京極夏彦のレビュー一覧

京極夏彦講演集 「おばけ」と「ことば」のあやしいはなし

小説はすべて誤読です。（29ページ）
ネットの海で唯一神的な解釈の暴力をふりかざす人間に出会ったら、この言葉を思い出そうと思う。
書楼弔堂でもこの辺りに言及したシーンがあったように思うけれど、京極夏彦にこう端的に言われると安心する。土井善晴の「一汁一菜でよいという提案」に出会ったときと同種の。権威に弱いので。

死の対義語が誕生ではなく生である文化が多い
→定規が生、定規の端が死であるとしたら、その先に見えない定規をくっつけてしまっているようだ
語彙は解像度である

中禅寺先生物怪講義録 先生が謎を解いてしまうから。（１）

[匿名]

京極堂スピンオフ

正直期待せずに読み始めたらおもしろくて全配信分購入して読んでしまった
時代背景、おせっかい、謎解き、絶妙なテンポで進んでいくので笑ってドキドキして読めた

文庫版 書楼弔堂 破曉

『世に無駄はない、世を無駄にする者がいるだけだ』

大切なことを見つけるor見出すのは、本人だけでは難しかったりするもので。
懐の深い人間になりたいものです。

魍魎の匣(3)【電子百鬼夜行】

京極夏彦の名作ミステリー『魍魎の匣』、分冊文庫版の下巻。

「加奈子殺人未遂事件」、「加奈子失踪事件」、「連続バラバラ事件」―――同時進行で発生する不可解な事件たち。そして防ぐことの出来なかった新たな犠牲。「京極堂」こと中禅寺朗彦は、これ以上の犠牲者を出すことを阻止するため、事件の幕引きをするため、"魍魎"に惑わされた人々の心に憑いたモノをふるい落とすため、その腰を上げる―――。

ついに明かされるおぞましい事件の全貌。"魍魎"に惑わされた人々の、偶然の繋がりによって引き起こされた一連の事件。それは、「偶偶そう云う状況が訪れて」しまった悲劇―――前作に引き続き、素晴らしい作品であった。

（余談だが、2008年にInnocent Greyから発売された18禁ADVゲーム『殻ノ少女』、発売当時から本作『魍魎の匣』との類似性を指摘されていたのだが、予想以上にそのまんまだった。あまりにもそのまんまだったので、読みながら頭の中で映像化していると、全部『殻ノ少女』のキャラクターで再生されてしまっていた。）

眩談

この怖い表紙の本を電車で読んでたのはテロだったかもしれない。
でもね。この本、見返しの方が怖いんですよ。夜中にふと開いてギョッとしました。

「もくちゃん」あたりから、この不条理で、不愉快で、気味が悪いのにどこか懐かしいような世界の虜になってしまった。
少しの違和感が怪異になり、どんどん増殖していって、最後には酷く粘性のある湯にどっぷり浸かったように、登場人物が異常な世界で身動きが出来なくなっているこの感じ、クセになる。

それにしても厭な怪のこのディティールの細かさよ。
中庭の池にたまに湧くぺらっぺらな「半紙を人の型に切り抜いたようなもの」や、誰もいないのに鏡の中に映る「くねくねと蠢」く中年の女や、縁の下で地べたに腹這いになった「真っ赤な女の人」にほんとに遭ったことあるのかい、京極先生。

「もくちゃん」「シリミズさん」「杜鵑乃湯」が特に好き。

旧談

耳嚢から取った奇談の現代語訳というかなんというか。
京極夏彦さんらしく切り取って補完した怪談？集というべきものかな。
今どきの怪談より、不思議や不条理に原因も何も求めていない。そのあたり、余韻が残って良い。
歯切れ良く語られるお話の1つ1つが、とても不思議で面白い。原文も掲載されている。
江戸時代の不思議話、ちょっと怖くて、とても面白い。

今このときに旧にエアコンが内部清掃なんか始めるから、いつもよりビビった。

陰摩羅鬼の瑕(3)【電子百鬼夜行】

文句なしの満点。
この作品も再読だったがあまり記憶になく、改めて楽しめた。
今までは、この百鬼夜行シリーズの中では鉄鼠の檻が一番好きだったが大人になり改めて理解した今、この陰摩羅鬼の瑕がとても心をつかむ作品だということに気付かされる。

社会性を身につけることは、社会で生きていれば当たり前で京極堂の言うとおりに意識することなど皆無だが、閉ざされた世界で生きる人にとっては当たり前ではないことに周りも気がつけない。これが今回の最もな悲劇となるわけだが最後の、京極堂の憑き物落としのなかで発せられた「間違っているのではなく、違っているのです」
この言葉がとても優しく、更に真実を的確に伝える言葉で涙が止まらなかった。

陰摩羅鬼の瑕(2)【電子百鬼夜行】

百鬼夜行シリーズの中でも関口の活躍がかなりフューチャーされているように感じる。きちんと言葉になっている発言も多く会話になっていることになんだかワクワクしてしまいます。こんな風に書くと喋れない人なのと改めて考えてしまうが、彼の場合心の声の方が馴染み深いのかもしれない。
終盤、ゆっくりと事件が動き出し関口と榎木津の絡みが何だかんだ文句を言いながらも信頼しあっている雰囲気が良い。思わせぶりな中巻の最後に次巻への期待も大きい。

虚談

面白かった。内容は然る事乍ら、語りが面白かった。地の文の語りも、会話文も自然と頭に入ってくる。どことなくワクワク感があると同時に、クスリと笑えるような面白さがあった。話を読み終わる度にタイトルが頭に浮かんできた。嘘と真実との境界が曖昧になり、本当に現実と価値観が揺らいだ。

