ユヴァル・ノア・ハラリのレビュー一覧

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

読むの大変だったけど、興味を惹かれる内容が多かった。一読では覚えきれないので、時を置いてまた読みたい。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ちょっと具体例というか個々のトピックに文章さき過ぎではあったので、知ってる、あるいはここは丁寧に説明されなくてもまぁわかるって所はサクサク読むくらいのつもりで。現実見てると書いてる事薄っすら当たってきてるように見える一方で、ある程度、（いい面でも悪い面でも）スムーズに技術面の進化と現実への運用が進んだシナリオではあるんじゃないかとは思う。ここ数年の人類の悪戦苦闘から見るに賢い人らが予想もしてないような事で色々つまずきながら現実は進んでくようで、なんというか事あるごとに停滞しながらの歩みになってるのでこの通りになるにしても進捗は思ったより時間かかるんじゃなかろうか？

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

後半は生物学的な考察から、より社会学的な話へと移っていく。

人類の繁栄は、どの時代も「虚構の存在」に支えられてきた。と言うよりもはや、虚構の存在なしには人類はまとまりを得ることができず、自然と破滅の一途を辿ったことだろう。

ほとんどの人は、150人を超える人を親密に知ることも、それらの人について噂話をすることもできない。しかし、宗教や貨幣、主義が登場することで、膨大な数の見知らぬ人同士も首尾よく協力できるようになった（そのような点において、歴史の大半は、どうやって膨大な数の人を納得させ、特定の物語を信じてもらうかと言う問題を軸に展開してきた）。

そしてこの書籍から学びうる教訓は、こうした「虚構」は常に変化していくと言うことだ。
例えば今日の人々が外国での休暇にたっぷりとお金を注ぎ込むのは、ロマン主義的消費主義（幸せになるためにはできる限り多くの製品やサービスを消費するべきである。経験を消費することで人間としての可能性が満たされ、私たちはもっと幸せになれる）という神話を熱烈に信奉する気持ちの表れである（昔の皇族はわざわざ途方もない手間と労力をかけて海外に行こうなどとは思わないからだ）。

そして、社会運動などで既存の秩序の壁を打ち壊そうとする時、実は私たちはより大きな監獄の、より大きな運動場に突入しているにすぎないのである。

・農耕が始まったまさにその瞬間から、「未来に対する不安」は人間の心の舞台の常連になった。
・サピエンスの集合的な力の劇的な増加と表向きの成功は、家畜の個体の多大な苦しみに繋がっている。家畜は種として繁栄し成功した代わりに、大きな個々の苦しみを背負うこととなった。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

超簡単に本の内容を説明すると、自然科学と社会科学の幅広い分野から人類の歩みとその未来を語るって感じなのですが兎に角、内容が難しい。結論、未来は予測出来ない！こんな感じで如何でしょうか。

ホモ・デウス 上 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

読書メモ

人類のこの先の課題
人類は飢饉、疫病、戦争の問題を解決してきた。
死を克服し、神になるのがその先の課題である。　
また幸福の追求も課題。
幸福の度合を測るのは難しい。古代人が得る幸福と現代人が得る幸福は脳内物質程度の点では同じ。

人新世
地質年代における完新世の中の最近７万年。サピエンス登場。地質的、生物的影響が地球レベルである。世界の動物の質量分布は人類とその家畜で９０％におよぶ。

アミニズム→他の動物たちの中の人間
一神教→動物と話すことをやめ神と人が支配する世

人が特別である理由
やはり宗教でしか説明つなかい。
意識は他の動物にもある。科学の進歩が人類の偽りの輝きを剥ぎ取る。

古代の王や神はブランド
ファラオは現代のアップル

客観的という場合２つの種類ある
科学的追証可能な観測的事実
共同的主観もまた客観的と扱われることがある。

互いに語り合う物語の意味のネットワークがおりあがって共同的主観が形成される。時代とともに意味のネットワークがかわり何百年後にはまったく共感できない行動基盤になることもある。

結果、人間は3種類の世界で生きている。
自身の内面世界である主観世界
自分以外の他者や自然の観察から得られる客観世界
人類どうしの意味のネットワークに存在する共同主観世界

