佐藤優のレビュー一覧

グリム、イソップ、日本昔話 人生に効く寓話

池上彰 / 佐藤優

知の巨人・佐藤氏による寓話の解釈論（池上氏はアテンドの役割に近い）。題材全部面白いが、特に「かちかち山」「山ねこおことわり」「浦島太郎」「藪の中」の解釈には蒙を啓かされた。ストーリが時代背景をもとに改版されていくことからもわかるように、昔話・童話の類は一貫した教え・戒めにはなっていないからこそ、語り継がれることも認識を新たにした。読み易いが中身は濃い一冊。。

プーチンの10年戦争

池上彰 / 佐藤優

ロシアに関することは佐藤優さんに聞くのが一番信用できると思っている。
ウクライナ戦争については、いろんな人が様々な意見を述べているが、佐藤優さんの意見はメディアでは聞かない。
最近ではマスコミがイスラエル戦争の報道に一斉にシフトしてしまい、ウクライナ情勢は報じられなくなっている。

なぜウクライナ戦争が起こっているのか一度理解を深めようと思っていた。
ロシアとの関係については、日本では北方領土問題が永続的に未解決のままで進展はない。
中国と香港の関係はご存じのとおりだし、中国と台湾の関係はロシアとクリミア半島の関係に似ていると感じていた。
だが、本書を読んで、日本とロシアの北方領土問題、中国と台湾の関係は、ロシアとクリミア半島(ウクライナの南東部)の関係とは全く違うことがわかった。

これまで「ロシアの論理は危険」と決めつけ、「ロシアは悪」と何でも否定していた態度を一度改めて、ロシアに対する理解を深めることは大事だ。
プーチンだけでなくロシアの人達の思想を知らずに非難ばかりしていても解決に至らない。
これまでの歴史を見直すと、ウクライナにも相当の卑劣な行為があり、ロシアを怒らす原因を作っている。

プーチン・ロシアが一方的に悪く、ウクライナが可哀そうという(設定に固執した)日本のマスメディアの報道姿勢も問題だ。
日本の有識者のコメントや、報道内容に嘘も多いことがわかった。
西側諸国の都合や倫理観による、事実にもとづかない誤った情報が真実のように伝えられている。

本書を読む前は、現在ロシアが支配しているウクライナ領土を全て奪回せずに戦争終結はないと思っていた。
米独を中心とする西側諸国がもっと援助して、ウクライナからロシア兵を早く追い出せと思っていた。
しかし本書を読み終わった今は、早く終戦(停戦?)合意をするのが良いだろうという考えに変った。

とはいえ現実には、停戦に導く指導者は何処にもいない。
ロシアに停戦の提案をしたイスラエルが内戦をはじめちゃったし、人災以外の天災も多いし、地球はいい状態じゃないね。

この社会の歪みと希望

佐藤優 / 雨宮処凛

雨宮さんの姿勢に力をもらえる一冊だと思う。
権力者におもねることなく、必要な時に必要なことを引き出す事が大事というスタンスは、力をもらえると思う。
立場の違いが対立を生み出すのではなく、より良い状態をつくる方向を生むという対談の姿勢は読み応えがある。

人生、何を成したかよりどう生きるか

内村鑑三 / 佐藤優

富や名声にとらわれる必要はない。ひたすらに自分と向き合い、生きることで、「生き方」が遺産となる。「なぜ生きるのか」より「どう生きるのか」に思いを巡らせよ。

危機の読書（小学館新書）

佐藤優

1012

佐藤優
元外交官で文筆家。ロシア情報収集・解析のエキスパート。魚住昭／ジャーナリスト。ノンフィクションに著作多数。青木理／ジャーナリスト。元共同通信記者。『日本の公安警察』『絞首刑』など著作多数。植草一秀／経済学者。日本経済、金融論が専門。(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『 誰が日本を支配するのか！？政治とメディアの巻

こういうときに重要なのは、歴史に学ぶことだ。日本は過去に何度か存亡の危機に直面した。このときわれわれの先人が危機から脱することを試み、それに成功した。この事実から学ぶのだ。

世界との交通が比較的開けていたインドは、やすやすとヨーロッパの欲望の 餌食 にされました。インカ帝国とモンテスマの平和な国が、世界からどんな目にあわされたか、おわかりでしょう。私どもの鎖国が非難されていますが、もし門を開けたなら、大勢のクライヴとコルテスが、勝手に押し寄せてくるでしょう。凶器を持った強盗どもは、戸締まり厳重な家に押し入ろうとしたときには同じ非難をするに違いありません〉（前掲書）

