井沢元彦のレビュー一覧

逆説の日本史7 中世王権編／太平記と南北朝の謎

井沢元彦

重いな。鎌倉から室町への変革期、そして南北朝、太平記の時代。自分の中で抜け落ちていた部分にどんどん惹かれていく。鎌倉と室町に違いは何か？南北朝が現代に及ぼしている影響は？『天皇になろうとした将軍』と内容がかぶりまくるので少ししつこさを感じるが、この本のおかげで時代を俯瞰することができる。

逆説の日本史8 中世混沌編／室町文化と一揆の謎

井沢元彦

重いな。
室町幕府、応仁の乱あたりの歴史は前に鎌倉、後に戦国時代があるためにそれらにばかり目が行ってずっと見過ごしてきた。ところが現在の日本の原型は室町から来ているという。我々が持つ旧い日本的なイメージというのは室町発祥らしい。俄然この時代に興味が湧いてくる。
このシリーズは文章がしつこいのが難点だが、各時代のポイントを知る為のIndexとして非常に有用だ。

六歌仙暗殺考

井沢元彦

不可解な心中事件から始まった連続殺人事件。被害者たちは南条圭が探す六歌仙の歌仙絵を所有していた。

同じ六歌仙を題材にした作品でも『QED』と比べると面白味が…。事件の繋がりの秘密がイマイチで、もう一捻り欲しいかな。

逆説の日本史7 中世王権編／太平記と南北朝の謎

井沢元彦

井沢氏の説がすべて正しいかどうかはともかくとして、『逆説の日本史』を読んでいつも思うことは、もっと疑問を持たないとだめだなあ、ということである。なにしろ、日本史というやつはけっこうくせものでしょう？基本的なところは小学校高学年の頃から勉強してきているわけで、そうすると見過ごしたまま思いこんでいることって案外多いのではないだろうかなあ？
例えば、今巻の山場は「天皇になろうとした将軍」足利義満のところだと思っていたら、それ以上に考え込んでしまったのが「恐怖の魔王」足利義教……。義満についてはけっこう詳細に学校でも教えていた記憶があるんだけど、その上辺が同じでもモチベーションがこれだけ異なると面白いよなあ、という感想。でも、義教については、そういえばそんな名前も出てきたかなあ程度にしかおぼえてないわけで、その人物がこんなに歴史上重要なんだよとやられると、今まで自分が受けてきた教育そのものを疑ってしまう……。なにしろ「魔王」だもんなあ。このキーワードでピンとくる人間がきっと少ないんだろうということこそ、教育が日本史嫌いを増やしているんじゃないの？とか思ってしまうんだけど、いかが？(

逆説の日本史18 幕末年代史編1／黒船来航と開国交渉の謎

井沢元彦

　江戸時代も幕末になると登場人物がとても豊かになるのだが、あれほど強固な支配体制を確立したはずの江戸幕府の人材がとても貧困なのには驚くほどだ。そもそもロシアやアメリカから紳士的な開国の申し入れを18世紀末には受けていたにもかかわらず、それについて全く対応せずに放置していたのだから、ペリーが強圧的に乗り込んできたのは当たり前だといえる。しかも日本の兵器は戦国時代のままで、火縄銃や青銅製の大砲だったのだから、全く勝負にならないにも関わらず、外国勢の申し入れに対応しなかった。考えてみれば日本は鎖国といっても、オランダや中国とは交易していたのだから、海外の情報は取得しようと思えば容易に取得できたのだ。林子平のように海外の状況から海軍を強化しないと日本は侵略されてしまうと警告する人だっていたのだ。日本は言霊の国なので、そんな不吉なことは言ってはいけないのだ。ロシアやアメリカの申し出に少しでも耳を傾けていたらもっと有利な関係を結ぶことは十分可能だったのだ。最後の最後まで現実を見ずにできもしない攘夷で走ったために最も不利な条約を結ぶ羽目になったのだ。
　秀吉が唐入りしようとして朝鮮に出兵した頃、日本は世界一の陸軍を抱えていたし、財力も世界で最も豊かな国でもあったのだ。それが江戸時代の260年で武士の国である軍事政権でありながら、お粗末な軍事力とお粗末な幕閣の弱国になってしまったのだ。なんだか江戸末期は、現在の日本とよく似ているような気がするのだが。再読の旅はまだまだ続くのだ。

