齋藤孝のレビュー一覧
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ネタバレふと、本棚にあるのを見て、読みたくなって読む。
今回の納得ポイント♪
P96
知性の力を身に付けた人間は、最終的にメンタルの問題から解放される
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人間関係の悩みが絶えない人、あるいは何度転職してもうまくいかないなど挫折しがちな人に案外多いのが、身の回りで起きたことをすぐに自分のメンタルに引きうつしてしまう
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「あの子は私が嫌いだから、あんなことをいったんだ」-
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他人の言動を一つひとつ自分への評価と結びつけ、思い煩っていれば、心が痛んできます。
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他人から何をいわれようと意に介さない感覚を体得してしまえば、心が傷つくことは確かにありません。
そのとうり!私に言ってますか?と、思いました。 -
Posted by ブクログ
■日常会話の中で子供の学習意欲が高まるような言葉
①「いま言ってみて」(即行アウトプットのクセをつける言葉)
②「すごい,努力する才能がある」(もっとやりたくなるほめ言葉)
③「まず何からやる?」(思考の整理習慣をつける言葉)
■孟母三遷
・教育には環境からの感化が大きいという教え
■孟母断機のおしえ
・継続の大切さを説く
■習慣が身につくというのは面倒くさいという思いに打ち克って毎日やり続けることが苦にならなくなること。
■脳は入ってきた情報を「記憶すべきかどうか」を出力の頻度で判断する。
・耳を使った記憶は強固(話すことのメリット)
■人は覚えたことを24時間後には7割忘れる(エビングハウスの忘却曲線)
・4時間後に半分忘れ,24時間後に7割忘れ,48時間後に覚えているのは2割
■積極的知識と消極的知識
・自ら話したり書いたりする際に能動的に使える語彙や知識
・話したり書いたりしたものを理解できる受け身の知識や語彙
■ピグマリオン効果,ローゼンタール効果
・他者から期待をかけられると学習・作業などの成果が上がる
■組み立てに大事な要素 ~分ける,並べ替える,つなげる
■つながりを見出す
・何が一番大事かを見極める優先順位
・どのように進めたらいいかを考える段取り力
・何がどのようにつながっているかを把握する文脈力
■「考えて」と言う代わりに「工夫してみて」。
■親にできるのは水先案内人の役割。 -
Posted by ブクログ
齋藤孝さんの優しい語口調につい、うんうんと頷きながら読んでしまう。
「若いうち」ということで、対象年齢は10代〜20代を想定されているのでなおさらそう感じるのかもしれない。
有名な太宰治。
けれど、小学校や中学校の教科書に出てくる作品くらいしかあまり知らず、その後読んだものはあまり多くない。
齋藤氏も言うように、どこかナルシストっぽく、自己顕示欲と、自己否定にまみれていて読んでいると暗い気持ちになりそうなイメージは私にもあったように思う。
でも、本書の解説を一つずつ読むに従って、また違った1面が見えてきたような気がする。
文章を書く人、芸術家という、自身の奥深く深くまで潜った人たちはきっとボロボロになってしまって、それでもその奥底から綺麗な、時には綺麗すぎてグロテスクでさえある言葉の真珠を見せてくれる。
身を削る、ということはなかなか出来るものではない。
「イメージ」で、彼ら(今回は太宰治)を読まないなんてもったいないことだ、と気付かせてくれる素敵な本だった。
近代文学というとなかなか触れる機会が無いので、時々ふとこの本を思い出して、少しずつ読んでいきたいなと思う。
近代文学史にも少し興味が湧いた。 -
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齋藤孝の考える新しい学力とは。
誤解してはいけないことに、キチンと触れられている良書だった。
また、どういう風に「考えて」授業を作っていくべきかも押さえられていて、優しい……。
