姜尚中のレビュー一覧

続・悩む力

姜尚中

決して簡単な本ではなかった。だから、何度でも繰り返して読んでみたい。そんな本である。市場経済とそれに類する価値が世界を席巻している。そこに関わる問題に苦しみ。でも、そこから逃れることも難しい。どうすれば良いのか、この本を携えながら、一緒に悩んでいきたい。

続・悩む力

姜尚中

幸せとは？

→人生に意味を見出せるかどうかは、その人が心から信じられるものをもてるかどうか
過去を大事にするということは人生を大事にするということ
唯一性のなかで生きる生きものであるため、大事なのは何をやるかではなく、どうやるかが大事
人生とは、人生から投げかけてくるさまざまな問いに対して、答えていくこと

ナショナリズムの克服

姜尚中 / 森巣博

在日２世で政治思想史の研究者として知られる姜尚中と、オーストラリア在住の賭博師・森巣博の２人が、ナショナリズムについて語り合った対談を収録しています。

第一部では、姜の著書『ナショナリズム』（岩波書店）の内容を振り返りながら、近代・現代の日本のナショナリズムの歴史と現状について考察がおこなわれます。第二部では、コスモポリタンとしての生き方を選んだ森巣の人生に、姜が切り込んでいます。

「民族」のアイデンティティに関する屈折した悩みを語る姜の、ともすれば重くなりがちな思索が、「無頼」に生きる森巣の自由闊達な立場に通底していることが示されています。

心の力

姜尚中

心を柔軟に
生きる上で選択肢はたくさん
悶々とした日々をすごすこともこころを太くすること
時代に合わせた心の柔軟性
失敗しても命まで奪われないという安心感のある社会

心の力

姜尚中

金曜日の仕事帰り、ちょっと寄り道した串焼き屋で、この本を手にぼんやり考えてみる。

著者は20世紀は心の病が発見された世紀である、としている。生きとし生けるものは何がなんでも生きようとするのが本能であるのに、自分から生きることをやめようとするのは不自然なことであり、そのような自殺が多発する現代は人類史を俯瞰するに大変不穏な時代である、と言う。その異常性は近代化と共に漱石の時代に始まったのだ、とするのが筆者の近現代観になっている。

しかし本当にそうだろうか。

心中という言葉が浄瑠璃と共に市民権を得たのは江戸時代のこと。そして支配者階級である武士には切腹を一種美化するカルチャーがあり、「こころ」の先生が自殺するきっかけとなった乃木希典の殉死も、江戸時代の武士たちの殉死・追い腹に起源を認めることができる。

「魔の山」で拳銃決闘に臨みながら自らの頭を撃ち抜いたナフタの思想的起源がどこにあるのかは知らない。少なくとも日本について言えば、死を美化する考え方は明治時代よりも寧ろ江戸時代に始まったと見ることができ、乃木の殉死も、例えばもう少し後の太宰治の情死のような事件も、前時代の残滓と見るのが妥当で、高度成長を経て高度に資本主義化した現代との連続性の方が寧ろ薄いのではないか。

などと考えに耽りながら、このような時間も筆者の推奨するところ、一種のダヴォス的な時間ではないかと考えてみる。人間には無駄と思える時間も必要。入社してから重役になるまで、30年間一直線で頑張れる人もいる。しかしそのような人ばかりでは会社も社会も成り立たないだろう。モラトリアムも心の成長の役に立つのだ、と。

つまるところ、筆者の憂鬱や危機感には過剰なものや必ずしも根拠が明確でないものもあるが、ダヴォス的な場所や時間は人間にとって必要なもの、という主張には深く同意できる。そう考えると、筆者手製の「こころ」「魔の山」の続編妄想ストーリーも、「過去を力に変え、心の実質を太くする」という本のオビも、ようやく私の心に落ちてきた。

日本人の度量 ３・１１で「生まれ直す」ための覚悟

姜尚中 / 髙村薫 / 鷲田清一 / 本多弘之

真宗大谷派の親鸞フォーラムでの講演をまとめた内容。
震災を経て、震災を受け止めかたりなおすこと。
日本・日本人が右肩上がりの思想を見直しダウンサイジング
すべきではないかということ。
震災直後はみんなそう思ったはずなのに、自民党の安倍
政権などはまた成長戦略とかいっているが本当に罪深い
のではないか・・・
4人の講演のなかで特に鷲田先生の話はとてもいいと
思います。
大げさに言うと国民みんな特に若い人には読んでもらいたいと思う内容です。