逆説の日本史16 江戸名君編／水戸黄門と朱子学の謎

井沢元彦

　江戸時代における名君の代表として、水戸光圀と保科正之と上杉鷹山を取り上げている。水戸家は徳川家を存続させるために家康が用意した御三家の一つだが、家康は単純に御三家を同一に扱うのではなく、尾張と紀伊の子孫には天皇家の血が入り込まないようにする一方で、水戸家は天皇家の血を入れて、もし徳川幕府が揺らぎ天皇家が世を治める時代が来た場合でも、水戸家が天皇側につくことで徳川家を存続させようとした。
　その水戸家2代目の藩主が光圀であり、光圀は将軍家に対して単純に服従するのではなく、批判的な意見も述べる名君だったのだ。光圀は水戸家初代の家康11男頼房の三男なのだが、兄の長男頼重が水戸藩よりも格下の高松藩の藩主となっているので、頼重の子を水戸藩の養子に迎え自分の子を高松藩の養子に出してまで長男の血筋を尊重してるのだ。
　保科正之は徳川秀忠の息子なのだが、秀忠は恐妻家で女中に手を出して産ませた正之を穴山梅雪の未亡人に託して未亡人は高頭藩の藩主の保科正光の養子として育てられるのだ。天下の将軍さえ茶々(秀吉の妻　淀殿)の妹に頭が上がらないと言うのが面白い。男尊女卑の封建社会であっても、天下人秀吉は淀殿に将軍秀忠はお江の方に頭が上がらないのだ。昔は男の地位が高かったように思えるのだが、いつの世も女は強いと言うのが現実なのだ。保科正之が立派なのは、会津藩は幕末に活躍する雄藩だったのであるがその礎を作ったことだ。正之が遺した家訓15条は立派だ。その中で面白いのは第4条「女の言うことは一切聞き入れてはならない」ということだ。この背景には正之の娘が嫉妬に狂った側室に毒殺されたという事件があったのだ。
　上杉鷹山は名君として有名だが、上杉家は関ヶ原の戦いで石田側についたため、会津120万石から米沢藩30万石に転封されてしまうが、人員整理することなく謙信以来の部下を整理せずに召し抱えていた。それによってとことん窮乏した藩財政を再建したので有名である。
まあ、そんな明君や江戸時代の文化の熟成について語っている16巻であった。まだまだ再読の道は続く。

困った隣人 韓国の急所

井沢元彦 / 呉善花

少し古い本で、朴槿恵大統領が就任した頃の対談。
こういう本て、その時点の状況がかなり影響する。この時点から大分状況は変わっているが、日本側が、もう韓国疲れして来たのは事実のような気がする。かなりマスコミとか政治に入り込んで来てるんで色々煽ってくるし、乗ってる人もいるが、疲れた。

自民族優越主義と、大家族主義と、朱子学に基づく聖なる先祖と、歴史と事実から学べない演繹思考。

別にいいが、一旦完全に突き放してお互い頭を冷やす時間と空間があっていいんじゃないかと、常々思う。
とにかく、我が国の文化との相性が悪すぎると、この手の本を読むといつも思う。

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

古代歴史ミステリー。最近この時代の本を読むようになって、中学高校での授業がいかにつまらなかったかを実感している。
井沢氏の論法は回りくどい印象はあるが、卑弥呼＝天照大神説と、古代天皇家＝朝鮮人説は納得できるし、面白かった。｢わ｣＝話し合い至上主義も納得。
もう少しロマンを感じられる書き方のほうが好きだなー。
日本への愛国心を今更ながら育てられる1冊だった。

紫式部はなぜ主人公を源氏にしたのか

井沢元彦

藤原家の最大のライバルは、賜姓源氏だった。源高明らを失脚させた藤原氏は、源家たちの怨念が恐ろしくて、賜姓源氏の光源氏に栄華を極めさせることで鎮魂したのだ。伊勢物語も、古今和歌集も、平家物語、太平記などもみな鎮魂の書なのである。藤原氏は政争に敗れた紀氏の紀貫之に古今和歌集を編纂させたし、藤原氏のために失脚した紀家出身の惟嵩親王に連なる小野小町や在原業平、文屋康秀、僧正遍照も失脚したが、六歌仙にされているのである。惟嵩親王が最後に隠棲したのは、滋賀県の小野の里であり、ここは小野小町一族の土地だった。能も鎮魂のためのものであり、能で面をかぶっているのは、恨みを自分の身に受けないためである。
日本伝統文化の地層にあった怨霊思想は、仏教の現世に執着するものは成仏できないという考え方と結びついた。死んだ人間に位階を贈るのは、一種のフィクションであり、源氏物語もフィクションなのである。「物語」の「もの」は、「物思い」「物忌み」「もののけ」というように、魂や霊を表しているのだ。
自分の邸宅の庭に石を運び入れるために、途中の家を壊したり、親王や天皇に嫌がらせを繰り返し行い、退位させたという藤原道長は、本当にクズだが、紫式部に豊富に紙や墨を与えて、源氏物語を書かせたというのは日本文化への大きな貢献だったかもしれない。
そうそう、NHKの番組で見たが、当時紙は非常に貴重なもので、紙を管理する役所に力を持っていたのは藤原道長だったというの間違いないようだ。源氏物語を書くためには、下書きや書き損じのものも含めて、かなり紙が必要だったということだ。

