横道誠のレビュー一覧

当事者対決！ 心と体でケンカする

頭木弘樹 / 横道誠

頭木さんの文章は好きだし、横道さんも注目の書き手なので読んでみた。
大変よかった。
確かにインタビュアーとインタビュイーが固定だと、インタビュアーは（自分は安全地帯にいるのに相手のことに突っ込むのはどうかと思い）遠慮したり忖度したりしてしまう可能性がある。交代で役割を変えることによって、自分も突っ込まれる覚悟を持ってさえいれば、相手にも突っ込めるというわけ。

特によかったのは、発達「障害」なのか？という日頃から抱いていた疑問に答えが出たこと。「発達障害」は行政用語で、障害ではなく「ニューロダイバーシティ」、つまり脳の多様性だという考えが90年代から出てきているらしい。かつては同性愛やトランスジェンダーも精神疾患として治療の対象となっていたが、社会の方が変わった。発達障害という概念も修正される可能性は大いにあるということ。
また、自閉スペクトラム症には男性の方が多いというのも不思議の一つだったが、それは基準が男性中心に作られているからだというのも、なるほどと思った。
頭木さんの、発達障害の人には固有の感じ方考え方がありそれが文化と言えるが、（頭木さんの持病である）潰瘍性大腸炎の文化はないと思う、という言葉に対し、横道さんがある、と答えているのも興味深い。
発達障害の人がドラマに出てくる「天才的能力を持つ発達障害者の女性と理解ある彼くん」にうんざりするとか、病人にも病人を差別する感情があるとか、納得する話も多かった。
頭木さんのタイムスリップものや難病ものに対する怒りにも共感。
新しい知見が得られ、当事者にしか言えないことを聞け、本物の「多様性」や、人間存在そのものについても深い気づきを得ることができた。
お二人とも肝を据えて語った、素晴らしい本。

みんなの宗教２世問題

横道誠 / 島薗進 / 信田さよ子 / 釈撤宗 / 中田考 / 沼田和也 / 江川紹子 / 斎藤環 / 鈴木エイト

エホバの証人の2世の方で、臨床心理士の資格を取り、スクールカウンセラーをされている方の言葉が、とても強く切実に響きました。
ぜひ多くの人に読んでもらいたい本です。

創作者の体感世界～南方熊楠から米津玄師まで～

横道誠

南方熊楠の歴史的検証に触れて他の批評に興味を持ち。

大凡は名前を存じている作家群を、発達障害の当事者批評として読み解くといったもので
一部「名前だけは」といった対象については肉付けとしての批評が覆いかぶさり、それ以外でも牽強付会に過ぎないかといった面もあるが
文芸・サブカル批評の一つの指針としては興味深い。

当事者対決！ 心と体でケンカする

頭木弘樹 / 横道誠

まず、タイトルと表紙の虎がすごくいい！
おふたりはそれぞれ自分の心や体に困ってる“当事者”だけれど、困りごとの種類や状態、対処法も全然違う。そんな真逆のふたりがお互いにインタビューし合うことで理解を深めながら見えて来た世界とは？横道さんの発達障害の説明はわかりやすく（時には過剰なほど詳細だけど）編集者が大胆に再構成し大幅に短縮した、とのことで一冊丸ごと読み易いのに読み応えあり。

ケアする対話 この世界を自由にするポリフォニック・ダイアローグ

横道誠 / 斎藤環 / 小川公代 / 頭木弘樹 / 村上靖彦

横道氏の書をはさみ、斎藤環氏とケア倫理を絡めた小川公代氏の対談を中心に当事者研究とオープンダイアログ、そしてケア倫理の関係を対談なので、わかりやすく、縦横無尽に語り尽くす。最後に頭木弘樹氏、村上靖彦氏の対談でしめるなんとも贅沢な対話集であった。印象に残った言葉を二、三。倫理的であることが治療的である。人間の尊厳、自由や権利を尊重していくことで結果的に回復が起こる。知は権力で、権力が生まれると上下関係が生まれる。ケアラーが弱さを共有していないとケアはせいりあしない。中井久夫氏とケアの倫理の親和性についての論考も面白かった。

創作者の体感世界～南方熊楠から米津玄師まで～

横道誠

書店でなんとなくタイトルから気になったので購入。所々強く共感する部分があり、こういった本をあまり読まない自分もサクサク読み進められた。創作を志すひとにはオススメ！

