出口治明のレビュー一覧

  • 全世界史 上巻(新潮文庫)

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    読書録「全世界史 上巻」3

    著者 出口治明
    出版 新潮社

    p55より引用
    “ 気候変動によって、北方の民が食べ物を求めて南下した
    ことで、民族間の玉突き現象が生じ、その結果、大規模な民
    族移動が起きた。海の民と呼ばれた人々は、アナトリア半島
    やバルカン半島から押し出された人々だったのではないか。
    今日では、そのように考えられています。現在のヨーロッパ
    が直面している難民にも似た問題ですが、歴史を動かしてき
    た大きな原動力は人々の移動なのです。”

    目次より抜粋引用
    “文字の誕生と最初の文明
     世界帝国の時代
     知の爆発の時代
     唐宋革命とイスラム帝国の分裂
     寒冷化とペストの時代”

     世界を旅して歴史への造詣が深い著者による、文字が発明
    されてからの人類の歴史を、時間の大きな流れに沿って記し
    た一冊。同社刊行作『「全世界史」講義Ⅰ古代・中世編』
    改題文庫版。
     最初の文明誕生から世界が迎えた苦難の時代まで、穏やか
    な語り口調で書かれています。

     上記の引用は、文明や国の衰亡について書かれた一節。
    どれ程進歩したと思ったところで、人も自然の一部でしかな
    いのかも知れないと思わされる一節です。夏の暑さで死にそ
    うになるこの頃ですが、寒冷化するよりはまだましなのかも
    知れないなと思ってしまいます。
     著者の人柄でしょうか、お祖父さんから昔話を聞かせても
    らっているかのような読書感。起こった事を並べるだけの歴
    史の本よりは、物語を楽しむように歴史を追えるのではない
    でしょうか。

    ーーーーー

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    2025年03月12日
  • 人生を面白くする 本物の教養

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    教養は良い人生と社会生活を実現する武器であり、本を読み、人と会い、旅に出ることで物の考え方を深めるのだ!という、鼓舞してくれる内容

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    2025年03月05日
  • 人生を面白くする 本物の教養

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    「日本のリーダー層は、世界標準からすると、教養という点ではかなりレベルが低いと言わざるを得ません」 (はじめに、p15)

    この言葉を出発点とし、日本を諸外国と比較し、論じている。

    2015年に発行された本なので、発行から10年経った現在の視点で見ると、時事問題について書かれた2章分は古くなっている。
    全10章あるので、その2章分を抜いてもこれから読む価値はある。日本の状況は、10年経ってもほとんど変わっていないからだ。私たち日本人は、もっと頑張らなくてはいけないと思わされる。

    ライターは藤田哲生氏。口述筆記本で、ここまで広く、ある程度深い内容が書かれているのには驚かされる。

    著者の本を他にも読んでいれば、「本、旅、歴史」などについては、重複する部分もある。

    教養や生き方について考える材料として、一読をお勧めする。

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    2025年03月01日
  • 働く君に伝えたい 「考える」の始め方

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    考えるとはまず問いを持つことから始める/「⚪︎⚪︎とは」を考え、定義を疑い問い直す/人・本・旅行で様々な考えなどに触れ、アンコンシャスバイアスを外す。

    などなど、わかりやすい言葉で書かれており、読みやすいです。
    紹介されているマクロン大統領の本なども読んでみたくなりました。

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    2025年02月15日
  • 人類5000年史II ──紀元元年~1000年

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    出口治明先生の歴史に関するとても深い造詣を感じる。失礼ながら学者でもない著者がどうしてこのような歴史本を著すことができるのだろう。
    先生の著書、いつものことながら巻末の参考文献が圧巻である。

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    2025年01月21日
  • ここにしかない大学 APU学長日記

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    学生の半分が留学生という面白い大学
    別府に遊びに行くときに近くを通ったが、ほんとに山の中で周りにはなにもない

    だからこそその中で面白いことが色々と始まっているのかもしれない

    一度中に入ってみたいなぁ

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    2025年01月06日
  • 人類5000年史VI ――1901年~2050年