トーマシュ・ガリッグ・マサリク（１８５０～１９３７年） は、チェコの社会学者、哲学者、政治家で、チェコスロバキア共和国初代大統領になった。父親はスロバキア人で母親はチェコ人だ。 　マサリク自身はチェコ人とスロバキア人の複合アイデンティティを持っていた。あえてどちらか１つを選べと言われたならば、マサリクはチェコ人を選んだであろう。 　歴史的、宗教的、文化的にチェコ人とスロバキア人は背景を異にする。この２つの民族が単一の国家を形成することによって、マサリクは複合アイデンティティの問題に悩まされずに済むようになった。

党中央が決定したことに、下部党員は無条件に従わなくてはならない。ブラック企業の論理に似ている。末端の共産党員が「しんぶん赤旗」の配達や集金で苦労している姿を見ると実に哀れになってくる。 　さらに共産党員には私生活がないと宮本氏は強調する。

一般論として、禁止事項は当該行為に及ぶ人が少なからずいるから設けられる。宮本氏が、飲酒、遊興、性的堕落、浪費、金銭上のルーズさについて指摘するのは、それが共産党員の弱点だからだろう。共産党内部に協力者を獲得する際には、金銭の提供、飲酒やギャンブル、セックスなどが有効な手段になるということだ。

共産党のような党が「他に存在しない」というのは小池氏の指摘の通りだ。革命に命をかけた献身的な党員によって支えられる共産党は「普通の政党」ではない。

〈④ 暗い神々。ナショナリズムは、先祖の血や土の力が再出現したものである。これは、ナショナリズムを愛する者と嫌悪する者との両方がしばしば共有する見方である。前者は、こういった暗い力を生命を躍動させるものと考え、後者は、それを野蛮だと考える。実際には、ナショナリズムの時代に生きる人間が、他の時代の人間に比べてより好ましい、あるいはより不快だなどという事実はない。おそらくより好ましいであろうという若干の証拠はある。彼の犯罪は、他の時代の犯罪と同等である。それらの犯罪が目立って見えるのは、まさに、犯罪がより衝撃的なものとなり、より強力な技術的手段によって実行されるからにすぎ

具体的には、日本共産党が破壊活動防止法の調査対象になっている。情報の力で国民を守ることが公安調査庁の任務である。

「仕事の性質上、公安調査庁のことを好ましく思っていない勢力が存在するのは事実ですので、自らの勤務先や仕事の内容をあまり積極的にオープンにしないようにしている職員もいます」 　身分を明かすか否かは、各人の自由な意思に委ねている。そんな書きぶりだが、身の安全を 鑑みて身分は明かすべきでない──組織は 狡猾 にもそう示唆していたのである。自分が何者であるか、公にできない職業。その代償として報酬が上乗せされているの

梶壮太は、両親を除いて、祖母にも親しい友にも公安調査官になったことを話していない。広島に赴任した同期は、公安調査庁に就職が決まったと明かすと、地元に住む祖父母の表情がこわばり、「おまえ、特高じゃの、中野学校じゃの、よう知らんが、そがぁな秘密組織入ってどうするんなら。やめとけ」と 諫 められたという。

佐藤 　私は「ニュークリア・シェアリング」という核軍拡につながりかねない議論には反対です。いまの日本には２種類の平和ボケが蔓延している。１つは憲法９条があるから大丈夫という平和ボケ。もう１つが血なまぐさい戦場の現実も知らずに、核共有や核武装などについて勇ましく語る政治家やコメンテーターの平和ボケ。 片山 　対極に位置するように見えますが、戦後平和主義がもたらしたという意味では根っこは同じかもしれませんね。

佐藤 　日本の核共有の議論には、ねじれがあります。亡くなった安倍さんは、一見すると核共有の議論に前向きでした。しかし安倍さんは、核共有は不可能だと十分に分かっていた。一方で核共有や核開発は右派を引きつける強い切り札になると理解していた。だから自分たちのクライアントの支持を得るために核共有の議論を持ち出した。

たくさんの人が貧しくなって疲弊してしまっている。その文脈で注目しているのが、臨床心理学者の東畑開人さんが書いた『なんでも見つかる夜に、こころだけが見つからない』（＊ 14） です。新自由主義の時代には、大きな船がない。みんなそれぞれ小舟に乗って進もうとするんだけど、個々の力には限界があってボロボロに疲れ果ててしまう……。彼の小舟論を読んで、これは心の逆襲だなと感じました。 　心を見つめようという動きは日本では 70 年代の終わりからはじまりました。ユング心理学が広まり、文学では村上春樹が読まれた。その反動がオウム真理教です。 片山 　心とは何か。突き詰めた結果、カルトに向かっていったわけですよね。ただ当初は狂気や攻撃性に気づいている人は少なかった。一般的には神秘主義的でオカルト、超能力をウリにする平和的な団体という認識だった。その影響もあり、事件の反動が大きかったとも言えますね。 佐藤 　だからオウム事件後、心に代わり、脳科学が一気に優勢になっていったんです。心の動きは脳の作用で起こるという理屈です。ただソビエト心理学を想起するから、私はどうしても脳科学に対する違和感が拭えない。ソビエト心理学では、脳を操作することで、人間の行動や社会そのものを変えるでしょう？

