榎本博明のレビュー一覧

自己肯定感は高くないとダメなのか

榎本博明

自分も自己肯定感が低いと感じている一人なので本書を手にとった。
育児中の人や、教育に携わっている人、10代、20代の人達が読んだ方がいい本かもしれない。
中年まで生きていると、もはや今更人は簡単に変われないと思う。
それでも、本書にあったとおり、短所も未熟さも含めて自分を受け入れる、楽観的に考える、習慣形成によって自己効力感を高める、というのは本書以外でもよく言われているし、自分もそうありたいな、と思った。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

良書。
現代、文書の理解が不十分な人がおられるようだ。私の周りにはいないので経験がないが。
こういう人だとわかれば対応の仕方もあるのかと思う。

勉強ができる子は何が違うのか

榎本博明

　本書は、広く「非認知能力」の本と言ってよいと思います。

　著者は、「非認知能力」とは、自分をやる気にさせる力や忍耐強く物事に取り組む力、集中力、我慢する力、自分の感情をコントロールする力など、学力のような知的能力に直接含まれない能力のことである、と定義します。
　
　さらに著者は、非認知能力に加え、「メタ認知」が学習効果を大きく左右すると言い、　「メタ認知」とは、認知についての認知であると定義します。
　例えば、教科書を読みながら（認知）、自分がちゃんと理解できているかどうかをモニターする力（メタ認知）だと言います。

　最終章の第四章では、「読書と学力は密接に結びついている」とし、読書の効用を語っています。
　読書の楽しみについて、著者は以下のことを挙げています。
　　・非日常を生きられる
　　・心の友ができる
　　・現実には会えない人に会える
　　・いろいろな視点が手に入る
　　
　さらに、著者は、読書が学力の基礎となるとし、読解力の危機が学力低下を招くと警鐘を鳴らし、読書が学力を高めるための強力な武器になるのは明らかだ、と言って本書を締めます。


　さて、「非認知能力」は、文部科学省の学習指導要領では「学びに向かう力・人間性等」と表現され、OECD（経済協力開発会議）では「社会情動的スキル」と呼ばれています。いずれも幼児期に育むことを期待されていますが、残念ながら、獲得の程度には個人差があります。
　
　幼児期には、「大人から無条件に愛される経験（アタッチメント）をもつこと」、「その子らしさや主体性を大切にすること」、「子供のがんばっている姿を認め、小さな成功体験をつませること」、「様々な遊びの中で好奇心を育んだり、夢中になる体験をすること」、「外遊びを通してしっかりと身体を動かしたり、自然とふれあったりすること（五感をフルに使うこと）」、「絵本の読み聞かせを通してコミュニケーションや言葉への関心を深めること」などが大切だと言われています。
　が、わたしは、思春期の子どもたちに対しても、始めるのに遅すぎることはないと信じています。

　胸襟を開いて、子どもたちを柔らかく受け入れたいですね♡


【目次】
　はじめに／

　第一章　成績の良い子と悪い子、何が違うのか？／能力が同じでも、それを活かせる子と活かせない子がいる／最近注目されている非認知能力とは？／非認知能力を高められるかどうかで将来が違ってくる／学習効果を大きく左右するメタ認知／認知能力の基礎となる語彙力と読解力／日頃から読書をしているか？／

　第二章　やる気も粘りも非認知能力しだい／目の前の欲しいものを我慢できるか？／欲求充足の先延ばしができる子の将来は？／非認知能力の基本的な要素とは？／自己コントロール力の向上が学業成績につながっていく／自己コントロール力の発達／忍耐力の乏しい子が増えている／幼稚園から小学校への移行でつまずく子が増えている／学校の先生はもはや自己コントロール力を鍛えてくれない／親も自己コントロール力を鍛えてくれない／やる気のコントロールの仕組み／ここぞというときの集中力を高める／レジリエンスを高めるように意識する／

　第三章　自分の学習スタイルをモニターしているか？──メタ認知について／勉強ができる子はメタ認知ができている／メタ認知のメカニズム／メタ認知的モニタリング能力の発達／メタ認知的コントロール能力の発達／メタ認知的知識の発達／メタ認知的モニタリングのいろいろ／理解度についてのモニタリングの様相／理解を妨げる要因のモニタリング／勉強中の自分の認知状態をモニターしつつ学び方をコントロールする／メタ認知的知識があれば効果的な学習法を取り入れられる／メタ認知的知識のいろいろ／