今までの学力観の良さを、まず忘れてはならない。
その上でアクティブラーニングを捉えること。
必要となる知識がなければ、それを使いこなすことなど出来ない。
となると、如何に知識を付けながら、使いこなすまでの時間を短縮出来るかが大切になる。
今は情報過多の社会である。
まず、現在進行形の知識に追い付くまでにも相当の時間を要する。
その上で、それらを使いこなす練習をするわけだから、同じ一時間の使い方が変わってくる。
「単にプレゼンテーションやディスカッション、調べ学習を取り入れているかといった表面的なことではなく、具体的に、学習者の一人ひとりの意識が活性化する授業ができているかどうかをみていかなければならない。」
単に楽しい、ではなく知的好奇心を与え続ける授業を行うには、教員自身の知的好奇心とそれをいかに授業にリンク?アップロード?させるかにかかっているように思う。
「現代のビジネスの世界では、チームとしての達成が求められる。」
これは面白い指摘で、つまりクラス力、担任がどういうチームを目指していくかに関わる。
こうした、姿勢を作ることは難しい。
作文の可能性については、私は違和が残る。
作文と論文は主観と客観の点では違う。
自分の体験をどう語るかにはもちろん客観の目も必要なわけだが、そもそも論文で扱うことは客観から始まり、それを貫いてゆく緊張感のある作業であるように思う。
そうした、思考の枠組みを練習するためには作文と論文指導を分けないといけないように感じる。
齋藤孝らしいエッセンスが詰め込まれていて、好きだなぁこのパーツ、と思わされることもあるが、考え違いをしてはいけない部分を的確に表している点では本当に良い一冊だった。
今井むつみ『学びとは何か』も併せて薦めたい。
こちらはよりアクティブラーニングに寄っている内容だが、齋藤孝の言わんとすることを捉えた上で、前向きに進めていこうとしている。 -
Posted by ブクログ
大学教授の著者は、教え子が本を読まずに大学に入ってくると嘆く。
そして、本を徹底して読ませる教育をするのだと。
人類の発展の歴史は、本によって築かれ、刻まれ、受け継がれてきた。その精神の巨大な英知に触れることなく生きていくことの危うさを語る。
そして、読書こそ現代を生き抜くための人間力を鍛える格好の武器であると。
思考が浅くなれば心が浅くなる。そして精神的にもろくなる。しかし、学生たちが読書すると変化が現れる。深さが出てくるのだそうだ。
著者に直接教えを請いたいと思わせるぐらい英知に溢れた本。
読みやすい本だけでなく、難しい本にチャレンジしてみようという気にさせる、生命力に満ちた本。
<本書から>
・優秀な人ほど本を読む。経営者に欠かせない決断力と判断力を磨くすべになるから。
・心の豊かさを求めるならば読書を。
・天才・賢人の生き方に圧倒されよう。
・アウトプットで本は血となり肉となる。
・決してあえない古今東西の偉人に師事してみよう。
・心に賢者の森を作ろう。 -
購入済み
気楽で面白い
喫茶店の飽和化の中、どのように時間を過ごすかはその人のライフスタイルによると思うが、必需品など参考になりました。期待しないで読んだから余計になるほどが多かった内容でしたf^_^;
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ネタバレP16 さかのぼり読み
・村上春樹の1Q84⇒ジョージオーウェル 1984
・1Q84で引用されるチェーホフ読んだり、ヤナーチェクを聴く⇒古典は底流でどうつながっているのかを読み解くと深まる
・村上春樹が好きな人が、彼が「この世にはカラーマゾフの兄弟を読む人と読まない人の二手に分かれる」とまで言われるとカラマーゾフの兄弟を読みたくなる。
・赤毛のアンには古代ローマまでさかのぼる英米文学の数千年もの厚みが集約されている。
・そうしたダイナミズムをもった伝統の厚みが古典の魅力である。
・先に現代語訳や簡単なところから入り、その後原文に触れると、落ち着いて原文の良さを理解できる。その後繰り返し原文の持つエネルギーに触れ、心身の奥にエネルギーの蓄積をすること、思考の骨太な原型を取り入れること。 -
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この本は
