横道誠のレビュー一覧

当事者対決！ 心と体でケンカする

頭木弘樹 / 横道誠

頭木さんの文章は好きだし、横道さんも注目の書き手なので読んでみた。
大変よかった。
確かにインタビュアーとインタビュイーが固定だと、インタビュアーは（自分は安全地帯にいるのに相手のことに突っ込むのはどうかと思い）遠慮したり忖度したりしてしまう可能性がある。交代で役割を変えることによって、自分も突っ込まれる覚悟を持ってさえいれば、相手にも突っ込めるというわけ。

特によかったのは、発達「障害」なのか？という日頃から抱いていた疑問に答えが出たこと。「発達障害」は行政用語で、障害ではなく「ニューロダイバーシティ」、つまり脳の多様性だという考えが90年代から出てきているらしい。かつては同性愛やトランスジェンダーも精神疾患として治療の対象となっていたが、社会の方が変わった。発達障害という概念も修正される可能性は大いにあるということ。
また、自閉スペクトラム症には男性の方が多いというのも不思議の一つだったが、それは基準が男性中心に作られているからだというのも、なるほどと思った。
頭木さんの、発達障害の人には固有の感じ方考え方がありそれが文化と言えるが、（頭木さんの持病である）潰瘍性大腸炎の文化はないと思う、という言葉に対し、横道さんがある、と答えているのも興味深い。
発達障害の人がドラマに出てくる「天才的能力を持つ発達障害者の女性と理解ある彼くん」にうんざりするとか、病人にも病人を差別する感情があるとか、納得する話も多かった。
頭木さんのタイムスリップものや難病ものに対する怒りにも共感。
新しい知見が得られ、当事者にしか言えないことを聞け、本物の「多様性」や、人間存在そのものについても深い気づきを得ることができた。
お二人とも肝を据えて語った、素晴らしい本。

みんなの宗教２世問題

横道誠 / 島薗進 / 信田さよ子 / 釈撤宗 / 中田考 / 沼田和也 / 江川紹子 / 斎藤環 / 鈴木エイト

エホバの証人の2世の方で、臨床心理士の資格を取り、スクールカウンセラーをされている方の言葉が、とても強く切実に響きました。
ぜひ多くの人に読んでもらいたい本です。

創作者の体感世界～南方熊楠から米津玄師まで～

横道誠

南方熊楠の歴史的検証に触れて他の批評に興味を持ち。

大凡は名前を存じている作家群を、発達障害の当事者批評として読み解くといったもので
一部「名前だけは」といった対象については肉付けとしての批評が覆いかぶさり、それ以外でも牽強付会に過ぎないかといった面もあるが
文芸・サブカル批評の一つの指針としては興味深い。

当事者対決！ 心と体でケンカする

頭木弘樹 / 横道誠

まず、タイトルと表紙の虎がすごくいい！
おふたりはそれぞれ自分の心や体に困ってる“当事者”だけれど、困りごとの種類や状態、対処法も全然違う。そんな真逆のふたりがお互いにインタビューし合うことで理解を深めながら見えて来た世界とは？横道さんの発達障害の説明はわかりやすく（時には過剰なほど詳細だけど）編集者が大胆に再構成し大幅に短縮した、とのことで一冊丸ごと読み易いのに読み応えあり。

ケアする対話 この世界を自由にするポリフォニック・ダイアローグ

横道誠 / 斎藤環 / 小川公代 / 頭木弘樹 / 村上靖彦

横道氏の書をはさみ、斎藤環氏とケア倫理を絡めた小川公代氏の対談を中心に当事者研究とオープンダイアログ、そしてケア倫理の関係を対談なので、わかりやすく、縦横無尽に語り尽くす。最後に頭木弘樹氏、村上靖彦氏の対談でしめるなんとも贅沢な対話集であった。印象に残った言葉を二、三。倫理的であることが治療的である。人間の尊厳、自由や権利を尊重していくことで結果的に回復が起こる。知は権力で、権力が生まれると上下関係が生まれる。ケアラーが弱さを共有していないとケアはせいりあしない。中井久夫氏とケアの倫理の親和性についての論考も面白かった。

