岸見一郎のレビュー一覧

アドラー心理学入門

岸見一郎

アドラー心理学はストイック的である。人がこう思う、こう行動することには、原因がなく、思うことや行動することは、すべて目的が原動力になっている。
原因があるからそう思ったり、行動するのではなく、目的があるからそう思ったり、行動したりする。完全に目的論。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス マルクス・アウレリウス 自省録 他者との共生はいかに可能か

岸見一郎

NHKの100分で名著シリーズは大好きでよく見てたので本も買ってみた。動画と解説本と原作を読むことでより一層古典が理解しやすくなるし、非常に良いコンテンツだと思う。

幸福の哲学 アドラー×古代ギリシアの智恵

岸見一郎

思っていたより良い内容だった。インターネットを通して誰かの幸福が以前より見える化している現代で、幸福難民になっている人の気持ちが楽になる一冊かもしれない。幸福はあるもので、幸福を持つとは言わない、言えないという考え方を覚えておくだけでも、誰かと自分を比べて幸せかどうかを考えてしまうような夜は少なくなるのではないかな。

人生は苦である、でも死んではいけない

岸見一郎

岸見先生と言えば、アドラー心理学。
本書はアドラー心理学の教えを『生きる』という一点に的を絞って書かれていると感じた。
人生は苦である事を前提にすれば、今この瞬間を精一杯生きるエネルゲイア的な自分になれると思わせてくれる。
そして、苦を理由に『死』を選ぶ必要は無いと。
日々の苦しさから逃げたいと思っている人、死んだ方が楽になれると思っている人は、絶対に読んだ方がいい。
『嫌われる勇気』をもう一度読み返して、本書の内容をおさらいしてみようと感じた。
明日もしんどいだろうけど、ジタバタしながら自分に出来る事を精一杯頑張ってみようと思う。

アドラー心理学入門

岸見一郎

嫌われる勇気よりも前に書かれたアドラー心理学入門。アドラーの心理学はとても自分に厳しい。実践してなんぼ、の心理学。他者に期待しない。他者の課題に踏み込まない。自分の課題にはもちろん、自分で乗り越える。当たり前といえば当たり前のことだけど、実践するとなるととても難しい。他者への期待。これは私にとってとても難しい。ついつい、期待してしまう。そしてがっかりしたり、イライラしたりしている。自分で自分の枠を作って小さくならずに、私は好きなことを好きなだけできるのだと信じて、まだまだ諦めないでやっていこうと思える本だった。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

子どもと対等であれというメッセージが根底にあった。
叱るとはつまり上下関係の構築であり、するべきではない。
褒めるも上下関係であり、するべきではない
求められれば手を差し伸べること。求められなければ差し伸べないこと。
こどもの意見は大人同様に正しいと言う前提に立つこと。
親だからと言って子供のために自分のことを犠牲にしない。親子である以前に人対人。他人である。
ここにいても良いという居場所が家族であり親の役割。それ以上の介入は毒でしかない。

かなり極論には聞こえたが、大事な考え方だとは思う。結局のところ、その関わり、育て方に責任を持てるかどうかである。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[らむね]

幸福に生きる

もちろん全てが当てはまるというわけはないが、新しい見方ができるようになった。
人生を良くしていくためには自分が変わるしかない、頑張る勇気をもらえた気がします。

＃タメになる

叱らない、ほめない、命じない。 あたらしいリーダー論

岸見一郎 / 小野田鶴

今の時代のど真ん中を行く組織論。とても参考になると同時に今の昭和世代の経営陣が大きな足枷になっている事実と常に向き合わなければいけないのが悩ましいところ。

愛とためらいの哲学

岸見一郎

アドラー研究の第一人者が解説する、愛の哲学。

良い意味で、他の自己啓発本にはない、リアリティ溢れる内容だった。無理なものは無理、バサッと切り捨てる感じが気持ち良い。

とはいえ、可能性があるものに対しては、とことんいかに問題を解決するかが描かれている。

アドラーやギリシャ哲学を元に書かれているだけあって、時たま意味が分からない内容があった。人間は元々は背中合わせで二人分として生まれてきて、途中から分離... 「はい？？」ってなったけど、私が無宗教なだけなので、ここはご愛敬。

意外と面白い内容だった。

怒る勇気

岸見一郎

公憤としての怒りはどういうものか、怒らなければどんな問題が起こるかを明らかにし、どうすることが公憤としての怒りを持つことなのかを考えてみたい。人が真に怒れば、この世界は、必ず変わる。何としても変えなけばならない