イギリスでは『ボブという名のストリート・キャット』（＊ 15） というノンフィクションがベストセラーになり、映画化されました。日本も近い状態なのではないかと思うんです。青年が路上生活に落ち、誰ともコミュニケーションがとれなくなってしまう。ある日、猫を世話しはじめたら、人とのコミュニケーションも回復し、薬物治療もうまくいくようになる。あの物語は猫を描いているようで、実はイギリスの……いえ日本も含めた先進諸国が直面した社会的な問題を突きつけてくるんです。人はホームレスは相手にしないけど、猫ならかわいがる。猫を媒介にして最低限の暮らしから這い上がる。猫を肩に乗せるだけで稼ぎが３倍になるそうです。

ウクライナ戦争の嘘 米露中北の打算・野望・本音

手嶋龍一 / 佐藤優

ウクライナ戦争を侵略者ロシアから民主主義を守るウクライナという単純な時点で見る事への警鐘が具体的に書かれた対談本。
ウクライナとロシアとの歴史を遡って今を見れば、今の西側メディアの視野の狭さ、思慮の浅さが絶望的に見える。

この戦争はアメリカがウクライナを使ってロシアを弱体化させるというアメリカによって管理された戦争と言う。
この本の出版当時はその通りであったはずだが、イスラエルでも戦争が起こって、アメリカが今後の明確な戦略を持っているのか疑わしい。
19世紀くらいから続いた西洋普遍主義、戦後のアメリカ一極体制が今まさに変わろうとしていると感じる。
その意味でプーチンの見立ては正しい。

日本がすべき事は国際政治で基軸となる３つ、価値の体系は守りつつ、利益の体系と力の体系を見てしたたかに日本の立場を守る。台湾危機を発生させない事が一番大切。

プーチンの10年戦争

池上彰 / 佐藤優

[タケ]

目からウロコ

新・知の巨人のお二方。このコンビに敵う人いるのか？
プーチンの演説から真実を理解する。インテリジェンスの妙である。

＃タメになる

国家の罠―外務省のラスプーチンと呼ばれて―

佐藤優

知力を尽くした情報戦、そして、獄中での検察官との対峙、人間にとって、大切なのは、自分を保ちながら、筋を通すこと、そして相手を理解することで信頼関係を得ること
臨場感、細かい粒度、緻密な論理、意を尽くして事に当たれば、なんらかの道が開いていく、そんな思いを感じた書でした。

人間はまず内側から崩れる　決して自暴自棄になってはいけない　常に冷静さを失わないことだ

■外交

鈴木氏は類まれなる「地アタマ」をもった政治家であった
鈴木宗男氏はひとつの特徴があった。恐らく政治家としては欠陥なのだと思う。しかし、その欠陥が私には魅力だった。それは、鈴木氏が他人に対する恨みつらみの話をほとんどしないことだ。

何があっても取り乱してはならない　と自分に言い聞かせた。

冷戦構造の崩壊を受けて、外務省内部でも、日米同盟を基調とする中で３つの潮流が形成されてくる
　１　日本はこれまで以上にアメリカとの同盟関係を強化する
　２　アジア主義、地理的にアジア国家であることをもう一度見直し、中国、アジア諸国と安定的な地位を得る
　３　地政学論

政治家は長時間待たせた客のことを決して忘れていたわけではない。内心では何時間も待たせて済まないと思っている。私は逆転の発想で、待ち時間が増えることはその政治家に対して貯金をしていることと考えるようにした。

鈴木邸を辞去するのは午前２時頃で、それからメモを整理し、その時、鈴木氏に依頼された資料を準備する。これが終わるとだいたい朝の４時近くになる。そして、午前９時には、鈴木氏に依頼された資料を届ける。
もちろん鈴木氏とのやりとりの概要は外務省の上司にも報告する。こんな毎日が続いた。

ロシュコフ次官が言う。「佐藤さんはたいへんな愛国者だ。僕たちも愛国者だから、タフネゴシエーターでも愛国者と尊敬するんだよ」

政治家にはスイッチがある。スイッチが入っていない時に、話をもっていっても政治家の頭には入らず、感情的あ反発を買うだけだ

ロシア人とは原理原則を大切にする相手とだけ真剣な取引をするのである

ナショナリズムには２つの特徴がある
　１　より過激な主張が正しい　という特徴
　２　自国・自国民が他国・他国民から受けた痛みはいつまでも覚えているが、他国・他国民に対して与えた痛みは忘れてしまうという非対称的な認識構造をもつことである

