口訳 古事記

町田康

アナーキーな神々と英雄たちが繰り広げる、〈世界の始まり〉の物語。
前代未聞のおもしろさ！！日本神話が画期的な口語訳で生まれ変わる！町田康の新たな代表作。

「汝（われ）、行って、玉取ってきたれや」「ほな、行ってきますわ」
イザナキとイザナミによる「国生み」と黄泉国行、日の神アマテラスの「天の岩屋」ひきこもりと追放された乱暴者スサノオのヤマタノオロチ退治、何度も殺されては甦ったオオクニヌシの国作り、父に疎まれた英雄ヤマトタケルの冒険と死、帝位をめぐる争い、女たちの決断、滅びゆく者たち――。
奔放なる愛と野望、裏切りと謀略にみちた日本最古のドラマが、破天荒な超絶文体で現代に降臨する！

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: 小説 / 国内小説
• 出版社: 講談社
• ページ数: 480ページ
• 電子版発売日: 2023年04月25日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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古事記については色んな手法（アニメ、新訳、コミックなど）で表現されてきましたが登場人物（神）の多さとあまりに非現実的なストーリーのため、なかなか頭に入ってきませんでした。

本書は町田康さんのコテコテ関西弁と、馴染みのある関西ほか各地を舞台にしていることもあり、妙に説得力があります

古事記に挫折した人こそ手に取っていただきたく大推薦いたします

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古事記のストーリー展開って素朴でいいな。
会話がとてもシュールで可愛らしく，所々声に出して笑えました！

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古事記を関西弁（河内弁？）にした翻訳で、とにかく勢いが良い！
神々の会話も「もっとちゃんとしたらええんちゃいますか」「いいね」「マジですか」という感じです。

その勢いのまま、現代人には馴染みのない言葉や風習の説明も組み込まれているのでわかりやすい。
伊耶那岐命（イザナキノミコト）が明かりを灯す場面は
＜ポンポンにしたツインテール（この髪型を、みずら、という）の、左のテールにヘアピン的な感じで指した櫛の、端っこの太い端を折り、自らのうちにある神威を作用せしめてこれに火を灯した（Ｐ26）＞
と書かれます。なるほど。

古代では「降参した側が相手に捧げる歌や踊り」というものが出てきますが、こちらの現代語訳で内容な意義がわかりました。つまりは、自分が相手に降参したときの様子を面白おかしく自分を道化にして演じなければいけない、ってこと。これを毎年必ず行う。そりゃーかなりの屈辱だ(T_T)

和歌の翻訳も、
「山方に　蒔ける青菜も　吉備人と　共にし摘めば　楽しくもあるか」を
「こんなしょうむない山でしょうむない菜っ葉積むことさえ、黒日売と一緒やったら、へっ。たのしい」
だとか、
「千葉の　葛野を見れば　百千足（ももちた）る　家庭（やにわ）も見ゆ　国の秀（ほ）も見ゆ」を「葛野サイコー！」と翻訳してます・笑
私には短歌・俳句などが全くわからない(^_^;)のですが、このように人間の感情そのままだ！と思えば親しみを感じます。

そして古事記は戦の時代でもある。
すぐに「なめてんちゃいますか。しばこ。」「どりゃーーー！！」「死んだわ。おもろ。」というノリで戦争になります(^_^;)。
このためこの本読んでいる間は自分の頭の中の思考が好戦的関西弁になってしまいましたよ。物を落としたら「なめてんちゃいますか」みたいな(^_^;)

このような現代語のため、古代の神々や人々が自分とつながるようにも感じられます。
しかし全体的にわかりやすく、人間味があふれる分、生々しくなってしまった…
古事記の神々や古代の人々だって私達と同じ人間だってことはもちろんわかっていて、それを神話のような書き方をするために、違う世界の物語の中だけのように感じられます。
本書の現代の言葉では、「太刀で内蔵グリグリして殺したれ」「女召し出したけどめっちゃブサイクだから追い返せ」となるので、非常に身近に感じて、なんというか、同じ人間として、辛いことも(T_T)