創作者の体感世界～南方熊楠から米津玄師まで～

横道誠

書店でなんとなくタイトルから気になったので購入。所々強く共感する部分があり、こういった本をあまり読まない自分もサクサク読み進められた。創作を志すひとにはオススメ！

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

　発達障害関係の本を漁っていて、辿り着きました。読み始めると主人公、唯の躁的な熱狂具合に引き込まれていきます。唯の成長に、合わせて「当事者研究とオープンダイアローグ」の内容を深めていけました。合間に講義があり、難解ですが、それも読み進めることが出来ました。
　最後に、唯のゲームブック（唯のその後が何パターンも書いてある）を全部読んで、逆に寂しさが募ったのは、私だけでしょうか…？

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

主人公の唯を含め、登場人物が魅力的です。

オープンダイアローグや当事者研究のポイントが、ストーリーの中でわかりやすく描かれていると感じます。

わりと淡々と物語は進みますが、読み手の想像力をかき立てるような面白さがあります。

唯が行く！ 当事者研究とオープンダイアローグ奮闘記

横道誠

自閉症の著者が双極症（未満）のヒロインを主人公にして紡いだ不思議な自助グループ・エスノグラフィー。内容盛りだくさんだけど、ぜんたいに静かな印象で、これが自閉症なのかとハッとさせられる。へたうまスタイルな挿絵は毀誉褒貶だと思うけど、自分はかわいくて好き。値段は高いです

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

依存症の人だけではなく、皆が孤立しない社会になれば良いなとは思う。
ただ繋がりが大事だと言うと、依存症の家族は嫌な顔をすると言うのもよく分かる。
ゆるいつながりが理想。

アダルトチルドレンの教科書

横道誠

会話形式で進んでいきます。専門用語もありましたが、とても読みやすかったです。
親から過去に虐待されてきた子どもは、大人になって自分の子に同じ事をしてしまう傾向がある。単純に因果関係として結びつけるのは良くないですが、子供時代に体験したことはその人の考え方のベースになり、そこから脱却することの難しさを感じました。

〈逆上がり〉ができない人々――発達性協調運動症（DCD）のディストピア

横道誠

運動音痴とか音楽の音痴まで発達障害と加えたら、えっと7人に1人くらいとか見た気がしますが、めっちゃ多いし、側転や逆上がりができなかったらみんな障害だわみたいになっちゃうのもなんだか不思議な捉え方よのうと思ったり。

なぜスナフキンは旅をし、ミイは他人を気にせず、ムーミン一家は水辺を好むのか

横道誠

▼ムーミンシリーズを紹介しつつ。ムーミンの世界観が「発達障害」の人たちの感性世界観に近似値だということを触れていきます。
　根っこには、

「発達障害的な現実社会との不適合感というのは、個人のシアワセとか生き様の豊かさを考えると、実は人間的で魅力的なのでは。少なくとも悪くはないよね。だってほら、みんなムーミンの特色ある世界観が好きでしょう？」

という通底音が流れている・・・というような本だったかと思います。

▼発達障害については、当方は不勉強であまり分かりません。ただ、かつて芥川龍之介さんは

「人生は狂人のオリンピックだ。その競技に疲弊したら、人生を降りるしかない」

　みたいなことを言ってました。侏儒の言葉だったかと。
　つまりまあ、世俗現実の中で十分泳いでいるように見える人だって、みんな顕微鏡で拡大したらどこかしらかオカシイ。というかオカシかったり、残酷だったり、鈍感だったり、そういう偶然的な条件が無いと、浮世を疲れずに渡れるはずがない、ということかと。どこかオカシイ人たちのマラソン競技みたいなもの。それは全くその通りかと。
　だから浮世でうまくやれているから、「正常＝善＝正義」だなんてことはあるわゃあありません。むしろどっちかというと逆。
　浮世の我慢比べみたいな競争に、「いちおりた」と開き直ってしまった方が健康にいいことは多々あるでしょう。