ロシア人は、信頼する人にしか、お願いをしない

同じことでも言い方によって相手側の受け止め方は大きく異なる　お前、うそをつくなよ　といえばだれでもカチンとくるが、お互いに正直にやろう　といえば、別に嫌な感じはしない、伝えたい内容は同じである

■国策捜査

日本の裁判の現状では黙秘は不利です。黙秘をすると裁判官の心証は「やった」ということになります。実態を話して最後まで否認することです。それをお勧めします

検事は官僚なので、組織の意志で動く。しかし検事も人間だ。この要素を無視してはならない

情報の世界では、第一印象をとても大切にする。人間には理屈で割り切れない世界があり、その残余を捉える能力が情報屋にとっては重要だ。それが印象なのである

クオータ化の原則；全体像に関する情報をもつ人を限定することである　檻の中にいる者には極力情報を与えず、檻の中から得る情報については弁護団だけが総合的情報をもつようにするという考えである

西村検事に対しては、本捜査に関して４点のこだわりを伝えた
　１　国益
　２　特殊情報に関することが外部に出ないようにすること
　３　チームメンバーにこれ以上の犠牲者を出さないこと
　４　私の事件を鈴木宗男氏逮捕の突破口にしないこと

私はプライドこそが情報屋の判断を誤らせる癌と考えている。別にプライドをかなぐり捨てて、大きな目的が達成できるならばそれでよい

自分の盟友を「犯罪者だ」となじり、自己の無罪主張をすることになれば、私と親しくする人々は私についてどう考えるであろうか

人数は少なくてもいい。ただし、ほんとうの友だちを失いたくない

性格だと思う。自分で納得できないとダメなんだ。

クロノロジー（日付順の箇条書きメモ）をつくってこい

情報は人につく

私の記憶術は映像方式だ。手帳のちょっとしたシミ、インクの色を変えること、文字の位置を変化することで記憶を再現する手がかりが得られる

外交に触れたばかりの政治家は極端な自国中心主義、排外主義的なナショナリズムに陥りやすいが、だいたいこれは一時的現象で、国際政治の現実に対する認識を深めると極端な自国中心的なナショナリズムが日本の国益を棄損するとの認識も強くもつようになる

談合というのは日本の文化なんで、絶対になくならないんです。本気で価格競争でたたき合ったら、会社ももたないし、それに手抜き工事が起きたりしてみんなが迷惑する

国家権力が本気になれば何でもできるのだ

目次
序章　「わが家」にて
第１章　逮捕前夜
第２章　田中眞紀子と鈴木宗男の闘い
第３章　作られた疑惑
第４章　「国策捜査」開始
第５章　「時代のけじめ」としての「国策捜査」
第６章　獄中から保釈、そして裁判闘争へ
あとがき
文庫版あとがき
解説　川上弘美

ISBN：9784101331713
出版社：新潮社
判型：文庫
ページ数：560ページ
定価：850円（本体）
発売日：2007年11月01日発行
発売日：2008年04月25日７刷

読書の技法 誰でも本物の知識が身につく熟読術・速読術「超」入門

佐藤優

ビジネス書評
読書レベル　初級
ボリューム　270頁
読みやすさ　★★★★
知識・教養　★★★★★
理解度　　　★★★★
実現度　　　★★★★★★！
影響度　　　★★★★
一言感想：月300冊から500冊のビジネス本を読む人の技法を学びたい方、仕事で大量の資料を読まないといけない方、学生の方で国語数学社会が将来の何に役立つんだ！と疑問に感じてる方にオススメです。

ビジネス書の読み方、向き合い方が変わりました！そして、知識が頭や体に残せます！ビジネス本を読まれる方はとにかく早めに知っておくべき内容だと感じました。

知の教室 教養は最強の武器である

佐藤優

知とは方法だ。良くも悪くも、知は人を動かし、世界を動かす
知―教養は、最強の武器だ。インテリジェンスの最前線にいた著書が、世界を伍していくための、知の方法論を展開してくれる。
血のにおいがする情報、ぎりぎりの知的な戦いを行うための武器を手にするためのガイダンスです

