坂口安吾のレビュー一覧

白痴

坂口安吾

「堕落論」などのエッセイを読んでから小説を読んだ。坂口安吾がどんな考え方をする人なのか大体分かった状態で読んだので面白く感じた。どの話も彼自身の哲学が反映されていて、ここまで一貫に徹して己を曝け出している人も珍しいんじゃないかと思う。何か一つのゴールを見据えている感じがすごく伝わる。
また、文体も肌に合っていた。純文学の抒情的表現や、…みたいな感じ、分かるでしょ…？？といったような文体に馴染めない(私自身が鈍感だからだと思うが…)人間なので、坂口安吾の文体が心地よかった。特に心地よかったのは「青鬼の褌を洗う女」で、サチ子目線から語る心の機微の言語化や考え方がすごく面白かった。

どの話でも語り手たちは(作者は坂口安吾なので…)理路整然とした雰囲気で語っていく。それでもふとした拍子に目の前の女をかわいいと言ったり、男をわけが分からず愛しいと言ったりする。そこがすごく好きだし、かわいい。
好きな作家に出会えて嬉しくなった。

〜メモ〜
「私は海を抱きしめていたい」
私は物その物がその物であるような、動物的な真実の世界を信じることができないのである。　私は最も好色であるから、単純に肉慾的では有り得ないのだ。
「青鬼の褌を洗う女」
私は現実はただ受け入れるだけだ。呪ったり憎んだりせず、呪うべきもの憎むべきものには近寄らなければよいという立前で、けれども、たった一つ、近寄らなければよい主義であしらうわけには行かないものが母であり、家というものであった。

堕落論【語注付】

坂口安吾

タイトルからして中二心をくすぐってくる名著。真面目な学生が生まれて初めて「生きよ、堕ちよ」などという過激な言葉に触れた時に感じる衝撃こそ読書体験の醍醐味。

堕落論【語注付】

坂口安吾

もともと人間は長く生きれば、光り輝いていた頃から徐々に堕落してくものなのだ。赤穂浪士の志士を処刑したのは、長く生きながらえて生き恥をさらないようにしたため。軍人の妻で未亡人となった者の結婚をしばらく禁じ得たのは、時期がたてば不倫をしてしまうため。もともと二人の君主に仕えるな、それなら潔く死なば諸共、一つの君主に仕えよという武士道の教えは、こういう規律でも作らない限り、やすやすと他の君主に願えることを見越していたため。こんな元々の人間の行動・思考特性にそぐわない旧来の価値観に縛られるな一度人間の本性というものに立ち返って堕落してみよ、というのがこの本で述べている堕落の意味。とても面白い。

堕落論 アニメカバー版

坂口安吾

面白かった！坂口安吾の思想をそのまま飲み込むには成熟が必要で難しく感じたが、話の引き合いの出し方や力強い語り口のお陰で輪郭を掴めた感じ。
勝ちは得られないけど負けはしないといった言葉が印象的。

スラよみ！現代語訳名作シリーズ 堕落論

坂口安吾 / 松尾清貴

単なる反戦を訴え賛同得たのかと思ってた。

その他の短編の意味不明さを、最後の解説で少し理解し、

堕落論自体、深い深い重い!!!!!!

裏の裏の裏を読むとは、これを文学というのですね

頭がおかしくなりそうな禅問答。
なぜこの時代の文学青年はここまで悲観的で、憂いて生き、やたらめったら自殺したがるのでしょう。
それが気になって仕方ないです。

私のような浅い知恵ではこの美学、到底理解に及びません。

堕落論

坂口安吾

最近、戦争(主に太平洋戦争)のことを調べるようになった。当時を生きた人が書いたものをいろいろ読んだ。自分にとっては遠い過去で想像もできなかったことが、本当にそこにあったんだなと感じるようになって、絶対にまた起きてはならないと、前とは違う感覚で考えるようになった。堕落論はそんな気分のうちに読んで、とても心に残った。

