三浦綾子のレビュー一覧
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ネタバレ『泥流地帯』は、1926年（大正15年）5月24日の十勝岳大噴火と、それに伴う大規模な泥流を題材にした三浦綾子の小説です。舞台は北海道・上富良野の日進部落で、貧しい開拓農家・石村家の兄弟、拓一と耕作の生き方を中心に、開拓農民の厳しい暮らしと突然の災害が描かれます。
兄の拓一は実直な農民として育ち、弟の耕作は優秀でしたが、家計のために中学進学を諦めて小学校の代用教員になります。兄弟は幼いころに父を亡くし、髪結いの修業に出た母とも離れて、祖父母や姉、妹と暮らしていました。
母の帰郷が決まった矢先、大正15年5月24日に十勝岳が大噴火します。泥流は家や田畑、そして多くの村人の命を一瞬にして奪いました。石村家でも祖父母、姉、妹が亡くなり、生き残ったのは拓一と耕作の兄弟だけでした。
災害後、耕作は「なぜ真面目に生きている者が、こんなひどい目に遭って死ななければならないのか」と悩みます。それに対して拓一は、たとえ自分が泥流の中で死んでも「馬鹿臭い」とは思わない、生まれ変わってもやはり真面目に生きるつもりだと言います。祖父母も同じ気持ちで生きていたのだと語る拓一の言葉に、耕作は静かにうなずきます。
そして、家も親も失った村へ母がまもなく帰ってくるだろうと考えた耕作は、「母ちゃんはうんと大事にする」と深くうなずきます。失ったものの大きさの前で、それでも真面目に生きることを選ぶ兄弟の姿が、この物語の結末となっています。
実際の十勝岳大噴火では、山体崩壊による岩屑なだれが残雪を溶かして大規模な泥流が発生し、144人が犠牲になりました。小説はこの史実を背景に、架空の石村兄弟を通して、被災した人々の苦しみと、苦難の中でも生きようとする人々の姿を描いています。 -
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信夫を最後の行動に踏み切らせた信仰の力。
息子を亡くし深い悲しみの中にあるはずなのに、それでも神に感謝する母の心を支える信仰の力。
この作品では、信仰の力を通して人間の持つ強さが描かれていたように思う。
信仰の力を正しい方向に使えば、信夫のような自己犠牲の尊い行いにつながる。
しかし、それを間違った方向に使えば、テロのように恐ろしい暴力にも使えてしまう。
その信仰が何をもって正しいものであるとするのか、そしてそれは個人の判断に委ねられるものなのかが、非常に難しい問題だと感じた。
信夫の信仰が他者を生かす愛へと結実したのは、作中で友人の吉川が語っていたように、病気や障害を抱える「弱き人々」との関わりがあったからこそではないだろうか。
人間の弱さや痛みに直接触れた経験が、彼の生き方をあのような人格者へと育て上げたのだと思った。
そして、列車の乗客を救ったのは間違いなく信夫自身の力だと思う。
けれど、もともとキリスト教を信仰していなかった信夫が、やがて優れた人格者となり、最終的にあの行動を取るに至ったのは、これまでの人生で出会ってきた祖母や父、母、吉川、ふじ子など、多くの人々との関わりがあったからこそではないだろうか。
人が、人との出会いの中でどのような生き方をし、どのようなものを残していけるのか。それは、関わる人々との縁の中で培われていくものなのだと思った。
この作品を若い頃に読んでおけばよかったとも思うが、今の年齢だからこそ感じられることもある。
そして、これからの人生を歩んでいく上で、一つの指針ともなり得る一冊だった。
最初Audibleで聴いていたが、集中して文字で読みたくなり電子書籍を購入してしまった。 -
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信夫を最後の行動に踏み切らせた信仰の力。
息子を亡くし深い悲しみの中にあるはずなのに、それでも神に感謝する母の心を支える信仰の力。
この作品では、信仰の力を通して人間の持つ強さが描かれていたように思う。
信仰の力を正しい方向に使えば、信夫のような自己犠牲の尊い行いにつながる。
しかし、それを間違った方向に使えば、テロのように恐ろしい暴力にも使えてしまう。
その信仰が何をもって正しいものであるとするのか、そしてそれは個人の判断に委ねられるものなのかが、非常に難しい問題だと感じた。