▼ムーミンシリーズの世界観は、そんなことを、

「何かをあからさまに批判するのではなく、ファンタジーの仕掛けで楽しく豊かに歌いあげている」

という要素があると思います。だから、時代と国境と言語を超えて愛されるのでしょうね。
　もちろん、コミックス化に成功して、テレビアニメ化に成功した、というのが直接な原因なんでしょうが。でもどうしてそうなったのかというと、物語全体の特色はきっとそうなんだろうな、と思います。

▼キーワードはキャラクターたちの織り成す世界観なんでしょう。だって、（全部は読んでないですが）物語ひとつひとつが、こよなくエンタメでオモシロイ！ということはあまり無いと思うので。

▼ムーミンシリーズの原作は、2つくらい読んだと思います。ほかもいずれ読みたいな、とずーーーーっと思って果たしていないので、この本はムーミンシリーズの「100分de名著」的なダイジェスト解説みたいな魅力がありました。「ああ、読んでみたいな」と思わせる。愉しんだ読書でした。
　しかしまあ、トーベ・ヤンソンさんの作品の世界観っていうのは、確かに際立って持ち味の輪郭があって、尽きせぬ興味がありますね。経済成長の狂騒曲幻想が終わって、低成長・マイペース・肯定感溢れる癒し、、、みたいなキーワードが浮上している世相では、特にそうなんぢゃないかと思います。

京都の人ってなんであんな感じなんですか？

横道誠

「イカ京」という概念…「ファッションセンスが酷くて、いかにも京大生」、なるほど今も昔も変わらない。京都は本来「中央」なので「地方創生」という言葉は使わない、「地域創生」とあえて使う。大阪の言葉遣い、大阪弁は「バリバリにすごいな」「ギャアギャアうるさいねん」などと擬音語、擬態語を駆使しながら、かつストレートなメッセージ性を孕んだ言い方を好む。京都の人は、もっと婉曲に話す。例えば、大阪人なら「お前、もう死ねや！」などと簡単に言う。京都人ならば「なんとかは世をはばかる、なんて言わはりますからなあ」とナチュラル嫌味をぶちかますのが正統的な流儀。

酒をやめられない文学研究者とタバコをやめられない精神科医が本気で語り明かした依存症の話

松本俊彦 / 横道誠

これは面白い。確かに、、と思わされるのが、「快楽のために依存」するわけではなく、「回避のために依存」する、という点。何かの苦しみから逃れるために依存してしまう。これは目鱗、、

ある大学教員の日常と非日常

横道誠

　ムーミン本『なぜスナフキンは（以下略）』がきっかけで横道誠さんを知った。発達障害の当事者研究なるものをしているという。文学研究者でもある。高野秀行さんと対談などもしている。興味を持ったのでいろいろ著作を読んでみたいと思った。
　高野さんによる書評が面白かったので、この本を選んだ。「障害者モード」という言葉が気になったのも選んだ理由のひとつだ。

　「障害者モード」については、障害を抱える自分を受け入れて生きる、ということだと理解した。でもそれは、何かを諦めるとか、不遇を甘受するとか、そういうネガティブなことではなく、「ああ、自分は今こうなんだ、それならこうしよう」と前に進むための心構えなのだろうと思う。
　ある人のある個性が「障害」、つまり生活するうえでの“差障り”になるかどうかは、どんな環境で生活しているか次第なので、その個性の側だけに“障害性”があるわけではない（障害の社会モデル、というそうだ）。そう考えると、「健常者と障害者」という二項対立を、人に当てはめる表現（あの人は健常者、私は障害者、など）は、間違った捉え方による言い方なのではないか。「私は、この状況においては健常者、だけど別の状況においては障害者」、ということが起こり得る。要はその環境、社会において困りごとがあるかどうかの違いなのだが、社会の側のあり方が固定的で限定的だと、ある個性を持つ人は常に困ってしまうから、まるでその人の側に障害の元があるかのような「障害者」という言い方になる。
　そこまで考えると、「障害者モード」という言葉は、「今ここで私は困っている、ということを、自分も周囲も責めずに、冷静に認識すること」と言い換えられるかもしれない。障害者という言葉が悪いとか、害の字はひらがなで書くべきかとか、そういう表面的なことは置いておいて、診断されてラベルがつくことの意味は、冷静に受け止めるための手段のひとつというところにあるのかもしれない。
　ここまで書いたことは、私がただ考えたことで、本には書いてない。それに私は、一般的な意味での障害者の経験する「困りごと」の、何万分の一も想像できていないで、相当ぬるいことを言っているだろう、きっと。でも、怪我や病気や老いやストレスなどで、誰でも困る日は来る。全ては、広い広い、だけど同じひとつの地平の話なんじゃないか、と思った。

