榎本博明のレビュー一覧

「すみません」の国

榎本博明

　昨日の東京電力の株主総会は、｢エアー謝罪｣あるいは｢つもり謝罪｣をして、株主からの経営合理化などの提案ははねつけて、1兆円の公的資金注入を了承という虫の良い提案のみ賛成。独占企業の姿が良く分かる。しかも辞める会長は、関連会社にちゃっかり再就職。甘ちゃん(あるいはアマチュアという意味でのアマちゃん)経営の見本。

　電車が何らかの理由で遅延した際にも「お詫び申し上げます」と何度も繰り返しアナウンスされる。中には、昨日のことなのに｢ご迷惑をおかけしてお詫び申し上げます｣とアナウンスが流れることもある。まさに「すみませんの国」だ。

　さまざまな場面で聞く｢すみません｣。著者曰く、すみませんには、相手に対する思いやりがこめられていて、｢すみません｣を言うと、「空気」が良くなる。さらに、｢すみません｣を言った人に対して、必要以上に攻め立てるのは良くないという感覚が日本文化にはあり、｢すみません｣と言われることで、相手の怒りが和らぐ効果がある。おもわず、｢すみません｣は魔法の言葉かと思った。複雑だな。

　謝罪会見で見られる胡散臭さについて言及されている。「自己呈示としての謝罪」と著者は述べている。では自己呈示とは何かといえば以下のように説明している。

自己呈示とは、他者に対して特定の印象を与えるために、自分に関する情報を調整して示す行動をさす。こう見られたいという意図のもと、提供する情報を操作する。いわば印象操作の一種である。

　本心とは違う謝罪を行なう会見が目立つのはそのためか。著者は、責任の所在が特定の個人ではなく、｢場の責任｣にするために弊害が出ていると指摘している。ニュースで高校野球部員が不祥事を起こした際、起こした個人のみではなく、部員全体で責任を取ることがよくある。責任があいまいになって、本当に教育上よいのか疑問だ。

｢タテマエ｣には要求をコントロールする効果があるという指摘があり、意外に思った。利己的な心を抑制する役割があり、タテマエがなくなると利己的な心が表に出て、社会が混乱すると述べている。タテマエとハサミは使いようか。タテマエは、使いこなすのが難しい道具だな。

｢すみません｣にもと場の重みが感じられなくなっている。ポテトチップス並みの軽さといえば、｢政治生命を賭けます｣も同じだ。歌舞伎の大見得じゃあるまいし、そんなことを言われて感激する人がいるのか。今まで、何人もの政治家が使っては、姿を消していった危険な言葉。それにもかかわらず｢政治生命｣を使うとは、｢政治生命｣に魅力があるのか。疑問がふつふつとわいてくる今日この頃だ。

「すみません」の国

榎本博明

ついつい自分もいってしまう「すみません」。
その日本人にある背景を分析してくれる一冊。
結局は、同一民族で外からの攻撃も少ない島国においては、言葉により相手を理解することや闘うことをあまり必要としない環境に育ってきた。それゆえ、もっとも大事とされているのが「場」「空気」となり、おかしいと思いつつもその場を良好に保つために「すみません」を連発する。

そうは言いつつも、インターネットなどにより世界との距離がぐんと近くなり、諸外国の人々と接することも多くなっているのは事実。政治家の外交ができていないニュースが日々流れる中で、ディベートをはじめ、自分の意見をはっきり言うことが正しいという風潮が次第に勢力を増している。

それは確かに大切であるが、相手がどんな背景を持っていて、どんな考え方をもっているかをしっかりと把握したうえで、適切な対応を行うというのがグローバリゼーションに必要な能力だと思う。すなわち日本の中においては、そういうあいまいさを残して対応する一方、国外などの人々とは白黒はっきりつけて言うことが大事なのかと。

また日本国内においても、リーダーはしっかりとした芯を一本もって、あいまいさを残さずに突き進むことが必要なんですね。

「すみません」の国

榎本博明

あー僕は日本人だな〜と妙に納得してしまう一冊．もやもやに感じていた日本人のコミュニケーションについて，言語化されたおかげで（もちろんこれがすべてだと思わないが），頭がすこしすっきりします．

