島田裕巳のレビュー一覧

葬式消滅 お墓も戒名もいらない

島田裕巳

宗教の変化、時代ごとの生活の変化に合わせて、進化してきた葬式。
また現代ではビジネスとしての側面も強くあるけれど、宗教的な意味合いも合わせ持つので疎かにしにくいという心理も働く、葬儀関連の諸々。

親が死んだ時、簡素な葬儀にした事に、後ろめたさを感じたりもしたけれど、やっぱり間違ってなかったと思えた。
しきたりにこだわり、形式だけの葬式にずっと疑問を抱いていた。司会の人の悲しそうな話し方にも白々しさを感じていた。
仏教徒でもないのに戒名つけられるより、生まれてからずっと使ってきた名前でいい。
近場ならまだしも遠い場所まで墓参りも面倒。
こんな風に考える私でも、大切な人の死は寂しいし、本棚の隅に置いた親の写真を見るたびに、心で話しかけたりしている。弔いは気持ちなんだと思う。

サクッとわかる ビジネス教養 宗教と世界

島田裕巳

本書自体はとってもわかりやすく、体系立てて説明してあって、導入には良書だと思いました。
ただ、私の理解力のせいでまだまだサクッとではあるけれど、すみわけみたいなものは少し理解。
それぞれが独立している間はいいけれど、信じるものの違いや強さで、正義と悪が表裏一体となる怖さは感じれたかな。
対外でお仕事される方は、こういう知識が必須だろうなぁ。

プア充―高収入は、要らない―

島田裕巳

年収３００万で十分だよ、と宗教学者島田先生が説く小説仕立ての本。うーむむ、子供の教育費を考えると３００万じゃとても足りないと思うのだが・・・
ま、森永さんとか色んな人が「年収３００万」とか２００万っと吹いていた頃の本なのでその辺は少し甘めにみましょう。

日本の10大カルト

島田裕巳

他者に迷惑をかける行為はいけないけど、なんかあった時にこうやって宗教が心の安定をもたらすならいいよねと単純に思った。(無宗教すぎてその感覚がわかんないけれど)2世の問題とか献金問題とかのバランスは難しいよね。2世なんて信教の自由ないようなものだからね。
こういうカルトハマらないために前例を知っておくことは大事だと思った。

この本読んで、世間から受け入れるために、教義の内容を変えるとかあったけど、(統一協会の場合は反共から和平路線に)それって神からの啓示を受けているとは言えないし、それって宗教ではなくない？その時点でカルトなんじゃない？と思った。(カルトの定義は曖昧なので一概には言えないけど)

オウムはロシアで信者が多かったのが驚き
chatgptによると、ソ連崩壊で社会が混乱していたこと、インテリ層が無職などになり「科学と宗教」をうまく取り入れるオウムに惹かれていった。
そもそもオウムが、ロシアの武器や核兵器を入手しようとしていた。やっぱりエリートで構成されてたから戦略とかすごいね。
ほんで、ソ連崩壊なら他の共産主義国でも広められたんじゃない?って思ったけど、モンゴルなど土着のチベット仏教とかがあったし、社会構造も地方分散で戦略的にも難しいからロシアを狙ったらし！！
大変に興味深いです。

アレフ(麻原が教祖)ひかりの輪(仏教やヨガ、麻原を批判)山田らの集団(尊師とする、原理主義的)
ほんでロシアにアレフはあるらしいけどやっぱり国家がカルト認定しているからお互い資金提供は難しく関係は見られないらしい、一応。

もう親を捨てるしかない 介護・葬式・遺産は、要らない

島田裕巳

タイトルにもあるが最終的な結論はここに到達するんだろうなとしか思えなかった。
00年代の初頭であれば何言ってんのこの人、だったかもしれないが、今、恐この現実にこの言葉がしっくり来ている。
介護離職から家庭が崩壊した、などという家族のケースは食い入るように読んでしまった。読んだからといってどうなるわけでもなく、現実は依然としてそこにあり続けるわけなので、どうしようもないのだが。

[増補版]神道はなぜ教えがないのか

島田裕巳

宗教といえば教えや経典があるものと考えがちだ。日本古来の神道には明確な教義がない。島田裕巳は『神道はなぜ教えがないのか』でその理由を探る。神道は自然への畏敬と日常の中で神と共にある感覚を重んじる。教えよりも「感じる」信仰なのだ。決まった掟がないからこそ時代や地域に応じて柔軟に姿を変え人々の暮らしに溶け込んできた。変わらぬ神社の風景や祭りの賑わいにそれは息づいている。教えがなくとも心に根づくものがある。神道は日本人の無意識の中に今も生き続けている。

日本の10大カルト

島田裕巳

　人はなぜカルトに引き寄せられるのか。人は不安や孤独を抱えると誘われるままについていってしまうことがあるという。冷静に考える余裕を奪い判断力を鈍らせる。　　
　誘いを受けても話は聞かず人にも会わないことが肝要かもしれない。
　自らを守るためには距離を置き冷静な目を忘れないことが大切である。
　浸かりたい人はどうぞ！