心の力

姜尚中

『こころ』から、百年。 姜尚中が『続・こころ』を書く。
『こころ』と共に引用されるマンの『魔の山』。「死を生の一部分、その付属物、その神聖な条件と考えたり感じたりすること」という部分には、どう生きるか、考えさせられた。

心の力

姜尚中

著者自身の創作部分が結構ボリュームがあって、思い入れの深さをかんじます。それがなくても、地の部分にキーワードとなるところがたくさんあって、心に響きました。すぐに読めちゃいましたが、心がへたったときにまた引っ張りだして、読み返したいです。

リーダーは半歩前を歩け―金大中というヒント

姜尚中

「半歩」というキーワードに心惹かれて、
読み始めた一冊。

高度に情報化が進み、人びとが個性を
発揮し始めた現代においては、数歩先を行くリーダーではなく、
常にフォロワーに対して、半歩を行くリーダーが求められる、
と韓国の金大中大統領を例にして、リーダーシップ論を説いた本。

納得することが多く、
また、読みやすく、特に「自分はリーダーに向いていない」
という人にお勧めです。

☆Key Point
・何かをしようとするときは、３度考えろ。
・長い歴史をよく対照して、自分たちがやった誤りを見つめることが、政治家には必要。
・「昨日の敵」は「今日の友」
・リーダーのスマートパワー=ハードパワー＋ソフトパワー
・自由からの逃走；行き過ぎた個人主義の追求は、人を孤独にさせる。その結果、支配を求めるようになる。
☆７つのリーダーパワー
１、先見力；意味を付与する力（なんのためにするのか？）
２、目標設定力；具体的に何を目指すのか？
３、動員力；人びとをどう動かすか？
４、コミュニケーション力；説得力があるか？
５、マネジメント力；適した人を使っているか？
６、判断力；現場の知恵と古来からの知識があるか？
７、決断力；決断の孤独（重責）に耐えられるか？

未来は過去のなかにある─歴史を見つめ、新時代をひらく

保阪正康 / 澤地久枝 / 姜尚中

昭和史について、通りいっぺんの知識と理解しかない人が多い中、もう一歩踏み込んだ歴史的事実や見方を教えてくれる。
歴史（過去）から、未来を拓く処方箋を示してくれる。

トーキョー・ストレンジャー

姜尚中

だいすきな姜尚中さんの東京探訪記。
これが雑誌BAILAの連載だったとは。意外。
そういえば以前、女性誌で悩み相談の連載を
持たれていたのを読んで、姜さんに好感をもった
んだった。
文章だけの読み物とは趣が違ってよかった。
取材後記みたいなのからも姜さんの人となりが
伝わってきて。
それにしても姜尚中さんてフォトジェニック！

悩む力

姜尚中

　著者について：姜尚中(カン サンジュン)さんは、田原 総一朗さんが司会を務める「朝まで生テレビ」などにコメンテーターとして出演している方です。他のコメンテーターが熱くなって論点がわからなくなっている状況でも、冷静に問題の本質を明確にしたり、新たな視点を提示したりする気になる存在でした。

　本書は、夏目漱石とマックス・ウェーバーをヒントに、最後まで「悩み」を手放すことなく真の強さを掴み取る生き方を提唱する。とのこと。久し振りに手ごたえのある本に出会いました。

◆姜尚中さんの心にしみる言葉・・・
「信じる」ということは、「何かを信じる」ということではなく、「自分を信じる」ということになると思います。言うなれば、「一人一宗教」「自分が教祖」なのです。
　意識してようといまいと、人は信じるところのものから、ものごとの意味を供給されます。意味をつかめていないと人は生きていけません。
　しかし、どれにも納得できないなら、何にも頼らずに、自分の知性だけを信じて、自分自身と徹底抗戦して生きていくしかありません。