　…これだけ長く書いておいてなんですが、それはさておきですよ。なんかこの本、好きだったんです（急にですます調）。正直いうと、文学作品の引用部分とか、ウィーンの街歩きの記録とか、すっすと読み飛ばしたところも多いのですが、それなのに「なんか好き」と感じたのはどういうところだろう、と考えてなんとか言葉にしてみると、
・淡々としてるのに、事件だらけ
・事件だらけなのに、「ドラマ」じゃない
といった感じでしょうか。
　私は作劇したことはありませんが、「事件がないとドラマにならない、ただの出来事の連続じゃあドラマとは言えないんだ！」、そんな格言ありそうじゃないですか。でも、私はまさにその「ただの出来事の連続」感が好きだと感じたのです。テーマだとか、筋道だったストーリーだとか、ここが盛り上がるところよといった焦点が、まああるっちゃあるんですけど、ひとつに定まってないというか、定めたくなさそうというか。「伝える」ことに対して貪欲なのかそうじゃないのかわからない感じ、を醸し出してるところが良い。スリリングな旅路、学びと研究の日々、アウシュヴィッツ訪問、どれも読み応えがあった。
　それを味わったうえで改めてタイトルを見ると、副題の、単語が並べてある様子も、愛すべきとっちらかり感であるように思われて、「わかるよ、全部込めたいし、人間、そんな要約とか集約なんてできるもんじゃないですよね」と言いたくなる。著者にそんなつもりがあるかどうかはわかりませんが、私にはそんなふうに見えて、心地よかった。この心地よさは、誰もわかってくれなくてもいい、私の個人的な感じ方だから、と言えるレベル。

京都の人ってなんであんな感じなんですか？

横道誠

　著者の横道 誠さんは、1979年 大阪市生まれで、京都大学・大学院で学び、京都府立大学に職を得ました（現在、准教授）。京都に25年以上暮らす中で感じた京都人や京都への思いを綴っています。

　京都中心主義とも言える考え方や歴史観を挙げ、大阪府や関西の他県人に対する優越感の理由や、丁寧に言えば言うほど皮肉が強くなるというイケズな物言いなどについても解説しています。

　32回にもわたるフィールドワークで著者が撮影した写真が豊富に取り入れられていて、京都の名所や名物、歴史がよく分かります。
　昨今、いつ行っても込み合っている京都なので、行かず（行けず）に、本書で京都について知るのもよいかもしれません。

　京都が好きな方にも、京都が苦手な方にも、京都(洛中・洛外問わず)の方にも、小京都と呼ばれる場所に住んでいる方にも、オススメします♡

〔目次〕
第一章　京都ってこんな土地なんだぜ 
●大阪の少年、京都に驚く 
●京都イナカモンズクラブ 
●ＫＰのイケズ
  【対話】京都観光のベストシーズンは？ 
●東京は「East Kyoto」か 
●臨時的な首都
  ●かつてあった日本分割統治計画 
●京都は大阪の衛星都市か 
【対話】中心は京都駅？御所？
●平安京の前にあったもの 
●京都市の区分けは「京」の取り合い
●京都は原爆投下の第一目標だった
 ●京都大学のある左京区は魅力たっぷり
 
