中島義道のレビュー一覧

ぐれる！

ブズについての部分は、笑ってしまいました。中途半端じゃないのが良い。読んでスカッとしました。しかし読む人にもよるかな、といった感じです。

私の嫌いな10の人びと

“マイノリティ”である著者の口調が気持ちいいほど潔い。
共感できるところもあったが、著者のいきすぎた(ように感じた)語りに驚いた。でも全て読み終えると、もっとこの著者、中島先生の著作を読みたいと思った。

ひとを〈嫌う〉ということ

人を嫌ってはいけないことは、学校や家庭で何となく教えられた気がします。しかし、嫌うことっていけないことでしょうか？
僕個人の考えだと、嫌うことそのものは別に構わないと思っています。逆説的ですが、それは自分が嫌われてもいいと思っているからです。
当たり障りのない、無難な人生を送ってもいいかもしれませんが、僕はそうじゃあない方が好きです。誰かに嫌われるようなことをしても、それが世のため人のためを思ってやったことであればいいじゃないかと。
人を嫌うということは、人から嫌われることを考えるのと同じことで、共感できる部分が多々ありました。

エゴイスト入門

本編は明瞭でわかりやすい。
でも最後の勝間和代の寄稿で興醒め。著者の言う哲学者、エゴイストを勘違いしているような気がする。本編の余韻が一気に吹っ飛んでしまう。あれはない方が良い。

さようなら、ドラえもん 子どものためのテツガク教室

”幸福”になる為、俺は生きてる。あなたは何のために生きてる？難しく考えないで。「よいこと」って自分が心の底から本当に望む’こと’だよ。あと、のび太君はドラえもんの道具にたよってばかりじゃないよ。

「人間嫌い」のルール

著者は、人間のある面がひどく嫌いという。いわゆる「よいこと」を絶対の自信を持って、温かい眼差しを持って強要すること。とりわけ、他人が喜んでいるときに喜ぶように、他人が悲しんでいるときに悲しむように共感することを強要する、他人の鈍感さと傲慢さが嫌いなのだという。

共感は演技を呼び起こし、共感する者は賞賛され、共感しないものは非難されるがゆえに、人々は必死になって演技する「共感ゲーム」が繰り広げられる。誠実さに対する神経が異常に発達した人間は、こうした共感ゲームにコミットすることが無性に不愉快なのだ。

他人からはどんなに馬鹿げて見えようと、自らの欲望にごまかしがないこと。著者は、世間体や金銭などを削ぎ落とし、自らが一番したいことをはっきり見定め、それに携わって人生を歩むべきであると主張する。

人は誰も、他人とは異なる個性を持ち、他人とは異なる経験や知識を持ち、他人とは異なる価値観と意見を持ち、他人とは異なる人生を送っている。誰が正しく、誰が間違っているなどということはない。誰もが自らに対して誠実に生きる権利があるはずだ。

この社会で不快なことは、自らに誠実であろうとすること、すなわち「世間の常識」に従わなかったり、多数派に参加しないことを、頭ごなしに、徹底的に叩こうとする人間がいることだ。自らの価値観が絶対であると誤解し、さらにそれを他人に強要するという二重の過ちを犯している。

共感ゲームは、いじめの構造と同じだ。自分が共感ゲームに参加しないと非難を浴びる。いじめる側に立たないと自分がいじめられる。残念ながら、その状態が「安定解」となってしまう。多数派に参加するか、参加する演技をしなければ、排除されることを覚悟しなければならない。自らに誠実であろうとする者は、常に努力して多数派を形成できるほどの説得力や人望を身につけるか、排除されることを厭わずに自らの道を突き進むしかないのだろう。

人が集まって同じことを行えば成果が上がるし、効率もいい。しかし、集団では主体性が失われることもあるし、個性を活かすこともできないし、社会の多様性も失われる。すべての人間がそうした「戦略」を取る義務などない。自らの道を選ぶのも自由である。

