横尾忠則のレビュー一覧

インドへ

これまた長ーい時間をかけて読み終わった。インド、いいなあ。前回はガイドさんに連れられて回ったもんだから車移動中爆爆睡でほぼ記憶なし。交差する道路の真ん中に牛と犬と鶏がごちゃごちゃいたのくらいしか覚えてない。
ちゃんと考えながら、自己回帰しながら、瞑想しながら、1ヶ月くらいかけて回らないと、きっと見えてこないんだろうな。1ヶ月でもほんのヒトッキレしか見れないんだろうけど。はあ〜横尾さんこんなこと考えてるんだな、思っていたより数倍、人間くさいひとだった。読んでるうちに、勝手に近づいてしまいました。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

第2弾の方が面白かったから、遡ってこの第1弾も。識者による未来予測だから、概ね似た内容になるのはむべなるかなで、『とんでもないな』って思うことは無い反面、そこまでインパクトの大きい論説には出合えなかったり。ただ、そんな中でも探検家・角幡さんの投稿はかなり移植で、だからこそ際立って面白く感じられた。コロナ突入のちょうどその時期、極地単独踏破を敢行していたなんて、まさにリアル浦島太郎。そんな状況に身を置かれていたとは。色んな意味で得難い体験。面白かったス。

インドへ

インド行きたすぎて苦しくなる。初めてインドに行った時、ずっとサングラスをかけていて「インドから自分を守ろうとした」という表現はとてもよくて心に残ってる。スリナガル行きたいな。私はいつでもインドに呼ばれている確信がある。中国もそうだけど、波長の合う国というのはある。

三島由紀夫が洒落込んでパリとかに入り浸ってないでインドの恐ろしい人波に身を置いてたのいいな。三島由紀夫がインドについて語ってるのよんでみたいな。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

コロナ後の未来のお話が１年経った今も現在進行形の状況でもフィットする内容でした。専門分野の方達がそれぞれの違った視点で社会とパンデミックの関わり合いがとても参考になりました。今後さらに深掘りしたいですね。

横尾忠則 創作の秘宝日記

変な話、著者と同世代の親を持つ身として、80代の人がどんな心の動きをしているか、の参考書として、途中でもういいか、と思う気持ちを抑えて最後まで（ちょうど一年前、コロナで緊急事態宣言が発せられたあたり…2020年6月14日まで）読み切りました。もちろん、アート界のスーパースターの自我と市井の人の思い悩みの違いはありますが…思うに任せない身体の状況（著者の場合は難聴）と折り合いをつけながら毎日毎日を作っていく感じはリアルでした。その中で2019年2月16日の日記、『アトリエに行く途中、快晴の空に北斎の富嶽三十六景の「凱風快晴」の富士の背後の霊とそっくりのを見る。絵では抽象に見えるが、実は写実だったのが証明された。そのことで北斎の絵の見方が変わるかもしれない。北斎から未吸収、未消化の部分はいくらでもある。この遺産を見逃すわけにはいかない。』なんですか、このパワー！過去を生きるのではなく未来を向くこの姿勢。親の問題というより自分の高齢期の生き方にも気合入りました。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

誰もが気になっているだろうし、自分も気になっているコロナ後の社会。それを考えるヒントになりそうだと思って読んでみた。

読んでみて、やはりコロナ後の世界は誰にもわからないのだという、当たり前だけれどちょっとホッとする自分なりの結論。でも、少なくともコロナ以前に戻ることはないし、新しい社会を作り上げる(あるいは、遠い未来に実現するはずだった社会を、少し近い未来に実現する)ことになるのだろうという予測はたった。

その時に、どんな未来が待っているのか、自分はその未来でどのように立ち振る舞うのかを、いま考えなければならないという感覚を持った。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

某所読書会課題図書．養老さんとブレイディみかこさんに出てきたブルシット・ジョブとキーワーカーの対比、世界レベルのアイデンティティの創造(p71)、政府とIT企業の連携で見えてくる世界(p77)、国家を超える連帯の必要性(p87)、リベラル層が強権発動を言い募る危うさ(p99)、ケア階級の再認識(p133)、人と会うことの暴力性(p142)、指定感染症への指定とその後の対応(p173)などなど、考えさせられる視点が多かった．

