幸田文のレビュー一覧

きもの（新潮文庫）

幸田文

　主人公の子供時代から結婚するまでの人生の歩みを、着るもの、身につけるもののエピソードをふんだんにちりばめて書かれた小説です。

　きかん気が強く、気に入らないことは絶対に受け付けない性質の主人公の子供時代から物語が始まります。姉たちにはからかわれ、親にも持て余されがちな主人公。そして、そんな主人公にじっと寄り添い、気を回す祖母が物語の中心です。
　
　登場人物が魅力的で、癇気の強い主人公、人間の良くできた祖母、どこか対照的な二人の姉、女学校でのふたりの友人、そして父の愛人など、皆それぞれの強さと考え方を持って生きていました。どの女性の半生でも物語が書けると思えるほどです。
　ただし、男性の登場人物は父を除いて詳しく描かれていません。兄は途中まで完全に存在を忘れていましたし、夫となる人も人となりを想像するには材料が少ない、といった感じでした。

　主人公が初めて自分で着物の生地を選びだす場面や、姉の結婚式に駆けつける場面、「もう着られないお気に入りの服で箪笥をいっぱいにしたい」と話し合う場面などが心に残っています。
　人に何かあげるとき、病みついた家族を看るときなど、物事を角を立てずに進めていく祖母の知恵には、読みながら主人公と同じようにハッとさせられました。

　この話は幸田文の自伝的小説だそうです。元は雑誌連載されていたもので筆者の存命中には書籍化されず、続きの構想があったようだと解説に書かれていました。
　結婚式を挙げた日の夜でこの物語は終わってしまいます。しかし、決して幸せな結婚生活を予感させる文章ではなく、時代から考えても金融恐慌を経て、開戦、東京大空襲、敗戦と、決して先行き明るくはありません。その中で主人公や周りの人、特に二人の姉がどう生き抜いていったのか、読んでみたかった。続編がないことが本当に悔しく思われます。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

随筆→小説→随筆
の順で載っており、
やはり随筆でないほうが
好きだなと読み進めていたが
最後の「終焉」でやられる。

この作家の唯一読んでいた作品が
「流れる」だったので、出てきたのが
女性ばかりだったが、
この作家の書く男性も、
凄く魅力的だ。

「みそっかす」も読み、
この作家も、お父様も、お母様も
素敵な方で胸打たれる。

きもの（新潮文庫）

幸田文

登場人物の語り口調がぽんぽんと軽快で、するすると読めてしまう。東京の下町の口調はきっと実際耳にしても私にはついていけないだろう…。
三姉妹(+兄)の末っ子の半生は、進路の悩みや性格の悩み、家族との葛藤など女性なら共感できる部分も多かった。
祖母からいろいろなことを教えてもらい生活のなかの知恵を得ていくのだが、こうした世代を超えて受け継がれていく口伝、女の知恵というものが昔は当たり前に存在していたのだろう。

包む 現代日本のエッセイ

幸田文

一つ読んでは唸り、また一つ読んでは唸り…
唸りつくした1冊。見事としか言いようがない。
昨今の小説を読んでがっかりするくらいなら幸田文さんの作品を読んでいたい。間違いがないもの。

ちょっと自分にはついていけない…というような、細やかで独自の感じ方をされる方です。
その感性や鋭い観察力によって心がどんなふうに動いていったかを表現する文章がまたすごい。

名文のオンパレードで、心の中で「まいりました！」と平伏したくなることが何度あったか。

例えば、「道ばた」の出だし。

「茶の間は往来からたった六尺ほどひっこんでいるだけなので、外の物音や声は随分よく聞えてしまう。あまり何でもよく聞えるから、ときどき変な気もちにさせられる。からだが家のなかにいながら、眼だの耳だのが往来の物事のところへついて行ってしまう。そんなとき、茶の間が往来へ編入されているような気がするし、私が往来へ参加しているような錯覚も起きる。」

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特に好きだったのはこの「道ばた」、「廃園」「むしん」「包む」「菓子」「枇杷の花」など。

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読むうちにふっと堀江敏幸さんの随筆を思い出すことがあったのだけど、
堀江さんは幸田文さんが好きなのかしら。影響を受けているのかしら。

包む 現代日本のエッセイ

幸田文

幸田文のエッセイ集は数々ありますが、最初に読むのなら「包む」をおすすめします。
「何をお包みいたしましょう」で、思いがけないお土産を大量に包んでしまった話、幸田文の父が文が結婚するにあたって相手の親の気持ちになっていろいろ考える結婚雑談、晩年になって「この人私に似ている」と思う話、可愛がっていた猫をなくしてしまう話など読みどころが盛りだくさんです。

