李琴峰のレビュー一覧

星月夜

李琴峰

国籍を付与し差別を否定しつつも戸籍上は内地と外地とを区別し、ウルグイ差別の事実を覆い隠す共産党のやり方には悪意しか感じない。

Intersexionality
相互理解の限界
不完全性の肯定

肉を脱ぐ

李琴峰

身体性をめぐる物語。ひとつひとつの体の動きに対する描写が執着的なほど細やか。登場人物たちのキャラクターもハッキリしていて、ページが進むほどに加速度が増す、脳の快楽物質があふれだす小説体験。
これまであまり自分の身体性について掘り下げて考えたことがなかったけど、そうか、身体が邪魔という考え方があったのねと思わされた。

独り舞

李琴峰

すごくよかった、好きだった。
初めて本を読んで泣きそうになった。
これが、作者の全てを詰め込んで作られたような存在であるデビュー作なことが嬉しい。

向日性植物

李屏瑤 / 李琴峰

終わり方まで須く好みだった　文章自体もさらりと重すぎず植物のようだ　女子校時代に抱いた感覚を呼び起こさせる　小旻の最後のエピソードが胸に刺さる　彼女が殆どのキャンディをかつての同士たちに渡す気持ちが痛いほどわかる　なぜならセクシャリティの変化は以前のコミュニティに属せなくなる可能性を秘めているからだ　特にレズビアンであるというセクシャリティで強く繋がった絆の中では

キャラクターが濃い作品ではない　皆密やかに生きている　木のテーブルの丸い跡をありありと想像できる　木蓮の香りや窓を開けた際の風にそよぐその葉のさまも　ジワジワと心に沁みる作品だった

この小説が書かれた時には台湾ではまだ同性婚が許されていなかった　今はもう特注でなくてもウェディングケーキに飾るボイタチの新婦の人形は手に入るのだろうか　これを読んで同性婚が家族の在り方の根本に関わるなんて言えないはずだ　だって彼らはずっといるのだから

また翻訳者である李琴峰氏の解説も非常に興味深い　台湾のレズビアン文学と日本のものとの対比とある種の批判が書かれている　社会へのコミットの仕方の違いだ　これはレズビアン文学に限らず現在も日本という国が共通に持つ課題であろう　権利を勝ち取った国と与えられた国の対比なのかもしれない

向日性植物

李屏瑤 / 李琴峰

すごく好きな小説だった。
作者が「レズビアンがレズビアンという理由で死ぬことのない小説が書きたい」てと言って書いていた作品らしく(最高！)、作中にも、病気で亡くなってしまったレズビアンに「やっぱりレズビアンだから…」ていう邪推が入った時、主要キャラが「今どきのレズビアンは性的指向が理由で死なないんだよ」て言ってたのがすごく痛快で、嬉しかった。
作中でレズビアンってプライドマーチとか、ボイとか、そういう言葉をちゃんと使ってくれてたのが嬉しい。

向日性植物

李屏瑤 / 李琴峰

一気に読んだ、読み進めたくなった

わたしたちの希望になる作品だった

この作品を書いてくれてありがとう、翻訳してくれてありがとう
読み終わったあと、その気持ちが伝えたくなった

透明な膜を隔てながら

李琴峰

日本語を母語としない作者の文章は、とても正統的に感じる。文法的により正しい言葉の選び方をしているのと、本作者の場合、圧倒的な漢籍の実力があるからだろうね。
多様性を重んじる彼女の言説は、偏見の塊のような自分には、ちと痛い部分も多い。言われてみれば当たり前のことばかりだけどね。ただ性差を完全にフラットにするには、人類は生物学的に雌雄同体にでも進化しない限りはどうしようもないと思うけど（これを進化と言っていいのかな）。

透明な膜を隔てながら

李琴峰

「台湾の地方出身者であること、女性であること、性的招集者であること、外国人であること、非母語話者であることー多くのマイノリティ属性を否応なしに押し付けられている身として、私は生きているだけで常に様々な隔たりを感じている。（あとがきより）」

社会においてマイノリティであることで、差別的な扱いを受けたり、無意識に気づ付けられることがある。そして私たちの多くはそれがわかっているようでやはり分らぬままこの社会を生きている。
マジョリティになることもあればマイノリティになることもある。否、この発言こそが何か違和感を感じるところであるが、これ以上なんといえばいいのか、閉口すべきなのだろうか。