　ザックリ分けると、世の中には「何も分かっていないのに、何でも分かっているかのように振舞っているいる人」と「かなり分かっているのに、確信が持てなくて逡巡している人」がいますよね。また「哲学などをこねくり回さなくても、人間を把握している人」と「頭でしか人間を理解できない人」がいるような気がします。私は、どちらかというと、あまり分かっていないのに、分かっているかのように振る舞いがちだし、感性で人間を理解できない人なので、止むを得ず時間を浪費して、自分を理解しようとしています(^^;

続・悩む力

姜尚中

変わらず面白かった！3.11後の日本人へ向けて書かれた続編。かなり大枠の抽象論ではあるけども、哲学好きなら興味深く読めると思う。「まじめたれ」というあたりが稲盛和夫さんと共通しててこれも面白かった。

続・悩む力

姜尚中

わが社の役員が、社内広報誌で取り上げていた本。色々と印象に残ることが盛り込まれていたが、一番印象に残ったのは、その役員が取り上げていた部分『我輩は過去である。』のところ。今を大切に生きて、良い過去を作る。我々は幸せな未来を作ろうと頑張ったりするわけだが、未来は本来『ゼロの状態』で過去を振り返ったときに幸せがある訳である。さぁ、今日も良い過去を作ろう。

続・悩む力

姜尚中

この本の中で一番ぐっと来たのは「過去を大事にする」という訴えでした。「『可能性』だとか『夢』だとかいう言葉ばかり発して未来しか見ようとしないのは、人生に対して無責任な、あるいはただ不安を先送りしているだけの態度」との指摘でした。
私もどちらかというとこの性質で、自分の人間関係も焼き畑農業的だなぁ、と反省したこともあったので、ぐっと来た。
この未来ばかり見てしまうのも市場経済にどっぷりはまった現代人の一つ特徴であるらしいが、それにしても自分はひどいもんなぁ、と。
いい言葉に出会えましたわ～。

ちなみに、この「過去を大事にする」ということは裏返せば「今を大切にして、いい過去をつくる」ということでもあるらしい。一回性、唯一性を生きる人間として、この一瞬一瞬の態度がすなわち重要。
大きな・立派と言われる仕事について中途半端なことや不正を行う人より、小さな・あるいはささやかな仕事を一生懸命こつこつとやっている人間の方が態度としては立派なんだとね。

結局は、この真面目に生きてみる、というところに戻ってくる！

姜尚中の政治学入門

姜尚中

政治学に関するいくつかのkeywordを取り上げ、どのような解釈や問題が起きてきたのかを概説している。
アメリカの共和制や理念や東北アジアなどの国や地域に対する考察と、暴力や主権・憲法などのトピックに分かれる。

彼は東北アジアはエネルギー問題や民主主義政策のスピードを根拠に、地政学的に朝鮮半島を中心にしてアジアを囲む4大国(中国、日本、ロシア、アメリカ)をまとめることこそが、今後の姿だと考えているため、日本の昨今の憲法改正議論や領土問題は危険だと考えている。そもそも戦後体制についても天皇の人間宣言は明治期のナショナリズムへの回帰だと言っていて、あまり感覚的にピンとこないというかモヤモヤした。
しかしそういう歴史問題を抱える隣国の感覚を知ることが、まず歴史問題や国交問題を考える上で大事なことだとも思う。

その意味では、この本はただの政治学の一般解説書としては各トピックの解説の分量が少なく物足りないかもしれないけども、為になる、考えさせられる本だと思う。

姜尚中の青春読書ノート

姜尚中

単なるお勧め本の紹介と思いきや、姜尚中先生の成長の歴史でした。今や落ち着いた声で紳士の姿が印象的な先生ですが、学生時代はかなり葛藤していた姿が伺われます。そして夏目漱石がお好きなのがよくわかります。さいごのマックス・ウェーバーのくだりはなかなか難解ですが、姜先生の解説付きで読んでみたら面白そうだと思います。

続・悩む力

姜尚中

前作の『悩む力』が刊行されたのは2008年。こちらは2012年5月に刊行されているので、当然ながら3.11を踏まえた上で改めて「悩む」ことについて、そして「幸福である」とはどういうことかについて、考えていくための構成になっています。
今回はこの「幸福」を考えるため、前作でも取り上げていた夏目漱石とマックス・ウェーバーに加え、『それでも人生にイエスと言う』で有名なフランクル氏の著作も何カ所かで取り上げられています。