理不尽な現実に直面したときどうすればいいのか。
　①何が起こっても何もしない
　②自分を世界に合わせる、起こっていることを何もしないで受け入れるのではなく、起こったことを受け入れられるように意味づけをする
　③自分の身に降りかかる、行く手を遮ることに対して何もしないのではなく、変えようとする
理不尽な出来事に遭遇した時に楽天的にとらえる人もいる。⇒私が問題にしたいのは、人為的なこと、しかも、理不尽な人為がもたらす困難に直面した時にどう対処するかということである。
何か理不尽なことが起こった時に、何も言わなけば認めてしまったのと同じである。「これはおかしいのではないか」と主張しなければ何も変わらない。

不正が横行している。その不正に加担した人は、「そうせざるを得なかった」といいたいのかもしれない。とりわけ、良心の呵責を感じながら不正を犯した人は、「逆らうことがｄけいなかった」とか「その場の空気が異議を唱えることを困難にした」といいたいのだろう。
だが本当にそうだろうか。

ルールが守られないとき、ルールそのものに問題がある
　①知らない間に作られているルールは守られない
　②守られなくてもいい例外特権階級があるようなルールは守られない
　③合理性がないルールも守られない

皆が同じことをすることが期待される。その意味での同調圧力に屈してはいけない。

自分に無関係なことはない、起こっていることはすべて自分に関係すると思える
まず、他者は自分と同じように考え感じているわけではないことを知らなければならない
黙っているということは受け入れるということ
必要であれば、相手の間違いを指摘し、自分が思っていることをはっきり言わなければならない

他者に共感できる、つまり、他者の立場に自分を置くことができれば、他者を断罪することはできない
理不尽な現実を目にした時に必要なのは、怒りをぶつけることではなく理性的に対話をすることである

不正が行われたり人間の尊厳が傷つけられたりするようなことがあった時に、それに対して何もいわないのではなく、公憤としての怒りを向けなければならないことを見てきたが、その怒りは感情的な怒りではなく、実際には言葉を使って主張するということである。
相手の主張も聞き、対話をしなければならない。
たとえ実践は困難であっても、問題解決の理想を知ることが現実を変える一歩になる
対話の原義は、ロゴスを交わすである。このロゴスは、言葉であり、理性という意味でもある。
対話者同士が相互にはい、いいえを確認しながら、一歩一歩議論を進めていけば、互いに相いれない立場にあっても、相違点は実際にはあまり多くはなく、多くの点では考えが一致していることが分かってくる。
現代人は、対話についていっていることを理解し、対話によって問題を解決しなければならない。

怒りが考察すべき重要なテーマである。怒りの感情は問題解決の手段としては、有用でないことを指摘してきた。怒るのではなく、言葉を使って対話をすれば怒りの感情を使う必要はなくなると考えていた。
しかしながら、怒りを　私憤と公憤とに区別すれば、理不尽なことに対しては、怒らなければならない。

目次

はじめに
第１章　理不尽な現実に抗せよ
第２章　空気はない
第３章　圧力に屈するな
第４章　怒りを忘れるな
第５章　対話が世界を変える
あとがき
参考文献

ISBN：9784309631387
出版社：河出書房新社
判型：新書
ページ数：240ページ
定価：840円（本体）
発売日：2021年10月30日

今を生きる思想 エーリッヒ・フロム 孤独を恐れず自由に生きる

岸見一郎 / エーリッヒ・フロム

読む人に優しく寄り添う本ではなく、彼の探求した真実について冷静に厳しく諭してくれる内容で、甘えた気持ちは一気に消滅します。そこが良かった。
厳しくも偽らない言葉がどのページにも書かれています。
人は皆自分は幸福を求めていると思っているが、実際には幸福では無く社会における成功を求めているに過ぎない。
社会に適応出来ている人は、自分は正常であると考えているが、本当の自分自身を日々捨て去っている。
社会に適応出来ない人こそ正常であり、誰よりも健康的だと記された一文には私も以前同じ事を思った事があり、得心した次第です。

孤独のレッスン（インターナショナル新書）

齋藤孝 / 中条省平 / 奥本大三郎 / 南條竹則 / 鈴木雅生 / 岸見一郎 / 新元良一 / 適菜収 / 下重暁子 / 岸惠子 / 田中慎弥 / 高村友也 / 林望 / 荒木飛呂彦 / 石戸諭 / 吉川浩満 / 角幡唯介