時に３つ目が最重視され、個人や世界が歪められる。物語がなによりも重要。　

宗教なしには人は集団的にまとまりえない。
個人は自身が属する組織が信じる虚構を信じるしかない。それが最上のものである保証や比較は難しい。

科学と宗教は奇妙な夫婦。完全に互いを否定するものでもない。
宗教は秩序、科学は力をもとめる。
真理を求める点に話が及ぶと衝突する。

人類至上主義という宗教と科学はこの５００年非常にうまく共存してきた。現代はその流れの先端である。
人類至上主義の到達点が神への到達であり、古代の人が信じた神を現実につくれる科学が目の前にきている。。
人類至上主義のがその座を譲るつぎの宗教があるのか？下巻に続く。

漫画 サピエンス全史 人類の誕生編

ユヴァル・ノア・ハラリ / ダヴィッド・ヴァンデルムーレン / ダニエル・カザナヴ / 安原和見

中巻にあたる歴史の覇者編から読んだので、人類の誕生編で、ホモサピエンスの独自性、つまり実体のない仕組みを実在のものとして、共有できるというな突出した能力があるというところが、それ以前の人間の祖先との区別される点となっているところが印象的だった。
というのも、歴史を動かしているものが、宗教や、主義や、経済のようなものであるとしたら、それがないものは歴史をもてない。
本では想像したもの、それを共有して、多数人を動かしているものような言い回しになっているが、金、信念、とか宗教が、多くの場合、原因で戦争ができるのが、ホモサピエンスだ、ともいわれているようで、少しガッカリもする。
洞察力を使ってたくさんの人を動員できるのに
もう、ちょっとよいことに利用できそうなものだ。
現在進行形で起きている関税問題も、多分にその気配はあって、実体が変わらなければ、評価を変えても、という感じがしている。
人間に時間を遡る能力がない限りラストベルト地帯は二十世紀初頭の自動車産業にもどっても、救えない。かといって、生活の苦境に人が甘んじるというのも、どうか。
とりかかりが関税だとしても、戻ってくるのは新しい価値観でなければならず、プラスアルファの世界でなければ、実体は変わらない。
なにしろそういうことなのだろう。
だとすれば、アメリカにも中国にも関税を使って話したいことがあったのだ。
そんなことを本を読みながら考える。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

Audibleにて聴了
ポスト・トルゥースの時代、社会情勢の変化に戸惑うことや無力感を感じることも多いなか、誰が何を見て、どのような意図で振る舞っているのかを理解する助けとなる書。
一章のテクノロジーについての話はなかなか入り込むことに苦労したが、三章以降は非常に興味深かった。
時間が経ったら、今度は読むことで理解を深めたい。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ハラリが21のトピックについて自分の考えを書いたもの。ほとんどが納得できるものである。特にイスラエル人だからか宗教についての考察が多いが、ユダヤ教をはじめとする一神教への批判が鋭い。宗教的にも国家的にも軽くなっている日本人には受け入れられやすいように思う。
しかし、気候温暖化、AIについての切迫感の強さは戦争よりも強いように思えた。
早く行動すべきというのが紙面から窺える。

個人的には人生には意味がないと繰り返し言っていることと瞑想を一つの解決方法としていることが面白かった。
人生に意味はないが、自分を観察して適切に動くためには、自分を知ることが必要ということ。
自分を知ることと世界へ行動を起こすことの繋がりはわかりにくい。
仏教的諦観からは地球が温暖化し、人間が絶滅しても何の問題もないような気がするが、人類として生き残る努力をするべきということか。

漫画 サピエンス全史 歴史の覇者編

ユヴァル・ノア・ハラリ / ダヴィッド・ヴァンデルムーレン / ダニエル・カザナヴ / 梶山あゆみ

古代から現在にいたるまで、人類史を突き動かしてきた帝国、貨幣、宗教についてわかりやすく書かれていました。

漫画 サピエンス全史 文明の正体編

ユヴァル・ノア・ハラリ / ダヴィッド・ヴァンデルムーレン / ダニエル・カザナヴ / 梶山あゆみ

サピエンス全史はおもしろい。(コミックでしか呼んでないけど)
ブルシットジョブの起源農業革命にあった！
ナラティブのとんでもない力！ネット上のフィクションなんて屁でもないくらいの、逃げられないパワー。恐ろしいドクターフィクションの力。
LGBTや女性差別の問題も生物学的な視点、人類学的な視点、歴史的な視点とあらゆる角度から説明してくれて、面白かった。
わからないことはわからないと言うことが大切という考えにも同意。