信夫の信仰が他者を生かす愛へと結実したのは、作中で友人の吉川が語っていたように、病気や障害を抱える「弱き人々」との関わりがあったからこそではないだろうか。
人間の弱さや痛みに直接触れた経験が、彼の生き方をあのような人格者へと育て上げたのだと思った。
そして、列車の乗客を救ったのは間違いなく信夫自身の力だと思う。
けれど、もともとキリスト教を信仰していなかった信夫が、やがて優れた人格者となり、最終的にあの行動を取るに至ったのは、これまでの人生で出会ってきた祖母や父、母、吉川、ふじ子など、多くの人々との関わりがあったからこそではないだろうか。
人が、人との出会いの中でどのような生き方をし、どのようなものを残していけるのか。それは、関わる人々との縁の中で培われていくものなのだと思った。
この作品を若い頃に読んでおけばよかったとも思うが、今の年齢だからこそ感じられることもある。
そして、これからの人生を歩んでいく上で、一つの指針ともなり得る一冊だった。
最初Audibleで聴いていたが、集中して文字で読みたくなり電子書籍を購入してしまった。 -
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「どうしたらいいかわからん時は、自分が損になる方を選ぶといい。」
読み進めるほどに、その言葉の意味を切に感じました。
世の中は善因善果ではありません。
悔しいけれど因果応報なんて、所詮願望にすぎないと思います。現実では悪どいことばかりをした人が、金を持ち、権威を振るうことが往々にあります。
善い行いをすれば絶対に自分に利益が起こる訳でも、誰かに賞賛して貰える訳でもない。むしろ自分の立場を危険に晒すことの方が多いような気がします。
しかもこの作品が描くのは、戦時中。
誰もが自分が生きるのに精一杯で、何が正義かなんて、誰かの都合によって簡単にねじ曲がってしまう時代です。
そんな、まさに背中に銃口を突きつけられているような切迫感の中で、それでも人間として真実に生きようとした登場人物たちの姿に、深く胸を打たれました。
もしも私だったら、自分の分を顧みることなく、赤の他人に握り飯を分けてやることができるだろうか？
代わり自分が死ぬことになろうとも、部下を助けてやることができるだろうか？
普段見て見ぬふりをしていた自分の浅ましさと対峙して、情けなくなります。
三浦綾子の作品はほとんど全て読み尽くしているのに、それでも手を伸ばしてしまうのはきっと、未熟な自分と向き合う機会を求めているからなのかもしれません。
この作品とも長い付き合いになりそうな、そんな予感がしています。 -
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三浦綾子さん著｢続•泥流地帯｣
｢泥流地帯｣の続編、下巻にあたる。
｢泥流地帯｣のレビューにも書いたが35年振りの再読となる。
感想を先に書いてしまえば物語としては著者の作品｢氷点｣や｢塩狩峠｣｢銃口｣の方が登場人物達の描かれ方や描かれていくその人生等を含めれば濃厚で面白いかもしれないと感じた。
今回の｢泥流地帯｣、素晴らしいのが作品の持つストーリーテリング。
人間の人生において考えがちな｢善因善果と悪因悪果｣に焦点を合わせて描かれている物語。
このテーマをこの様な物語として描いた著者の力量は流石としかいいようがない。
｢善因善果｣｢悪因悪果｣
これって仏教系の教えの一種なのだろう。
善い行いを行えば現世もしくは来世で善い結果が生まれ、悪い事を行えばその逆になるという教え。
日本人の道徳心の中に自ずと潜んでいるこの考え方は世界の中ではかなり独特なものなのかもしれないと感じさせられる。
考え方に良い悪いはあるだろうが、自分はこの独特な道徳感が好きだ。
考え方として結果先行では決してないのだが、人とのコミュニケーションや社会の中では全てが｢自因自果｣、ならば｢善因善果｣こそが望まれる｢因果応報｣だろう。
著者はこれをクリスチャン独特の解釈を持って一石を投じてきている。
決して否定している訳ではなく、神の前では人間は不完全でそう考えることこそ人間の愚かさの一つなのだというメッセージに感じられた。
確かにそういう視点で見てみればそうなのかもしれない...
