横道誠のレビュー一覧

みんなの宗教２世問題

横道誠 / 島薗進 / 信田さよ子 / 釈撤宗 / 中田考 / 沼田和也 / 江川紹子 / 斎藤環 / 鈴木エイト

1章は聞書のためか整っていない文章に読み取りにくさを感じると共にとてもリアルに訴えかけてくるものがあった。3章の識者による宗教2世論はとても興味深く、宗教、特にカルトの問題をどう捉えるかの指針となる。特に釈撤宗氏の項で述べられているように宗教教団側の取組むべき課題を明確にし、2世問題を家族の問題だけに留まらせないように社会はしっかりと向き合っていかなくてはならないと感じた。
宗教問題を取り扱った本や映画の紹介もあり、続けて手にしていきたい。

ある大学教員の日常と非日常

横道誠

横道さんの目を通した世界を覗き見る本。ウィーンの街並みは一緒に回っているかのように楽しめる。これは興味が似通ってることだけでなく文章が読みやすく心に染み入りやすいからだと思う。
そして一緒に旅しながら、彼のもう一面の発達障害の行動を覗き見る。
「イスタンブールで青に溺れる」「唯が行く！」も面白かったのでおすすめ。

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

オープンダイアローグに関心があって手に取った。
当事者研究。中動態。はてはハイデガーやアーレントも出てきて、ぜんぶ理解できたわけではないのだけど、患者と治療者がいる世界じゃなくて、ある意味みんな当事者なんじゃないの、と感じた。あと、ポリフォニー。ポリフォニーのある状態を作り出すのがなかなかむずかしいなと。

興味をそそられたので、オンラインイベントなども見てみる予定。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

人が依存症になるのは快感のためではなく、苦痛の緩和のためであるという。なるほど、我が身を振り返ってみても納得できる説である。かなり長いこと私はワーカホリックであったのだが、そのおかげで当時苦しめられていた言いようのない不全感をやり過ごすことができていた。依存症は長期的には命を危険にさらすが、短期的には今を生き延びるのに役立つことがある…皮肉なものだ。

依存症当事者の支援について、著者のお二人が重視している「ハームリダクション」という考え方にもハッとさせられるものがあった。また、「ダメ。ゼッタイ。」という対処法がいかに当事者を孤立に追い込むかという話には、思わず背筋が寒くなった。

京都の人ってなんであんな感じなんですか？

横道誠

京都の人のイメージといえば、いけず、京都中心主義、伝統文化など自らが貢献せずとも誇っている、、といったなんとなく付き合いづらいものがあります。ただ実際の京都は夏は暑く冬は寒い、地下鉄は２本しかなくてバスが混んでいる、何とか通り何条上がる下がる等の住所が分かりづらい、、結局自転車が一番便利なローカルだったりします。京都のイメージといえば宇治茶やおばんざいですが、実はコーヒーとパンの消費量が日本一だったりもします。

京都は洛内のことを指し、それは秀吉によって定められたと言われます。しかし天下人としての秀吉が居住したのは伏見で、洛外に当たります。歴史的にみても京都は度々荒廃し、公家や寺社と貧民が隣り合う格差の大きな場所でした。いまは観光名所になっているようなところも実は死の影があり、表立って人を呼ぶ場所ではないのです。

著者は文学者として京都に四半世紀も住みながら、未だに京都人と自認できないジレンマを抱えつつ、改めて京都の良さをフィールドワークを通じて探しています。京都の魅力の大半は、実は洛外の四季や食といった周辺環境から供給されており、その目利きこそが京都人のプライドでもあります。

決して高いから良いわけではなく、安くとも長持ちするようなシンプルなものを好み、質実剛健な暮らしの中で侘び寂びを見つけるといった、京都人のこだわりはやっぱり外から見ると分かりづらいことこの上ないですね。一見するといけ好かないですが、懐に飛び込んでみれば面白い生態が見られるかもしれません。

「心のない人」は、どうやって人の心を理解しているか――自閉スペクトラム症者の生活史

横道誠

フィクションから学んでいるよ。という話だった。思っていたのと違ったのでちょっとがっかり。何人かの当事者経験を語ってくれてはいるけれど何かに秀でているというか勉強できる、言語能力に秀でてる人たちだった。もう少し深掘りして欲しかったし体験談の後別の人たちが当たり合うのではなくで当事者交えて欲しかったな。