　第四章　読書と学力は密接に結びついている──読解力と認知能力について／読書の効用とワクワク感／非日常を生きられる／心の友ができる／現実には会えない人に会える／いろいろな視点が手に入る／読書が学力の基礎となる／読解力の危機が学力低下を招く／なぜ読書によって学力が高まるのか？／

　おわりに

「正論バカ」が職場をダメにする

榎本博明

若者がロジカルに正論できつく接してくるのに対して、人間は感情で動くものだ、と批判する内容です。くわえて若者がミスを指摘されると感情的な応答をすることも批判しています。本書はそういった始まり方をするのですが、あまり上手な論法ではないので、若者叩きの色合いが濃い。言いたいことは分かるんです。ただ、ロジカルな若者を全否定する感じがよくないんですよねえ。「最近の若者はあたまにくるなあ！」という感情を理屈で固めているかのようで、若者を敵視しちゃうのがよろしくない。

この本の著者は、場の空気、職場の空気を乱さないことが大切だと考えていました。会議で異を唱える人はけむたがられるしそう言うのは嫌でしょう？　というスタンス。太平洋戦争が場の空気によって、敗北必至なのに突き進んでいったのが山本七平『空気の研究』で論じられていたけれど、いやいや、現代にもあるかという感じがしました。後半にかけてはスムーズな論法になっていくのだけれど、序盤なんかは論理の乱れが見えるくらいになりながらでも、懸命に書き続けている。このあたり、ここで想定されているロジカル若者って、もしかするとかなり極端なタイプなんじゃないでしょうか。こういうロジカルシンキングで正論ばかりの人たちがはびこってきた！　という危機感と嫌悪感に突き動かされていたりしたのかもしれません。

日本人というは、ロジカルよりも感情を優先する。だからたとえば、上司が「どうなってるんだ！」と怒ったとき、その事情を説明すると「そんな言い訳をするな！」とさらに怒りを買うことになる。どうなってるんだ、と聞いてくるから説明したのに、上司の言葉を真に受けてはいけない。まずは謝罪からはじまる。これが日本的コミュニケーションであり、本書は、そういった日本的コミュニケーションの不合理さを、そこで生き抜いていくために飲み込んで、賢く振舞うべくその所作を教えるような本でした。

僕はどっちかというと仕事ではロジカル優先です。それが、感情を優先しないといけない、と説かれると、やれやれと徒労感を感じます。職場で感情を優先することのなにが嫌かって、そうやって感情を優先する人たちにその自覚がないこと、つまり不合理であることの自覚がまったくないことにあります。まあ人間ですから、かっちりとロジカルだけで動くことなんてそうそうないし、そうするべきでもないでしょうけれども、感情的に動いていてもロジカルで動いているつもりの人もけっこういますよね。また、なにかのきっかけで自分がロジックではなく感情で動いていることに気付いたとき、「それはこうこうだったからしょうがないんだ」と言い張って自己肯定して認めないケースもあります（僕自身もあります）。それらは、この日本社会で生き抜いていく上では大事な処世術ではあるのですが、見方を変えれば日本社会への「迎合」でもあるので、たとえば空気を読み過ぎるなどのよくない傾向であっても、そのまま現状を維持し矢面に立たずやり過ごす方向へと進んでいってしまうという難があります。前提から変えることや、構造から変えることはとても難しいことであっても、それをあきらめてはいけないなあと僕は思うほうですから、本書を読み進めていくのには、なかなか疲労感が募りました。


では引用を。


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感情コントロールができていない人は、概してストレス耐性が低い。ゆえに、思い通りにならなかったり嫌な思いをさせられたりして、ちょっとでもストレスがかかる状況になると、落ち込んだり怒りを爆発させたりと、ストレス反応を示しがちだ。（p37）
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→ロジカルな若者がミスを指摘されたりなどすると感情的になると説明されているところでの文章です。でも、感情で動くのが日本社会であり、職場の上司や先輩たちだと言っているのですから、なんだか言葉が足りないのでした。どっちもどっちですからねえ。この知見は役に立つものだとは思うのですが、使い方が恣意的で。



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理屈の応酬だけでなく、気持ちのケアも考慮する。それが日本的な議論の仕方の鉄則なのだということを忘れてはならない。ロジカルだけではけっしてうまくいかないのである。（p40）
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→正論をぶつけたら、提案者の体面が保てず嫌がられるから、というのがその理由です。感情と結びつきすぎなのが、日本的です。たとえば反省するとき、技術的な部分だけ反省して修正すればいいのだけど、その人の人格まで自分で責めたり、人に責められるみたいなことってありますが、これも反省だけしたら、もう心はさっぱりしていていいんですよね、ほんとは。そこに感情を結び付けるのが、日本的です。季節や風景、自然などに感情を重ねる文化が日本の文化なので、その癖がしみついているのかもしれない。