西巷説百物語

「巷説百物語シリーズ」、今回はすべて仕掛けられる側の視点で物語られる。それにしても京極氏のスタイリッシュぶりよ。全作品五つの節から構成される。壱で視点人物が登場し、何やら妖しげな状況に置かれているが、まだ読み手には良く分からない。それが弐、参と進むにつれて事件が明らかにされつつ、肆で反転（ネタバレになるので詳しく書けない）、結末にいたり、後で仕掛の種明かしがされるという同一形式。そして文章のすばらしさにうっとりさせられる。そして殆どの作品、視点人物が悪なのだけれど、それぞれなりの事情を抱えており、なんとも哀しかったりする。そして最終話。又市が、林蔵が、（これまでのシリーズ作でほのめかされてきた）上方から江戸へ落ちることになった過去仕掛の顛末が明かされ、十六年後の決着。泣ける。西のオールスター登場（＋ゲスト出演）という感じも嬉しい。やはり京極凄いわ。

中禅寺先生物怪講義録 先生が謎を解いてしまうから。（５）

御神籤と暗号と13階段、これくらいの恐怖が私にはちょうど良い(^^)秘密の部屋は秘密のままに、心霊探偵の活躍を期待する(ﾉﾟ∀ﾟ)ﾉ♪

中禅寺先生物怪講義録 先生が謎を解いてしまうから。（１）

[あ〜ちん]

推理好きは好きになる

時代背景が戦後の日本という事以外、起こる現象は今と同じ。だから読んでいて飽きない。謎の多い中禅寺と世話好きの栞奈、2人の空気感も面白くて新鮮。

＃ドキドキハラハラ ＃シュール ＃ほのぼの

虚談

「嘘でした」と急に言われても、一体どこから嘘なのか、わからなくなるときがある。この本は、そんな嘘の範囲の曖昧さを巧妙に描いた、短編集である。

あまりに嘘が多過ぎてしまうと、いったい全体この本の内容は、読む価値があるのかしら、と思ってしまうが、そこで読む手を止めることなく進んでいただきたい。

嘘である、前提をもとに、ではどこからどこまでは本当の話なのか、と考えながら読むことをお勧めする。

とはいえ、この作品はフィクションだから、全て嘘といえば嘘なのだが…。

京極夏彦氏の本を初めて読んだが、なかなかに難しい表現があって面白い。日本語の表現力の可能性を再び、三度感じさせる。

文庫版 厭な小説

厭だ
から始める厭な短編集。狂っているのは自分なのか世界なのか…。
どれも厭な気持ちになるけど、特に厭な先祖と厭な彼女が気味悪かった。

前巷説百物語

難しい漢字とも出会える　日本のドロドロした会談の世界に入り込んだような気分になる。登場人物も興味深くて、知りたさからサクサク読める面白さがある。

文庫版 厭な小説

日常に変化を与えてくれる　変化のない日常を楽しめない人にオススメしたい。ものすごく嫌な気分になる本！読み終えると、ただ息して生きてるだけが有難く感じられるぐらい、嫌な気分になる！

京極夏彦講演集 「おばけ」と「ことば」のあやしいはなし

　京極夏彦さんの講演は２回だけ伺ったことがあります。
　京極さんのお話は小説と同じようにとても引き込まれ面白かったので、今回そんな京極さんの講演の本が発売されたと知り、すぐに読みはじめました。
　いくつかの講演でお話しされた内容が収録されており、どれも楽しく読むことができました。ただ、読んでいるとどうしても京極作品（とくに百鬼夜行シリーズ）がちらついてくるので、もう何度も読んでいるのですが再読したくなります。再読し出すととても長いのですが、これはまたしちゃいそうだと思いました。

京極夏彦講演集 「おばけ」と「ことば」のあやしいはなし

あやしいどころか理路整然と明晰に、「おばけ」と「ことば」についてご教示賜りました。日本語のいい加減さこそが概念操作を高めて解釈の幅を広げる、これが「目に見えないものは、いる」と水木先生のおっしゃるところのお化けや妖怪の解釈に通じるんですね。確かに、京極さんが著作において一貫して述べておられます。葬式とかお盆とかの意義、これに関してもなるほど。死者のためではなく、生者が別れの悲しみを乗り越えて前に進むために催すイベントですか。先祖を送り、あるいは年に一度御霊に会うために、遠路はるばる縁者が集うんですものね。

京極夏彦講演集 「おばけ」と「ことば」のあやしいはなし

「おばけ」と「ことば」に関しての圧倒的な情報量。しかも論理的で丁寧な語り口だからとても読みやすくて内容がすっと入ってくる。これだけの内容を原稿なしで講演するなんてすごいことです。このコロナ禍の時代、アマビエのような妖怪の存在が重要になるということがよく分かる。どこかで読んだことがあるような気がするけれど、京極夏彦さんは森博嗣さんと似ているような気がする。久々に、定価以上の価値が十分にあると思えるような本でした。

遠野物語拾遺retold

オシラサマ…
検索するとお写真がヒットするが、見た目がなかなか怖い。棒に何重にも布が巻き付けられている、怖い。
ご利益がとっ散らかってるのも怖い。
謂れも怖い、女性と馬が婚姻して非業の死を遂げると神様になる。ちょっとよく分からない。怖い。
「なんだかよく分からないものは怖い」の典型例だと思う。謎多き土着信仰という感じがぞわぞわ来て個人的にとても好き。

昔は色んな地域に色んな信仰があったのだろうな。(私が知らないだけで今も色々残っているのかも)
そう考えると、信仰も多様性を失っていると言えるのだろうか。良いか悪いかはわからないが。