堕落論【語注付】

坂口安吾

高校の頃読んだのをコロナ期間に再読
やっぱり文体も内容もテンポも最高
「桜の森の満開の下」も本当に美しくて大好き

堕落論

坂口安吾

凄いものを読んだ。今後、一生付き合っていく一冊だろう。色んな言葉が溢れ返る最中、坂口安吾なりの見解によって、取捨選択をしているな、といった印象。

堕落論

坂口安吾

昔に読んだけど、あらためて読んでみるとおもしろいものだ。昔は「生きよ堕ちよ。人間は堕落する」という派手な言葉の印象はあったものの、堕落の意味がピンときていなかった。今の時代は、封建制、ムラ社会、思考停止した精神論みたいなものが昔ほどはないだろうから、堕落しきった状態が現代というところか。
「続堕落論」は、より直接的でわかりやすい。
小林秀雄も酔っぱらうという「教祖の文学」や、日本人の好奇や、抽象的で情緒的な思考を外国人との対比で記した「」ヨーロッパ的性格、ニッポン的性格」もおもしろい。

桜の森の満開の下・白痴 他12篇

坂口安吾

坂口安吾を初めて読んだ。なんと粒揃いの短編集！　デビュー作から、耳男まで、どれもひとつひとつ深い。坂口安吾の書いたものすべて読んでみたい。

堕落論【語注付】

坂口安吾

あるべき姿とか〇〇道とかよりもありのままの人間の真実、生命の生きようとする力、多様性や強さも弱さもあるしたたかさ、そこに人間性が滲み出しているよう思う。

風と光と二十の私と・いずこへ 他16篇

坂口安吾

文学史で戦後文学に「無頼派」がある。「無頼」とは、辞書によれば「正業に就かず、無法な行いをする者、またはその行為」とある。つまり、きわめて反社会的な価値観である。
しかし、「青年期」は、ゲーテが「疾風怒濤の時代」と呼んだように、内面の葛藤の時期。その時期に、善良で社会規範に合う人間像だけを求めるのは、大人の側の身勝手だ。青年を成長させるのは、無数の宿題よりも、全き一人旅であり、燃える恋であり、慣れぬ社会での労働だ。「無頼」の精神は、自己を模索する青年期にこそふさわしい。
坂口安吾は、新潟市出身。私は以前、同地の海浜にある彼の文学碑を訪れた。そこは、彼が中学校時代に学校をさぼって空を眺めた場所。そこに立つ、日本海を臨む石碑には「ふるさとは、語ることなし」とある。
「無頼」のもう一つの意味は、文字通り「たよるべきところのないこと」。「無頼派」の作家たちの身を削る人生とその創作は、何者にも頼らず、己だけを頼みにした者たちの壮絶さそのものだ。
いや、それも違うかもしれない。「私は、私自身の考えることも一向に信用してはいないのだから」（「私は海を抱きしめていたい」）。
自分自身の言葉を「虚偽」であり、生活も「虚偽」であるとする「私」は、「無償の行為」を想い続ける。しかし、息をひそめ、耳を澄ましても、私自身が何者かは見つからない。「いずこへ？いずこへ？私はすべてがわからなかった」（「いずこへ」）。（Ｋ）

「紫雲国語塾通信〈紫のゆかり〉」2011年６月号より。

夜長姫と耳男（乙女の本棚）

坂口安吾 / 夜汽車

衝撃的すぎるお話…。
夜長姫サイコパスすぎるね（ ; ; ）
美しいし、無邪気な笑顔でとんでもないこと言う。

「好きなものは呪うか殺すか争うかしなければならないのよ。お前のミロクがダメなのもそのせいだし、お前のバケモノがすばらしいのもそのためなのよ。いつも天井に蛇を吊るして、いま私を殺したように立派な仕事をして…………」

