幸田文のレビュー一覧

おとうと（新潮文庫）

幸田文

美しい日本語の中に、力強さがある。

どんな不良になっても、弟はやはり弟である。

おとうとを愛するが故にとってしまう行動、そして生まれる哀しみを身にしみて感じた。

ひとはあたたかい。

黒い裾

幸田文

美しい日本語が読みたくて買いました。
幸田文のことは「露伴の娘」で「随筆家」「着物の人」
くらいのイメージしかなくて・・・
でも、この本読んでひっくり返った！

なんて雄々しい小説を書く人だろう。
その雄々しさは明治女の雄々しさです。
キリキリと働く。いちぶの隙もないくらい完璧を目指す。
最高の仕事（家庭のこと）をして、
手柄はそっと一人あるいは女同士で噛みしめる。
そんな生き様の、なんて美しいことか。

「私」の一人称で大作家の「父」のことを書いたりするから、
私小説かと思うけど、どうやらフィクションらしい。
そのへんの曖昧さも、幸田文の力量ってことなんでしょう。
「姦声」と「段」はフィクションってわかっていても、
本当にゾッとします。恐ろしいほど巧みな筆致です。

巻末の出久根さんの解説も見事なので、
ぜひ併せて読んでください。

月の塵

幸田文

とても丁寧な文章で書かれた随筆です。

幼いときからせまく細く生きてきた、だなんて謙遜だと思った。
四季の移り変わりや、生活のほんの身近なことに目を向けていることのほうが、むしろ視野が広く、おおらかなことではないかと思う。
だから、この文章を読んでいると、心穏やかな、落ち着いた気持ちになれました。

きもの（新潮文庫）

幸田文

日常生活からこんなにも多くのことが学べるのかと驚嘆した。大正時代の話で、人間の品位みたいなものを感じ取っていく主人公が素敵。好きなものは好き、嫌いなものは嫌いという態度も好き。おばあさんが主人公に対して、日常での出来事が意味するもの、各種ハレの舞台での振舞い方、人との接し方等を教えていく。それは主人公に対し手でだけではなく、私にとっても有意義なものであった。続きが気になる作品。

草の花 現代日本のエッセイ

幸田文

幸田文の文章にはほんとうに何度も頷かされるが、今回は特に「夜長ばなし」になるほどなあと思わされた。

・「（映画と違い）物語は耳からはいって眼の底で立体化され、立体化された人物たちはまことに静かにじわっと心の奥へにじみこんでくるのです。話にはスローテムポの浸みこみかたがあっておもしろいものです。」
これはテレビと書物の違いでもあると思う。

・父･露伴の、ながい源平物語を語る句には「春の夜」より「秋の夜」とする方が良いという添削と、その違いを娘にわからせようとする著者への「無理におとなの承知している感覚なんかを、子供に押しつけるな。...子供が自然に秋の夜というものを理解するときを静かに見きわめていて、そのときこちらも一緒になって秋の夜を楽しむなり哀しむなりしてやればいゝんだ。」という忠告。
一つ目で、ああそうか俳句の良し悪しというのはこういう風にして論じるのか…と、頭ではつかみにくい芸術の批評というものの一端が論理的に理解できたような気がした。
そして二つ目で、だからといって頭でっかちで芸術を語るのではなく、まず自身の感覚ありき、それに基づいて知識や考察を積み重ねていくのが正しい有り方だという当たり前と言えば当たり前の事を納得させられた。

崩れ

幸田文

72歳、52キロの著者が、日本中の「崩れ」を見に行く。建設省富士砂防工事事務所の所長に「崩れるとか崩壊とかいうのは、どういうことなんですか」と聞くと、地質的に弱いところという答えがかえってきた。それを聞いた幸田さんは、弱い、という一語がはっとするほど響いてきたという。
「読んだのではただ通り過ぎた　弱い　が、語られてぴたりと定着し、しかも目の中にはあの大谷崩れの寂莫とした姿が浮かんでおり、巨大なエネルギーは弱さから発している、という感動と会得があってうれしかった。」
Ｐ71も印象的だったな。あの地震があってからすぐに読んだので特に。
「人は何の彼のと偉そうにしていても、足の下に動かない土というものがあってこそのこと。むかし子供のころ、動きなき大地とかいう言葉を教えられ、また若いころには、母なる大地とかいう言葉をきいて、感嘆したこともあったけれど、どうしてどうして、大地は動くのだし、母も人間本来のもつ醜さをさらすこともある。」
Ｐ89「富士山もそうだと思う。世界にきこえる美しい山とか、秀峯とかいわれる。本当に端麗な姿をしていると思う。だが一度大沢の崩れを見た上で、あらためて仰げば、端麗とは決して生やさしく、ぐうたらべえに成立つものではなく、このように恐ろしいきびしさの裏打があることを思い知らされ、はじめて端麗の尊さに気づく。富士といい、男体といい、どうしてこうも顕著に、美しさと凄さとを併せ見せているのかと思う。」