漫画 サピエンス全史 人類の誕生編

ユヴァル・ノア・ハラリ / ダヴィッド・ヴァンデルムーレン / ダニエル・カザナヴ / 安原和見

サピエンス全史のコミカライズ。
サピエンス全史を読む前に。わかりやすい解説。
狩猟採集社会への憧れがますます募った。
DNAに書き込まれている本来の人間らしい生活。
しかし、狩猟採集社会の人類でさえ、他の種をバッタバッタ絶滅させてきたとは、ショックだった。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

歴史学者のユヴァル・ノア・ハラリによる
21 Lessons（21世紀の人類のための21の思考）

テクノロジーの難題、政治的難題をどう乗り越えるのか？21の考察は単純な答えで終わりはしない。その目的はさらなる思考を促し、現代の主要な議論のいくつかに読者が参加するのを助けることにある。

第一次トランプ政権誕生、イギリスのEU離脱があったのちに書かれた本書を第二次トランプ政権誕生のタイミングで読み進める。

一つ一つのトピックに深く考えさせられた。AIとバイオテクノロジー革命が社会はもとより私個人に難題を突きつけるそのときに、自由主義は信用を失いつつある。雇用は？自由は？平等は？

終盤の3トピック教育、意味、瞑想でレジリエンス（困難をしなやかに乗り越え回復する力）を示してくれている。

世の中の虚構の物語と現実を見分ける方法について、「もしこの世界や人生の意味や自分自身のアイデンティティについての真実を知りたければ、まずは苦しみに注意を向け、それが何かを調べるにかぎる。その答えは物語ではない。」

まさに、あなたが逃げている部分に目を向けなさい。そうしないと自分なんてわからないから。と言われている気がした。良書。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

難しく、一度では理解出来ない部分もあったが、認識を改めたり、自分の中でより強く確信できたものもあった。
瞑想は自己流で毎日してるけど、ちゃんと師事してヴィパッサナー瞑想やってみたいな。

人類の物語 Ｕｎｓｔｏｐｐａｂｌｅ Ｕｓ どうして世界は不公平なんだろう

ユヴァル・ノア・ハラリ / リカル・ザプラナ・ルイズ / 西田美緒子

世界には3種類のものがある

1.だれでも見て、聞いて、さわれるもの

2.自分は感じることはできても、ほかの誰も見たり触ったりできないもの

3.物語を語ることによってつくりだされた共通の夢

選択の余地がないと思うから不安になる

物語によってたくさんの苦しみが生まれるなら、その物語には気をつけよう

第一弾で、人間の素晴らしい力は目に見えないものを信じる力、お互いに協力できる力と思った

子どもたちからも学び、子どもたちに伝えていこう

未来を読む AIと格差は世界を滅ぼすか

大野和基 / ジャレド・ダイアモンド / ユヴァル・ノア・ハラリ / リンダ・グラットン / ニック・ボストロム / ダニエル・コーエン / ウィリアム・J・ペリー / ジョーン・C・ウィリアムズ / ネル・アーヴィン・ペインター

ジャレッド・ダイアモンド、ユヴァル・ノア・ハラリ、リンダ・グラットンをはじめとした8人の知の巨人たちへのインタビュー集。
特にAIが人類の脅威になるか否かについて、今が大きな分岐点で、初期の段階で人間と共存するAIという位置づけを確立しておくことが重要という意見が共通していたのが印象的だった。
また、私がこの10年で最も印象に残っている1冊、「ライフシフト」の著者リンダ・グラットンの言葉は、あらためてその考え方を確認できてよかった。