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大事なのは場の空気を乱さないことである。波風を立てない。意見が対立しても対決の雰囲気は避けて、考え方や能力の違いを極力表面化しないように心がける。そうすることで、みんなの一体感を損なわないようにする。とにかくその場が気まずい雰囲気にならないように配慮する。（p71）
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→言いたいことを言わなければならないシーンはあるので、こういった「空気」を味方につけてから言うべきだ、というのが本書の論調です。とはいえ、なぜ空気を乱してはいけないのか、というところまで考えていて空気を乱さない人ってなかなかいません。空気は守るものだ、という暗黙の了解を遂行するだけだったりします。空気を乱すな、といいがちな人が他人の考え方や能力を揶揄していたりするものですから。



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コミュニケーションには道具的機能と情緒的機能がある。（p94）
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→情報を伝え合うのが道具的コミュニケーションで、気持ちを伝え合うのが情緒的コミュニケーション。この情緒的コミュニケーションをおろそかにしてはいけない、というのが著者の主張でした。これにはつよく同意するところです。仕事上の論理的で効率追求の場では、情報さえ伝え合えば事足りるという安直な発想が浮かびやすいかもしれません。でも、まあ、多くの人が気づいていると思いますが、気持ちを確かめ合うような時間ってほんとに大事なんですよね。



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甘えというのは、個と個が分離独立しているという冷たい現実を拒絶しようとする心理といえる。相手と自分との間に一体感を感じることと言ってもよい。（p110）
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→手のかかる部下のほうがかわいがられることについて述べられているところでした。これも、効率やロジカル追及では得られない、人間的事実でしょうか。また、甘えには、現実の冷たさに耐えられない心理がある、という知見は学びになりました。



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たとえば創造性についてみると、ポジティブな感情を報告した日には、創造的なアイデアを生み出す可能性が他の日と比べて50％以上も高かった。その好影響は、翌日以降にも持ち越されることがわかった。（p119）
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→前向きでよい気分でいると、創造性が高まると。これはあるだろうなあとは思いつつ、世の中が悪くなると芸術が素晴らしくなる、という話を聴いたことがあるので、このあたりをもっと詳しく考えたり読んだりしてみたいですね。



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こちらのことをまるで機械やロボットみたいに操ろうとする人がいたら、どうにも不愉快な存在なはずだ。そんな人に対して、好意的な印象を持つことができるだろうか。そんな人を信頼できるだろうか。ちょっと考えれば、答えは明らかだ。
（中略）
その人と本気で向き合う気持ちがなければ信頼関係を築くことはできない。相手を操作しようなどとは思わないこと。表面的なスキルに走りやすい人は、そのことを肝に銘じておきたい。（p186）
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→強い不安を抱えている人のなかには、他者を自分の思い通りに動かせると不安が減る、つまり不確定要素が減るので安心が増えるため、他者を支配するタイプのひとがいます。この引用からみても、そういった人物は他者を不愉快にすることがわかります。で、信頼関係を築けないためにもっと不安に陥っていくという悪循環がみえてきます。



といったところでした。序盤こそ納得のいかない論調で難儀しましたが、後半は学びの多い本でした。

勉強ができる子は何が違うのか

榎本博明

非認知能力やメタ認知が大事、という、大人（特に教育関係者）にとっては当たり前のことを整理して書いてあるんだけど、本格的に能動的な勉強が始まる中学生によいのでは。手に取りもしなかったけど、そっと本棚に置いておく。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

ミレニアム、ゼット世代の新人育成マニュアル
認知ができない、メタ認知ができない、非認知能力がたりないに分けて解説してある。

しかし、こちらが我慢して教えてやるばかりで『何が足らないのか』自分で気づくようになるのか？
その次の世代が不安。もう我々は引退してるけどね。

中高年がキレる理由

榎本博明

タイトルに惹かれた。なんだ、中高年がキレる理由って。知りたい。誰だった知りたいだろう。
なんぜキレるんだ。普通っぽいのに、なぜ他人に迷惑がかけられるのか。不思議で仕方ない。という単純な好奇心から本書を手に取った。

公共の場で突然キレる中高年にスポットをあて書かれている。主に中高年の男性について書かれている。
キレる社会的背景について、元々キレやすいのではなく、社会がキレる中高年を作り出しているのではないかと思った。社会が作り出したモンスターは行き場を失って、、、人里に降りてきたイノシシのように害をまき散らしている。
本書では中高年の男性がどんなストレスにさらされて暴徒化しているのかが分かった。