著者自身のことを「台湾で生まれ育ち、自らの意思で日本に移住した一個人」に過ぎないという。本人がおっしゃるのだからそれ以上でも以下でもない。この姿勢が作品にも表れており、力強い作品となっているのだろう。

私たちの周りには目には見えないが、自分と他者を隔てている、気を抜けば忘れてしまうまさに「透明な膜」がある。著者はその膜に穴をあけようと、言葉紡ぎ続けている。
これはなんという美しい行為なのだろう。自分で臨んだ生まれたわけでもないこの世界に生を受けて生きることは、とても苦しくつらいものだ。だからこそ生きることがこんなにも輝くのかもしれない。

著者の紡ぐ言葉はとても魅力的だ。その言葉が心に刺さり、喜怒哀楽様々な感情が残る、いい意味でへばりついてくる、そんなエネルギーを感じていた。今回このエッセイを読み、少し理解できたような気がしている。

李琴峰氏だからこその表現や物語がここにある。それは紛れもない事実であって、私はこれからもその言葉を楽しみに生きようと思う。

向日性植物

李屏瑤 / 李琴峰

あの年代の気持ちの動きが泣きたいほど鮮やかに描かれていてよかった。同性の集団での気持ちとまわりとの距離とか、女子高の感じとか。違う国なのにね。

ポラリスが降り注ぐ夜

李琴峰

初めての李琴峰さんの作品。台湾出身という日本語を母国語としない彼女が書く圧倒的な語彙力に驚かされる。
そもそも彼女の本を読むきっかけは、早稲田大学の冊子に投稿した文章を読んだから。「早稲田に留学に来た当初拙い日本語で、、、」と流暢さと博識ぶりが溢れた文章。2013年来日とはまだ10年経っていないではないか！興味が湧いた。

新宿二丁目にあるレズビアンアバー「ポラリス」を取り巻く台湾、日本、中国で育った彼、彼女らの苦悩の人生、様々な性自認。7つの短編小説に、過去から現代までの変化の中に作者の思いが込められている。

新宿の道端で人生相談をしているくだりが印象深い。ー神よお与え下さい。変えられるものを変えていく勇気を。変えられないものを受け入れる冷静さを。そしてその両者を識別する知恵を。ー

人は1人では生きられない。見えないが為、知らないが為に他者を傷つけてしまうことがないように生きたい。

向日性植物

李屏瑤 / 李琴峰

台湾の百合小説を李琴峰さんの翻訳で読める、という。
これは読まないわけにはいかない。

1982年生まれの私の学生生活、憧れの先輩、恋と別れ。

繊細な筆致によって、恋愛だけではなく高校生という少女から大人になるときの脆さや危うさを描いた作品。

好きな人の名前を呼ぶ、出会う、その一瞬の特別な、何もかもが新鮮で瑞々しさに溢れていたとき。読んでいて涙が出そうになりました。恋をするってこういうことだったな。

たぶん原文の味をちゃんと残していると思われる、李さんの翻訳も素晴らしいと感じました。ところどころ、日本語っぽくない語順になっているのが面白い。

#向日性植物 #NetGalleyJP

ポラリスが降り注ぐ夜

李琴峰

すごいよかった！！！！！！！！！！
女を好きな女たちの話で、自分が知らなかった色々について触れていたり、トランスジェンダー女性の話が出てきたりして物凄く好きだな…と思った。
夏子の章で、オーストラリアに行った先で出会った人が、30歳のことを「みにくいアヒルの子がちょうど白鳥になる頃」と表現していてすごく良かった。それを聞いた後の夏子の独白もすごく良い。

三十歳。日本でなら、白鳥も老い衰える頃だろう。そもそも白鳥になんてなれないのかもしれない。生まれてから死ぬまで、ずっとアヒルのままかも知れない。

この独白が日本での窮屈さを表現していると感じてすごく気に入った。

ポラリスが降り注ぐ夜

李琴峰

LGBTQや性的マイノリティと括って理解したつもりになって安心してしまう（私も含めた）マジョリティたちへ突きつける小説だった。（SDGs＝エコ　みたいなね）

彼らはマーケティングの道具じゃないし、国籍や性的志向、性自認に年齢も異なる個別具体的な人間なのだと。インターセクショナリティという言葉を理解するとっかかりになる物語。