すぐに役に立つような情報は、寿命が短い　何の役にも立たないように見える教養こそが、中長期的な視点からは、役に立つ
量をこなすには、時間を有効に使わなければならないし、ものすごく集中しなければならない
記憶の定着率を上げるには物事を連関させて憶えるのが効果的です
話の要点に際して１つ２つと折って数えておく。すると、聴取のあとでもテーマの数が思い出され、そこからシーンをよみがえらせることができる
脳はエネルギー源としてブドウ糖しか利用できません。

本はとにかく汚して読め
・まず、最初に大事なことは、読まなくてもいい本をはじき出すことです
・熟読すべき本を読むときに用意するのは、シャーペン、消しゴム、ノートの３種の神器、熟読の方法は、３回読むことです

ノートは１冊にまとめよ　すべてを１冊に集約することが大事です。読んだ本の抜き書き、スケジュール、日誌、語学の練習問題と解答などなど。とにかく、記録、仕事、学習に関することすべてを１冊のノートに記すのです

情報：インフォメーションには、誤情報：ミスインフォメーション　と　ニセ情報：ディスインフォメーションが含まれている
インテリジェンスにおいて、真理は細部に潜んでいる

上に行きたかったら、新聞をよめ
やはり、数学的思考力がある人は最終的に強い
知ったかぶりをしないこと、素直にそれって、どういうことですかと聞いてみることです、そして後できっちり調べることです
本は、紙版がいい。それは、折目をつけたり、書き込みをしたり、汚く、読めるのから。
本は、最後までページをめくってみるのがいい。そうしておくと、以外に記憶にのこるので

教養人として、ここまで得られればいいという見切りをもっておくことも必要
これからの、日本人は外にでていくしかない。そのとき、情報や思考力を持っていなかったらどうしようもない。そこで振り落とされないための武器が、新聞を読むことであり、数学や歴史を勉強することなんです。
インテリジェンズの世界で信頼関係をつくるための３つの方法。①一緒に女遊びをする、②一緒に糞をする、③一緒にメシを食う
失敗しても、裏切られても、淡々と敵とつきあうことがインテリジェンス屋に求められる国際スタンダードです。
情報を集めるのがインテリジェンスの本分ではなく、敵と取引することが本来の仕事といえる

性悪説にもとづいて、相手を利用することだけを徹底的に考えている。だからこそ、ぎりぎりの信頼関係が生まれるわけです。
話す力とつけるためには、逆説的ですが、読む力をつけることだ
結局、筋を通した選択をした方が、死ぬときに満足できるのではないかと思ってからです
リーダシップの要諦は２つ　１つは天分、もう一つは、現実主義である
もっとも、リーダの資質が問われるのは危機や有事の際です

危機を切り抜けるための英知は、やはり、歴史に求めざるをえない　⇒　歴史を学べ
知見を広げ、感覚を磨く機会は、なにも読者だけではない、賢い人に会って刺激をうけてもいいわけです
新しい教養って、なんだろうと考えると、疑いをもって、簡単に納得したりだまられたりしないための体力なんじゃないかという気がします
永田町の用語で、お人よしとは、間抜けということだ。
知は総力戦、知は生きる手段である

かって仲間を告発したものが、その後ものすごい惨めな生活をするのを見てますから
法と掟の違い、仲間を裏切らないのが掟
政治的指導者を評価する際に重要なことは、その指導者の施策が次世代以降に継承されたかどうかというのが基準です。
ローマ帝国の自由と寛容、蛮族でさえも、兵役の義務を果たせば、ローマ市民として取り入れる懐の深さがあったんですね。こうした帝国は珍しいですよ
この黒猫は黒い、あの白犬は白いというのが分析だ。これに対して、この黒猫は賢い、あの白猫は愚かだ　というのは、主語からは導かれない判断だ。これを総合という

事実、中国はまぎれもない帝国主義国家だと思います。宣伝戦や反日デモなどの経済的圧力などを駆使して、近隣国家の権益を収奪するというソフトな新帝国主義を実践しているだけです。

知の教室　教養は最強の武器である
文春文庫　さ-52-5

目次

まえがき
【第１講座】佐藤優の知的技術のヒント
【第２講座】情報を拾う、情報を使う
【第３講座】知をビジネスに取り込む
【第４講座】知の幹を作る最低限の読書
【第５講座】武器としての教養を蓄える
【第６講座】佐藤優式・闘い方を学ぶ
【第７講座】対話のテクニックを磨く
【第８講座】分析力を鍛える――国際情勢篇
【第９講座】分析力ケーススタディ――ロシア読解篇
【第10講座】佐藤優の実戦ライブゼミ
佐藤優「知の年表」
あとがき
登場者紹介
初出一覧

著：佐藤　優

ISBN：9784167904272
出版社：文藝春秋
判型：文庫
ページ数：480ページ
定価：850円（本体）
発売日：2015年08月10日第1刷
発売日：2015年08月30日第2刷

