三浦綾子のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
耕作が悩みながらひとつひとつ乗り越えて成長するさまがいい。兄の拓一は命懸けで大切な人、大切なものを守ろうとする言わば理想の人だ。泥流地帯の不毛な土地を復興させようと、挫けずにポジティブに汗を流し続ける。暴漢に襲われた弟耕作の代わりに大怪我をしても。
正しいことをして報いはなくても、試練と受け止めて生きる拓一。そんな兄を尊敬し、精神的な成長を遂げていく耕作。
この兄弟が泥流地帯を開拓するように、未来を切り拓いていく。
私が好きな場面は、節子の真実を耕作が受け止める場面。姉のために家族のために中学進学を諦めた耕作を思い、人知れず泣いた節子。それが耕作の胸に届いてよかった。
福子の幸せをみんなで祈るところにも感動をおぼえる。
希望と勇気が湧いてくる作品だった。
三浦綾子さん、ありがとうございます。
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Posted by ブクログ
耕作が教師になって同じ境遇の子の綴り方に涙ぐむ優しさにふれる。耕作の恩師、菊川先生のようだ。
耕作が尊敬する菊川先生も、論語や聖書に精通する耕作のおじいちゃんも慈愛に満ちた人だ。もの知りなだけではない。人が学ぶうえで、生きるうえで、本当に大切なことを教えてくれる。
徴兵制のある時代、小作人が蔑まれた時代、お金のために子どもが売られた時代、そんな時代の話。読み進めるのが辛い場面、切ない場面もあるが、読むことをやめることができない。
貧しさの中、理不尽な扱いを受けながらも凛として生きていく耕作。そしてその兄、拓一。
そして十勝岳噴火、山津波。
良子は母に会えることを楽しみにしていたのに
それも叶わず亡くなった。
「正しい者」がなぜ試練を受けなくてはならないのか。深い哀しみの中、耕作の心はどうなっていくのだろうか。
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Posted by ブクログ
50年以上前の作品。
それでも現在でも難なく読めた作品。
舞台は戦後四、五年後の若き女子高校生達(女学校から高校生に変わる頃)の、男女間のもつれなお話。
どなたかが感想に“コンパクトな氷点”と表現していたが、確かにそんな感じがしました。
テーマは“愛”と“赦し”。
とは言え、氷点よりドロっとした感じは否めない。登場人物を若めにしているせいか、まだまだ人生経験が足りない者も居れば、駄目の三冠王みたいな男も居る。
良一の扱いが今作のキーとなるだろう。
駄目の三冠王・良一(酒に溺れる、女たらし、妻に手を挙げる)は、初めのうちは見るに耐えないクズ男だが、肺病の初期段階における吐血するところから、自身の生き方を見つめ直す。
奈緒実にプレゼントするはずの絵、十字架にはりつけられたイエスの足下で、イエスの血を浴びながら両手を掲げ赦しを乞う自身を描きあげていた。
洗礼までには至らないが、それでも主に赦しを乞うまでに心境が変化するシーンには、以後どうなるものかと気になっては来る。
しかし、おっちゃん的には気付きが遅すぎであったとしか思えない。
作者的には若気の至りも赦しの一つ…になるのかどうか…。
完璧な人間は居ない…とも表現されているが、もっぱらこのお話では男女間の関係ってのを赦し続けられるか…にある。
倫理観の捉え方なんだろうが、浮気や不倫はNGではなかろうか。
類は友を呼ぶと言うが、奈緒実の父親が昔良一と同じことをしていたってのもキーだろう。だから義理の息子の気持ちもわかる…んだろう。
牧師とて道に誤ることはある、そう言うならそうだが、ここら辺に読者の好き嫌いが現れる気がします。
ただの犬も食わない愛憎劇ならそれまでだが、作者が敬虔なクリスチャンだからこそ、その後どう考えるのかが気になる。
だから三浦文学は面白いと思えます。 -
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Posted by ブクログ
もう、何と言うか…圧巻でした。
拓一、耕作兄弟こそ在るべき兄弟の姿なのでしょう。
そう育ったのも父母や祖父母の教えや優しさが、きちんと伝わった証。
自分に厳しく、人に優しく。
これができる人間もそうはいないだろう。