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    いきなり最終巻を読んだ。1901年から2050年を追いかけた、2024年9月に書かれた本。240ページほどで世界史をお腹いっぱいギッシリ詰め込んでいる。それぞれの話だけで一冊以上の本になるような世界史の授業のスーパーダイジェスト版の様相だ。

    結構筆者の私見と、「アルカーイダ」「アラファート」など、わざとやってるのかと思える人名や組織名の「通な呼び方」が目立つ。そこは気になるが、このスーパーダイジェストを世界史の入門編として、そこから興味を持った題材を丹念に追った本に移っていくきっかけにするのに良い。

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    2024年12月12日
  • NHK「100分de名著」ブックス 貞観政要 世を革めるのはリーダーのみにあらず

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    人•本•旅でインプットして
    タテ•ヨコ•数学でアウトプットする
    数学とは数字、ファクト、ロジック

    上司も部下も組織の機能の一つ

    短期志向で忘れがちになっていたことに気付くことができた。
    難しい貞観政要に触れるには易しい本だと思う

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    2024年11月08日
  • 0から学ぶ「日本史」講義 近・現代篇

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    こんなに詳細に近・現代の日本史を読んだのは初めて。
    良くも悪くも血気盛んな時代。今現在の無気力・無感動・無関心の自分達と比べると羨ましくもあるような。当時は当時で大変だったと思うけど。

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    2024年10月16日
  • 人生を面白くする 本物の教養

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    学生時代に出会えれば良かったなぁと思う本でした。
    学生の時は本を読むだけで賢くなったつもりでいましたが、数字・ファクト・ロジックを元に縦と横の視点で考えることが大切である、と納得させられました。

    個人的には序章と第1章と第3章は大変参考になりました。その他の章では意見や持論が多く少し飽きましたが、、、苦笑 自分の頭で考えるきっかけになったと思います。

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    2024年10月11日
  • 一気読み世界史

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    世界史は、一つの国のみでなく、それぞれの国が関連して起きていると言う考えは面白いのですが、年表と地図が無いので理解しにくいです。
    それが残念。

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    2024年10月07日
  • 人類5000年史VI ――1901年~2050年

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    <目次>
    第13章  第五千年紀後半の世界、その5
     第1節  第一次世界大戦  
     第2節  戦間期
     第3節  第二次世界大戦 
     第4節  冷戦の時代
     第5節  新しい動き
    終章   第六千年紀の世界

    <内容>
    20世紀および21世紀四半世紀をコンパクトに。最低限の教養として学ぶには、とても読みやすく頭に入る。人の動きをしっかりと押さえてくれているので、わかりやすいのだ。これで完結!

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    2024年09月21日
  • 一気読み世界史

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    一気読みすることで最大の効果が得られるのかもしれないが、仕事と育児の傍らで読むにはハードすぎた。歴史を点ではなく線、流れでみる大切さはその通りだと思った。アウトプット出来るようになったかというと、難しい。

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    2024年09月16日
  • 最後の講義 完全版 適応力 新時代を生き抜く術

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    人生迷ったときの出口さんの解決策に、感銘を受ける。そういうことで良いんだ。そんなもんなんだな人生の選択って。そこにこだわるよりも、与えられた環境の中で、全力を尽くす事が大丈夫なんだとわかる。

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    2024年08月12日
  • 「捨てる」思考法 結果を出す81の教え

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    ・感想
    ライフネット生命を立ち上げた方の書籍。
    不要なものを捨てて、自分時間に集中する考え方は深く共感した。
    ・Todo
     兎に角沢山の本を読む。
     兎に角沢山の場所に行く。
     兎に角沢山の人に会う。
     無駄な時間は一才無くす。振り返る。
     

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    2024年08月10日
  • 哲学と宗教全史

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    厚い本だけど、なんとか読み終わった。
    おもしろかったけど、やはり哲学は難しい…。
    あまり理解できていない気がする。
    私自身は宗教の方が興味があるのだが、哲学の記述の方が多かったような気がして、そこが残念。

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    2024年08月09日
  • 働く君に伝えたい「お金」の教養 人生を変える5つの特別講義