教養としての「病」（インターナショナル新書）

佐藤優 / 片岡浩史

名医とは片岡さんのような人をいうかもです。閉ざされた世界にJR経験者が飛び込む。
佐藤さんの個人の費用を使う話も勉強になります。

世界史の分岐点 激変する新世界秩序の読み方

橋爪大三郎 / 佐藤優

橋爪大三郎氏が、佐藤優の脱線しがちな対話の流れを何度も引き戻す。解説もそれぞれに得意分野があり、佐藤優を上回る知識や見解を披露できる橋爪大三郎は流石だ。分かりやすいし、面白い。技術論も踏まえた世界情勢について。

今の中国は大東亜共栄圏とよく似ている。グローバル経済は主権国家がたくさんあって、しかし経済は各国の法律のもとで活動するのがルール。法律は国ごとに違う。各国の法律を国際フォーマットに合わせなければならない。会計法、訴訟法、特許権とか知的財産権とか。現状これにそぐわない国はイスラム圏と中国。国際秩序のゲームチェンジャーになろうとしている中国を牽制すべく、こぞってウィグル問題で中国を非難し制裁をかけるが、日本は与さず、視点は台湾海峡へ。

日本でもアメリカでも起こっている問題は中流階層の解体。製造業中心の大企業が経済を牽引していたが、生産拠点を海外に移し始めることで打撃を受ける。リカルドの比較優位説。これを洗練させたのがサミュエルソン。国際貿易の基本定理としてのモデル。自由貿易を進めていくと最終的にどうなるか。モデルの前提は各国間で資本や技術の移転はなくて生産物を輸出入するだけというもの。それを続けていくと各国の要素価格が均等する。要素価格とは生産要素の価格のことで土地、資本、労働の価格。賃金が世界中で均等化すること、これが国際貿易の最終到達地点。付加価値の大部分は先端技術に集中するのだと。

日本もアメリカもここ数10年賃金が上がらず、アメリカの先端企業における一人勝ちの構図が格差を拡大し、富の集中とともにアメリカ経済を引き上げているから、日本のみが停滞してるように見える。国境の枠内に社会保障が必要な人間をどれだけ抱えているか。それによって税金が異なる。つまり要素価格は国際比較によって均等化する傾向にあるとしても、自国の枠内に抱えるリソースの形によってそれぞれにハンデが異なるから、最終的に賃金が世界中で均等化する事はありえないのでは。

核融合が10年後に実用化すれば地球温暖化の問題は解決する。今の原子力発電所は核分裂。放射性のウラニウムを使うがこの資源は埋蔵量が少なくまもなく枯渇する。廃棄物も多く出る。廃炉の解体も厄介。核融合なら海中に無制限に材料があって枯渇の心配がない。水素は炭酸ガスを出さないが、そもそもエネルギー資源ではなく、他のエネルギーを使って生産されるものである。太陽光エネルギーより太陽熱発電の方が本命。

受験や就職のために科目を選択して、早い段階から決めつけてしまう人生は空虚だ、と最後に二人。全くその通りだと思う。上手く生きる事は生命にとって重要で、社会のルールを把握したら、それに合わせて最大限自分の得意分野を当てはめる。それ自体は空虚だとは思わぬが、社会のルールは正しいか、それで社会は変わるのか。その時点での自己評価は正しいか、別の環境や異次元での成長を目指さないのか。内外から規定する人生の単位の枠を超えねば。国境枠内のリソース差異により均等化があり得ぬ原理と同義にも感じる。

教養としての「病」（インターナショナル新書）

佐藤優 / 片岡浩史

佐藤優さんとその主治医で腎臓内科医の片岡先生との対談本で、内容も濃かった。JR西日本時代の経験を医師になってからも生かしているのはすごいことだし、片岡先生は、医師としてだけでなく、人間としてもとても立派な方だと思った。対談は多岐にわたるが、医師の現状の厳しさ、新自由主義について、平等の思想が結果責任につながりやすいことなど勉強になることが多かった。

ロシアを知る。（東京堂出版）

池上彰 / 佐藤優

佐藤優は本当にすごい人だと思う。
ただ、2019年発行のこの本では
「ウクライナ侵攻はないだろう」としている。
確かに国境を「面」で考えるロシア人にとって、侵攻は「合理的」ではない。
ウクライナ反攻が功を奏しても、ウクライナとロシア双方の不幸はかなり続くだろうなあ。
それにしても、ロシアについて、我々は本当に何も知らないんだなあと痛感した。