何を言われようとも、されようとも、挫けず未来を見据え前進する素晴らしさ、しかも逆境のもとからの再スタート。
それらを耐え抜いたからこそ、翌年には稲が根付き青々としてくれた。
信心深くはないおっちゃんですが、見ている人はちゃんと見ている。日々の頑張りは決して無駄にはならない。これらを両親から聞かされ大きくなりました。
たとえ良い結果にならなくとも、頑張りは人生の糧になるものと信じたい次第です。
拓一と耕作。両者は泥流にのまれてしまった百十数名に代わって、その後の人生を助け合い、慈しみながら過ごしてもらいたい、おっちゃんは素直にそう思いました。
ラストのシーン、白いハンケチが見えた瞬間、汽車とその風景、周囲の人々の表情が目に浮かぶようでした。
三浦綾子様。素晴らしい作品を拝見しました。
ありがとうございました。
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ネタバレ304ページ以降の玉子の凛とした佇まいと最期には、思わず私も電車で鳥肌が立ち、ひとりマフラーに顔を埋めながら涙しておりました。
一方でキリスト教や、神を信じることって、こうゆうことなの？と言葉にできない矛盾を感じて、この本を勧めてくれたクリスチャンの友人に聞いてみたら、やはりその時代によって信仰の在り方は様々なのではないかと…玉子の生きた時代はデウス様に頼ることしかできなかったのではないかと……
その為この細川ガラシャ夫人という本を読んで終わりではなく、いろんな角度から宗教や信仰の在り方を見ていきたいと思ったし、信長はなぜあんなにも暴君なのかということも気になる…どういった生い立ちがあって信長が完成したのだろうか…
兎にも角にも時代に揉まれ生きづらさを感じている玉子は自分と重なる部分があった気もするし、最期まで芯の強さは変わらなかった彼女を私は見習って、頑張って生きていこうと思います（笑） -
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生まれや育ちが貧しく貧困でも、真っ当に生きる姿に惹かれました。
四人兄妹(富、拓一、耕作、良子)育ての祖父母の言葉こそ、脈々と後世に語り継がされていくべきものですね。
愚直にも真っ直ぐ真っ当に、真面目に生きていくことの大切さ、今の世では死語とも言われても刷り込ませるべき内容だと思いました。
天災なのだからやむ無し…
それだけで片付けてはいけないだろう。
自分が生き残れたのが日頃の行いの良し悪し云々と漏らすシーンがあったが、何故あんたがそれを言うのか？他の人にとった態度、言動は問題無かったのか？
昔の設定だからその当時、その土地柄の風習もあろうが、それら度外視しても都合のよいことを言ってはならぬ。
富の義母には解せぬものを感じました。
四人兄妹の絆の固さ、仲睦まじさが目に浮かびます。
だからこそ、じっちゃやばっちゃは元より富と良子の最期が哀れでしかないですね…
特に末の子の良子が可哀想でなりません。母との再会も果たせず死に目にも見てもらえず濁流にのまれる…
誰にも罪はないのになぁ…
そして生き延びた男兄弟の拓一と耕作。
後に彼等がどうなるのかは続編にて完結するとのこと。
スタンバイは出来ていますので、早速続編に取り掛かります。
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ガラシャのキリスト教への傾倒がひたむき過ぎて、その描写が下巻の半分以上を占めてるんじゃないかってぐらい諄かったのでちょっとげんなりしてしまった。物語は急変直下で信長から秀吉、そして天下分け目の合戦へとガラシャが混沌の時代に翻弄され、女身としての口惜しさは上巻からずっと口にしており、しかし洗礼を受け、”御神のおぼしめすままに”を受け入れたあとの清々しさ。これがガラシャの真骨頂、時代を作った女傑の一人と謳われることになる。戦国時代、男は戦に出兵して死に、女は嫁いで死ぬ。哀れな時代であったからこそ、その悲しみや恋しさを詠まれ数多くの歌が生まれたんだろうなと思う。下巻は多くの歌が綴られており、今まであまり興味がなかったが感慨深く何度も読み直してしまった。
ラスト、思わず落涙してしまった。史実であったかどうかはさておき、笛がことりと焼け跡にたたずんでいる風景を想像した。 -