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

　発達障害関係の本を漁っていて、辿り着きました。読み始めると主人公、唯の躁的な熱狂具合に引き込まれていきます。唯の成長に、合わせて「当事者研究とオープンダイアローグ」の内容を深めていけました。合間に講義があり、難解ですが、それも読み進めることが出来ました。
　最後に、唯のゲームブック（唯のその後が何パターンも書いてある）を全部読んで、逆に寂しさが募ったのは、私だけでしょうか…？

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

主人公の唯を含め、登場人物が魅力的です。

オープンダイアローグや当事者研究のポイントが、ストーリーの中でわかりやすく描かれていると感じます。

わりと淡々と物語は進みますが、読み手の想像力をかき立てるような面白さがあります。

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

自閉症の著者が双極症（未満）のヒロインを主人公にして紡いだ不思議な自助グループ・エスノグラフィー。内容盛りだくさんだけど、ぜんたいに静かな印象で、これが自閉症なのかとハッとさせられる。へたうまスタイルな挿絵は毀誉褒貶だと思うけど、自分はかわいくて好き。値段は高いです

発達障害者は〈擬態〉する――抑圧と生存戦略のカモフラージュ

横道誠

当事者たちの「カモフラージュ（擬態）」を紐解く本作ですが、知能検査の凹凸だけで型にはめようとする風潮には、相変わらずモヤモヤを禁じ得ません。発達のあり方はもっと多様なはずです。
作中の「直そうとする支援は傲慢で抑圧になる」という言葉には深く頷きつつも、誰もが特性を活かせるわけではない現実も感じます。だからこそ、社会と個人の特性の間で「折衝」を重ね、落とし所を探る作業がとても大切なのだと思います。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

精神科医とグループワークをする人の交換日記形式の書物。具体的で読みやすかった。グループワークする人は宗教2世で、今もアルコールをばっさばっさと飲む「経験者」だから、話が綺麗事じゃなくて実にリアルである。
　
人間誰でも条件が揃えば依存的になる。他人事ではない。推し活も立派な依存だと思う！
生活に支障が出るほどの依存が病気と呼ばれるのであって、何かに執着するのは趣味の範囲なのかなと思う。程度の問題。


【内容から学んだこと】
・アディクションの本質は孤立にある。なぜ続けてしまうかというともっと元凶にある原因から本人が逃げなければ生命の危機に関わるから。マインドを一時逃避させるために何か別のものに頼る。その方法は過食、アルコール、薬物、セックス、自傷行為など。

そこから脱出するには、0 100でいきなり0にするのではなく、安全な方法で摂取を続けて、患者自体が辞めたいと思うことが辞められるきっかけになる。

・グループ療法のアノニマス系は、依存する先を神様にすることによって、健全に依存先を転換するやり方を使う。宗教2世など宗教で悩んだ人にはアノニマス系は苦しいものになる。別の手段が必要。

・回復するには、仲間作りが大事。(支援者、同じ境遇の人）

。。。
依存を作る原因　

・HALTの状態がアディクションを生み出しやすい
Hungry, hungry lonely, tired

・「家族は病気の温床」
人が集まれば感染症の温床となるが、心理的にも密となれば、メンタルヘルス問題の温床となる

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

松本先生の「アディクションは長期的には自殺の危険因子だが、短期的には保護因子として影響する」という指摘にはハッとさせられました。
　また、依存症当事者が自助グループをはじめとする相互扶助的な集いの場になかなか結びつかないことに対して、「狂気や痛みといったショック療法的なものが必要」で、「底つき体験」が当事者のナラティブで語られる範囲では一定の治療効果がある、という指摘にもビックリしました。

やっぱり人生を支えてくれる宗教の言葉～二〇〇〇年の叡智から私が学んできたこと～

横道誠

ひところの森博嗣さんのように次々と本を出される横道誠さん。こないだは京都の人本を買って積んでましたが、この本はすぐに読み始めました。ルバイヤート、私も好きです。一見して光文社新書とわからない想定もよし。

京都の人ってなんであんな感じなんですか？

横道誠

京都人研究本、として読んだのだけど、そうでもなかった笑
多かれ少なかれ土地に対してプライド/コンプレックスは私も持っている(た?)し(ここまで極端な形では出てこないけれど)、京都は煮詰まってそうなのは…わかる…笑。し、私も1年くらいは住んでみたいな♩と思っていたけど、住みやすくは別になさそう、、？w
誰かと京都に行くくらいでちょうど良いのかも知れない