死なないつもり

横尾忠則さん、水木しげる氏に次いで妖怪っぽいという印象を持っています。もちろん褒め言葉です。不死の生き物なんていないけれど、横尾さんの場合は魂の分身を絵として描いておられるわけですから、ある意味「死なない」というのは本当なんじゃないでしょうか。

本を読むのが苦手な僕はこんなふうに本を読んできた

絵を描く人の書評、文章を書く人の書評より、感覚的というか五感第六感で捉えている印象を受けた。本質を掴み取る天性が備わっておられるのだと思う。

死なないつもり

無頓着に子供の心を忘れずに
自由に作品を作るのが1番幸せで
なかなか難しいことだなー

お金のことも考えちゃうし、見られることも
考えてしまう。。

横尾さんのような生き方いいな。
デュシャンとピカソの話も興味深かった！

答えなんて求めず なるがままに
猫のように〜

死なないつもり

次々とよみたくなる横尾さんの本。めちゃくちゃスピリチュアルなところもあってびっくりするけど、おもしろかったです。著者の文章と相性が良いのかもしれません。

わが坐禅修行記

初出1978年という40年も前の、横尾忠則さんが坐禅修行の中で感じたことを記し対談を重ねた内容。 一般参禅者の扱いですが、それだけに坐禅の真髄に近いという印象を受けたのは、私の思い入れに過ぎるでしょうか。

本を読むのが苦手な僕はこんなふうに本を読んできた

著者初の書評とのことだが、内容を読むとタイトルにある「本を読むのが苦手な」人とはとても思えない。
133冊の本が紹介されているが、既知あるいは既読の本が一冊もなかったので、自分の読書量もまだまだ少ないと感じた次第。
「マルセル・デュシャンとアメリカ」の絵による書評が画期的で面白かった。

インドへ

2009年くらいに購入して流し読みしかしていなかった本。
この度、じっくり読んでみました。

横尾さんといえばインドがターニングポイントということが有名で、インドを知ってからの横尾さんの作品は以前とは異なり、宇宙観、宗教観が強くなりました。
この本の中に、横尾さんの心境が綴られています。
インドは、汚い、臭い、うるさい、貧富の差が激しい、などなど、インドがどのような国かを表しています。
謎が多い国であり、国民も日本人とは全く違い、宗教を軸として生活しているところも興味深いです。

2012年8月14日〜20日、私はインド旅行に行きましたが、この本に出逢っていて、インドにそこまで驚かなかったのが救いでした。
ただ、横尾さんのように、インドの美しい自然を存分に見られず、世界遺産周辺のうるさく汚い街ばかりだったのは少々残念です。
また機会があるのなら、横尾さんが体験した自然に飛び込みたいです。

飽きる美学

禅寺で考えが強化されたのか、何も持たないミニマリズム的考え方がすき。アーティストは皆削る方向に考えがいくのか、わりと好きな思考に触れられることが多いから嬉しい。
各エッセイのタイトルが秀明。以下好きなタイトル。

第一章 あるがままに生きる
・無理に若返ろうとせずにほっとく
・人間の一番の幸せは、何もしないこと
・「諦める」「飽きる」は積極的なこと
・考えない、捨てる、何もなくなる
・偶然は人生の終わりなき法則
・未完で生まれて未完で生きて、未完で死ぬ

第二章 何も考えず、何も求めない
・絵の見方は「わからない」を「わかる」でいい
絵なんてわかる、わからないで判断するものではないのです。桃を食べて、その味を説明したいですか。林檎も絵も同じです。説明などできないでしょう。感覚は言葉を越えています。絵は感覚の産物です。だから、わかる、わからないの問題を頭か
ら消して下さい。先ず、わかろうとすることが、間違っているのです。最初から答えのないものに答えを求めることは禅の公案を頭で考えるようなものです。答えのないものに答えを求めて何が得られるのですか。