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    お金についてわかりやすく正しく捉えるための指南書。 社会人になりたての若者は是非読んだ方が良いと思える本。

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    2024年06月29日
  • 図解 部下を持ったら必ず読む「任せ方」の教科書

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    【評価】
    内容   :★★★☆☆
    読みやすさ:★★★★★
    難易度  :★☆☆☆☆
    ボリューム:★☆☆☆☆

    【所感】
    部下への「任せ方」について書かれた一冊。組織の最小単位のリーダー(課長や係長クラス)が一番ハマる内容だと感じた。同著者の『貞観政要』の内容の一部に手法を加え詳しく書かれている印象。『貞観政要』は仕事の「任せ方」より上位にあたるリーダーの「在るべき」について書かれた良書なのでそちらを読んでから本書に入ると自身に落とし込みやすそうと感じた。本書のメッセージは比較的シンプルなのですぐに実務に活かせそう。

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    2024年06月19日
  • 教養としての「地政学」入門

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    今年(2024)のGWの大掃除で発掘された本のレビューは大方終わりましたが、その前に娘夫婦が宿泊した時に大慌てでスースケースにしまい込んだ本があり、それらの本のレビュー書きを終了させたく思っています。

    記録によれば今(2024.6)から3年ほど前に読み終わった本ですから、ウクライナ紛争については触れられていません。しかしこの10年以上「地政学」について興味を持ってきた私にとっては、この本の筆者である出口氏による「地政学」の解説は大変興味深かったものと記憶しています。レビューを書きながら、それらを思い起こしたいと思います。

    以下は気になったポイントです。

    ・奈良盆地に徐々に日本的な王権が確立していったという地政学的な見方は、近畿地方の巨大な古墳は、ほとんど全てが大和川沿いに存在しているという事実で立証できる(p30)

    ・文明が起こって道路が作られて、初めて車輪が考えだされて、西アジアで戦車(チャリオット)が発明された。それゆえに、鉄砲が開発されるまで、凹凸のある大地を高速で移動できる遊牧民の騎馬軍団が地上では最強であった(p39)

    ・ローマ教会は、751年にピピン3世がカロリング朝を開いたこと、そして新王朝の初代であるピピン3世が、その権威を認められず苦労していることを知っていた。ローマ教皇は、ピピン3世に対して、国王であることを認める特別な宗教儀式「聖別」を授けられた。大きな宗教的権威を得たピピン3世は、大軍を率いてイラリアに乗り込み、ランゴバルト族を駆逐し、占拠した土地の一部をローマ教皇庁に寄進(754,756)した、これが有名な「ピピンの寄進」である(p48)

    ・1054年、大シスマ(東西教会の分裂)、ローマ教皇とコンスタンティノープル教会の総主教が、南イタリアの教会の帰属などを巡って対立、相互に破門しあった。この時以降、両者は自らの正統性を主張、コンスタンティノープル教会は「東方正教会」と自称し、ローマ教会は「カトリック教会」と自称、カトリックとは「普遍=あまねく行き渡る事」の意味で、その分裂は、1965年まで続く(p57)

    ・カノッサでは譲歩した(カノッサの屈辱=1077)ハインリヒ4世は1084年、グレゴリウス7世を迫害しローマから追い出す、そしてクレメンス3世をローマ教皇に据えて、彼からローマ皇帝として戴冠される。グレゴリウス7世は、追われて南イタリアのサレルノにイタリ、その地で憤死した(1085)(p59)

    ・オスマン朝の母体はモンゴル高原に生まれた「突厥(チュルク)」である。突厥は552年にそれまでモンゴル高原を支配していた最強の遊牧国家「柔然」を倒して草原の覇者になった。その後に、突厥は東と西に分裂して、再びウイグルという統一国家を樹立する。そのウイグルがキルギスに倒されると、彼らは西走してイスラム教を授与して、トゥルクマンと呼ばれるようになった。彼らの一部がやがて、現在のトルコ半島に小さな国を作った、それがオスマン朝である。このように国民国家ができるまでは国も自由に引っ越しができた(p84)