黒い裾

幸田文

美しい日本語が読みたくて買いました。
幸田文のことは「露伴の娘」で「随筆家」「着物の人」
くらいのイメージしかなくて・・・
でも、この本読んでひっくり返った！

なんて雄々しい小説を書く人だろう。
その雄々しさは明治女の雄々しさです。
キリキリと働く。いちぶの隙もないくらい完璧を目指す。
最高の仕事（家庭のこと）をして、
手柄はそっと一人あるいは女同士で噛みしめる。
そんな生き様の、なんて美しいことか。

「私」の一人称で大作家の「父」のことを書いたりするから、
私小説かと思うけど、どうやらフィクションらしい。
そのへんの曖昧さも、幸田文の力量ってことなんでしょう。
「姦声」と「段」はフィクションってわかっていても、
本当にゾッとします。恐ろしいほど巧みな筆致です。

巻末の出久根さんの解説も見事なので、
ぜひ併せて読んでください。

月の塵

幸田文

とても丁寧な文章で書かれた随筆です。

幼いときからせまく細く生きてきた、だなんて謙遜だと思った。
四季の移り変わりや、生活のほんの身近なことに目を向けていることのほうが、むしろ視野が広く、おおらかなことではないかと思う。
だから、この文章を読んでいると、心穏やかな、落ち着いた気持ちになれました。

きもの（新潮文庫）

幸田文

日常生活からこんなにも多くのことが学べるのかと驚嘆した。大正時代の話で、人間の品位みたいなものを感じ取っていく主人公が素敵。好きなものは好き、嫌いなものは嫌いという態度も好き。おばあさんが主人公に対して、日常での出来事が意味するもの、各種ハレの舞台での振舞い方、人との接し方等を教えていく。それは主人公に対し手でだけではなく、私にとっても有意義なものであった。続きが気になる作品。

草の花 現代日本のエッセイ

幸田文

幸田文の文章にはほんとうに何度も頷かされるが、今回は特に「夜長ばなし」になるほどなあと思わされた。

・「（映画と違い）物語は耳からはいって眼の底で立体化され、立体化された人物たちはまことに静かにじわっと心の奥へにじみこんでくるのです。話にはスローテムポの浸みこみかたがあっておもしろいものです。」
これはテレビと書物の違いでもあると思う。

・父･露伴の、ながい源平物語を語る句には「春の夜」より「秋の夜」とする方が良いという添削と、その違いを娘にわからせようとする著者への「無理におとなの承知している感覚なんかを、子供に押しつけるな。...子供が自然に秋の夜というものを理解するときを静かに見きわめていて、そのときこちらも一緒になって秋の夜を楽しむなり哀しむなりしてやればいゝんだ。」という忠告。
一つ目で、ああそうか俳句の良し悪しというのはこういう風にして論じるのか…と、頭ではつかみにくい芸術の批評というものの一端が論理的に理解できたような気がした。
そして二つ目で、だからといって頭でっかちで芸術を語るのではなく、まず自身の感覚ありき、それに基づいて知識や考察を積み重ねていくのが正しい有り方だという当たり前と言えば当たり前の事を納得させられた。

崩れ

幸田文

72歳、52キロの著者が、日本中の「崩れ」を見に行く。建設省富士砂防工事事務所の所長に「崩れるとか崩壊とかいうのは、どういうことなんですか」と聞くと、地質的に弱いところという答えがかえってきた。それを聞いた幸田さんは、弱い、という一語がはっとするほど響いてきたという。
「読んだのではただ通り過ぎた　弱い　が、語られてぴたりと定着し、しかも目の中にはあの大谷崩れの寂莫とした姿が浮かんでおり、巨大なエネルギーは弱さから発している、という感動と会得があってうれしかった。」
Ｐ71も印象的だったな。あの地震があってからすぐに読んだので特に。
「人は何の彼のと偉そうにしていても、足の下に動かない土というものがあってこそのこと。むかし子供のころ、動きなき大地とかいう言葉を教えられ、また若いころには、母なる大地とかいう言葉をきいて、感嘆したこともあったけれど、どうしてどうして、大地は動くのだし、母も人間本来のもつ醜さをさらすこともある。」
Ｐ89「富士山もそうだと思う。世界にきこえる美しい山とか、秀峯とかいわれる。本当に端麗な姿をしていると思う。だが一度大沢の崩れを見た上で、あらためて仰げば、端麗とは決して生やさしく、ぐうたらべえに成立つものではなく、このように恐ろしいきびしさの裏打があることを思い知らされ、はじめて端麗の尊さに気づく。富士といい、男体といい、どうしてこうも顕著に、美しさと凄さとを併せ見せているのかと思う。」