発達障害者は〈擬態〉する――抑圧と生存戦略のカモフラージュ

横道誠

同時並行で『創作者の体感世界』を読んでいて、「向坂くじらさん出てきそうな雰囲気」と思っていたが、こちらで取り上げられていて驚いた。

インタビュイーによる人生史の語りがあり、それに対して著者横道のコメント（注釈）が入るというリズムで構成されている。横道本としては馴染みのない（裏返すと加工されていないリアルの）文体を浴び、息継ぎのように横道の文章を読む体験になる。そのため横道作品としての読み応え、読み物としての面白さとしては『創作者の』の方が感じられた。
しかし、等身大の人生史を「文学研究」的に発達特性の文脈で読み込んでいく仕事の様は一見の価値がある。

〈逆上がり〉ができない人々――発達性協調運動症（DCD）のディストピア

横道誠

当事者の親へのインタビューがとても参考になった。うちの長男もDCDだろうなと思いながらずっと見てきたが、これを読んでやっぱりそうだなと再確認した。しかもけっこう強めかも。
自分もそうかもしれなくて、でも多少の不便（運転できない、左右盲など）や不自然さをごまかしながらなんとかやれているので、子どもにも自信をなくさなくていいと伝えていこうと思う。必要に応じて環境調整しながら暮らしていければ大丈夫だと。

あなたも狂信する 宗教１世と宗教２世の世界に迫る共事者研究

横道誠

宗教二世問題から、カルトまで。
この本を手にしたのは、親戚にカルト入信者が複数いるからだ。既に入信して長い時間が経ち、理解不能な行動も見受けられるが、脱会する日は来るのだろうか。全財産食い潰しそうな未来が透けて見える。

みんなの宗教２世問題

横道誠 / 島薗進 / 信田さよ子 / 釈撤宗 / 中田考 / 沼田和也 / 江川紹子 / 斎藤環 / 鈴木エイト

編者は自身が宗教二世であることを明かしている横道氏。自身の発達障害についても触れている。

第一章は宗教２世らの生の声。
そして著名人らによる様々な意見。
いろんな人の声に耳を傾けるということの大切さがよくわかる。

後半は宗教二世を扱った作品についてデータベースのようになっている。今まで気づかなかったが、これだけ作品化されているということは、表現者がそれぞれに問題意識を持って発信しているということでもある。

安倍元首相銃撃事件から３年経過し、改めて読んでみようと手にした一冊。

「ほどよく」なんて生きられない――宗教2世、発達障害、愛着障害、依存症、セックス、創作活動をめぐる対話

横道誠 / 菊池真理子 / 二村ヒトシ

世の中の人はたいていニューロマイノリティだという結論に明日からも自信を持って生きていこうと思えました。
みんな違ってそれがいい！

「ほどよく」なんて生きられない――宗教2世、発達障害、愛着障害、依存症、セックス、創作活動をめぐる対話

横道誠 / 菊池真理子 / 二村ヒトシ

複雑な家庭で育った3人の対話が繰り広げられる。こんなことを話し合える仲間を見つけられることが良いよなだと思う。
互いが対等に話を聞いて、思ったことを伝え合って自分のことを理解していく。自助グループもこんな形で機能していっているのかと思ってしまった。

もしもこの世に対話がなかったら。 オープンダイアローグ的対話実践を求めて

横道誠

最近注目されてきた「オープンダイアローグ」の実践書。
正しくは「オープンダイアローグ的対話実践」の実践書。

組織マネジメントのセミナーの中で、これと似たことをした。わたしにはそれが居心地悪くて、自分の至らなさが曝け出される気がして、そこから足が遠のいてしまったのだが。

この書籍の中で6回に渡って行われる実践を読んでいてももぞもぞと落ち着かない気持ちになる。
人はどこまで他人のことを思いやれるのか。心から。
思ったことを正直に、でも相手を傷つけないように言葉にすることができるのか。

実践の場の主催者が自身の長年の悩みを相談する最後の章を読んでいて、これは今問題になっているあの人に当てはまるのではないかと思った。そして、パワハラ上司側が私か…と。つらくなった。
頭では分かっていても、行動にできない、したくないと思ってしまう私もおそらくなんらかの「特性」があるのだろうな。いや、こういうことを「特性がある」ということでくくってしまっていのか、とも思うし、またそう思うこともどうなのかと思う。