学校 行きたくない

榎本博明

不登校という現象の一般論というか全体像がわかる。
例えば、大学教育学部1年生の「学校教育概論」で2コマくらいの「不登校」という講義があったとして、その教科書あるいは課題図書として使われそうな本。

伸びる子どもは○○がすごい

榎本博明

　非認知能力が大事は良いとして、最近読んだ『叱る依存〜』とは反対意見の本書。モンスターペアレントや過保護・過干渉親が問題なのは同意するが、悪いことをしても叱らない子育て方針の親を見かけないのだが、最近の若者のメンタルが弱いのは果たしてそれだけが理由だろうか。怒らない≠叱らないのはずで、深く理解しないまま叱らない子育てをしている親もいると思うが、自己肯定感が低く自殺者が多いのも事実。叱ることの無意味さを実感する中、ただ叱られる耐性をつけるために叱るより、厳しく躾けることが良いのでは？言葉遊びのようになってきた。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

私は妻から良く「なんで言われたことを言われたようにできない」と家庭内で言われて揉めることが多々ある。(仕事ではあまり無い、、、と私は思ってる)

そんな時、そのまんまのタイトルの本が本屋にあったので手に取った。

という事で指示どおりができない人の立場から読んだ。
なるほど、確かに自分にはメタ認知能力と非認知能力が足りてないようだ。
注意される事を鬱陶しいと感じ、素直に受け止められなかったのは事実。
少し自分を客観視できるようになったと、思いたい…

が、普通にこういった人達に悩まされている人が読んだ場合、指示どおりにできない人の生態を知ることはできてもあまり改善策に結びついて無かったように感じた。
問題がある側の人の能力不足は読書で鍛える、などとあるがおそらくそれらの人達はそんなアドバイス聞かないだろう。

第三章の「非認知能力の改善が必要な人」の章は、ほとんどが相手の言いなりになるしかないと受け止めざるを得ないような内容で、根本的に解決しないんじゃないかなと正直思った。

あと、「今時の若者は〜」なZ世代の取り扱いについて書かれているようだが、我々おっさん達にもいくらでも当てはまるし、自分が正しいと思って長年やってきたおっさん達の方がタチが悪そうだとも感じた笑

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

指示通りにできない=仕事の効果が上がらず 仲間 客とのコミュニケーションが上手に取れない
仕事の成果 結果が上がらないという意味あり
取り上げられているのは Z 世代という若者たちを対象にしているが他の人たちも十分 当てはまることだろう
できない理由としても ランク分がある　認知不足　 非認知　メタ認知 不足
理由と対策も挙げられているがなるほどと納得してしまうほどである
本書の進行の峠 書き方は 例をあげ 具体的な会話の内容で進行していく
管理者と相談者であるが 語り口 話している内容であるが繰り返し 相手の言葉を使って話すると効果が上がるものだ 　
じっくり時間をかけて読んだ
とても分かりやすい応用もできそうな感じがする
コンサルタント業は予想外のやり方があるのには驚いた

「さみしさ」の力 ──孤独と自立の心理学

榎本博明

あっさり読み切ってしまったが、改めて「さみしさ」について自問しながら考える。振り返ると、友だちはいらないとか、友達幻想というような本を読んできたが、実際、長い人生においていつでも誰かと友人関係を築けるなんて事はないのに、社会には「友情」をモチーフにした物語が多く、その刷り込みによりプレッシャーを感じたり、もしかしたら、そのせいでも「さみしさ」を感じているのかも知れない。

本書のデータではないが、友人が1人以下の60歳以上の男性の割合が57％という調査もある。より若い世代でも独身者ならば休日を一人で過ごす事も多い。周りも同様だし、無理に関係を築く必要もない。何かに所属すれば、質はどうあれ、望まなくとも人間関係はついてくるものだ。焦る必要はない。

本書は、心理学的アプローチで「さみしさ」について考えていく。

ー　親しい友だちに対する自己開示が、とくに青年期を生きる者にとってもつ意義…第一に、親しい友だちに自己開示し、相手から受容的な反応を得ることは、自信につながる。親はまったく違う人生のステージにいるが、友だちは同じような内的経験をしていることが多く、共感的なやりとりになることが多い。それによって、自分はおかしいのではないかといった不安が低減し、気持ちが安定する。第二に、親しい友だちに自己開示することは、自己への洞察につながる。自己に意識を集中したり、相手からフィードバックを受けることを通じて、今まで気づかずにいた自己の新たな面に気づいたり、もやもやしていたものがはっきりと見えてきたりする。反対に、自己開示できないでいると、非現実的な不安や妄想に脅かされることになりがちである。