『読書力』を読んで大好きになった齋藤孝さんのブックガイド。読書力は単なるブックガイドを超えて「本とはなにか」「なんのために読むのか」「どう接するべきなのか」という概念から覆される内容でしたが、今作もまたそうでした。
人生に教養は欠かせないものである
教養とはなにかが「はじめに」の部分に書かれています。それは単なる雑学や豆知識とは違う〇〇観という物の見方のことで、雑に散らかった知識ではなく自分が持った世界観を持って世の中を見ることができる、その力を教養と呼ぶのです。そして豊かな人生とは教養と常に友にしている人生のことです。教養のある人ほど新しいことを知り驚くことができるのです。「読書は万人に開かれた教養の扉である」というのが著者の哲学です。
「なにから読めばいいか」
本を読むことは何かを知ることに直結すると思いますが、新しいことを知ることの意義とはなんでしょう。それは知ることが楽しくそれだけで喜びである、ということに尽きるのと思います。ジャンルを分けて簡単で分かりやすいものをはじめに紹介しているこの本は、タイトルに「何から読めばいいか」とあるように読む本を選ぶ大きな指針になります。しかしそれ以前に読書の動機という意味での入り口になる素晴らしい本だと思います。
圧倒的な量
紹介している本の数は200冊を超える果てしない数になっていますが、齊藤さんの紹介があると不思議とその全てを読んでみたくなります。こんなに本を読んでいたら執筆する時間がなくなってしまうとぼくなら思ってしまうのですが、そこはまた特別な時間管理の技術などがあるのでしょう。
アウトプットをユーモアとして
最後に著者は本は読んだだけでは忘れてしまうと書いています。読んだ後に忘れないためにはアウトプットが大事です。では、アウトプットとはなんでしょうか?それは普段の生活の中で本の内容を引用してみるということです。いつでも引き出せるように頭の中にストックできればそれきっと教養として身についたということなのでしょう。知識や教養を背景にそれをもじりながら笑いが生まれるとそれがユーモアと呼ばれます。『ユーモアの多くは引用力』である、と齊藤さんはこの本を締めくくります。
まとめに
本好きでよかったと思えるほど全力で本好きを肯定するこの本に出会えてよかったと思いました。この本は良質なブックガイドでありながら著者の読書観を持って覗いた世界の紹介している本でもあります。さらには本を通して自己形成の歩みを振り返る著者の自伝を語るような内容にもなっています。本が好きなひとに是非お勧めしたいです。 -
Posted by ブクログ
私もかつては言いたがりな人間でしたが、いつの頃からか、基本的に嘘は言わないが本当のことも言わない、に方針転換しました。
他人の悪口を言ったり、悪意をぶつけて敵対する気なんて全くない。だけど、嫌なものは嫌で、嫌いな人は嫌い。口に出して言わなくてもいい、腹の底で何をどう考えるかは本人の自由。だったらノーコメントというのもありだろうと。
本当のことも言わないというのは誠実ではないんじゃないかと最初は思いましたが、本音が本当に必要とされる場面はそんなに多くないというのはこの本に書かれている通りだし、相手を不快にさせるつもりはなかったのに、そのひと言は失敗だった、という事態に陥ることもなくなりました。余計なことを言わずにいることで、無駄に敵を作らなくなったことのメリットも大きいですね。発言するのは本当に何かを言わなければならない状況になった時だけにしても、そんなに困ることはないんです。そして多分今も、口数が少ないからといってないがしろにされるようなことはありませんし、そもそも口数の少ない人間だとは思われていないようです。
他人を不快にさせずにこちらの意見や気持ちを伝える方法を試行錯誤して身につけることで、生きていく上で重要なスキルを身につけたのだと今では思っています。
この本の内容は私の経験や見解と合うことがかなり多く、私にとっては既知の内容と言えますが、こういうことを例を出してわかりやすく書いてある本にお目にかかったことはないと思います。
さて蛇足ながら、村上春樹の小説は「フェアプレイの精神」で書かれているんだと。そんな風に思ったことは一度もありません。そもそもそんな切り口があるとは知りませんでした。何作か読んで懲りているはずなのに、また読んでみようかと思ってしまいました。あとがきに書かれている本も読んでみようかなっと。(某読書術の本で薦められている本よりはよっぽど読む気になりますね。←これこそ余計なひと言ですか。)