台湾や中国の政治について、トランスジェンダー女性のレズビアンについて、必要なのは理解や共感ではなく「制度と権利」なのだと感じた。マジョリティがそれについて扱うときの無邪気な暴力に、ほんとにほんとに自覚的にならねばならないと思う。

ポラリスが降り注ぐ夜

李琴峰

新宿にあるバー「ポラリス」に集まる人たちの、それぞれの物語。
知らない言葉がたくさん出てきて、勉強になった。

生を祝う

李琴峰

今はまだ合意出生制度がない時代だから自分の子供が胎児の時に合意か拒否かどちらの選択をするかわからないけど、出生前にどんな選択をしていても精一杯可愛がって生まれてきてよかったって思えるように育ててあげないといけないと思った。それが合意出生制度がない今の時代の大事な義務かもしれない。

生を祝う

李琴峰

設定だけ聞いたら面白そうって思ったの同時に、どうやって？と思ったらある程度母体で育った赤ちゃんに生存難易度(生きやすい人生か数字で表したもの)を伝えて、どうするかと尋ねるものだった。

せっかく身籠って8.9ヶ月ほど一緒に過ごしたのに、リジェクトされたら堕ろさないといけないってなんてグロくてエグいんだと思って想像しただけで辛くなった。

長文になりそうだからまたゆっくり書く！！！

彼岸花が咲く島

李琴峰

この話は沖縄と台湾の間の島を想定して書かれた話だろうと思いながら、読み進めるも「芥川賞」受賞作品だよな、と難解さに途中で投げ出したくなる。
ところが、半分を読んだあたりから、俄然面白くなる。
漂流した少女がたどり着いた島は、現代の有り様をことごとく否定した上に成り立つ理想郷であった。こんな奇想天外な島の行末を見てみたいと思ってしまう。
性別に関係なく自由に恋愛をし、妊娠したら産むかどうかは自分で選ぶ。子どもが生まれたら学校に預け島全体で育てる、などなど。また、すべてを率いるのはノロになることのできる女性だけである。

生を祝う

李琴峰

　今の私だったら生まれてこない方を選択するけれど、生まれる前に同じ選択をしたかと聞かれると自信がない。
　結局は責任の所在？自己責任論に落ち着こうとしてるのか。
　意思決定の権利や自己決定の権利等、目に見えないけれど私たちが作り出したことで存在するもの。それらをどうやって可視化して責任の所在を明確にするか。
　上手くいかないことを自分のせいにしたくないだけ、自分の選択の責任をとれないだけなのかな。でも生まれてくる時点で持ち合わせてるものは人によるから格差はある。平等はありえない。自分のコントロール下にないものは、責任をとらずに済む逃げ場がほしくなる。

生を祝う

李琴峰

産むこと・産まれることの本質について深く考えさせられる作品。当然のことながら、太古の昔から現在に至るまで人間が産まれることについて本人の合意は介在してこなかった。産まれるという言葉が受動態であるように、生の始点はあくまで受け身なのだということを誰かの詩で読んだことを思い出す。好むと好まざるとにかかわらず、まず生まれてしまう。そこには不条理という名の実存主義的苦悩が付き纏う。出生にあたって生の自己決定権を行使することで、人生のオーナーシップを得ることができるという主人公の実感も分からなくはない。
とはいえ、出生への合意とは何なのだろうか。我々が下すあらゆる決断は、それまでの人生で経験したことにより形づくられた価値観がベースとなって、ひとつの答えを出すプロセスである。真の意味でタブラ・ラサといえる胎児が下す、自己の生を受け入れるか或いは放棄するかの決断にどれほどの意味があるのだろうか。
安楽死とも地続きにもみえる合意出生は、現代の価値観からすると制度化された殺人とも言える。生物としての根幹にある倫理を揺るがすものであると感じる。もちろん、生物としての本能をさまざまな制度や倫理で縛ることにより自然状態を脱してきたのが人間であることにまちがいはないが、出生に自己決定権を持ち込むのは度が過ぎていると感じてしまうのは保守的だろうか。

生を祝う

李琴峰

自分が書いてみたいと思っていたテーマとまったく同じ小説だったので、気になって読んでみた。

私自身、うまくいかないことがあると、勝手に自分を産んだ親を恨んだりしてしまうこともある。
でも、「もしかしたら、生まれることを自分で選んだのかもしれない。真実はどうであれ、そう信じてみよう」と思えた。

今後の生き方が、少し楽になるような気がする。