東浩紀のレビュー一覧

ゲンロン戦記 「知の観客」をつくる

哲学者 批評家というよりも自分にとって 東浩紀はSF作家なのである。クォンタムファミリーは未読だがNOVAに掲載されている今になっても未完のSFがあまりにもファンタジックで素敵なのでそのことで認めてしまっている。語り下ろしということで 珍しくデスマス調になっているところが啓蒙という目標にとても沿っている。
反体制 反資本主義であるならば反スケールでなければならないというのは至言。

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

当時のインターネットはこういう評価を受けていたのか、と思いながら読んだ。生成AIが検索を代替した今の状況を著者ならどう評価するのかが気になる。

訂正する力

人も社会も時間と共に常に変化し続けている。物事を前に進めるために、訂正する力が必要。

だからいつまでも過去を遡って、「あの時はこうだったじゃないか…!」と意見を固執しては、議論は停滞して、日本は衰退していくだけ。「実は…だった」と再発見することが豊かな人生を作る。

訂正する力について様々な例と定義を挙げていたけれど、私自身は本書全般を深く理解できなかった気がする。ただ、時代は変化するもので、その時、その状況次第で、柔軟に意見を変えていくことが自己や社会の成長のために必要であることは分かった。

弱いつながり 検索ワードを探す旅

「偶然でやってきたたったひとりの『この娘』を愛すること。その『弱さ』こそが強い絆よりも強いものなのだ。」➡︎ほんまそう

訂正する力

論破を目的としたディベートと議論は似て非なるもの。
議論が成立するためには、
自分も相手も意見は変わるものという認識が必要。
訂正とは、自分に都合よく現実を見ることではない。
現実を直視して、少しずつ変化させながら続けていく。

すべてが交換できる世界
(その場が嫌ならば転職や転校をすればいい)というのは、
人を自由にしてくれる。
最近は、この交換可能性を高めることが
善として語られることが多い。
でも肝心の自分の心身は交換できない。
環境を交換しただけでは
対応できないケースが起きたとき、
本当に自分を自由にしてくれるのは「訂正する力」だ。

物事を単純に友と敵に二分して対立するのではなく、
両儀的に考える。
両者を往復するかたちでより良い状態を探っていく。
対立するしかないと思い込んでいるだけで、
両立できるものは意外とあるのだと気づいた。
そのために必要なのが、訂正する力。

ゆるく考える

「ゲンロンと祖父」で泣いた。
ゲンロン忘年会の途中、会場を抜け出して事務所に戻ると、子供たちがゲンロン関係者の大人たちとはしゃいで遊んでいるのを目にした時、そこがまるで幼い頃に自らが遊んでいた祖父の家のようであると感じ、自分がゲンロンを作って経営し続けてきたのは祖父の影響だと気づいた、というくだりが素晴らしい。
私も、幼い頃に見た、もう一度見てみたい素晴らしい景色を追い求めて今を生きているような気がする。今はまだそれがどんな景色で、どんなことをすれば再び出会えるのかは分かっていない。

訂正する力

結局、日本人の問題は他人(あるいは組織内の人)は自分と全く同じ考え方をするのが当然だという前提に立っていることだ。このため、訂正するということは、考慮の対象外となっていることが多い。
本書は問題提起は良いが、著者の専門である哲学に気を取られすぎて、本質的問題の解明に至っていない印象だ。

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

三宅香帆さんのYouTubeから

本書は「批評」とはいかなるものかという文脈の中で紹介された一冊で、三宅香帆さんが影響を受けた批評家として名前を挙げられた東浩紀さんの代表作とのことだったように思う

2001年に発刊され、当時の西郷隆盛違うわ！テクニカルな間違え方すな！隆盛（りゅうせい）を誇ったオタク文化についての論評である
そして今読んでもぜんぜん古さを感じないという評価をよく耳にするが、いやめちゃくちゃ古いやないかい！っていう
懐かしさしか感じないわ！っていうね

待て
待て待て
分かってます
そういう表面的なことじゃなくてね
出てくる作品がうわー懐かしーっていうような表面的な話じゃなくてね

筆者が定義する「データベース消費」ってのがすごいよく分かって、納得感しかなかったです
中身は本書を読むか、字面から想像して下さい
まぁ、ど真ん中世代やからな
オタク文化ど真ん中世代やからな

そして肝心の「批評」ですよ

AIに聞いてみた
〜批評（ひひょう）とは、文学、芸術、映画、あるいはアイデアなどの対象について、その是非、善悪、美醜を論じ、洞察ある判断を下して価値を決める行為です。単なる感想や非難とは異なり、根拠に基づいた論理的分析により、新しい見方や問いを提示する知的活動です。〜

なるほど〜
そういうことなら本書はすんばらしい「批評」でした

東浩紀さん他のも読んでみよ！

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

オタクから見た日本社会論。
２００１年の出版であるが、今からみても、古くない。
具体例に出てくる、ガンダムとエヴァンゲリオンの違いなど面白い。

日本の歪み

自分がいかに浅い知識で物事を考えていたかと思い知らされる。今はとても何かを断定する気分になれない。いっぱい付箋はったけど、振り返るにもちょっと時間が必要だ。

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

言わずと知れた？、名著らしいが、コンテンツが多く出てくるので、その辺がよくわからなかった。まあでも、これをキッカケにCLANNADをやったので、それなりに影響は受けたのだろう。

