遠藤周作のレビュー一覧

王国への道―山田長政―

遠藤周作を読み漁っていたのは20年以上前。遠藤周作らしい宗教感と山田長政の生き様の交錯に週末の読書を満喫。

母なるもの

異端の宗教として政府に抑圧され、拷問にかけられ、転んだとしても罪の意識に苛まれて苦しい生涯を送ることになってしまう
そんな背景があるからこそ、厳格な父性よりも赦しと抱擁の母性を求めたのかもしれない

新装版 海と毒薬

戦時下、捕虜を生きたまま解剖した実際の事件をモチーフにした小説。
葛藤し続ける勝呂に対し、良心が咎めることを知らない戸田。
決して戸田が悪いわけではない。勝呂が素晴らしいわけでもない。
何を以て「正しさ」とするのかは時代によっても社会によっても人によっても違うので、絶対的な正しさなんてものはない。その中で、自分の信じるものを持てるか。自分の意志と信念を持てるのか。
そういう問いの物語。

キリストの誕生

「イエスの生涯」の続編のような本で、イエスの死から原始キリスト教団の成り立ちを使徒言行録を元にしつつ想像し書いている。原始キリスト教団についてはあまり本も読んでいないのではっきりとは言えないが、「イエスの生涯」よりはかなり現実的・学術的なラインに近づいている気がする。しかしここでもパウロやペトロ、ヤコブが神の沈黙のもとにみじめに死んだ、という想像に基づいた仮定が原始キリスト教団の試練として肝の部分になっており、またもやこのみじめさ、無力さという遠藤周作特有のテーマが大きく張り出してきている。
サウロは啓示を受ける前から律法に対し疑念があったはずで、だからこそステファノを激しく憎んだのではないか、という部分はなるほどと思った。パウロとエルサレムのユダヤ人信徒たち（ヘブライオイ？）の長く続く対立の様子の描写もおおよそ納得のいくものだった。もうちょっと勉強してからまた読みたいかも。

怪奇小説集 恐怖の窓

遠藤周作の「こわい話」を集めた短編集。怖いと言ってもどストレートに幽霊が出てくるものはほとんどなく、好井まさおさん言うところの「ナニソレ」話が多いのだけど、サブタイトルにもなっている「恐怖の窓」をはじめ、めちゃくちゃ怖いと言うわけでもないけど記憶の隅に残ってしまうようなじっとりした話が多くて良かった。
あと、「戦中派」という人たちがいたことが衝撃だった。簡単に言えば「戦時中の方がよかった」という人たちだと思うんだけど、まあ確かにそういう人もいたかもな…と思わされた。「平和(仮)」の世の中では自分を保てなくなってた人、結構いるのでは。
私が子供の頃は、祖父をはじめ戦争に行った人たちが5-60代だったので、そのへんに昔人を殺した人や戦争で人が死ぬのを見ていた人がたくさんいたのだと思うと、すごい時代だったなと思う。

海と毒薬

某大学の某捕虜解剖事件を元にした小説
淡々と進む　グロテスクな要素はあまりない

あらすじで物語全部解説しちゃってるじゃん！　って思ったら全然違ったしあらすじはガチであらすじだった
勝呂の読み方が全く覚えられなくて、出てくるたびに読み方を調べていた　バカ

「これ、俺じゃん......（自分が常々考えていることが、近しい形で出てきたという意味）」と思いながら読んでました

怪奇小説集 蜘蛛

ホラー小説と思って読むと少し物足りないかも。
遠藤周作の作品と思って読むべし。

じんわりと漂う陰鬱な雰囲気、よくないことが起こりそうな気配を描かせたら右に出るものなし。

細々とした情景描写ではなく、場面を伝える必要最低限の描写を淡々と入れてくる。
心理もつらつら描いてるわけでもないのに、なんとも言えない「やな気持ち」が心に滲んでくるのはなぜだろう。こう言うところが遠藤周作は本当に上手いと思う。
あと病院の使い方、描き方が本当に上手い。遠藤周作の病院は怖い。

「初年兵」、「鉛色の朝」はそう言った遠藤周作の良さがよく出ている。
「初年兵」の語り手の「ちょっと狡くて、でも悪いとまではいかない」人間を描くうまさ。

好きだった話は上の2つに加えて、「月光の男」。実際の事件をモチーフにしているだけあって、ぞくっとしたものがあった。

私にとって神とは

神とは自分の中にある働き。

「おまえの人生を通してわたしが語っているので、沈黙しているのではない」

反逆（上）

個人的には、大河ドラマで田中哲司さんが演じていた荒木村重。
あの外見（いかついんだけどなんか優しそうで頼りない感じ？）がすごくこの小説の村重像に合っていて、想像が捗りました（笑）