読書嫌いを覚醒させる至高のブックリスト

横道誠

タイトルが気になって買ってみた。

読みたい気持ちが容赦なくかき立てられた。
なぜかはわからない。
こういうふうに紹介できるようになりたい。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

依存症の人だけではなく、皆が孤立しない社会になれば良いなとは思う。
ただ繋がりが大事だと言うと、依存症の家族は嫌な顔をすると言うのもよく分かる。
ゆるいつながりが理想。

アダルトチルドレンの教科書

横道誠

会話形式で進んでいきます。専門用語もありましたが、とても読みやすかったです。
親から過去に虐待されてきた子どもは、大人になって自分の子に同じ事をしてしまう傾向がある。単純に因果関係として結びつけるのは良くないですが、子供時代に体験したことはその人の考え方のベースになり、そこから脱却することの難しさを感じました。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

面白かった。ここまで内面を赤裸々に語ってくれる著者方には感謝したい。
依存は快楽を求めるためではなく、辛い現実から逃避するために発生している、という言説には大共感。

〈逆上がり〉ができない人々――発達性協調運動症（DCD）のディストピア

横道誠

運動音痴とか音楽の音痴まで発達障害と加えたら、えっと7人に1人くらいとか見た気がしますが、めっちゃ多いし、側転や逆上がりができなかったらみんな障害だわみたいになっちゃうのもなんだか不思議な捉え方よのうと思ったり。

なぜスナフキンは旅をし、ミイは他人を気にせず、ムーミン一家は水辺を好むのか

横道誠

▼ムーミンシリーズを紹介しつつ。ムーミンの世界観が「発達障害」の人たちの感性世界観に近似値だということを触れていきます。
　根っこには、

「発達障害的な現実社会との不適合感というのは、個人のシアワセとか生き様の豊かさを考えると、実は人間的で魅力的なのでは。少なくとも悪くはないよね。だってほら、みんなムーミンの特色ある世界観が好きでしょう？」

という通底音が流れている・・・というような本だったかと思います。

▼発達障害については、当方は不勉強であまり分かりません。ただ、かつて芥川龍之介さんは

「人生は狂人のオリンピックだ。その競技に疲弊したら、人生を降りるしかない」

　みたいなことを言ってました。侏儒の言葉だったかと。
　つまりまあ、世俗現実の中で十分泳いでいるように見える人だって、みんな顕微鏡で拡大したらどこかしらかオカシイ。というかオカシかったり、残酷だったり、鈍感だったり、そういう偶然的な条件が無いと、浮世を疲れずに渡れるはずがない、ということかと。どこかオカシイ人たちのマラソン競技みたいなもの。それは全くその通りかと。
　だから浮世でうまくやれているから、「正常＝善＝正義」だなんてことはあるわゃあありません。むしろどっちかというと逆。
　浮世の我慢比べみたいな競争に、「いちおりた」と開き直ってしまった方が健康にいいことは多々あるでしょう。

▼ムーミンシリーズの世界観は、そんなことを、

「何かをあからさまに批判するのではなく、ファンタジーの仕掛けで楽しく豊かに歌いあげている」

という要素があると思います。だから、時代と国境と言語を超えて愛されるのでしょうね。
　もちろん、コミックス化に成功して、テレビアニメ化に成功した、というのが直接な原因なんでしょうが。でもどうしてそうなったのかというと、物語全体の特色はきっとそうなんだろうな、と思います。

▼キーワードはキャラクターたちの織り成す世界観なんでしょう。だって、（全部は読んでないですが）物語ひとつひとつが、こよなくエンタメでオモシロイ！ということはあまり無いと思うので。

▼ムーミンシリーズの原作は、2つくらい読んだと思います。ほかもいずれ読みたいな、とずーーーーっと思って果たしていないので、この本はムーミンシリーズの「100分de名著」的なダイジェスト解説みたいな魅力がありました。「ああ、読んでみたいな」と思わせる。愉しんだ読書でした。
　しかしまあ、トーベ・ヤンソンさんの作品の世界観っていうのは、確かに際立って持ち味の輪郭があって、尽きせぬ興味がありますね。経済成長の狂騒曲幻想が終わって、低成長・マイペース・肯定感溢れる癒し、、、みたいなキーワードが浮上している世相では、特にそうなんぢゃないかと思います。