真・日本の歴史

井沢元彦

日本の歴史を「比較」と「宗教」から読み解いた本。

とても面白かったですが、なんとも、著者の歴史学者への文句、意見については辟易します。
こうした、著作物の中で記載するなんて、よっぽど恨みがあるんでしょうね（笑）

前半は「比較」から日本史を読み解きます。
・日本はレンガ作りでなく木造、木造建築へのこだわり
　→これはそうだと思ってた。
・日本の道路舗装率は低い。
・日本は馬車が使われなかった。
　→なるほどって思いました。家康の想いもあったのね。
・信長が作った兵農分離
　→なるほどです。
・戦争を簡単には辞められない。
　→これもそうだと思っていました。
・信長の宗教団体の武装解除
　→これも物は言いようだけど、そんなイメージ持っていました。
・家康の「朱子学」の導入
　→家康が武士道の最初を作ったんですね。納得。
・綱吉が「戦国時代」を完全に終わらせた
　→世界レベルで見ても、優秀。偉大な政治家だったとのこと。びっくりしました。説得させられました（笑）

後半は「宗教」から日本史を読み解きます。
・日本人の宗教の原点は「穢れ」
　→なるほどと思います。
・天皇毎に遷都していた理由
　→そういうこと？
・「怨霊」のもととなるもの、その呪いのこわさ
　→これは、怖い（笑）
・「言霊」に縛られる日本人
　→これは、その通りだと思います。
言葉にしてしまうと、それが起きてしまう・起きることが前提となってしまう。日本人は「言霊」に縛られ過ぎです。リスク管理という点でとらえ直す必要があります。
・武士と天皇
　→そう、なぜ武士によって天皇家は滅ぼされなかったのか？
　朝廷による軍事権、警察権の放棄、武士の誕生
　へーーそうなのね。って面白い

ということで、特に宗教から日本史を楽しく読み解ける物語。この点で説明されると腑に落ちます。

お勧めです。

言霊の日本史

井沢元彦

言われてみれば日本には言霊文化（？）がある。
生活しているといろいろな場面で言霊に操られている。
言霊が良きも悪しきも歴史を変えた。　
平安時代の平安はこの字を使えば世の中平和になる！と　本気で思ってたとは驚き。
言霊もいい日本独自の文化だが、現実を知り言挙げして日本を守っていかないといけない時代だと思う。

紫式部はなぜ主人公を源氏にしたのか

井沢元彦

「光る君へ」により、ほとんど高校の古文以来『紫式部』『源氏物語』『平安時代』を意識下に置いた、と言っていいレベルだったが、なぜそんなに興味が無かったのか疑問噴出なほど、かのドラマを大変面白く待ち遠しく観ていた。

素性があまりわかっていない1000年も前の「ある一人の女性」による作品が、実は世界的にも突出した作品であり、永く読み継がれてきたこと、これをベースとして日本の文化のさまざまに影響があったこと、国民性や死生観、情緒といった内面にも通底するものがあることなど、功績たるや華々しいにも程があるにも関わらず、この本のタイトルにもあるように、ドンと真正面に鎮座しているあからさまな違和感すらスルーするほど、「源氏物語」は私にとって全く蚊帳の外のコンテンツだった。

著者の指摘する“浮かばれなかった実際の人々の鎮魂のため”という目的は、説得力があった。

そういう目で、創作物を観たことが無かったのかも、と思いつつも例えば西洋絵画と言われる範疇のものは布教や権力誇示、時の権力者の肯定など制作目的や意図などを美術や世界史の時間に教わってきた。
その構図が、日本においても当てはまりこの場合「鎮魂」に該当しただけ、と思えばすんなりかもしれない。

私は日本人だから、日本とそれ以外（多くは西洋）という明治期以降刷り込まれたあらゆる面での対立構造から、この現代に於いても思考が脱していないのだなと自認するに至る。