漫画 サピエンス全史 歴史の覇者編

ユヴァル・ノア・ハラリ / ダヴィッド・ヴァンデルムーレン / ダニエル・カザナヴ / 梶山あゆみ

原作本？！はもっとぎっちり難しい言葉が並んでいそう。地球上には、たくさんの出自の違う人びとがいて、遠い昔にはそれぞれ別れてごく少ない仲間や身内のような関係のある人びとが様々な地域に別れて住んでいた。そこにあったのはささやかな暮らしだ。けれど、時が流れるにしたがって人びとは集まって住まうようになり、文明や国々、民族や、地域的結びつきが生まれた。争いをやめて世界が一つになることもあるかもしれない。そうなれば、全世界的な問題である地球温暖化などの環境問題ももっと客観的に捉えられるようになり(希望的な観測だけれども、これは全くその通りかも)問題解決の道も生まれるかもしれない。そういう問題意識がたぶん根底にある。しかし、そのように人びとが集まったり引き寄せられたのは、なぜなのか。そこにはいかなるちからが働いたのか。帝国主義、資本主義の金の流れ、宗教なのか。この巻では、サイエンスの存在をほのめかして、終わるけれども、おそらく、どの力にもプラスとマイナスの面があることを明らかにすることがそれらに触れる理由だろう。ひとりひとりの人間性が傷つけられないように誤りや、希望しないことを避けるためによっぽど慎重に考える必要があるからだ。ひとりひとりの人間性がだいじなのはそれが自然の創造物で、たぶん、こういうロジックが使われる場面でいわれることは自然は無駄なものは作らない、ということかもしれない。人権という言葉はこの場合、あまりにも利己的だ。
だが、１つ疑問は残る。というのも、世界が耐えられないほどに人が密集したために生まれた問題がすなわち環境問題だろうから。
つまるところ、人が文明を維持したまま、集団で暮らしている限り環境問題は内在し続ける。
しかも、人ひとりにとって人の作り出した人工物に取り囲まれて過ごすことは必ずしも幸せといえるのか。
この本がインターネットの効用を簡単に持ち出さないのは良心的かもしれない。なぜなら、よっぽど気をつけて使わないと、マイナスにだって働きそうないきおいだから。
まだいろいろ考えることもある。この本に目が止まったのは殆ど偶然。三冊のうちの一冊らしいので、探して読んでみよう。
もとになった本もまだ読んでいない。
宗教(スカイマン)のところで、仏教で、神と切り離されて心の平安を得る方法をブッダが産み出したというのは成る程と思った。手法と考えたほうが確かにあっている感じがする。
人類、集まってひとつでかいこと出来ればいいね！悪いほうじゃなくてね。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ポストコロナで加速されたかな。
データ至上主義に突入している昨今、競うようにシェアされる個人情報、個人の感想がスマホから溢れている。

cookieを拒否したところで自ら発信しているのだから世話ない。
承認欲求は甘いクッキー。個人を個人たらしめるはずの発信が継続することで個性は溶け、データの一部になってしまうとは皮肉だ。

彼の主張は悲観的な予言ではなく、現実に根差した論理的な予測で納得感がある。

じゃあもうブログ書かない、SNS見ない、と決めたところで、この潮流は変わらないしアルゴリズムの恩恵を受けられないのはもはや不便な世の中になりつつある。
より良い体験をしたいし、良い物が欲しいじゃないか。
欲求がなくならない限り私たちは個人情報を垂れ流し続ける。

科学が人間を追い越すとき。
SFがサイエンスノンフィクションになろうとしているこの瞬間に立ち会えることは、貴重な経験と言えるかもしれない。
追い越されたら最後、その前髪を見ることは二度とないだろうから。

彼の以前言っていた仏教的悟りの世界に突入したら、未来は変わるかもしれない。ホモ・デウスの世の中は人口を減らすかもしれないが、際限ない欲望はそれでも地球を破壊するだろうか？

蚊帳の中で考えるが、人智を超えた未来は想像するに難い。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

21世紀の人類はどこへ向かうのかを考察した本の下巻。

著者が予測している世界では人の感情や思考による判断は膨大なデータのアルゴリズムに置き換えられて出番がなくなるとされている。

アニメのサイコパスの世界観とかなり近い感じがした。

ただし、著者は本当にこうなるのだろうか？と疑問を投げかけて本書を締め括っている。
自分なりの予測を立てて、それを確かめるように過ごしてみるのも楽しそう。

ホモ・デウス 上 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

今までの人類史の間、ずっと苦しめられてきた3大死因である飢餓、感染症、戦争を全て克服した人類は、21世紀以降どこへ向かうのかを考察ている本。

これから自分は何を学び、何を考え、何をしていこうかを俯瞰して考えるのにとても役に立ちました。

SFの世界ががいよいよ現実味を帯びてくるかもしれないと感じさせられて、読み物としてもとても面白いですよ。

アメリカの罠 トランプ２．０の衝撃

イアン・ブレマー / ポール・ダンス / ポール・クルーグマン / ジム・ロジャーズ / ジョン・ボルトン / ジャック・アタリ / ジェフリー・サックス / ユヴァル・ノア・ハラリ / 大野和基

ジャック•アタリの第三次世界大戦の火種4つのうち、始まっていない2つが日本の近隣の中国/台湾、韓国/北朝鮮というのが恐ろしすぎる