  第二章　京都をぐねぐねと歩きまくる
  【対話】京都のメインストリートってどこ？
  【対話】神社仏閣で珍しいものを見たい！
  ●京都人は金閣寺に行かない
　 【対話】苔寺、枯山水で詫び寂びを味わいたい！ 
●祇園をぶらぶらするなら 
●シーズン・オフの嵯峨・嵐山の楽しみ方 
【対話】京都人にも難読の地名は？
 ●京都で「銀座」観光
  【対話】京都のゾッとするスポットはどこ？
  【対話】「ここぞ！」という穴場を教えて 
 
第三章　歴史的名所を偏愛してならない人のために
  ●平安時代ファンにいちばんお勧めできる場所はどこ？ 
●源平合戦ファンにいちばんお勧めできる場所はどこ？ 
●戦国時代・安土桃山時代・江戸時代初期ファンにいちばんお勧めできる場所はどこ？
 ●幕末ファンにいちばんお勧めできる場所はどこ？
 
  第四章　文化的伝統の粋を味わう 
●京都に来たら食べてほしい
 ●覚えておくとトクする京ことば 
●現代人でも押さえておきたい伝統習俗 
【対話】西陣織は一般人にも買える？
  【対話】京都は観光大国を目指す日本の希望ですか？

当事者対決！ 心と体でケンカする

頭木弘樹 / 横道誠

発達障害の当事者である横道さんと、潰瘍性大腸炎の当事者である頭木さん。
それぞれの生きづらさについて2人が互いにインタビューをし合ったものをまとめた一冊。

タイトルに「対決」「ケンカ」といった言葉が並ぶが、意見を戦わせるような内容ではない。
むしろ対話をするなかで、自身の生きづらさを再確認し相手の生きづらさを知っていくような内容だった。
それによってお互いの共通点や相違点が見つかっていき、個人の話から社会の話へと広がっていったように感じた。
自分自身読んでいて、共感できるところや、想像しなかった生きづらさについて知れたことがあった。
特に印象的だった話の1つは頭木さんの、ほんとうは対応できるのに、少数の意見で「特別な配慮」はできないと、「ふつうのやり方」を押し切られてしまうという話。
そしてそれは、「ふつう」自体が動くとあっさり変わってしまう、と。
コロナ禍により、生活様式が急速に大きく変わったことに関しての話だった。
自分もコロナ禍により不便さが増えた部分は多かったが、コロナ禍以前より楽になった部分も確かにあったように思う。
例えば、体調が悪いときには無理せず休むことが推奨されるようになったこと、様々な用事や手続きがオンラインで済ませられるようになったこと等だ。
コロナ禍以前より望んでいた人もいたと思うけれど、結局のところ「ふつう」が変わらないとなかなか実現しなかったものもあるのだと思う。
個人の生きづらさに関することのみならず、社会の構造についても考えさせられた一冊だった。
ユーモアも交えていて読みやすく、横道さんと頭木さんそれぞれの他の著書も読んでみたいと感じた。

創作者の体感世界～南方熊楠から米津玄師まで～

横道誠

はじめに書かれている「逆病跡学」あるいは「健跡学」というアイデアは、本書全体を通じてもちょっと分かりにくかった気がする。病であること、すなわち診断に裏打ちされていることにこだわらず、発達障害の特徴を作品や資料から見出す営みということでいいんだろうか？

内容は各章が短くまとまっていて、読みやすい。短いこと、まとまっていることが良いのではなくて、飽きない感じがする。文章が回転している感じがするのだけど、なんでだろう。そういえば小見出しが（一）（ニ）となっている、こういう反復性のなす効果だろうか。いずれにしても、この作品もまた創作者の体感世界が映し出されている

アダルトチルドレンの教科書

横道誠

会話形式で進み読みやすかったです。途中少し難しくて理解できないところがありましたが、最後まであっという間に読んでしまいました。