ウクライナ戦争の嘘 米露中北の打算・野望・本音

手嶋龍一 / 佐藤優

結局は、核兵器か。

珍宝島事件／ダマンスキー島事件から世界は、動いた、と。

その流れでキッシンジャーが訪中し、今に至ると。
中東戦争でも、核使用一歩手前までいったっけ。
余談、彼の師匠が、ドラッカーのライバルだったよな。

ケネディ暗殺もレベル的には、一段下の国内の利権絡み。やはり、大国の本命は、核の使用及び、恫喝力による先進国の統治。それが、揺らいでいるか。

ブリックス及びグローバルサウスの台頭。北朝鮮もこれに絡むと。たぶん、汚染水騒動もスピンの一種になる。
木原っちって、使えるやつなのかね、やはり。
それにしても、核兵器、安くなったもんだ。

世界のどこかで核兵器が使用されたら、色々な意味で、本質的に我が国も変わるのだろうな。
それ以外は、まぁ、南海トラフ地震かな、いや、核の方がより上か。
そういや、戦前か、地元に日揮の工場があったよな。
ここからかなり若い娘さん達が、嫁いだとか聞いたな。アフリカも不穏だよね。

天災よりも、そのレベルのことでも起きなければ、ジャニーズ報道のマスコミの現状から変わらないかな。権力の腐敗で済むもんな。李朝末期よりもインカ滅亡に近い気がするな、鬱？、あははは。

ああ、教皇がモンゴルに行ったな。

人生に必要な教養は中学校教科書ですべて身につく １２社５４冊 読み比べ

池上彰 / 佐藤優

教科書も進化している。
過去の歴史が変わるたけでなく、国語や道徳も時代に合わせている。
英語で筆記体を習わないのには、驚き！
確かに全く使わない！
とりあえず、中学英語をマスターして、旅行でも行けるといいな。

なぜ人に会うのはつらいのか メンタルをすり減らさない38のヒント

斎藤環 / 佐藤優

2回読みました。自分史上、間を空けずに2回も読むのは珍事です。タイトルは内容とかけ離れているので要注意。ポストコロナ総括の本ですね。
「マイルドな優生思想」は大事なキーワードのように感じます。自己肯定感が低い人向けの処方箋的な本は山のように出ているけれど、この本は「役に立たない人間は生きているな」という思考がマイルドな優先思想だと言っており、目から鱗です。
不登校のリモート活用は政策が実現しかけています。日本の薬物対処の政策が国際潮流とかけ離れていることなど、参考になることがたくさんありました。著者お二人は本当の専門家だと思いました。

それからの帝国

佐藤優

「自壊する帝国」続編。知の巨人・佐藤氏の時局解説やキリスト教の著作も面白く、勉強になるものばかりだが、自身の歩みを描いた作品群も負けず劣らず面白く読み応え十分。サーシャとの友情に胸が熱くなる。

日本国家の神髄

佐藤優

本書は、昭和12年に発行された、文部省編「国体の本義」の解説書である。

佐藤優氏は、国体の出発を日本神話に求めているが、それは、歴史の共有という点であり、今ある日本の国体からみて、日本神話から離れてもよいと、読んでいるうちに感じました。

ここで言う「国体」とは、天皇でも、天皇制でもなく、日本人が、古来から、共通にもっていて、受け続けている、思想、習慣といった、ソフトウエアの面でのインフラとしての共通観念のことをいっている。

結論は、日本古来の文化・根源である、国体に、西洋の優れた技術や、考えを取り込んで、土着化させることで、日本民族を発展させよう。である。

氏が、「国体の本義」を取り上げたのは、新帝国主義国である、米、露、中、英、独、仏と同様に、新帝国主義国である、日本が国家として生き残るために必要な思想であるからである。
くうか、くわれるかである国際社会で、生き残るためには、「国体の本義」という思想が必要であると佐藤優はいっているのである。

国体とは、国家を成り立たせるための根本原理であり、成文化されていない見えない憲法こそが、国体である

日本は、過去中国の文化を積極的に受け入れて、その思想を土着化させてきた。その究極たるものが、「国体」である
だから、国体とは、日本の古来の文化・風習のみを継承するのではなく、海外の優れた技術や文化を吸収し、土着化してしてきたわけである。
このため、現在日本にとって、もっとも最重要な課題とは、欧米近代文明の成果を土着化して、日本の国体の中に取り入れることである

各国にはちがった歴史の視座があってもおかしくない。

・日本人として共通の歴史観を共有するものは、古事記や日本書紀から続く古来の日本の文化、神の国であり、やまとことばである
・西洋の啓蒙主義がもたらした、合理主義、実証主義とは、あくまでも、個々人のためのものであって、アトム（原子）的世界観に基づいている。
・それがために、西洋啓蒙主義はそのままでは、日本民族には受け入れらない。日本民族とは、和をもって貴しとなす国民であって、君民共治の考えをもっているからである。
・西洋啓蒙主義を日本の文化として受け入れるためには、共同体意識をもったものとして、西洋文化を土着化させることこそが、喫緊の課題である。
・それができていないがために、日本古来の優れた、共治ではなく、あいまいな個人主義に陥っているのである。