桜の森の満開の下（乙女の本棚）

坂口安吾 / しきみ

桜の森の満開の下の、恐ろしさと不思議と怪しさ、のお話。
鈴鹿峠に住む山賊が、新しい女房をさらってきてからの色々のお話。
このシリーズのイラストは、やはり秀逸。

風と光と二十の私と

坂口安吾

どの作品も素晴らしい。
自分は坂口安吾の作品に本当に救われた。
特に、海を抱きしめていたいは今感覚を思い出しただけでも、涙が出てきます。

桜の森の満開の下

坂口安吾

昭和から平成になる頃は坂口安吾ばかり読んでました。今ではもう、開いて読むことはないけれど、この表紙を見るとあの頃の想いを、心の形として明確に思い浮かべることができます。
この本に若い頃に出逢えて本当に良かったと思います。

桜の森の満開の下

坂口安吾

[キューピーさん]

悪と美は横溢するが…

現代普通桜は怖くない。
しかし、孤独な山中の
無限の森の中で
美しいものも不気味だと
思わせられる筆力。

女の美しさがむごい要求を
通させる。
山賊単独の悪が翳むほどだ。
女の飽くことのない我儘を
許し続け、そしてやがて
山賊は自分自身と女を
同一視する。
ついには女を魔物と感じるが
滅ぼした相手は自分自身
だったかもしれない。

長く連れ添った者でも
どんな者たちでも
一瞬にして刀の露になり
何のためらいも悔悟もない。
無意味で奇怪なママゴトが
行われるだけだ。
読者はそれにつき合わされ
山賊の自意識にはむしろ
悪の意識がなく普通人のようだ。

たくさんの花びらが散り敷いていて
しかも満開の頭上に隙間もない。
それだけ無限であるのに
たいそうな悪行の果てに
醜さや悪は全く残らない。
浄化されたわけではない。
醜さや悪は確かにあったのだが、
罰を受けるのでもなく
単に消滅し一切の意味が失われ、
無意味だということさえ
考える者もいなくなる。
切られれば脆いはずの植物の群落が
年年歳歳咲き続けるだろう。
見る者もない桜の森の
無言の無意味な美が残る。

＃シュール ＃ダーク ＃深い

風と光と二十の私と

坂口安吾

坂口安吾初めて。面白かった。大学生から勧められて読んだ。この本読むと坂口の人生をダイジェストで概観できる。

堕落論

坂口安吾

引用された形で何度か読んだ坂口安吾「堕落論」。そこかしこに馴染みがあり、懐かしい文体を読んでいる間ずっと同世代だった父のことが頭から離れなかった。戦時中のことをほとんど話さなかった父だけれど、折に触れて聞かされたのは「人間は失敗するが同じ失敗をするのは馬鹿だ」と「戦争をするのは馬鹿だ」という事。
コロナや気候変動で世界全体が不安定な今こそ
私達ひとりひとりはいかに生きるべきか。改めて安吾（と父）に諭された。
八蔵読書会課題本

桜の森の満開の下・白痴 他12篇

坂口安吾

坂口安吾の女性像はどこか観念的で、愛情と不信感のアンビバレントがすごいなぁ…などと思いながら読んでいたら、『青鬼の褌を洗う女』の中で作家自らそれを告白していた。

“彼のような魂の孤独な人は人生を観念の上で見ており、自分の今いる現実すらも、観念的にしか把握できず、私を愛しながらも、私をでなく、何か最愛の女、そういう観念を立てて、それから私を現実をとらえているようなものであった”

女を畏怖するのは孤独な彼の生い立ちからきているのだろうか？
坂口安吾を『夜長姫と耳男』の耳男と重ねてみると、夜長姫のことばにぐっとくるものがある。

“好きなものは呪うか殺すか争うかしなければならないのよ。お前のミロクがダメなのもそのせいだし、お前のバケモノがすばらしいのもそのためなのよ。いつも天井に蛇を吊して、いま私を殺したように立派な仕事をして”