　日本では，責任が個ではなく，場あるいは空気に帰される．状況依存社会と著者は命名する．相手の立場への共感性の高さ，多角的な意見への寛容性を，日本人は，ホンネを重視するためだと述べる．
　「そうは言っても～という考えもあるよな．」と日本人が思える事は，相手の立場への共感性の高さに寄与しているとしている．物が言えない日本人は，相手の事を考え，一度相手の意見を引き受けてしまう，”やさしさ”のために生じるらしい．この人間味のある優しさは，対立を産むのではなく，安定した社会を形成するのに重要だと主張している．
　しかしながら，共感性の高さは，感情と論理の未分化を伴うと指摘する．このことにより，日本では，議論をしにくい環境になっていると指摘している．意志決定の遅さ，責任の無い政治，全会一致の議決の大元には，共感性の高さが関わっているらしい．ちょっとなるほど．
　また，最近の若者は，これまでの「話さなくてもわかる」状況であったのに，「話しても分からない」というあきらめの心理状況へ遷移していると言うのである．このあたりおもしろい．
　日本的な曖昧さや緩さは，自他の共存，異質な文化，価値観の共存にとって非常に都合のよい性質であり，グローバル社会の中での日本の貢献として，この性質が有用では無いかと指摘しているとこは，そうかもと思ってしまう．このあたり，著者にのせられている感ありですが．

「すみません」の国

榎本博明

社会人としての自分の見直しになりました。
自分の考えがずれている点と、しっかり「すみませんの国」の人間である点が極端に割れていてバランスが悪い・・・。そんな自分の自己分析のきっかけになった本です。

似たような本を探すとともに、しばらくしてからまた読み返すとまた発見がありそうです。

ただ、「すみません」の国の考え方が、全般的に良い風に書かれている点は今はなにか気に入らない。

「すみません」の国

榎本博明

以前，この著者の別の本を読んで失敗したが，題名に惹かれて，懲りずに購入した．想像とは少し異なる内容であった．歴史を絡ませながら，日本人の抑制，日本的コミュニケーションの二重構造を指摘していた．日本は状況依存社会のため，原理原則がなく，海外から批判の対象になるが，それがきめ細やかな対応につながったり，必ずしも欠点になるのではないことを指摘し，それを逆手にとって何らかの貢献をする余地があるのではないかと問いかけていた．まずは自ら有する日本的コミュニケーションを正しく評価，理解したうえでないと，異文化との共生ができないという意見には共感した．

「すみません」の国

榎本博明

毎日のように交わしている「すみません」という言葉。日本人なら誰でもよく使う言葉ですが、この言葉に、日本独特のコミュニケーションの深層心理が隠されているという、とても面白い書籍です。日本語の使い方はとにかく難しいですね。

「すみません」の国

榎本博明

日本特有のコミニュケーションの問題だけでなく、利点にも焦点を当て、今後グローバル化が進展する中で、その良い面を再認識すべきであると。序盤がややクドイと感じたが、興味深いテーマ。日本語では「人間」と書いて「人」と同義。自身の中だけでなく、相手との「間」に自己を認識する状況依存的な文化という指摘に納得。また原理原則でなく状況で物事を判断する、自己矛盾を認められることが、欧米より圧倒的に多重人格障害が少ないことにもつながると。個人的には欧米スタイルのコミニュケーションスタイルを導入すべきという意見だったかど、そうとも言えないかもだな。

記憶の整理術 忘れたい過去を明日に活かす

榎本博明

「記憶」のメカニズムを心理学的側面やカウンセリング面からとらえて、その仕組みを「これからの人生」に活かそうという自己啓発的要素の強い本。
各章末にポイントをまとめてあるのでとても読みやすくて便利。ぶっちゃけこのまとめさえ読めば他は読まなくてもOK。