本書は現代の言葉でわかりやすく、勢いよく読めますが、ちゃんと当時の人たちの感覚も分かるということでとても良かったです。

（少し昔の物語を現代語訳したものや時代劇で、翻訳者とか脚本家の当時の施錠批判的なものが透けて見えることがあると、「確かにその習慣は良くないけど、その当時の習慣の中でどんなふうに生きたのかとか、その習慣があった時代の感覚が分かるように訳してほしいなあ」って考えることがあります）

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くすくす笑いながら読みました
地名の由来がこの話からきてるのかぁとか、この地域の話なんだ、っていうのが、関西在住の身からすると身近で興味深かった！

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軽快な関西弁の会話が笑える。
あの古事記だし結構な分厚さだし、最後まで読めるか不安だったけど、一度開いてしまえばページを捲る手が止まらなくなる。
今までなんとなく抱いていた古事記に対する堅苦しいイメージとは真逆の、ぶっ飛んだお話ばかりだった。　
多少内容に誇張はあるのかもしれないが、教科書よりもこっちのほうが何倍も頭に入る笑

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この本の口訳風に言うと「やばっ。めっさおもろいやんかいさー！」の古事記。
イザナギとイザナミ、天照大御神、因幡の白うさぎ、ヤマタノオロチ、スサノオ、ヤマトタケルなど、古代史でお馴染みのキャラ（？）はこの古事記にいっぱい出てきます。
神様もやたらと出てくるし（名前が全く覚えられない）、ハチャメチャなキャラが多い上に、顔で女性を選り好みするわ、すぐに逆上して◯そうとするわ、なんと言うか人間の「業」が神様に凝縮されている感すらあります。
そして、それぞれの物語も、神様の行いだけあってブッ飛んだ展開になることが多い（例：オオクニヌシは何回◯されても生き返る）上に、口訳は関西弁ときたので、かなりアナーキーな世界観だと言わざるを得ませんが、おかけでグイグイ引き込まれ、一気に読み切ってしまいました。
古事記は現存する日本最古の書物であり、神話も含まれることから、「マジメな書物やん!?」と敬遠されてきた方にも凄くオススメ。
古代史への印象が変わる一冊です。
良い方に変わるかおかしな方に変わるかは分かりませんが。

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2024.12.19発売の雑誌『CU』の書評コラムで紹介させていただいた1冊。
関西弁で捲し立てられるように綴られた古事記。面白すぎる。神様同士めっちゃ喧嘩するので「何さらしとんじゃ、ワレ」「いてまうぞ」みたいなやり取りが痛快。一家に一冊推奨。

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初めのインパクトでグイグイ引き込まれた。町田流解釈もなるほどと頷けたり、親切に思えたり。
古事記にスピード感を付けてくれたという点で、とても画期的だったし、有り難かった！！

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audibleで。

神話が、関西弁になるだけで
こんなにも頭に入ってくるものなのでしょうか。。。

始まりのナレーションが厳かにスタートして
天津神が、お話になるまで
この本が口訳、それも関西弁！とはつゆ知らず、
しばらく呆気にとられておりました。

いやはや楽しい古事記でした。
是非是非 audibleで楽しまれるのがおすすめです。

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いや～面白かった！ これはちびちび読むより、一気読みが正解だと思う。その神の話だかわかんなくなっちゃうからね～
『古事記』は50歳にもなって池澤夏樹訳を読んだのが初めてで、こんなに面白いものだったのかと感動したけど、町田康訳は関西弁で、リズムと疾走感がたまらない。加えて、ある神のことを「発達障害なのか」とか「サービスステーション」といった現代のワードを織り込んできてわたしたちに理解しやすく、より身近に感じられる訳になっている。
こんなふうにして古典が訳され読み継がれていくのって素晴らしいなあ。