人間は不完全だからこそそういった考え方をしてしまう気もする。
だけれども｢善因善果｣｢悪因悪果｣のその考え方を否定できない。
自分はこの作品を読んでなお、それらは道徳心として素晴らしいものだと感じてしまう。
先程も書いたが日本人の持ち合わせている一つの美徳のような気がしていて誇らしくも感じている。
物語以上に考えさせられる作品だった。
これって答えがないもの。果てしなく考えられるもの。
各々の宗教の始まりってこういった答えのない｢問｣からはじまっていったのではないだろうか？って感じられる。
昨日、今日、明日、明後日と毎日のように考えればその時その時で考えが変わっていきそう。それくらい曖昧で毎日のように｢問｣にはなるがその｢答｣は実体をもたずそれがまた｢問｣になる無限のループなのだろう。
人間はそう考えればやっぱり不完全だろう。そういった意味では人間は愚かだが、その愚かさもまた人間の持つ愛すべき一つの持ち味だとも思う。
当然AIもこの件に関しては不完全。
そうなるとやはりこれらの｢問｣こそきっと人外の領域なのだろう？と感じられた。
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Posted by ブクログ
三浦綾子さん著｢泥流地帯｣
こちらの作品も｢塩狩峠｣と同様、再読になる。
｢塩狩峠｣は再読とはいえ最初に読んだ時から既に数度と読んできたが、この｢泥流地帯｣に関しては中学生の時に読んだ以来。約35年振り。
全体の感想は下巻にあたる｢続•泥流地帯｣の方に書き残したいと思っている。
大正15年に実際にあった災害、｢十勝岳｣の水蒸気爆発とその融雪泥流を元に描かれた作品。
自分の祖母が生まれた年の話で約100年前の時代の物語となる。
｢東日本大震災｣をはじめ、人間がどんなに文明を進化させようが自然の前では圧倒的な力の差を感じさせられる。
100年前と比べて暮らしも知識も桁違いに改善されているのは確かだが、震災にはかなわないのは今も昔も一緒だと痛感させられた。
やはり流石、三浦綾子作品…
読み応えがダンチ。
北海道旭川にあると言われている｢三浦綾子資料館｣にも一度行ってみたいものだ。
下巻も読み進めていきたい。
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Posted by ブクログ
ネタバレ畳みかけるような迫力ある終盤に
読み終わってふうーっとため息をつく。
ただの昼メロでは無かった。そこには三浦綾子氏のキリスト教に基づく原罪という深いテーマがあった。
「汝の敵を愛せよ」
病院長夫妻、辻口啓造・夏枝は3歳の我が子ルリ子を見ず知らずの男佐石によって殺害される。
啓造は、その時間に若い医師村井と二人だけで会っていた妻夏枝に対して強い嫉妬と怒りを感じ、復讐心から佐石の娘を引き取り夏枝に育てさせる。それが陽子である。
陽子は啓造から愛されず、夏枝には憎まれ貶められる。
発表会では1人だけ白い服を与えられず、給食費を持たせて貰えない。卒業式では答辞の原稿を隠されてしまう。
母親の仕業と薄々気づいているが、陽子は何か理由があるに違いない、それよりも育ててくれている事に感謝しなければと前向きに明るく生きている。自分が両親の実の娘でない事を知りながら。
なぜ陽子がここまで苦しまなければならないのか。
殺人犯の娘である事。
果たしてそれは陽子の罪なのだろうか。本作について言えば、それは罪では無いと言い切るだろう。
しかし実際問題、身近にそんな境遇の人に出会ってしまったら私は普通に接する事ができるだろうかと考えた時、答えは否である。
陽子の手紙にはもう涙が止まらなくなった。（あえて手紙と書きます）
美しく純粋で真っ直ぐな陽子の心がついに氷点に達した時、それは凍りつき2度と解けない。
啓造、夏枝、それぞれの大人達は陽子と向き合い、
自分達が行って来た罪を悔いて欲しい。
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ネタバレ畳みかけるような迫力ある終盤に
読み終わってふうーっとため息をつく。
ただの昼メロでは無かった。そこには三浦綾子氏のキリスト教に基づく原罪という深いテーマがあった。
「汝の敵を愛せよ」
病院長夫妻、辻口啓造・夏枝は3歳の我が子ルリ子を見ず知らずの男佐石によって殺害される。
啓造は、その時間に若い医師村井と二人だけで会っていた妻夏枝に対して強い嫉妬と怒りを感じ、復讐心から佐石の娘を引き取り夏枝に育てさせる。それが陽子である。
陽子は啓造から愛されず、夏枝には憎まれ貶められる。
発表会では1人だけ白い服を与えられず、給食費を持たせて貰えない。卒業式では答辞の原稿を隠されてしまう。
母親の仕業と薄々気づいているが、陽子は何か理由があるに違いない、それよりも育ててくれている事に感謝しなければと前向きに明るく生きている。自分が両親の実の娘でない事を知りながら。
なぜ陽子がここまで苦しまなければならないのか。
殺人犯の娘である事。
果たしてそれは陽子の罪なのだろうか。本作について言えば、それは罪では無いと言い切るだろう。
しかし実際問題、身近にそんな境遇の人に出会ってしまったら私は普通に接する事ができるだろうかと考えた時、答えは否である。
陽子の手紙にはもう涙が止まらなくなった。（あえて手紙と書きます）
美しく純粋で真っ直ぐな陽子の心がついに氷点に達した時、それは凍りつき2度と解けない。
啓造、夏枝、それぞれの大人達は陽子と向き合い、
自分達が行って来た罪を悔いて欲しい。
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