記憶は単なる過去の記録ではなく、もっと能動的に過去を生み出す機能であり、さらに思い出している人の心理状態を反映するものであることがわかっている。
したがって、自分の心理状態や視点によって過去の記憶も意味合いが変わりうるという特性を持っている。
人間は思いのほか強く、悲劇的な体験、喪失体験からもプラスの意味へ転換できる力を持っている。なぜなら、そこでは逆境をバネにするための記憶の整理が行われているからである。

本書のサブタイトルは「忘れたい過去を明日に活かす」であるが、人間の脳機能はこの転換作業を高度なレベルで行っている。

記憶の整理術 忘れたい過去を明日に活かす

榎本博明

「過去は変えられる」という言葉に惹かれて読みました。

記憶とは単なる記録ではない。記憶を語るうえで、「記録」の方法論ではなく、「現在」の視点からの「意味づけ」が過去の認識すら変え、未来展望を明るくする。
そういった経験から学ぶ「意味づけ力」の重要性を再認識できました。

著者は新領域「自己心理学」の提唱者。
様々な心理学者や一般的な事例を引き合いに出しながらわかりやすく解説。
本の中でも用語の解説は分かりやすく別欄を設ける心配りが感じられました。　

「フラッシュバルブ記憶」や「流動性知能」と「結晶性知能」など、
いくつか実際の仕事の場面でも話のネタとして使えそうな観点がありました。

〈自分らしさ〉って何だろう ――自分と向き合う心理学

榎本博明

この本を読む目的が「自分らしさの回答を出すため」であればおすすめはしない。筆者があとがきで「『これが自分らしさだ』という答を与えるつもりで書いたのではない。」と示しているように、あくまでも考えるための「ヒント」を授けてくれる内容である。

MEMO
・行動することで、思いがけない気づきが得られることがある。それまで気づかなかった自分の一面を発見することがある。何でもそうだが、やってみて初めてわかることがある。

・気になることには目を向ける気持ちの余裕をもつ。このような生き方こそが、変動の激しい現代にふさわしい生き方と言えないだろうか。

とにかく行動する。そしてそのプロセスで感じたことを言語化することで、自分とは何かが見えてくる気がしている。表面的なことばかりで満足せず、数穂先を深掘りして考えられる人間は、きっと自分のやりたいこと、好きなこと、苦手なこと、向いていることに気づけるのではないだろうか？と思った。

・僕たちは、過去に経験したことがらを抹消したり他の人の経験と交換したりすることはできないものの、個々の経験の重みづけや意味づけを変えることで、同じ過去経験の素材を背負いながらも、まったく趣の異なる自己物語を打ち立てることができる。
過去の出来事をネガティブにもポジティブにも、如何様にも自分らしく捉え直すことができる。高校生や大学生の時に、そのことを知っておきたかった。

「さみしさ」の力 ──孤独と自立の心理学

榎本博明

ああ、そうだったなあ、確かにこんな感覚だったかも、思春期。と共感しながら読めた部分もあったので、これの大人版を読みたいなと思いました。
もう読者層ではないのだなと、過去の自分も感じながら、あっさりとお風呂の中で読み切れた。

読書をする子は○○がすごい

榎本博明

描きたいなと思ったときに、作者のあらゆる哲学的なものや、思想的なものなどが投影できれば、絵のリンゴの方が実際のリンゴよりよく見えてくる
子供は空想の世界を持つことで、大きな自由を手に入れる
安藤忠雄：
子供は未来の宝。そして子供の心の成長のための1番の栄養が本です。子供時代の読書で、好奇心や騒動力を込むことが大切です。

ほめると子どもはダメになる

榎本博明

前半は大変耳が痛く読んでいて苦しくなりました。後半で従来の日本人的子育てが肯定され、心が軽くなりました。子育ての残り期間、よく考えて行動したいです。タイトルが厳しい印象がありますが、褒めること自体を否定してはいません。褒め方を誤るな、ということなのでしょう。他のタイトルは無かったのかな？
レジリエンスを育てる方法がまだわからないので、他書をあたりたい。