ウチの母が宗教にハマりまして。 ～Ｍｙ ｍｏｍ ｉｓ ａｄｄｉｃｔｅｄ ｔｏ ｒｅｌｉｇｉｏｎ．～

藤野美奈子 / 島田裕巳

レントゲンに影が。精密検査となった父。癌なのかもと心配する母。知り合いの紹介で霊能者を頼る。不思議な教示を受ける。瓶に収められる水神さま。お墓に埋葬するのはだたの土。父は怒り心頭。癌とは診断されなかったが、寧ろ信仰は深まっていく。娘の説得も効かず、おつとめ続けて25年。母の心の純真さをいつしか家族は受け入れていく。…他者の課題と自分の課題。巻き込まれることがないなら、被害を受けるわけでないなら、誤りを指摘しなくともよいときもある。相手の世界につきあってあげてもよいではないか。…でも、やっぱりカルトは怖い。

日本の新宗教

島田裕巳

宗教法人の「認証」の申請にあたっては、数年単位の活動実績が必要らしいけど、所轄の都道府県や文部省が脱税をやっていない、やりそうにないことも時間をかけて調べるのかな？

芸能人と新宗教

島田裕巳

宗教学者の著者が芸能人と宗教の関係性について解説。「この人はこの宗教を信仰しているのか」「(宗教法人絡みの)そんな事件があったのか」「戦後に新宗教が多く生まれた理由」「宗教法人の税制の細かい部分」などが学べた。

信仰は自由なので、本人が前向きに幸せに生きられるのであれば、誰が何を信じてもよいのかなと思うので特段、是も非もない。
過去にあったような過激な行動や悲劇的な事件などを起こす団体で無ければ、であるが。

宗教対立がわかると「世界史」がかわる

島田裕巳

　ちょっと思ってたのと違ったけど、宗教とテロの関係が何となく分かった気がする。

　日本人の僕にはどうしても宗教に対する思い入れが弱い分、テロなり、偶像崇拝なりの感覚が分からない。

　死んだ後のことも、僕は死んだことがないからわからない。

八紘一宇 日本全体を突き動かした宗教思想の正体

島田裕巳

日本人は無宗教の人が多いと言われるが、多くの人がクリスマスは祝うし、正月には神社へお参りしたりする。また先祖のお墓参りも多くの人は欠かさず行っている。どこからどこまでを宗教を信じる人＝信者というから微妙だが、昔読んだ本では、神道や仏教、キリスト教などを織り交ぜたミックス宗教を信じてると言えるのかもしれない。もちろん純粋にキリスト教やイスラム教、仏教の信者も沢山いるし、最近では統一教会で話題になったが新興宗教の信者も沢山いるだろう。人それぞれ何らか程度の差こそあれ、何かを信じて生きている人の方が多いかもしれない。また、そうした行為はそれなりに信じる人に勇気や活力を与え、生きる上での指針になっていると感じる。だが、そうした力が思わぬ方向へ人を導く事もあり得る。かつてのオウム真理教の引き起こした事件や、海外におけるテロ事件などもその一つだ。熱心な教徒が心まで完全にコントロールされ、通常では考えられない凄惨な事件を引き起こす事は過去の歴史に於いて何度も人類は経験してきた。中国史の中にも、西洋史の中にも、日本の歴史に於いてもだ。
日本がかつてアジア太平洋を戦場に侵略的な行為を繰り返した戦争では、「八紘一宇」のスローガンの元、世界を万世一系天皇の下に統一する必要があるという考え方が存在した。本書は近年、政権与党の自民党議員がそれを国会答弁で発言した事から、その言葉の意味や成立の過程、その後の社会でどの様に影響してきたかについて述べている。少しこの辺り、太平洋戦争関連の歴史書を読んだ方なら、この八紘一宇の言葉には、満州国設立の歴史を思い浮かべる人も多いだろう。五族協和と並ぶこの言葉をスローガンに、民族の違いを超えて共存する事を目指した満州国。そしてその設立に深く関わった石原莞爾なども本書には登場する。八紘一宇の言葉を中心に繰り広げられる歴史の事件が次々と紹介されていく中で、その言葉を生み出した田中智學の考え方、さらにその土台となった日蓮の教え（智學自身はその後、還俗）。智學は日蓮宗の影響を強く受けながら、日本は天照大神を祖とする万世一系の皇統が支配する国体の考え方を中心とした国柱会を設立。その国柱会を支持する思想家、文学博士の高山 樗牛。文学といえば、石川啄木の「アメニモマケズ」の一節にも仏教に帰依した啄木の姿を見る事ができる。日蓮の教えが彼らのベースにあり、その教えを各々の考え方や生き方に照らし生涯を捧げていく人々。
若い頃は世の中を動かしているのは「教育」と「宗教」だと考えていた私にとって、この日蓮の教えが果たした役割の大きさは計り知れず、かつそれが全ての根元にあるとは言えないまでも、大きく影響し、影響ある人々に手段として用いられた場合に生じさせるインパクトの大きさに改めて驚かされる内容だった。日本は確かにその後戦争に突入し、その方向に向かう道を歩む人々の中に間違いなく、こうした考え方を持つ人間と、それにより全てを正当化しようとする人間がいた。そして、血盟団事件で有名な井上日召、二.二六事件の精神的支柱となった北一輝、同事件やそれ以前の五.一五事件の首謀者となった陸海軍の若く血気盛んな将校達。それら多くの人々の人生が変わっていく背景には、間違いなく宗教的な要因が大きく影響している。戦後も一時期は得票数で第二党まで上り詰めた創価学会。そして様々な新興宗教も生まれ、今なお人々の心の支えとなるだけでなく、心の支配者として君臨している状況は続く。
果たして、世界平和や全ての人々の安全・平穏・平等・幸福にどの程度宗教が寄与しているかは、定量的に測る事はできないものの、人々の生活に深く浸透し、政治や経済を動かす力になっているのも事実だ。我々は決してそれらに制御されてはならないが、寄り添って生きる程度に於いては、少しの安心と活力になり得る宗教。そして今日も「（お命）いただきます」と言いながらご飯を頬張る自分がいるのだ。