崩れを実際に歩いて、女性ならでは、というか、幸田文ならではの感性で受け止め表現した記録。何でも見てやろうという好奇心、自然という人間の力ではどうにもならない巨大な力に対峙していく姿勢、そして感性と、表現力…、素晴らしいです。Ｓ51年に「婦人之友」に連載されていたのだってね。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

幸田文さんと言えば、幸田露伴のお嬢さん。　　ず～っと昔、幸田露伴の「五重塔」を読んだ直後に、そのお嬢さんである幸田文さんの「父・こんなこと」を読んでみようとしたことがあるのですが、当時の KiKi にはどことなく古臭く感じられる一切合財（特に露伴さんのあれこれ）が何となくうざったくて、なかなか前へと読み進めることができず挫折したというありがたくない思い出があります。　　そして当時の KiKi は日本人の女流作家の描く日常的なアレコレを言語化したものに対する興味がすこぶる薄くて、そのことが「読み進められない挫折感」をさらに助長しました。　　何て言うか、生活臭が強すぎてつまんない・・・・というような感じでしょうか？

（全文はブログにて）

流れる（新潮文庫）

幸田文

初めて読んだのは中学の時です。難しい話ではないけれど、古い言い回しや物の名前等、分からない部分も結構ありました。
でも時にたゆたい、時に蕩々と流れる文章のリズムが心地よくて。
何度も読み返し、少しずつ腑に落ちて、そのたび味わいが増すように思います。

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

国語のテスト問題で抜粋されていた。
「この文章、好きだ！」と思った。淡々としているけれど、日本語が美しい。
内容もおもしろかった。父であり作家であった幸田露伴との思い出を綴る。
「あとみよそわか」の章、父親から掃除の仕方を習っている場面だったと思う。
たかが掃除ではない。作者も「掃除の稽古」と書いている。
まず手始めに、掃除道具の改良から。そして、掃除の手順に加えて、見目の良いしぐさも要求される。
はたきの音がうるさいと注意され、父が言うことには「物事は何でもいつの間にこの仕事が出来たというように際立たないのがいい。」
そして、ぞうきんがけに至っては、難易度が高いということですぐには教えてもらえない。

現代では考えられないことばかり。
でも、私が今まで出会ったおばあちゃん世代の掃除や生活の所作には通じるところがある。
「丁寧に、手間を惜しまない」ということは、素晴らしい。
昔のほうが、生活も余裕がなく忙しかったと思う。
その中で、淡々と日々積み重ねていくこと。
昔は当たり前だったのかもしれないけれど、便利な世の中に慣れきった私はぐうたらしてるから。
幸田文の作品を読みながら、昔の人の感性に惚れ惚れしてため息をつきます。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

淡々としているのにあまりに美しく力強く迫ってくる文章に心がふるえます
読み始めてからずっと感動しっぱなしでした
これが100年前の人の文章なのか　あまりの新鮮さに戸惑います

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

この本は幸田文の父、幸田露伴の最期を刻々とつづった作品です。露伴がだんだんと老い衰え病みそして帰らぬ人となるさまを文の書く文章を通して感ずるとき、私は同時に露伴ではなく、私の父との別れを思いました。いずれもう二度と会えなくなるときがくるのだと幹事、切なく胸が苦しくなりました。全くの他人の話なのに不思議なものです。生きていく中で避けては通れない別れの苦しみを痛感させてくれる本です。（学校保健フォーラムvol.9 No.83 2005 1月号）

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

父のことはよく知らないままに亡くなってしまった。
時が経って、自分の中に父が居る、父の血を感じるのです。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

ｴｯｾｲ・随筆を読むと、幸田文ｻﾝがとてもｷﾁﾝとした、丁寧な女性だというのが伝わってきました。そして小説を読むと、幸田文ｻﾝをとても好きになりました。小説に出てくる人物の丁寧さ、素直さ、暖かさ、姿勢にはﾊｯとなります。

きもの（新潮文庫）

幸田文

できれば続きを読みたかったです。ここに登場するおばあさんの「かわいい腰紐をつかってほしい。」という言葉がなんだか印象的で私もそうありたいと思いました。着物話にとどまらず、ここにでてくるお婆さんは素晴らしい事を伝えてくれます。。
人に物を送るとき不用品を送っていながら、親切した気でいる事をとがめるシーンがありましたが、こういう今、人多いのですよ。

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

幸田文の文体が好きです。
新鮮な形容のしかたをします。
感性の独自で繊細なところや、それに対して使う言葉が読むたびに心地よいのです。

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

「看取り」とは、どこまで行っても満足はない。考え始めればキリがない。だけど「死んで、そして終わる」。これだけは変わらずにあるってことを改めて理解した。当の露伴は飄々としていて。ありのままを受け止め、恐れるわけでも、嘆くわけでもなくって。看取る側の心のすむように、別れの準備が整うまでの、猶予を与えているかのようだった。