崩れを実際に歩いて、女性ならでは、というか、幸田文ならではの感性で受け止め表現した記録。何でも見てやろうという好奇心、自然という人間の力ではどうにもならない巨大な力に対峙していく姿勢、そして感性と、表現力…、素晴らしいです。Ｓ51年に「婦人之友」に連載されていたのだってね。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

幸田文さんと言えば、幸田露伴のお嬢さん。　　ず～っと昔、幸田露伴の「五重塔」を読んだ直後に、そのお嬢さんである幸田文さんの「父・こんなこと」を読んでみようとしたことがあるのですが、当時の KiKi にはどことなく古臭く感じられる一切合財（特に露伴さんのあれこれ）が何となくうざったくて、なかなか前へと読み進めることができず挫折したというありがたくない思い出があります。　　そして当時の KiKi は日本人の女流作家の描く日常的なアレコレを言語化したものに対する興味がすこぶる薄くて、そのことが「読み進められない挫折感」をさらに助長しました。　　何て言うか、生活臭が強すぎてつまんない・・・・というような感じでしょうか？

（全文はブログにて）

流れる（新潮文庫）

幸田文

初めて読んだのは中学の時です。難しい話ではないけれど、古い言い回しや物の名前等、分からない部分も結構ありました。
でも時にたゆたい、時に蕩々と流れる文章のリズムが心地よくて。
何度も読み返し、少しずつ腑に落ちて、そのたび味わいが増すように思います。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

淡々としているのにあまりに美しく力強く迫ってくる文章に心がふるえます
読み始めてからずっと感動しっぱなしでした
これが100年前の人の文章なのか　あまりの新鮮さに戸惑います

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

この本は幸田文の父、幸田露伴の最期を刻々とつづった作品です。露伴がだんだんと老い衰え病みそして帰らぬ人となるさまを文の書く文章を通して感ずるとき、私は同時に露伴ではなく、私の父との別れを思いました。いずれもう二度と会えなくなるときがくるのだと幹事、切なく胸が苦しくなりました。全くの他人の話なのに不思議なものです。生きていく中で避けては通れない別れの苦しみを痛感させてくれる本です。（学校保健フォーラムvol.9 No.83 2005 1月号）

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

父のことはよく知らないままに亡くなってしまった。
時が経って、自分の中に父が居る、父の血を感じるのです。

台所のおと みそっかす

幸田文 / 青木奈緒

ｴｯｾｲ・随筆を読むと、幸田文ｻﾝがとてもｷﾁﾝとした、丁寧な女性だというのが伝わってきました。そして小説を読むと、幸田文ｻﾝをとても好きになりました。小説に出てくる人物の丁寧さ、素直さ、暖かさ、姿勢にはﾊｯとなります。

きもの（新潮文庫）

幸田文

できれば続きを読みたかったです。ここに登場するおばあさんの「かわいい腰紐をつかってほしい。」という言葉がなんだか印象的で私もそうありたいと思いました。着物話にとどまらず、ここにでてくるお婆さんは素晴らしい事を伝えてくれます。。
人に物を送るとき不用品を送っていながら、親切した気でいる事をとがめるシーンがありましたが、こういう今、人多いのですよ。