人生に生きる価値はない

75点。人生に生きる価値はない。と言われたら「は？それってどういう意味？」となるし、「だから意味も価値もないってこと」っていわれてもよくわからない。
無意味だということを自分が理解したとすれば、十分に有意味な行為だしなぁ。
無意味である、とはいったい、どういう意味で「ある」のか。
無意味さを、意味を経由して理解する以外の方法はない。
じゃあ、どうすればいいのだろう。
このひねくれた著者は一生をかけて、先のけっこうどうでもいいような問題について考え続けている奇特な爺さんです。
小さい頃、死が怖かった人は多い。私もそうであった。私の場合は死ぬという行為にではなく、死後を想像することに恐怖を覚えた。でも歳をとると、なんかどーでもよくなっちゃうことが増えて、鈍感さ具合に磨きがかかり、そのような恐怖を感じることは少なくなった。しかし、この爺さんは還暦を迎えてもなお死の恐怖について正面から向き合う。そして、こう言う。
「すべては意味のないこととそのまま潔く認めて、心の安寧を得るという生き方は、ずいぶん私の信条とは異なるものだ。だいたい、私は何事に関しても、単純に諦めるということがない」
なんてギラギラした爺さんではないか。かくして、明るいニヒリズムに通じるわけだが、この人の言う事は嫌いではないです。
いくつか、つまらない話題があるのでこの点数。

さようなら、ドラえもん 子どものためのテツガク教室

中学生との『テツガク』授業の内容を、分かりやすくまとめた本。
語り・口調で読みやすい。
生きることとは？良い事、悪い事とは？大人の私にもいろいろ考えさせられる内容。
155ページ中146ページでやっとドラえもんの話が出てくる(笑)

私の嫌いな10の言葉

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無念の拳を振り上げながら、彼はまた新たに言葉を押しつぶすことを学んだのです。彼は「こんなことってあるものか！」と叫ぶでしょう。しかし、その彼が銃数年後、同じようにして他人（部下）から言葉を暴力的に奪わないとは限りません。37
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多くの女性は「この人、私がいなければ何もできないの」と思い込みたいのでしょうが、それは夫を恋人を人間としてひとり立ちさせたくないから。精神のてん足をして、ひとり占めしたいからです。こんなことをしていると、いつかツケは自分に回ってくる。120
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この国ではすべてが定型化する。このことはどんなに強調してもしすぎることはない。私がここで強調したいことは、とくにわれわれが何か「運動」を始めるや否や、すぐに標語を募集し、看板を立て、垂れ幕・横断幕を掲げ、スピーカーでがなりたてる、というかたちをとること。何ごとにせよ、みんなで一斉に掛け声を発して実現しようとすること。147
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すべてが定型的になっているので、一度こうと決めたらよっぽどのことがないかぎり変えようとしない。そして、誰もそれに疑問をもつこともない。すべての人為現象が、自然現象のようにまさに変えられないようなものとして見えてしまうのです。158
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ひとを〈嫌う〉ということ

金沢の21世紀美術館で衝動的に買った本。言われてみれば至極当たり前のことが書かれている。どこかで誰かに嫌われるのは仕方ないと割り切れると思う。でも本当に仲良くしたいひとから嫌われるのは、どう理屈をつけたってつらい。頭で割り切れない感情があるってことが初めて実感としてわかった。。。

私の嫌いな10の言葉

マジョリティの暴力的全体主義に徹底的に抗戦している。
本音と建て前の建て前が突出していてあいかわらずある種の痛快さと不愉快さが織り交じった文章である。

「人間嫌い」のルール

虚礼的な共感ゲームが今の日本に蔓延っている
というのには大いにうなずいたけれど、
やはり完全に（家族を含めた）他人に、100％期待しない生き方は
難しいな〜と思った。

