
日常生活で単純な事実を言うと、それを自分に対する攻撃と受け取る人は多い。単純な事実に触れること、あるいは単純な希望を述べること、それらのことがその人には文句と感じられる。

人は自分の自然の感情で生きることができれば、そう心の空虚さに苦しむこともないであろう。自然の感情で生きられず、作られた感情で生きるから、生きていることに意味を感じられなくなるのである。自分がどこで自然の感情を見失ってしまったか、反省してみることである。あなたは自分の自然な感情に罪悪感を持っている。だからつくられた感情を脱することができないのである。いろいろな領域で次々に何かを達成することで生きようとするよりも、自分の自然の感情と、何とか接触しようと心がけることであろう。

私は白昼夢によって自分の満たされない甘えの欲求を間接的に満たしているのだ、ということを理解した。私の心の底にある満たされない愛情欲求が、私をあのような白昼夢にひたらせているのだと分かってから、白昼夢に浸ることもなくなった。食欲や性欲がどうしようもなく肉体にあるように、心理的にはどうしようもなく甘えの欲求がある。

そこにいるがゆえに不満なのではなく、その人の心の中に問題があるがゆえに、どこにいたとしても不満になっている人はほっておくほうがよいと書いたが、困ったことに気持ちのうえではほっておけないというのが幼児性を残した大人である。自分の気持ちがそのようにして近くの他人に絡んでいってしまう人は、まず自らの幼児性を反省することである。自分の気持ちが相手に絡んでいってしまうことを思いやりというような言葉で正当化していると、いつになっても思いやりのある人間にはなれない。思いやりを持つためにはまず相手を理解しなければならないであろう。しかし自分の気持ちが相手に絡んでいくときは、決して相手を理解しようというのではなく、自分の思うように相手の気持ちを支配しようということにしか過ぎない。

怒ったら罰せられる、この感じ方によって生きることが地獄になってしまった神経症の人のなんと多いことか。

心に葛藤のある人は他人の心を理解できないということは大切な点である。心の葛藤のない素直な人は、他人の心を理解できるということでもある。他人の心を理解できるということが心の健康な証拠でもある。

他人があなたを好きになった時、あなたは欠点まで好きになったということではない。その他人にとって好きなあなたの嫌いな点にしかすぎない。

自分が心の底で自分に満足していないということに気がつき、自分が自分に満足できるようになれば、他人もまた欠点のある自分に満足しているということが自然と感じられるようになる。

たとえば子供をきれいな景色を見せにどこかへ連れて行ってあげる。これは子供に表現された直接の愛である。しかしこのとき子供は別にきれいな景色を見に行きたくないかもしれない。いや行きたくないというより、おもちゃで遊んでいたいかもしれないし、友達とピンポンをしていたいのかもしれない。そんな子供の心を無視して、連れて行ってやることもできる。そして自分は子供のことを考えてやる良い親だと思うこともできる。しかし、例えば子供が欲しがっているノートがあったとする。そのノートはなかなか普通の文房具店ではみつからない。もうメーカーで生産をやめてしまっている。でもたまたま子供がそれを欲しがっている。その時、そのノートをさがすことに、陰でどれだけ努力をするかということが間接的な愛の表現である。あそこの店にいったらあるかもしれない。もしかしたらあの人に聞いたらどこにあるかわかるかもしれない等、いろいろさがすことである
それを忙しい中でも忘れないということが間接的な愛情表現である。

他人に対する自分の態度、他人に対する自分の感じ方、自分に対する自分の感じ方を変えることができてはじめて、心理的離乳は完成したといえるのではなかろうか。そうなって初めて本当の自分になれたと言える。

いつも自分を守ることを考えていないと不安になってしまうので、ついつい防衛的になってしまうが、他人のことを考えれば、他人がそれほど自分にとって脅威にはなっていないことがよく分かるであろう。他人を自分にとって脅威にしてしまうのは、ほかならぬ自分の防衛的な心の姿勢なのである。他人に対する思いやりができてくれば、他人はそれほど自分を傷つけはしないし、他人は自分を傷つけるだけの力を持っていないということもわかってくる。他人は他人でしかないのである。他人に心を開くと、そのことが分かってくる。他人の行為を感じることができるというのは要求ではない。他人が他人の自発性において自分に好意を持っているということが感じられるということである。

心理的に成長するには好意が必要なのに、好意の必要な人が、他人の好意を感じることが難しいのである。心理的に成長した人は他人の好意を感じることができる。それだけにある人々にとっては大変難しい心理的成長が、別の人々にとっては気付かないうちに達成できてしまう事なのである。
愛情欲求が満たされていれば、他人から良く思ってもらうなどということはそれほど重要なことではない。よく思ってもらえればもらえたで、それはありがとうということであって、それ以上の価値は自分にはない。

まず自分を大切にすることを心掛けることである。自分を大切にするということは、自分にやさしくするということである。自分が自分に対してやさしい母親のようになることである。自分が自分の理解者であり、自分の保護者になろうとすることである。決して自分に対して批判的になってはいけない。