父・こんなこと（新潮文庫）

幸田文

幸田文の文体が好きです。
新鮮な形容のしかたをします。
感性の独自で繊細なところや、それに対して使う言葉が読むたびに心地よいのです。

木（新潮文庫）

幸田文

新潮文庫の紹介文を引用すれば
人それぞれに履歴書があるように、
木にもそれがある。

それを基調として、北海道から屋久島まで
木々を訪ね歩いた随筆集。

映画『PERFECT DAYS』
ヴィム・ヴェンダース監督の『PERFECT DAYS』（2023年公開）では、主人公・平山（役所広司）が日常の中で穏やかに生きる姿が描かれますが、彼が手に取り、繰り返し読む文庫本が幸田文『木』でした 。
幸田文さんは、幸田露伴の次女。
幸田露伴からの木々の教育は受けていたとしても
文章を書き始めたのは、離婚して父を介護し
その父の死を契機として。

初出は、丸善の機関誌『學鐙』
どうして、それが今年の新潮文庫の100冊かと
普通なら考えるところ、今作は
kumaさんや本とコさんが映画がらみで
レビューをされていてすんなり受け入れた次第です。

小説でない作品を読むのは苦手なので
覚書に変えて

「えぞ松の更新」1971/1
北海道、倒木更新
「藤」1971／7 、8
藤をめぐる父親と娘との思い出
「ひのき」1971/ 9、10、11
意思を持つ木
「杉」1976／1、3
尾久島の縄文杉
「木のきもの」1976/4
木の樹皮を着物の柄や素材に見立てる
大井川寸又峡のひめしゃらー羽二重
「安倍峠にて」1976/6
静岡奥地の安倍峠の楓
「たての木よこの木」1976/9
木の死んだの、死んだ木
「木のあやしさ」1977／1
静岡県大谷嶺
各地の崩壊現場の様相
「杉」1977/2
テトラポットへの興味
「灰」1978/1、2
桜島の降灰
「材のいのち」1978/4
斑鳩　古塔再建
材として生き続ける木
「花とやなぎ」1978/5
桜と柳
「この春の花」1981/8
都内の桜　三春の滝さくら
「松楠杉」1982/10
老樹を見て歩く江戸川の松、四日市の楠
福島の杉
「ポプラ」1984/6
ポプラの日本での扱いの難しさ

もはや、レビューというより　読んだ証拠でしかない。m(_ _)m

父・幸田露伴の影響
幼いころから露伴に連れられて山や寺社を歩き、木や草に目を向ける習慣を身につけています。文が「木」に特別な親近感を寄せるのは、父との記憶が土台にあります。
「生きもの」としての木への想い
倒れてもなお芽を吹く、伐られても材となって生きる。文は木を「人の一生」と重ね、死と再生の象徴のように見ています。特に「材のいのち」「たての木よこの木」などは、その思想が色濃いです。
老いと死への思索
文が「木」を書き始めたのは60代後半以降。自分自身の老いを意識し始めた時期であり、老樹や倒木を見て「生の余韻」や「材としての生き延び」を考えています。これは作家自身の生き方とも響き合います。
日常生活と旅のまなざし
文の旅は取材や依頼ではなく、自分の関心に基づく小旅行。日常生活に根ざした感受性を持ちつつも、各地の樹木を訪ね歩きます。
女性としての感覚
「木のきもの」に見られるように、樹皮や木肌を布や装いに喩えるのは、文独特の視点です。自然と生活文化を架橋する感覚は、文のエッセイの魅力のひとつです。

雀の手帖（新潮文庫）

幸田文

心地いいんだよな。

等身大だ。背伸びもしなければ、矮小になることもない。それでもって、さまざまな事物に魂を見て、ご縁を見出す。

一体どうやったらその視点が身につくのか、羨ましい限りだ。

ご家族の本も読んでみたい。文は遺伝するのか。気になる。

木（新潮文庫）

幸田文

　作者が折に触れて書いてきた木に対しての15の随筆を死後にまとめたエッセイ集。
　作者の深い洞察、素直な視点、少しのユーモアが混じっており、1編1編がとても読み応えのあるものとなっていた。
　「木のきもの」という着物の知識が問われる章もあるにはあったが、基本的には知識がなくても読んでいて楽しめる内容となっており、ストレスなく読めた。
　個人的には「ひのき」の章が好きだった。木の歴史というものに触れ人の性格と似た部分があることを匂わせながら、大工からするとどうしようもないアテという材木の頑固者への作者の思いやりのある視点やそれでもヒノキであることを否応なく思い知らされるハードボイルドさが、神妙な心持ちにさせる読後感を残していた。