学校 行きたくない

榎本博明

「学校、行きたくない！」ということが増えた子どもたちの心理を知ろうと、読んでみたが、、、

それほど、新しい発見や、解決策はなかった。

そもそも、自分たち昭和世代が「うちの子が学校休むなんて、、、ありえない」って思うマインドセットを、変えないといけない。

不登校なんて当たり前！強引に学校に引っ張り出しても逆効果！ってことがわかっただけで、良かったのかもしれない。。
子どもたちに寄り添い、最後まで、味方であることを伝え続けるしか、ないのかもしれないと思った。

裏表がありすぎる人

榎本博明

職場に１人はいる裏表の激しい人物。その傾向と対策が書かれた新書。
○相手の２面性の特徴を見極め
○けっして深入りしない
○雑談時でも安易に同調しない
○感情的に巻き込まれない
○相手を変えようとしない
○何を言われても受け流す
○そしてストレスを溜めない…
皆さん大事な人生を無駄にしないよう気をつけましょう！

自己肯定感は高くないとダメなのか

榎本博明

日本の子の自己肯定感が低く出るのは、まずアンケートで「とても」を選ばない国民性、というのはそうだな、と。

メモ
・単にほめても自己肯定感は上がらない、他人の評価に依存してしまう危険性も。
・スコアで自己肯定感が低く出るのは、自分が成長したいという気持ちの表れ。（伸びしろしかないわ～）
・自己肯定感を上げるには、葛藤しながら生きていくことで、「自分は自分でいい」と思える状態を目指す。
・「自己効力感」←最近こちらをよく聞くなあ。

なぜあの人は同じミスを何度もするのか

榎本博明

同じような本を読んでいたら既知な内容だと思う。
具体的な会話をベースに書かれているので理解しやすい反面、同じようなやり取りが続くので展開がスローに感じる。
気分一致効果や失敗回避動機への対処などは実用的で一読の価値あり。

読書をする子は○○がすごい

榎本博明

読書の大切さが改めてよく分かった。
でも、子育てをしていると「そりゃあ読まないよなー」と思う。

親が制限しなければ、スマホやゲームという娯楽が溢れていて、自ら本を読むなんて子は中々生まれにくいと思う。

親の関わり無くして絶対にむずかしい。

なぜあの人は同じミスを何度もするのか

榎本博明

自分も娘も忘れ物やうっかりが非常に多いので参考に読んでみた。参考文献がほぼないので著者の経験と有名な心理実験結果に基づく論理展開がほとんどであった。
過去の「回想記憶」と未来の予定への「展望記憶」はそもそも違う分類らしい。そしてこの「展望記憶」が私はめちゃくちゃ弱い。著者もそうらしく対処法をいくつか書いてあったが、なぜそのような差が生まれるのかには言及されていなかった。そこが知りたかったのに残念。
ちなみに回想記憶が強い人は暇なときに過去の記憶を反芻したりする特徴があるらしい。これを読んで自分は過去の出来ことの反芻を全くしていない事に気がついた。ボーとする時の頭の中は未来の予定や計画、妄想ばかりで過去の出来事を振り返るなんて発想がなかった。エピソードの記憶があまりないわけだ。自分以外の人がそんな事考えていたなんて全く知らなかった。ちょっと今後暇な時に振り返る事を心がけようと思う。

内容としては過去の記憶は思い出す時に再構成される。よって現在の自分の状況の影響を多分にうけるため簡単に揺らぐ。人によって認知の歪みがあるため同じ事柄でも受け取り方も異なる。極論を言うと事実はあるが、結局人の世には意味づけしかない。だったらいい意味づけしていくしかないよね。という入口からは予想外な出口に辿り着いたのであった。

「指示通り」ができない人たち

榎本博明

後輩指導に行き詰まっていたタイミングで紹介文が目に止まったので、読んでみることに。

文体そのものは読みやすく、最後までサクサク読めるので、手軽に読むには十分です。
が、事例とその解決法については「それで改善するならわざわざこの本読んでないんだよ……」という印象が否めません(大体ひと通り試してる)。
結局のところ、この本で言う「できない」人達の対応で一番大変なのは「"できない"人達にいかに「自覚」させて「改善の努力」をしてもらうか」だと思うので、そこをもっと掘り下げて欲しかったと思います。