本作は荒木村重という、最低の裏切りものとして名高い、めちゃくちゃ嫌われてる武将を主人公に据え、彼が抱く鬼上司信長への畏怖が不満となり、恨みに変わっていくところにドラマを見る作品です。

そつなく仕事をこなしながらも、その過程で信長にはげしい逆心を燃やす過激派の松永久秀や、乱世を嘆きながら信長に従うキリシタンの高山右近、人を従える身ながら信長とは対照的な本願寺の顕如上人と出会い、関わることで葛藤し、変わっていく過程が克明に描かれています。

遠藤周作さんの登場人物は、迷い方がうますぎてこっちまで不安になってくる。
戦況と心境が同時進行で刻々と変わっていくのが面白かったです。

作中で村重は責任感が強く、家臣への思いやりのある情の人として描かれています。
けれども、何かと流されやすい性格と優しさと詰めの甘さ。
それが原因で窮地に陥り、裏切りを覚悟するまでの自分との戦いが真に迫っています。

裏切り劇の中でも村重は葛藤していて、光秀との関係、信頼していた仲間である高山右近との関係、ともすれば信長と同じことをしようとするなど、彼が悪化する戦況のなかで着々と冷静さを失っていくのがよくわかります。

裏切りという決断をしたものの、戦闘中も城中の人質を殺せない、裏切るまでに関わった敵に同情するなど、危機的状態になっても村重の根底にある心の弱さ、優しさが垣間見えてしまって、なんだか切なかったです。

王妃マリー・アントワネット（上）

面白かった。オーストリアから国の友好のために嫁入りした美少女マリー・アントワネットの、宮廷での人間らしい振る舞いは等身大で、ルイ15世の愛妾デュ・バリー夫人に義憤を募らせるところや、小太りでうだつの上がらない夫ルイ16世への親愛と失望や、人間としてあるあるな心の動きが描かれていて理解しやすかった。悪気はないけどわがままで楽天的でチャラくて、それでもコミュ力はあって華やかなこういうギャルいるよなぁ。決して悪人ではなくて、スエーデン人のフェルセンを弟のように保護してあげようとする女心とか、無邪気なところとか、良いところも悪いところもひっくるめた人間アントワネットをそのまま描いていて好きだ。一方裏では孤児マルグリットが娼婦に身を落としながら逞しく、アントワネットに復讐しようとしていたり、飢えている民衆から打倒王室の革命の声が聞こえてきていたり、旧体制や古い基督教道徳への反発が描かれている。その中には遠藤周作によくある、こんなにも民は飢えて苦しんでいるのに、神は沈黙しているという投げかけがある。遠藤周作的と言えば時代的に仕方ないのかもしれないけどねちっこさやいろんな不快な性質を「多くの女に見られるあの性質」的な感じで語るの若干イラっとくる。

女の一生 二部・サチ子の場合

奥川サチ子と幸田修平が育っていく過程を追いながら、戦時中の庶民の生活を丹念に記述することで、当時の空気をまざまざと感じさせる作品だ．アウシュビッツのエピソードも交えて、人間の残酷さを表現するとともに、神の存在を思索する人間の葛藤も示している．キリスト教の教えと戦争行為の矛盾に悩む修平．その中で特攻隊に志願して戦死する彼の思いをサチ子が遠くから紡いでいく過程が何とも言えないむなしさを覚えた．

砂の城

初めての遠藤周作さんの作品。
昭和の時代を生きた若い女と男の話。
同じ時間を共有してもいづれはそれぞれの道を歩んでいく。昭和の時代背景を書きながらも自身もどう生きていくのかを考えさせられる作品でした。

侍

読んでいて、日本の迫害者への怒りとか、キリスト教の偉い方々への不満などを感じましたが、「それでも信仰するの？」という感想から「それでも信仰するよね！」という気持ちが少し出てきました。

女の一生 一部・キクの場合

某所読書会課題図書：明治維新直前の長崎で、当時禁制の切支丹たちが体制の惨い仕打ちに耐え忍んでいく壮絶な物語だが、キクの生き方を中心に当時の農民の生活、都市に住む人々の暮らしなどをリアルに描いており、非常に楽しめた．プジジャン神父が隠れ切支丹を探す過程で当時の長崎の日常が克明に描写されており面白かった．切支丹への拷問は卑劣なもので読んでいてあまり気分は良くなかったが、それに耐えて信仰を守る信念は素晴らしいと感じた．役人たちの行動も容赦ないもので、特に伊藤清左衛門のそれは見苦しいものだったが、最後の場面での告白は小説として最高のエンディングだと思った．

悲しみの歌（新潮文庫）

「海と毒薬」の30年後を描いた後日談

以下、公式のあらすじ
---------------------
生きることの悲しみ。我々の生に内在する本質的な悲しみに向けられる眼差し。
『海と毒薬』から二十年後に書かれた「後日譚」。