他人の期待にこたえられないのが怖くてあなたは勤勉に頑張っている。それが何よりもあなたが愛情欲求不満である証拠だ。愛情欲求不満でない人も、他人の期待に応えようと勤勉に頑張る時がある。しかしそれは期待に応えられないことが怖いからではない。それはあくまで他人への愛情である。

情緒的に成熟した人は、ある人が自分に優しくするという行動をとった時それを許す（ここ一番重要！）

救ってくれと叫んでいる者は、どう生きてよいかわからないのである。「これ」で生きていけるという何かを求めているのである。心の満たされた者にとっては、「これ」で生きていけるというような「これ」を必要とはしない。

この本を読んで、自分の何が満たされていなかったのかということに気付いてくれればそれは十分である。

「やさしさ」と「冷たさ」の心理 自分の成長に“大切な人”を間違えるな

加藤諦三

★3.5
専門的な言葉も出てきて、少し難しいと思うところもあった

反動形成という言葉を初めて知った
相手を嫌いだという感情を抑圧することで、逆の対応をしてしまう
なんとなくわかる気がした。

自分にも少し当てはまるところもあった。
子供の構ってとほっといての時期があって、自立していくというのは大切なことだと思った

「うまくいく夫婦、ダメになる夫婦」の心理

加藤諦三

言いたいことは我慢しない。だけど、相手を尊重することが大切。当たり前のことだけれど、それがそれができるのが上手くいく夫婦なんだろうな。

だれとも打ち解けられない人

加藤諦三

　この本を私にくれた友人に心から感謝する。
非常にメッセージ性のある本だ。
　従順は舐められるだけ。淋しい人は時にずるい人にいい顔をするのをやめられない。etc,
事実は時に残酷だ。
　乗り越えないと。自分がずるい人間にならない事。ずるい人間に利用されてる人を救うこと。
　繋がりを大切にする事と媚びて諛うことは違う。
　私は自分の事が好きでありたい。気持ちに正直でありたい。

やさしい人（愛蔵版）

加藤諦三

優しい人は確かに世の中に溢れるほど存在している。だが、本当の優しさと偽りの優しさでは受ける印象においては全く違う。雲泥の差がある。本当の優しさだと真心を感じるが、偽りの優しさは裏で見返りを求められているような気がする。
心が満足していれば自然と人に優しくなれると言う部分を見て本当にその通りだと思った。
今の私はまだ100%主人のことを許せていない。許す努力は私なりにしているが、恨んでいるのもかもしれないと思っていた。

この本の中に"甘えている人は人を恨む"とあって、自分だと思った。自分は甘えているのだろうか…そこにピンと来なかった。

ならば、どうやって恨みをなくしていけるのかと問いを持って見た。
それに対する答えは、
①親しい人を作ること②自分を磨くことにエネルギーを使うこと、とあった。
ちょうど今、私は恨みの念を自分磨きに使っていることが正解だと思えた。
だが、親しい人作りはどうしたら良いかと考え中だ。今後良い人との出会いがあったならいいなと思うが、自分の本音を全て話せるような人を近くに得ることができたら最高だ。
今日一日が死への一歩と言うのも私は昔から考えていることだ。
だからこそ時間を大切にしていきたいと思う。そして自分のしたいことをして生きていきたい。

メンヘラの精神構造

加藤諦三

不愉快な感情に、自分自身が苦しめられているときに、もうどうしようもないと思ってしまいがち。
このときには他の感じ方があるのにもかかわらず、それになかなか気づかない。
人は自分に余裕がなくなってしまうと、1つの見方しかできなくなってしまいがち。
だからこそ、常に冷静な視点を持てる自分でいたいと思った。
また相手に対しても同じで、相手が何かの感情にとらわれてしまっているときには、私だけは冷静な判断能力を持っていたいと思った。
また気にならないはずのことが気になった時は、昔の何かが再体験されていると言う文面を読んだ時に妙に納得するような不思議な感覚になった。
人間はトランスフォーム(置き換え)するものだと読んで、今、自分が苦しんでいる原因は今にあるようで、そうではなく、過去の体験の中で自分自身が精算できていないものを再体験することによって、一生懸命幸せになるために許そうとしているのだろうなと思った。

悩まずにはいられない人

加藤諦三

私は幸せになりたいと思っているのに、幸せではない現状がある。何故？と考えたときに、私は無意識下で今も憎んでいて、不幸になってほしいと思っている人がいるのかもしれない。
頭では、実際に誰なんだろうって考えを巡らす。父なのか母なのか、旦那なのか誰なのかわからないけれど、そんなことを考えた。
頭では、意識していないし、心でも思っていない。しかし、起きてくる現象がすべての答えだと言うことを私は知っている。
自分の心の歴史を勉強して、上自分で掴むこの言葉にとても背中を押してもらえたような気がした。私も私の人生をもっと輝いたものにしていきたい。不幸になんてなりたくないのだから。
この本を読んで今の私に1番必要なものは"自分の感情を吐き出すことができる人"だと思った。
私は旦那に対して100%自分の感情吐き出せているだろうか、と考えるきっかけとなった一冊。