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実家の本棚にあってずっと気になっていた本。母が亡くなって遺書物を片っ端から読んでいこうと手にした本だが、なんでもっと早く読まなかったんだろうと後悔するくらい面白かった。
地元亀岡市では大河ドラマ『麒麟が来る』というのがあったが全く興味もなく、明智光秀ってなんとなく織田信長の裏切り者っていう先入観でいい印象を持っていなかった（無知）んだけど、上巻ではガラシャよりも光秀がメインの流れになっており、いかにして光秀が信長を討ち取ったのかがよくわかる。そして、その人となりが娘玉子へと受け継がれるというのがよかった。まぁ、細川ガラシャもオンラインゲーム『戦国IXA』の攻略ブックのおまけのカードで知った程度で何者かも知らなかった。だから読みたかったんだけどね。
また小説とは別で明智光秀についてもっと知りたいと思うようになった。前に読んだ『極楽征夷大将軍』でも足利高尊氏が亀岡市の八幡宮で陣形を組んだ話とか地元亀岡市、結構いけてると思うんだよね。市役所さん、宣伝下手すぎくね？ -
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各作品を興味深く拝読している三浦綾子作品の一つを入手して紐解いた。単行本の初登場が1966(昭和41)年で、作者の活動歴の中では比較的早目な時期の作品と言えるであろう。少し以前に見受けられた、文字がやや小さい感じの規格で、ページ数の感じ、本の見た目の割には全体の文字数が多くボリュームが在る。ゆっくりと紐解きながら読んだ。
本作の物語は、昭和24年に起こり、そこから数年を経た昭和20年代の終わり頃、札幌を主要な舞台としている。若い女性達と、その周辺の男性達の物語ということになる。
「昭和24(1949)年」というのは、現在も続いている小学校、中学校、高校の仕組みが成立して始まったというような頃だ。未だ「占領下」で少し独特な風俗も在ったかもしれない。が、総じて「前の時代」とは変わったとされる価値観のような何かが台頭し、他方に古くからの価値観も根強く、若い人達の心が揺れていた時代という感じなのかもしれない。
そういう時代を背景に若い女性達、男性達の物語が展開する。
札幌のキリスト教系の女子高が在って、3年生の京子が在る。京子の級友に輝子が在るが、輝子は何かと京子にキツく当たるような態度だ。この2人が在るクラスに奈緒実が転校して来る。
3人の学ぶクラスの担任ということになる英語教師の竹山哲哉が在る。竹山哲哉の友人に、画を描くことに志を持ちながら新聞社に勤めている杉原良一が在り、かれは京子の兄である。
この女性3人と男性2人が物語の主要人物ということになる。ここに彼らの親達等の周辺に在る人達も関わる。
女性達の中、最も出番が多く、本作のヒロインという感なのは奈緒実ということになるであろう。
この奈緒実に、教師の哲哉は惹かれるのだが、友人の良一も同じく惹かれる。他方の奈緒実は、哲哉に関しては「先生」という「線引き」のようなモノも感じていたが、それでも好感は抱いていた。そして良一にも惹かれるようになって行った。
やがて良一は函館へ転勤する。そして札幌へ出て来た際の行きがかりで、奈緒実は函館に行ってしまう。
こういうようなことで色々と展開する。
良一には色々と「過去」も在り、哲哉はそれを知りながら公にすることを憚った。京子が哲哉を慕っていて、哲哉はその気持ちを受け止めたいと思いながら、奈緒実を想っていることに気付く。
輝子の父と、京子や良一の母との間に秘めた事情が在った。それはそれとして、輝子は出くわした良一に接近する。
何やら「連続テレビドラマ」の原案のような感じもしたが、凄く惹かれた。「愛すること」とは「許すこと」というようなテーマを底辺に据えた、若い男女の物語だ。
奈緒実は色々と悩み、気持ちが揺れるようになる。そして良一だが、この人物は最終盤へ向けて大きく変わって行く。
題名の『ひつじが丘』は札幌の羊ケ丘を意識してはいると思う。が、寧ろ「迷える子羊」たる劇中人物達が集っているというような、漠とした感を表現しようとした命名かもしれないと思った。
「三浦綾子作品?」とでも問うて、直ぐに名が挙がる作品でもないように勝手に思っているが、それでも興味深い作品で、広く御薦めしてみたい。