町田康の作品一覧
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Posted by ブクログ
これは、めっさおもろい、でした。
まず、古事記自体が元々に結構面白い。引きこもったアマテラスを外に出すために、おどりまくるとか、町田康版じゃなくても結構笑える。
笑えるだけじゃなくて、そもそもに、物語としてきちんと面白い。
これが、大昔からあるんだから、人と物語の関係ってすごいなと思う。
そして、町田康版のすごさは、何よりも文章力の高さ。
関西弁でふざけているように見えるけれど、実際に関西弁で話し言葉のような形で文に落とすっていうのは、とても難しい。
しゃべれば自然でも、文にすると不自然だったり、文としては自然に見えるけど声に出すと不自然ってことが起きるのが普通だ。
この古事記に限ったことじゃないけれど、町田康の文章はすごい。ふざけているようで、ものすごくレベルが高い。
古事記と町田康の関西弁のハーモニーのおかげで、爆笑させてもらった。
これって、本当にすごいことだと思う。
たしかに古事記はおもしろい、それは既知のことだった。
でも、町田康の文で読むと、『古典なのにおもしろい』っていうフィルターが外れて、シンプルに物語としておもしろいということが改めてわかる。
古典っていうフィルターなしで読むって大事だと思った。
そして、改めて、いつの間にか神々の話から天皇や人々の話に移っている。古事記の構成の見事さを痛感させられる。
神様の話してるんだなー、日本作ったのかー、高天原から葦原中国におりてくるのねー、あれ、気付いたら神様メインじゃなくて天皇がなんたらに変わるのねー、人間の話になるのねー、って。
もちろん、町田康版じゃなくても、構成は変わらないんだけど、町田康版の場合、とても自然なんですよね。話もツルツル進むから、ツルツルーっと、自然に神様から人間へと移る感じ。
古事記、すげー、って。
まあ、そんなこんなでした。
Posted by ブクログ
最後は涙が少し出てしまった。
とにかく全部、ぜーんぶとも思えるほど、町田康さん自身の文章への取り組み方を暴露してくれてる気がした。
一応各章に分け順序立てて、前の章の最後に予告した内容を次の章で詳しく解説、、という流れをしたいのは分かるけれども、、
一応形としてはそこはできるけれども。どうやったって天才はおもろい小説みたいになってしまうんや笑 この本、独白系、激励系、講義系、混ざりまくってどえらいおもろいことになってた。
外付け変換装置と自身が持つ内蔵系変換装置の対比と使い方、自身の糸クズを摘み上げ物語にするということ。町田康でしか話せないだろう、他の誰がいうてもこれほど説得力ないやろうな、と強烈に思った。
読みながら書き、書きながら読む!伝えたい想いやほとばしる感情、どうやったって止まらないノリにのって書くという行為の崇高さ。それでええんや、自分でええんや、と。
ラストの数行にはほんまに励まされたし泣けた。
名著です。勉強になるし、何より本の心が素晴らしい。
Posted by ブクログ
この小説はすごいと思った。今年読んだものの中でぶっちぎりにすごいと思った。(ちなみに2位は小川洋子の猫を抱いて象と泳ぐ。これもすごかったけど、そのうえに飛び抜けたと思う。まあ、小説の良し悪しというか個人的な好みの順位なので、人によって違うのだろうけど)
それにしても、町田康、すごいとは思っていたけれど、これはぶっちぎりですごいと思った。
最初は、え、これ小説として良いのか? こんなのアリなのか? と思った。まあ、町田康だからアリなのか、くらいで半分笑いながら読んでいく。しかし、途中くらいから妙に身につまされる。主人公が、もう今さら頑張っても他のみんなのように百姓はできないと、そんなところで、社会からのドロップアウトじゃないけれど、今さら頑張ってもどうにもならない、その感じは僕には妙に響いた。そこまでずっと積み上げてきた、独特の文章、普通の小説では絶対にやったら駄作と呼ばれるような主人公の思弁、独り言の積み重ねがじわじわ効いてきて心の奥底まで響いてくる。
あくまで個人的な好みだけど、井上ひさしの吉里吉里人と似たような感じが残った。あれもすごい小説だ。
もうね、すげー。
熊太郎、ダメダメなんだけど、愛せるし、同時に本当にダメだし、そこに人間味というか、自分自身の心の奥にある弱さを熊太郎が背負って生きてくれたような、でも、弁護しようにもできないダメさ、あー、すげー、熊太郎すげー、熊太郎をここまで描ききる町田康すげー。この小説はすげー。
ページ数、文字数だけの話ではないけれど、やはりページ数のある小説っていうのは、語れるものの厚みが違う。
そして、その文字数で一本の話を本物の文章のプロが書ききってくると、まあ、すげー。
ありがたかった。
今年はこの小説に出会えただけで、神様に感謝できるとさえ思った。
Posted by ブクログ
大学時代に中古文学を選考していたので、今でも短歌を詠んだり歌集を買ったりすることはある。が、俳句、特に自由律俳句の良さはいまひとつ理解出来ず、今まで食わず嫌いしてきた。
町田康が書いているということで、山頭火の良さがよく分からなかったとしても文章は面白いだろうから、と手に取った本書。
結論、自由律俳句の良さが分かったかと聞かれると、正直まだよくわからない。楽しみ方の端が見えたような気もするが、まだ短歌の方が「音の並びが気持ちいいな」とか「情景が浮かんできて、心情が手に取るようにわかってすごいな」とか思える。
でもたぶんそこが結構重要で、他者による「わかる/わからない」引いては「巧い/下手」みたいなのから脱却して、自分の中のどうしようもない欲望、生にしがみつく必死さ、死に救いを求めてしまう遣る瀬無さ、みたいなものをより純度高く言葉にしたものが山頭火の自由律俳句で、その取り繕わなさに魅力があるのかもしれない。などと思った。わからないなりに。
美術館でよく分からない絵画や彫刻を見た時、ついその作者の人生を調べて、なんとなくわかったような気になってまう。それにも少し似ている。
まだよくわからんな〜というのが本音ではありつつ、「こころつかれて山が海がうつくしすぎる」の句には、美しいものの発する眩しさに目を細める山頭火の姿が思い浮かんで、思わず涙がこぼれてしまった。