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

内容として事前知識が無いので読み進めるのには時間がかかったけど、なんとか読めた。オタク文化について詳しく考察していたような気はする。自分自身も動物化しているなあと思いつつ、次の本も読みたい

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

動物的とは欲求、人間的は欲望で駆動すること、そしていわゆるオタクの消費行動は動物的であると言われていて納得感があった。
全体的には難しくてもう1回読み返したいと思った。
そして、時代が進んで昨今、著者の思惑通り、ハイカルチャーやサブカルなど区別なしに自由に批評できる時代になってきているように感じた。

訂正する力

過去の間違いを認め、正しく訂正していくことが大切。そういう話かと思ったが、もう少し深い話でした。
この本では、間違いをただ訂正するだけではなく過去との整合性を保ちながら訂正していく力が大切だと言っています。
また、興味深い言葉として、「反証可能性と訂正可能性」がでてきました。
「反証可能性」は現在正しいとされているものは常に反証される可能性にさらされ、反証されるまでは暫定的に正しいものとして扱われるという自然科学の考え方です。
一方で作者の述べる「訂正可能性」は、一度反証された論を打ち消さないという点で反証可能性とは異なっているというのです。
この反証可能性と訂正可能性という考え方は今まで自分の中で言語化されていなかったため、訂正することの改造度が上がりました。
ただ訂正する、だけではなく場面によって使い分けができるといいなと思いました。
また、訂正を受け入れる土壌を作ることが大切だとも思いました。まずは自分の周りから訂正を受け入れる土壌を作っていきたいです。

ゲンロン戦記 「知の観客」をつくる

本人も前置きしている（自分は書きたくなかったとまで言っていたような）ので、わざわざ刺す必要もないが普通に内容が陳腐と感じてしまった。

東浩紀ということで、何かすごく壮大なもの、メッセージを受け取れるのかと期待して読んだが、
簡単に言えば、しょぼくないか、、というもので、

でもそれは勝手な自分の思い込みのせいであり
逆に言えば、哲学の分野では著名な方でも、専門外の領域に踏み出すとこんなにも泥臭いというか、初歩的なミスを繰り返すのか、という様が生々しく描かれている。
なので、読んでるとちょっとイライラくらいとんとん拍子に進まない。

等身大の実体験という感じが、本当に素晴らしい作品なんだなと、

星1をつけて書き始めたレビューが書き終わる頃には4になっていました。

でもただのまぐれのことを「誤配」と言っているだけのように感じてしまった。

訂正する力

訂正できる力を身につけたいと思った。
1つの考え方に固執するのでなく、訂正して柔軟で平和に暮らせるように。
AIが台頭する時代には、人の作家性、この人でなければという部分がより重要視されるという部分も響いた。

動物化するポストモダン オタクから見た日本社会

　刊行から20年以上が経過し、オタクという言葉が大衆化した現在に、過去の状況を振り返る上で興味深い内容だった。
　オタクとポストモダンの相関性をもとに当時の社会を読み解く内容。
　読んでいる途中で、この頃はニコニコ動画も初音ミクもないのかと気づき、現代ではまた違った論を展開できるかもしれないと感じた。今や古のオタクが好むものといった印象の強いノベルゲームやエロゲーをオタクカルチャーのメインストリームとして引き合いに出しているのも新鮮だった。

訂正可能性の哲学

『訂正の力』に続いて、『訂正可能性の哲学』を読みました。
今年に入って、東浩紀さんの著書は3冊目です。

当初、新書である『訂正の力』は『訂正可能性の哲学』の要約なのかと思っておりましたが、（その要素はありつつも）それぞれ独自のストーリー性があるものとして楽しめました。「訂正」を理解するには、どちらも必読だと感じます。

本書は、大きく「家族」について論じる第一部と、「民主主義」について論じる第二部で構成されております。

個人的には第一部が学びが深く、実用的な知識を得られたという実感です。特にアーレントの『人間の条件』も読み進めていることから、東さんのアーレントの読み解きがとてもわかりやすく、理解を助けてくれました。

第二部は著者によるルソーの考察が凄まじく、思想家とはここまで読み解くのかと、圧巻の一言です。。。

心に残った一節は、その第二部の序盤で書かれておりますが、過激な書き方ではあるものの、この前提はとても大切だと思うのです。

人間は人間に期待しすぎているのではないか。

人間をもっとわかりにくくて弱い存在として考えた方が、連帯したり、訂正したり、対話したりする意味を我々に与えてくれるのではと感じます。

「人間は弱い、だからこそ、そのさきへ。」

そんなメッセージをもらいました。

訂正する力

一貫性を持ちながら変わっていくことを「訂正する」と定義して、さまざまな面からの考察を試みたユニークな本だ．この定義をさらに敷衍して、訂正する力とは、過去との一貫性を主張しながら、実際には過去の解釈を変え現実に合わせて変化する力 と述べている．保守勢力もリベラル派も、過去に出した論説を変えることに躊躇しているのは事実だ．戦後の日本は、経済復興や国際復帰を達成するために、平和国家という物語をつくった．それを訂正する時期に来ているという主張はうなずけるものがある．

訂正する力

平易で、すらすらと読めてしまうが今一度見つめ直すべき視点が書かれた本だった。

それは昨今の善悪や属性をはっきりさせる風潮における軋轢や対立を止め、互いに訂正しつつゆるやかに共存させていくような力で、このような力こそこれからの世の中には必要不可欠だと感じた。