・教育基本法と教育勅語の違いが、説話としてでてくる。教育基本法とは、人が作った方であるから、いかようにも、改良も、改悪もできる。
・教育勅語は、日本の伝統の中から、発見されて、文字に残されたものであるので、変更しようがないと説く。

・分からないものを、わからないと認めることができるのが、日本人の頭の良さである。
・だから欧米では痛い目にあった金融デリバティブで、日本人はそう痛い目にあわなかった。
・日本の社会原理は、稲作が中心である農本主義にもとづいている。そのためには、大いにもうけなくても、賃金は、生活に足るだけあれば十分とするのである。

・民族がまとまるためには、歴史が必要であり、それは物語である。それが、日本神話であるといっている。
・外国のように他民族を征服してきた歴史ではなく、日本のそれは、融和の歴史である、天照大神を主体とする日本の征服者は、出雲やアイヌ、琉球を、和をもって融和してきたのである。

・日本の君と民は、忠孝をあわせもつ、君は、親でもあり、民とは、臣でも子である。つまり大きな意味で家族のような共同体を形成しているのである

・日本の本義の中心にあるのは、和であって、個人と個人との関係もあるが、全体を共同体としてみなす和が重要である。

・このように、国体の本義の目的は、欧米の科学技術の思想を吸収し、和の思想によって超克することが目的となる

・和は日本人の社会倫理の規範であり、この和を担保する考えが、「まこと」である。まことは、智、仁、勇の三位一体の構成をもっている。

・まことある行為は真の行為である。真言は、よく真行となる。まことは誠であり、誠実である。これが日本人の根底をなしてる。

・没我帰一　日本人は、個体、個人を中心に存在するのではなく、人倫が存在してはじめて、その関係性の中で、個人が存在するとする
没我帰一とは、各人が自己中心の考え方を捨てて一つにまとまることである。平時はばらばらでも、ことあれば一つにまとまることができる日本人の美点である

・明浄正直　明るく、浄く、正しく、素直な心を指す。自らに与えられた責務を国家、社会の一員として遂行することが、日本人に求められている社会道徳なのである。

・和魂漢才、和魂洋才、が必要である。日本民族と日本文化が存在するのと同時に、発展をするために、外来の知や技術を取り入れるということだ。
・それは我が国体に矛盾するものではない。真理は具体的であり、文化も真理の一つであるのであれば、文化も具体的でなければならない。

目次

新書版まえがき
まえがき
序章　忘れられたテキスト
第１章　日本がつくる世界史
第２章　永遠の今
第３章　高天原の斎庭の稲穂
第４章　「海行かば」と超越性
第５章　まこと
第６章　神の国である日本
第７章　敷島の大和心
第８章　没我帰一
第９章　国民文化
第１０章　君民共治
終章　普遍主義の幻想から国体の再発見へ
あとがき

ISBN：9784594071837
。出版社：扶桑社
。判型：新書
。ページ数：360ページ
。定価：920円（本体）
。発売日：2015年01月01日初版第1刷発行

教養としての「病」（インターナショナル新書）

佐藤優 / 片岡浩史

駅員さんも医者も大変だと思うけど、想像よりすごかった。
片岡さんに共感も多ければ学ぶものも多かった。
必要だったり価値の高いことの報酬が低かったりボランティアだったりすると感じてるけど、医者もそうなんだな
Diosのたなかくんも制約のある自由について話していたが、何事も極論は上手くいかないものだな
古くたっていいものはいい、昔の全部が悪いわけじゃないし、今も全部が悪いわけじゃない、何事もバランス
勉強して国家試験通って実際に患者を見てきたお医者さんの方が自分より知ってるのはわかるんだけど、いろんな方がいる中で、お医者さんの力量やどういう考えで判断してるのかがわからないし、変な治療は受けたくない。だから話を聞きたい。でもそれは時間がかかるし、自分の頭の理解力が追いつかないこともあるだろうし。出来のいいお医者さんも変なお医者さんも同じ顔して言ってくるのが見極めが難しくて疑心暗鬼になるのもわかる。商業化が余計に。
たしかに横領がよくないというのを理解してる人は多いが、経費で落ちないことの問題は軽視されがち。遅刻に厳しいのに延びることには無頓着みたいな。
最近、受け入れにくいものについて考えているところだったから、考えさせられる本でした。