米兵捕虜の生体解剖事件で戦犯となった過去を持つ中年の開業医と、正義の旗印をかかげて彼を追いつめる若い新聞記者。表と裏のまったく違うエセ文化人や、無気力なぐうたら学生。そして、愛することしか知らない無類のお人好しガストン……華やかな大都会、東京新宿で人々は輪舞のようにからみ合う。
――人間の弱さと悲しみを見つめ、荒涼とした現代に優しく生きるとは何かを問う。
---------------------

勝呂の他に様々な登場人物の群像劇になっている
戦犯のその後を追っている「正義」を掲げる新聞記者
他人を助けるのに躊躇いのないガストン
権威的な大学教授と、その娘
単位を貰おうとする幼稚な学生
新宿で狡猾に生きる少女

結局、この人達は物語に登場してから最後まで本質は変わらない


どうして人体実験を行ったのかという新聞記者 折戸の追求に対して、勝呂の返答は「疲れてたからとしか、言いようがない」
他の戦犯達の「上司の命令」や「軍部に逆らえなかった」という言い訳とは違っているが
むしろ、だからこそそんな答えに納得できない


折戸は戦犯達が政治家になったり社長になってたりと、過去の行いに世間も目をつぶっているのが許せない
そんな正義感の持ち主

自らの正当性を疑わず、四角四面な正義は時として危うい


過去に実験に参加して人を殺めた勝呂
過去の行為を悔いているようにも思えるが、人の命に対してどんな思いがあるのか
困り果てて訪れる妊婦の堕胎手術を行っているときには何を思うのか

医師の役目は人を救う事なのだとしたら
自分の行いは一体何なのかという問い

読者からしてみれば、勝呂こそが高潔な人間に思えるが
世間としては、過去に人体実験に参加した医師としか思われない

他の登場人物達は如何にも俗物で、自己の事しか考えていないように見える
そんな中で際立つガストンの善良さ

そして、そんなガストンとイエス・キリストを重ね合わせて
ガストンから善性を認められる勝呂という構図

キリスト教の人達、怒るんじゃないかなぁ……


前にも書いたけど、善と悪の基準や倫理なんて社会の変化に伴って変わってくるもの
今は一部の国と地域でしか認められていない安楽死にしても
いずれ世界中で認められる時代が来る予感がする

勝呂が過去に行った事、患者の望みのまま堕胎し続けた事、末期の患者を楽にしてあげたこと
これらのいずれの行為も、時代の価値観により批難されるだけで、絶対的な悪ではないんだよなぁ


勝呂の最後の選択に関しては納得感もあるけど
今までそれを選ばなかったのは、そのギリギリに立っていたからなのだろうか？
むしろ、そんな選択をした状況が「疲れてたからとしか、言いようがない」ようにも思える
その前の、患者を楽にした行為にしてもそう
本当に、色々な意味で「疲れていた」んだろうな……

イエスの生涯

あとがきにもあるが、神としてのイエスではなく、人間としてのイエスの生涯。
人間は結局、現実的な効果を求める。それをイエスは「汝等は徴と奇蹟を見ざれば信ぜず」と言う。

イエスの生涯

聖書ではないイエスの生涯を辿る本。聖書のマタイ伝とかも読んだが本書は小説なので読みやすい。
ユダヤ教の分派から生じた異端児にして革命を期待され果たせずに民衆から見放されるという流れ。大工の息子だし絵画にあるような華奢な人では無かったとは思う。奇跡については怪しいが「皇帝のモノは皇帝に…」とか相手の狙いを見越した上でいなす知力の高さは本書を読んでも頷ける。
ユダの裏切りが有名だが他の弟子達の真の裏切りについても言及されており自分も本書の説明の方が理に適っている気がした。

砂の城

遠藤周作の本って大体こういうオチだよな、という予想通りのラストだったけど、良かったです。賢い生き方も、かわいそうな人生も、本人が幸せならいい。全て美しいと感じさせてくれます。

海と毒薬

戦禍の白い巨塔 やはり残る作品には文学となる良さが確実にあるのだと思う。戦禍という極めて厳しい状況下において、病院で繰り広げられる人間模様と人間の探究および医学の進歩への貢献。これは日本特有のものではなく、どの国にも、いやこれより酷い状況の場合も確実にあったと思う。モラルは今では考えられないほど低かったし、人権なんてなかなか重んじられていない時代でもあったわけだし。過去の惨劇があって、今がある、というわけだ。

王妃マリー・アントワネット（上）

40年近くも古い本だけど、
マリーアントワネットの生涯について興味があり、
何故罪に問われ殺されたのか、
その時代の王室と市民の乖離した感覚など、面白かった。
少しは（どの程度か分からないけど）脚色され、物語としている部分があるので、全てが真実ではないけど。
上巻なので、まだ半分。