翻って、周辺の海洋が異なるだけで、ニンゲンなんて同じような種類だから西も東も今も昔もなく、似たような事で悩んだり喜んだりしているもので、そういった普遍性が源氏物語には滲むようだ。最初の数行で挫折した古文の傑作を、やはり今後も読まないだろうと思うが、その存在感は以前よりグッと個人的に高まり、蚊帳の中に入ってきた。

高校時代の副担任の先生へ、あの当時「古文全然好きじゃない」と言ってごめんなさい。
傑作だ！って言ってたの「それはあなたの意見ですよね」と引いてたけど、まごうことなき傑作だったみたいでした。

コミック版 逆説の日本史 幕末維新編

井沢元彦 / 千葉きよかず

多くの日本人は、ある日突然黒船が来航し、日本に強引に開国を迫ったと思っているでしょう。
教科書も、そのような記述でした。
しかし七年前に、ビッドルが浦賀に来航しており、浦賀奉行は使節を追い返していました。
友好親善を望んでいたペリーが来航した時にも、幕府が頑なに拒否。
結局、欧米列強から不平等条約を押しつけられることになってしまいました。
日本の開国と近代化が遅れた理由を明らかにしてくれます。

コミック版 逆説の日本史 江戸大改革編

井沢元彦 / 千葉きよかず

『逆説の日本史』のコミック化。
戦国から江戸時代、教科書では分からないポイントを解説。
江戸期を理解するためのキーワードは、朱子学。
ここが分からないと、江戸時代の実像が見えてきません。
田沼意次が、賄賂の帝王、悪として伝えられているのはなぜか。
商業改革や貿易によって、財政を立て直そうとする田沼は、朱子学狂信者達によって失脚させられました。
そして、蝦夷地開拓や対露外交の好機は、「名君」松平定信によって潰されました。
今なお「田沼政治」と記されている、決して「改革」と呼ばれないのは、現代の歴史教科書にも朱子学的偏見が影響を与えているからです。
家康が幕府体制を盤石にするために導入したはずの朱子学が、討幕の原動力となってしまったという皮肉。
これを読まずして、江戸時代は分かりません。

【カラー】コミック版 逆説の日本史 戦国三英傑編

井沢元彦 / 千葉きよかず

コミック版「戦国三英傑編」は、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康。
日本を立て直し、天下統一を実現するまでの戦国史を読み解きます。
●[信長]戦国大名の中で唯一天下人を目指していた
●[秀吉]大悪人のイメージを変えた情報操作と人たらし
●[家康]関ヶ原の戦いは天下分け目ではない
新たな逆説史観も掲載。
「逆説コラム」も良いです。

コミック版 逆説の日本史 古代暗闘編

井沢元彦 / 千葉きよかず

桓武天皇が平城京を捨てた理由。
『源氏物語』と『平家物語』は、怨霊鎮魂の文学作品。
なぜ源頼朝が平家政権を倒せたのか。
平安から武士の誕生、鎌倉幕府の成立までを、ケガレ忌避、言霊、怨霊信仰から読み説きます。

コミック版 逆説の日本史 古代黎明篇

井沢元彦 / 千葉きよかず

『逆説の日本史』のコミック版ですが、コミックならではの切り口、内容の展開がまた面白いです。
古代中国の史書『魏志倭人伝』に記されている「卑弥呼」は、『古事記』や『日本書記』に登場しないのはなぜか？
なぜ日本の王は女系から男系に変わったのか？
「ケガレ」「怨霊」「和」「言霊」「天皇」の5つのキーワードから、古代史の真実を浮き彫りにしていきます。

真・日本の歴史

井沢元彦

井沢先生は、よっぽど歴史学者が嫌いなんですね。
何度も何度もそのフレーズが出てきて気になります。天敵の○ざ先生との持統天皇めぐる論争を別途みましたが○先生の方にブがあるかなあ。井沢先生が言うように歴史は大きな視野で見るものであって、1つの見方で全てを説明するのは危険なような感じがします。井沢先生がそこにおちた気がしました。いろいろな見方があるということいいんじゃないでしょうか。しかし、発想力と推察する力はやはり素晴らしいです。読み物としては最高です。

なぜ日本人は、最悪の事態を想定できないのか 新・言霊論

井沢元彦

ずいぶん前に読んだ言霊の本と言ってる事は同じ

ただ朝日新聞に思いっきり喧嘩を売っている
この後何か進展があったんだろうか？？？

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

やはり古代ともなると不確実な事柄が多いよなぁ。
文献が全ての頼りだけどそれ自体が誤りだと議論そのものが意味不明になってしまうし。
となるとやはり地名ってのは凄いよね。