発達障害者が旅をすると世界はどう見えるのか イスタンブールで青に溺れる

横道誠

著者は40歳になって、自閉スペクトラムなどの発達障害があることを知った。それまでは色々自覚はあるものの、健常者であると認識していたわけだ。その過去の自覚とは、こだわりや収集癖、空気を読めない、共感力が低い、想像力の飛躍など、考えてみれば大なり小なり誰にもあることで、実は知らずに自閉スペクトラムと共に生きている人は結構いるのではないだろうか。
健常者のことを「定型発達者」と言うみたいだが、つまり発達障害者のことは「非」定型発達者ということになる。それはある部分は劣っているかもしれないが、ある部分は秀でていることでもあるだろう。
実際に紀行文には、定型発達者にはない特別な感性による体験が描かれている。
また著者は、自分の特性を細かく分析して、それとうまく付き合い、コントロールし、愉しんでいるようにすら思える。

私個人にしてみても、「もしかしたら自分も自閉スペクトラムかもしれない」という特性は本の中で何度も出てきた。本当の意味での定型発達者はいないと思うし、定型と非定型との間はグラデーションなんだろうと思う。

もうひとつ気付かされ改めて考えたことが共感に関すること。
同じ悩みや傷を持つ人たちがグループで話し合ったりして、その悩みや傷を癒していく「ピアサポート」。酒やギャンブルや、事故の被害者や障害者やいろいろなピアサポートがあるわけだが、そこに参加する人が求めているのは共感なんだということ。次元は違うけど「推し」も共感ですよね。共感って生きていく上でとても大切なことで、共感が得られなければ人間辛いよなあ、と思いました。

アダルトチルドレンの教科書

横道誠

引用が多くて少し読みづらかったが、著者の正確な情報を伝えたいという誠意を感じた。
アダルトチルドレンと発達障害、そして依存症に、ついて理解が深まった。

回復とはゴールではなくプロセス。
自助グループで援助される、そして他の人に援助を提供することは非常に効果的。

普段からバランスよくいろいろなものに頼るのがストレスに対するレジリエンスを高めることになる。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

“つまり、人は、かつて体験したことのない、めくるめく快感によって薬物にハマるのではなく、かねてよりずっと悩んできた苦痛が、その薬物によって一時的に消える、弱まるからハマるのです。快感ならば飽きますが、苦痛の緩和は飽きません。それどころか、自分が自分であるために手放せないものになるはずです。”（p.38）

なぜスナフキンは旅をし、ミイは他人を気にせず、ムーミン一家は水辺を好むのか

横道誠

発達障害の立場からムーミンを見るとこう読み解けるのかと納得する面と、うーんの部分があった。
確かに子供の頃に読んだ本の中で、ムーミン谷のメンバーはだいぶ個性的で、自由気ままに生きているように見えて、そこもまた魅力だった。アニメのムーミンも見ていたけど、なんか別の物としてみていたような、、、。どっちも好きだった。子供としては面白ければあり。
この本の内容を頭の片隅に置いておきながら、シリーズを再読してみようと思う。違う景色が見えるか?

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

依存症、宗教2世、発達障害の当事者である文学者とタバコをやめられない依存症治療専門医の往復書簡。読みやすいが書いてあることは深く当事者の悩みをよく理解されていると思った。

「心のない人」は、どうやって人の心を理解しているか――自閉スペクトラム症者の生活史

横道誠

自閉スペクトラム症者がどのような環境で育ち、どのような作品に触れて、人の心を理解していくのか、が書かれた本でした。

ガンダムの話が何度か出ていて、その時代を象徴する作品などから、何がいいのか？を汲み取っている様子を感じた。
人と会話でコミュニケーションを深めていく、ということがどうしても自閉傾向のある人には難しい。
（空気が読めなかったり、などで波長が合いにくい）
でも、本人たちは普通になりたくて、心の奥底では人との触れ合いが欲しくて、1人でも学べる作品から〝普通〟を摂取して擬似体験しているのかもしれない。

どんな人にも時間は同じだけあるので、普通の人が人とおしゃべりをしている時間で、何かしらの作品に傾倒している分だけ、作品への洞察が深くなっている可能性もある。

アダルトチルドレンの教科書

横道誠

タイトル通りまさに「教科書」な感じ。
様々な治療法や、介入の仕方、理論等が当事者による説明の形で紹介されているので、そのあたりをざっくり知りたい人にはいいのかもしれないが、専門用語を使って大枠を説明しているだけに、逆にある程度基礎知識がないとよくわからないのでは。
結構網羅的なので、ある程度の知識がある人が、それぞれの理論を整理して押さえておくのにはいいかも。
現場でどう実践したらいいかを知りたい人には不向き。ほんとに「教科書」だった。


よくよく読んでみたら、サブタイトルに「メタメソッド」ってあったわ笑笑