前作もそうでしたが、生きていく上での悩み方を学ぶヒントとして読む以外に、漱石作品を著者の視点を通じて概観する、という目的でも読めると思います。というのも、この本は別に漱石作品の書評をしている訳ではないんですが、本のスタンスが「現代人が悩んでいるテーマについては、実は100年前に既に漱石とウェーバーが看破していた」という感じなので、結果として漱石の作品に出てくる登場人物の心情や、ウェーバーの論じた世界観というものを多用せざるを得ないからです。
まぁ、そういう横着をしようという時点で、本に相対するスタンスとしては不真面目なんでしょうけど（笑）

元々はバラバラに刊行されているので、特に前編、後編が意識されてる訳ではありません。それでも、どうせ読むなら2冊まとめて読んだ方が、「悩む」ことについての感覚はより鍛えられるんじゃないかと思います。

【カラー版】あなたは誰？ 私はここにいる

姜尚中

「美しさ」を感じた一冊。

私は美術館が好きで、年に数回ほど足を運んでいるのですが、鑑賞した作品を語る言葉を持ち合わせていませんでした。

なので、どんな風に、感じたことを言葉に置き換えて伝えることができるのかを知りたくて、この本を手に取りました。

感想は、
ただただ、美しい。
姜さんの表現に、世界観に、惹き込まれました。
こんな風に、世界に触れることができたならば。
こんな風に、芸術作品に触れられたならば。
どんどん「満たされていく」感じがしました。

文字による紹介が多い本書ですが、読後、姜さんのサポートのもと芸術作品を味わったかのような、充実感と満足感が心に残りました。

美術館に、また行こう。

悩む力

姜尚中

深刻なアタマで読むと　よく考えることができる。
のんびりしたアタマで読むと　すらすら読めるものだ。
読みながら　自分の中に返しながら　問いかけていると
ひどくしんどい本だった。
ずいぶん考えさせられた。
人の悩みは　尽きないもので、煩悩が百八あると言うが
ほんとにそうだと思ったりした。

姜尚中の『悩む力』を読みながら
悩むって　いったい　どんなことだろう
と考えていた。
言葉の一つ一つが　きれいな文章で
私のささくれ立ったこころに　突き刺さってくるのだ。

いまを生きる悩み
私とは何者か？
世の中　すべて金なのか？
知っているつもり
青春は美しいか？
信じるものは救われるか？
何のために働くのか？
変わらぬ愛はあるのか？
なぜ死んではいけないのか？
おいて最強たれ。

いや・・・じつに　悩むことにこと欠かないわけだ。

最後のメッセージが　「横着たれ！」というのであるが、
私は　ずいぶん　横着だな　と自分ながら　あきれていた。

なぜ死んでいけないか？
生きているほうが　絶対　楽しいからだ。

変わらぬ愛はあるのか？
あるよ。好きな人は　やはり、ずっと好きなんだよね。
セックスを　好きな人とだけする　
と言うのとは違う感じがあるなぁ。
それは　何かのルールに縛られすぎているような気もする。

何のために働くか？
働くほど　楽しいことはないからね。

信じるものは救われるか？
結局　信じることができるのは　自分だけかもしれないが、
私は　宗教を信じたいと思わないが　人を信じたいなぁ。

青春は美しいか？
ふーむ。美しいと言うより　可能性が多いね。
可能性が多いことが　青春の特権だ。
でも　老人になっても　青春はできるとおもう。
いつまでも　春　で会ってもよい。

世の中　すべて金か？
金があったほうが　やはりしたいことができることは多い。
でも　なくても　生きていけるもんだ。
工夫しながら　お金を使うというのは　大切だと思う。
ようするに　したいことは何か　の方が重要な気がする。
そのために　お金を得て、お金を使う。

私とは何者か？
ふーむ。私は私。
私の中には　怪獣がすんでいる。
その怪獣を飼いならしたいと思う私と
怪獣を自由に解き放ちたい　私がいる。

あれ、ずいぶんと自分の中に　きちんとした答えがあるものだ。
そのことに　ちょっとたじろぐ。
老人になったおかげですね。