感想
どれだけの才を持ち合わせても、どれだけの美貌を手に入れても。孤独は人間に付きまとう。耐えるという態度を捨てた楽しむという付き合い方。

今を生きる思想 エーリッヒ・フロム 孤独を恐れず自由に生きる

岸見一郎 / エーリッヒ・フロム

エイリッヒフロムは、『愛について』『悪について』など
今まで読んで、なかなか示唆に富んだ内容であり
ある意味衝撃を受けた本の著者です。
この本も、それぞれ愛についてに通ずる内容の本で
面白かったです。
自分を見つめる一つの指針になると思います。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[むすび丸]

新しい観点

新しい環境になるとやはり人間関係が大変であることで、自分も悩んでいましたが嫌われる勇気というタイトルに目を惹かれ購入しました。八方美人になろうとするのはやめようと思いました。

本をどう読むか 幸せになる読書術

岸見一郎

この本は一般的な読書術を書いた本とは違うように感じました。
それは著者が哲学者であり、外国語で書かれた本をたくさん読まれてきたことから分かるように、必ずしも私のような一般的な人にウケるような読書術を書いたものではないからです。
しかし、著者の想いに感銘することことは多くありました。本を読むに当たってとにかく楽しむこと。たくさん読むことや速く読むことが必ずしも良いというわけではないこと。
本はとにかく味わって読むことが大切なんだと教えて頂きました。

人生は苦である、でも死んではいけない

岸見一郎

タイトルで読んでみたかった本。…でも、ちょっと読みにくかった。アドラーとか仏教の経典とかいろんなものを引っ張ってきて、人生というものを様々な視点から考察している。生きていくためには自分の価値をどう評価するかだが、役に立つことだけが自分の価値ではない。人生は基本的に苦しいものだけど、生きているだけで価値はあるってことなんだろうね。時間が経ったら再読したい本。また違った思いが生まれる気がする。

アドラー心理学入門

岸見一郎

「嫌われる勇気」を読んで、衝撃を受けてから約8年。巡り巡って、同じ岸見一郎さんが書いた本書に出会った。

それ以上分割することができないという意味での個人心理学、行動は信念(意味づけの総体＝ライフスタイル)から出てくる、4〜5歳にはライフスタイルが確立する、目的論の立場にある、愛の感情は結果、コミュニケーションは技術、罰は無意味、普通であることの勇気、喜び共有＝勇気づけが大切、横の関係、自分の行動の結末を体験する、与えられたものをどう使うか、自己受容と他者信頼と他者貢献、仕事と交友と愛の課題は不可避、楽観主義、たとえ1人でも…覚えておきたいことだけまとめようとしても、これだけある。

罰に喜びを感じているごく少数の人は、自分もまた同じようにする。
自分は究極的には自分のことを考えて生きている。
わからないと思って付き合う方が、はるかに安全である。

今のように前向きに、楽観的に、それに加えて普通に生きることを頑張りたい。いや、頑張る。
やっぱりアドラー心理学面白い！

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス マルクス・アウレリウス 自省録 他者との共生はいかに可能か

岸見一郎

自省録のガイドブック。岸見先生が執筆してることからも分かるように、アドラーとの共通点（権内・権外、共同体感覚）もあって、面白く読めた。善悪無記は、仏教にも通ずるのかなと思った、中には、その境遇からか堪え忍ぶような事を勧める記述もあって、その辺りはまだ今の自分にはしっくりこない感覚。　
　
次は、実際の自省録を読んでみたい。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[匿名]

人一倍自由を求めるくせについ人目を気にし過ぎてしまう自分にはとても参考になりました。精神力のタフさも必要ですが、もっと自分に集中することも大切

＃タメになる

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス マルクス・アウレリウス 自省録 他者との共生はいかに可能か

岸見一郎

失うことを恐れないように

私は宇宙という国家に属している。
世界市民　コスモポリタニズム

自分に起こり織り込まれたもの(運命)を愛し、歓迎すること。

運命と自由意志
災いは運命
再生は自由意志

他者、天災、社会を変えることは出来ない。
自分の認識を変える。
自分の内と対話する。哲学。

再生とは人間の尊厳である。

生死は、自然の流れに組み込まれている。
恐れる必要はない、美しい循環であるのだ。