おとうと（新潮文庫）

幸田文

姉の気苦労が絶えなかった。
家族はバラバラ。無関心な父、キリスト教徒の継母、結核にかかる弟。
そして私がなんとかしなければと必死に家族を思っている主人公の姉。
悲劇的物語と感じる程ではなく、それぞれの関係性、状況が物語の進行と共に良くも悪くも変化します。

作者の幸田文は、文章が流麗で読みやすいものが多いので他の作品などもおすすめです。

木（新潮文庫）

幸田文

「紅葉黄葉ほど美しい別れ、あるいは終り、ほかにあるまい。いのちの退き際に、華やかに装いを改め、さりげなく、ためらいもなく、居場所をはなれてしまう。はなれて散り敷けば、どこに舞いおりようと、姿よく納まって美しい」

今年はどうしたことだろう。GWも過ぎてしまった五月の今日も、五月晴れという言葉があるにもかかわらず、まるで似つかわしくない天候だった。気持ちよく晴れ渡る青空など、今年の五月に限っては、とんとお目にかかれない。いつになっても春先のことわりの如く、夕刻から夜半にかけては気温が下がり、肌寒く、明け方の空が薄々と白んでくる時刻ばかりが日増しに早くなるばかりの季節感。夜更かしというものでもなく、どうしようもなく就寝時刻がずれ込むばかりで、雀が目を覚ます頃になって、ようやく布団に潜り込むという生活習慣。日々繰り返される僕の日常の異常さ。
穏やかな夕暮れには、エレクトリックギターの歪んだノイズと不明瞭な英詞、ゆったりとしたリズムで気を紛らわす。しかし、それだけでは、どうしようもない気持ちが溶け残り、翌日の忙しなさへの不安を募らせるばかりで、刻々と寂しさを増すばかりだった。

窓から見える隣家の柿の木の、梢が高くなっていたことに気づいた。すでに空き家となっており、庭木など手入れが行き届いていない。隣家の玄関口の、百日紅の木などは、今年はいまだに葉を吹かない。枯れたのだろうか、と安易な予想も、もはや疑いの余地がなくなりかけていた。人が手をかけないと“木”は調子を崩すものだ。
斜向かいの古く大きな二階建ての家屋も空き家となり、すでに解体され現在は空き地になったために、その奥の、幼馴染宅の庭木が見えていた。彼の桜の木は数年ごとに剪定されているのは知っていた。適切な管理のもとで、彼の木は、いま葉桜の盛りを迎えていた。来月には、空き地の新たな所有者が新居を構えるための工事が始まるらしい。建物が完成してしまうとなれば、おそらくあの葉桜も、この春で見納めだろう。
　
『木』とだけ表紙に記されている。
その一文字から、視界が広がる気がした。
僕は僕なりに“木”について思い入れがあるからだ。自然という言葉から連想するのは真っ先に木々の存在であり、写真を撮りに雑木林を巡り歩くことを長年の愉しみにしていた。僕の町の、山沿いにある神社の、奥の山道を登ると“禊殿”跡地にたどり着く。神秘的な空間であり、いつだったか、カモシカに遭遇したこともある。見上げた先が霞むほど大柄な針葉樹の木立に囲まれ、幾重にも、木々は深々と重なり重なりし、空気が冴え、遠くの音しか聞こえなかった。その場に立つと次第に心細くなり、写欲も霧消し、足速く山道を下ることなど、幾度もあった。肌で感じる畏れのような、気圧されるほどの迫力を、僕は“木”から感じていた。

“木”の存在感。著者自身が感じていたであろう感覚を、僕は自身の経験から理解できた気がする。“木”は愛でるものであり、畏れるものであり、憧れでもあるという実感。いま、このときを逃してしまうと取り返しがつかないという切実さは、自然を知ろう、関わろうと願うほどに強く感じるものです。
　
「こんなにきれいな老いの終りが、ほかにあろうかと、紅葉をうっとりと見るのである」
いずれ、そんな季節を迎えることは、なにも寂しいことじゃない。見た目の“きれい”ばかりではない、胸の奥に秘めてこそ、と思いました。

木（新潮文庫）

幸田文

読んでいると気持ちが凛としてくる
自分が今まで目にしてきたいろいろな木々が思い出される
薄い本で、何度読んでも飽きないので、持ち歩く事が多い