この本にすっかり共感できるという人が、私にはまぶしい。

読み終わった後も自分の頭の中で猛烈に自問自答中。

人生に生きる価値はない

屁理屈ともとれもすつけど、ここまで徹底しているとある意味すがすがしいともいえるか。理屈は自分の哲学に根ざしている点はよいか。

哲学の教科書

中島義道さんの本は
基本的には好きなんだけど
今回はあまり
はまれなかったなあ

一語一語が
頭の中で上滑りしていく感じ

でも もしかしたら
あたしの頭の中に
哲学用の回路が
できあがっていないから
かもしれない

とりあえずは 簡単そうな
哲学ものを
あんまり選ばずに
さくさく読んで

回路を作ろうかなあ

私の嫌いな10の言葉

この本に書かれていることに賛同しようがそうでなかろうが、読後は自らの感覚が先鋭化される内容。
ただこんな本を読まずとも、この社会で生きていれば自ずから考えざるを得ない話ばかりだとも。
他の著書も読ませていただいたし、この作者の思想を喰らって生きるのは非常に面白いと思うが、喰らってなお希望とともに生きる、自分はそうありたい。

次点として、「俺(私)、間違った事言ってる？」も加えていただきたい。

さようなら、ドラえもん 子どものためのテツガク教室

“ドラえもんはマンガの世界だけど、きみたちはそれがどんな魅力的でも、苦労しないで手に入れたもの、人から恵んでもらったもの、などに頼っちゃダメだ”
“人類が消滅しないまでも、いまの十分の一に減れば、環境問題はいっきょに「解決」される。でも、だれもこういう主張はしない“
“みんな、「どうせ死んでしまう」とか「人生に生きる意味はない」と、うすうす感じながら自分をごまかしてやっと生きているのに、近くにそれにこだわっている人がいると迷惑なんだよ”
“人生にはどうしようもない「偶然」が左右するんだよ。だから、きみたちは、今後どんなに努力してもむくわれないかもしれず、どんなにサボってもむくわれるかもしれない”
“僕が「祝辞」を頼まれたら、三十秒ですますことができる。「ご卒業おめでとう。人生は、実際に生きてみなければどうなるかわかりません。そして、みんな確実に死ぬのです。オワリ」”
“人に親切にした者が、親切にしない者を責めるような社会は、困ったものだ”
“きみたちが「ふつうの人」なら、本書などぽいと投げ捨てて好きなように生きればいい”

ひとを愛することができない マイナスのナルシスの告白

まぁぁ暗くて捻くれてて湿っぽい、重い重い愛に関する哲学エッセイ。
愛とはなんと利己的で暴力的で理不尽で人を醜くさせるものなのか！
利己的な自分の愛を底の底まで考え抜き「愛とは何か？」という問題を自らの歪んだ愛をモチーフに考察した奇妙かつ深く興味深い一冊。
愛に疲れた人、愛を信じられない人、愛とは何かが分からず人を愛せない人必読の書……かな。

ヒトラーのウィーン

　ナチズムや歴史ではなく、個人としてのヒトラーに迫った本。
ヒトラーと言えば、禁煙運動と菜食主義者として有名。また、本書で触れられるユダヤ人の最終解決の方法をガス室にした理由「血を見たくないから」でわかる彼の神経質、強迫観念的、潔癖症、妥協を許さない性格。この性質があのユダヤ人大量殺戮をする行動と表裏一体だという分析は興味深い。
　今、巷で流行る嫌煙運動やベジタリアンと、現在の他人に非寛容な息苦しい社会との関係をついつい関連づけてしまう。
　

カイン―自分の「弱さ」に悩むきみへ―

著者自身が自らの経験のなかで掴み取った生き方
親の立場として読むと、親の願望で雁字搦めしていただろうことに心が痛くなる

「時間」を哲学する 過去はどこへ行ったのか

読んだキッカケ：　時間について考えてみたくなった。時間は、どうして無尽蔵にあるように感じてしまうのか。人生は短いんだよということを手に取るように実感できる方法はないものか？と本書では答えば見つからずに今も模索している。