・理屈は人生からワクワクとドキドキを奪う
・遊びの究極はそれ自体が目的
・思考に左右されている間は自由ではない

第三章 病気と健康はなるようになる
・何でもすぐやる思想でストレスをなくす

この章はオカルト、スピリチュアル要素強めだった。

第四章 生と死に境目はない
・死んだ気持ちで生きていれば何も問題はない

スピリチュアル全盛。まあ、否定はできないけど実証もできないことを「ある」と断言されると疑ってかかりたくなる。本気で信じられるなら幸せなのかもしれないが。

第五章 猫という不思議な存在

第六章 芸術とは何か

第七章 人生はずっと遊び

今まで、何かそれっぽいことを言わなきゃ物事を理解できていないと思っていたけど、理解するということは「理解していない」事なのかも。「分からない」事にこそ色んな物の真髄・本質があるのかもしれないとそれっぽいことを思った、知らんけど。

運命まかせ（新潮新書）

案外スピリチュアルに造詣が深い。
アカシックレコードだとか
肉体が生きたいと思っても魂は早くお役御免で良かったと思っているかも。
肉体は単なる魂の容れ物。何度も魂は生死を繰り返して現世で学んでいる。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

コロナ後になって、あの日々を折に触れて思い返す。ほんとに大変だった。その最中に発信するのは、かなり勇気や覚悟がいる部分もあっただろうと思う。よく読んでいる著者たちの、その時の考えを読めたのは、貴重だなと思う。

老いと創造 朦朧人生相談

答えられないことには答えられないと素直に言っちゃう横尾さんがカワイイ。老いると素直になるのか、はたまた横尾さんがもともとピュアなのか。横尾さんの絵と共に読めるので「このおじさん（おじいさん）なんのひと」って思う人にもいいかもしれない。

【電子限定カラー版】死後を生きる生き方

養父母と20代で死別。
仏教　不退転　転生しない。
滝、Y字路、涅槃（ねはん）　異次元への入り口。
考えない。できるだけ考えない。無為の中から出てくるものを絵にする。
AI　究極の反自然主義

グレー。曖昧さ。　　自分にとって楽であること。　気分でものを決めていく。
人生は未完成。現生に生まれたということは未完。だから転生する。　

歳とともに忘れる力が増すと、ボキャブラリーが少なくなり、幼児化していく。
ものの本質に使づいていく。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

コロナ後の世界というのはわたし自身にとっても明確にいろいろな意味でそれまでと変わりました。
わたし自身は50代半ばですがワクチン接種は拒否しています。
コロナウイルス自体に関しましては、日本人にとってはもともと大騒ぎをするほど大して問題ではなかったのですが、健康な人達までもがコロナワクチン注射を受けてしまうことによって、ワクチン注射を打った人たちの体内で悪いウイルス・菌が増殖をしてしまい、その悪いウイルス・菌を周り・周囲や日本中にばらまいてしまうことになるという説を信じています。

そしてコロナ以前にはわたし自身では、「何とかコツコツと学び続けてさえいけば、生きていく道はあるのではないのかな」「学び続けてさえいくことが出来たならば、道は開けるのではないのかな」とぼんやりと考えていて、毎日平均6〜8時間くらいはなにかしらの学習をし続けていたのですが、今は自分なんかがいくら何かやっていっても格差、階級とかがどんどんと開いていって固定化していき、何も希望ややる気がでないような心境です。

鎌田實
人と人との関係であれば、フィジカルディスタンシング、ソーシャルコネクティング(物理的に距離を取り、社会的につながること)が大切になってくる。どうすれば、「離れてつながる」ことが実現できるのかを考えていかなくてはなりません

まえがき
第1章　人間とは生命とは
養老孟司
福岡伸一
角幡唯介
五味太郎
第2章　歴史と国家

ユヴァル・ノア・ハラリ
情報を得て自発的に動くことのできる人間は、警察の取り締まりを受けて動く無知な人間にくらべて危機にうまく対処できます。

ジャレド・ダイアモンド
イアン・ブレマー
大澤真幸

藤原辰史
長期戦に備えよ―歴史が伝えること

中島岳志
藻谷浩介
山本太郎
伊藤隆敏
第3章　社会を問う
ブレイディみかこ
斎藤環
東畑開人
磯野真穂
荻上チキ

鎌田實
人と人との関係であれば、フィジカルディスタンシング、ソーシャルコネクティング(物理的に距離を取り、社会的につながること)が大切になってくる。どうすれば、「離れてつながる」ことが実現できるのかを考えていかなくてはなりません

第4章　暮らしと文化という希望
横尾忠則
坂本龍一
柚月麻子
あとがき