東京十社が秘めた物語

島田裕巳

都内の有名神社のことが気になり読んでみた。御朱印など集めているや、江戸時代など歴史好きな人ならかなり楽しめそう。

なぜ八幡神社が日本でいちばん多いのか 【最強11神社】八幡／天神／稲荷／伊勢／出雲／春日／熊野／祗園／諏訪／白山／住吉の信仰系統

島田裕巳

当日に思い立って伊勢参りに行くお蔭参り、とか語呂合わせで歌枕になった住吉信仰とか、実は伏見稲荷の千本鳥居は元々お塚信仰だった、、とか、やっぱり神道って面白いや
と思う一方、日本史を避けてきた人間にとっては羅列された史実や人名が重複しててわかりにくい部分も多かった

葬式は、要らない

島田裕巳

生前葬っていいな、と思うがドラマのようにはいかないのだろう
子供は減り結婚すらしない人が増えて独居老人だらけになる日本の未来に新たな葬式の形はどんどん出てくるだろう
とりあえず、自分の戒名を考えてみたくなった

日本の10大カルト

島田裕巳

タイトル、目次で興味持ち購入。

はじめのカルトとは、という話の中で厳密な定義が難しいと出て少し戸惑うも、説明を読んで確かにと納得するところがあった。

紹介されている10の教団は、初めて聞くようなところもあったが、パナウェーブや法の華などはあったな、と思ってしまった。それぞれについて成り立ちやトラブル、現状等がまとめられており、理解を深める一助となった。

新宗教 戦後政争史

島田裕巳

特定の宗教団体を取り上げるというよりは歴史的な流れからの日本政治との関わりを述べているように読めた。平明に書いてくれているので読みやすい。
タイトルの政争に関わるとなると真打ちは創価学会となるだろう。大本教の場合は弾圧で政争でもない気がするし。
戦争に負けた事で神格化された天皇が無くなった事が荒廃を極めた日本における第二の新宗教の勃発となり人々の拠り所となっていたのだろう。高度経済成長期に創価学会が力を伸ばした事（他の団体も同様ではある）、日本の経済的転落が人口減少に結びつき団体の弱体化となった事から見るに政治の票集めとして機能しなくなった場合どの様な顛末に至るか気になる。

宗教の地政学

島田裕巳

だいぶ読みやすく、宗教の入門編としても楽しめた。
色んな書籍が紹介されているので他の本も色々読めそうではあるけれど、深めの知識を求めて読むと少し物足りないのかもしれない。
ロシアのウクライナ侵攻には宗教が絡んでいそうな話は地政学をからめた説明でもう少し読みたかった。

日本の10大カルト

島田裕巳

カルトか、カルトでないか。
何が境目になるんだろうと思っていた。

新宗教＝カルトなのか。
自らの利益追求のために、あからさまな欺瞞をおこなう、破壊性をもつ集団なのか。
セクト的な行動をおこなう集団なのか。

この本では10の団体が取り上げられているが、「そうではない」宗教だから、危険性がないかと言うと、首を傾げる部分もある。

信仰をすることが、自身（の思考を）を捧げる行為である以上、どんな宗教にも、カルト的な部分、性格を捨て切ることは出来ないのではないか。
解釈であるし、判断から手を離してはいけないということだ。

何かを信じること、傾倒すること、団結することには、人間として心地よさを感じることは否めない。
「それ」を知らず、信じなかっただけの自分が、何かを信じることで、犯罪を肯定してしまう人たちを根本から否定することが出来ずにいる。

完全版 創価学会（新潮新書）

島田裕巳

日蓮正宗との決別、あんなにすごい宗教施設が解体されたことなど、、、
自分の知らない世界だったので、とても興味深かった。確かに、以前は学会員二世の知り合いから選挙協力の電話が実家にかかってきていたが、最近ないなぁと、、、学会の神通力も弱体化しているのかも？？