ーペルソナの形成に力を入れすぎ、それとの同一視が強くなると、ペルソナはそのひとの全人格をおおってしまって、もはやその硬さと強さを変えることができなくなり、個性的な生き方がむずかしくなる。いつか、マルセル・マルソーのパントマイムを見たとき、ある男がいろいろな面をかぶって喜んでいるうち、道化の面をかぶると取れなくなってしまって困る場面の演技があった。面を取ろうと苦労して、身体はもがき苦しむが、どんなに苦しんでも、ずっと顔のほうは道化の笑い顔で、この相反するものを表現してみせるところにマルソーの演技が輝きを見せる。これは、まさに硬化したペルソナの悲劇を演じているものと感じられたのだった。こうしてみると、周囲にうまく溶け込むためにはペルソナは大事だが、ペルソナを脱ぎ捨てて本来の姿をあらわす場をもつことも必要であり、自分の出し方を調整するという意味で、適度な柔軟性をもつことが大切だとわかる。
ペルソナを外すことができず、ペルソナに同化した生き方をしていると、ときに窒息しそうな息苦しさに襲われることになりかねない。

大小はあれど、他者からの期待に応えようと我々は演技や気遣いをしている。実際には期待されていなくても、忖度して演じることさえある。その演技を含む他者への行為こそがさみしさを埋めるものなのかも知れない。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

こういう人いるよねーっていう本。教育法なども書いてあるが、改善に必要なメタ認知能力などはすぐに身につけられるものでもないため、困ったねぇで終わってしまいそう。

親が「これ」をするだけで、子どもの学力は上がる！

榎本博明

読書を楽しむ姿、スマホとの適度な距離感、何気ない日々の振る舞いが無言のメッセージとして子の心に刻まれる。親としてただ指導、指図するのではなく自らの在り方、行動が手本となるよう心がけたい。読書の深さ、情報との付き合い方、そして他者への態度まで子どもが自然に学び取る環境を作ること。それが真の教育かもしれません。
読書は人間力、創造性、向上心、を高める基盤となります。読書は思考を深め人格を磨く営みです。一方で検索という安易に答えが提供されることで自分で考え想いを巡らすことがない。スマホに囚われる生活が思考の浅さを助長している。それでは読書する人としない人との間で格差が益々広がるばかりです。親が読書を楽しむ読書環境であるだろうか。親がモデリングとなれば子供も読書を楽しんでいくだろう。読書が子供の学力向上ばかりでなく心と人間力を深化させ高めます。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

具体例がたくさん載っており、その改善策も書いてありましたが、いろんなパターンが一括りにしてあり、もう少し丁寧な解説が知りたいと思いました。同僚ではなく、部下を育てたい上司の人向けの本かなぁと思いました。

勉強ができる子は何が違うのか

榎本博明

結論、学力の高い子は本を読んでいる。
読書は良いぞと買いてる本。それをいろんな例をあげながら、読み解いてる本。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

職場で口頭連絡も紙面連絡も通らず、「なぜ？」と思うことが多くなってきた時に打開策があるかもと手に取った一冊。

読んでみて、社会の中にもこういう人たちが増えていることを知る半面、その過程に関わる私たちの責任も大きいのではないかと反省。
大人にではなく、子どもたちに今の段階でできることがたくさんあると気づきを得られました。

認知能力（知能能力）、メタ認知（振り返り力）、非認知能力（自己コントロール力）を高められるように工夫を積み重ねていきたい。
※もちろん、大人からでも高められます！
私は自己コントロール力を強化していきたいです。

会話調で進んでいくので読み進めやすいものの、手立てを講じた後の変容については触れられていなかったので、そこまで追跡調査してほしかったのはここだけの話w

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

こうしてねと伝えたつもりでも伝わらないのは、受け手の側に問題があることもある。相手の受け取りやすい方法で伝えていく必要があることを再認識。事例ごとに分かりやすく書かれていて理解しやすい。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

自身に当てはまる項目がいくつかあり勉強になった。しかし、文章の流れででてくる正しい人Aの意見が必ずしも正しいと思えないため、一部理解しづらくも感じた。

「おもてなし」という残酷社会

榎本博明

社会人大変だ！と改めて思った本
部下も上司もどの立場の人も気を使っていて人間関係って相手の気持ちが分からないから難しいなと思った。良い言葉使いができるように心がけたい。マイナスなこともプラス要素に言い換えたりして。