    ・ローマ教会の信者でもあったカール5世は、1519年ローマ皇帝として戴冠するとルターを断罪するために、ヴォルムスの地にドイツ諸侯を集め帝国議会を買い足、1521年の帝国議会でルターは有罪判決を受け、市民権を剥奪された。ルターはカール5世に批判的なザクセン選帝侯に匿われ、聖書をラテン語からドイツ語に訳した。これで誰もが聖書を読めるようになった。これにより宗教改革のノロシが上がり、ドイツ国内は、ローマ協会派とルター派(後にプロテスタントと呼ばれる)に分かれて揺れ動いた(p85)

    ・ローマ帝国の時代、ライン川とドナウ川はリーメスと呼ばれた国境の役割を果たしていた、その両河川から北方に広がる森林地帯のことを「ラテン語を話さない人々のすむ場所」と読んだ、その呼称が、ドイツの語源となった。フランク王国が東西に分裂したときに、東フランク王国が現在のドイツとオーストリアを含み領域、西フランク王国がフランスの領域を占めるようになる、ドイツという概念にはもともと、オーストリアが含まれていた(p106)

    ・東ローマ帝国は滅んだのちもドイツ王はローマ皇帝として戴冠していた、しかしドイツ王も時間とお金を浪費してまでローマまで戴冠に行かなくなる、そして登場してきた呼称が「ドイツ国民の神聖ローマ帝国」である(p106)

    ・ローマ帝国はローマという都市は捨てた(コンスタンティノープルへの遷都)が、ローマ帝国はいまだ地中海のシーレーンの覇権は握っていた、それが失われたのは、イスラム帝国が台頭してきてから(p149)南地中海の制海権をイスラム帝国が掌握した時、地中海の北半分は「ヤハウェ」南半分は「アッラー」という一神教を信じる形となった。両者は対立したが、多神教を否定することについては、お互いに異論はないので、ヴィーナス、ゼウスも消えてしまった、これを一神教革命と呼ぶ。多神教八百万の神々の復活は、イタリア・ルネッサンスまで待たなければならない(p150)

    ・イスラム帝国が分裂し勢力が弱まってくると、地中海のほぼ真ん中にあるイタリア半島で、その地理的な有利さを活かして、4つの海の共和国が登場する。アマルフィ、ピサ、ジェノバ、ベネチア、の順に大活躍した(p151)

    ・都市が自治権を持ち、都市国家として生き残る最適な環境は、群雄割拠で強大な大国が登場しないということ。商売はいかにして利鞘を得るかである。相手が巨大な国家になると、高いマージンを得るビジネスは成り立たなくなる。日本でも堺が隆盛を極めたのも鉄砲を売りつける戦国大名がたくさんいたから。織田信長や豊臣秀吉が境を支配するようになって商業都市の堺は衰退していく。ハンザも大国の登場(東:モスクワ大公国、西:ブルゴーニュ公)によって衰退していった(p164)

    ・鄭和艦隊は東南アジアからアラビア半島、そしてアフリカ東海岸まで進出し、インド洋の国々に明への朝貢を求めた、朝貢すれば中国の特産品の絹・お茶・陶磁器を交易品として入手できた。しかも破格に安い価格で。また訪れた国に内乱や謀反があると、それを陸戦隊によって鎮圧した。鄭和艦隊は、インド洋の大用心棒になっていた、海賊集団も一掃された。1405年頃から活躍したが、1433年に姿を消した。ポルトガルのバスコ・ダ・ガマがインド洋に入ってきたのが、1498年であった。廃止した理由は、万里の長城建設のため(p174)

    ・ポルトガルは、インド洋に進出。ソコトラ島、ホルムズ海峡、ゴア、マラッカを抑えた。香辛料の一大産地・モルッカ諸島、中国への海上ルートとなるマラッカ海峡の中心都市を得たことは、ポルトガルの中継貿易の利潤を著しく高めた、明にも西欧諸国に先駆けて、マカオを作っている(p178)ポルトガルは1580年からスペインとの同君連合に甘んじていたが、1640年頃に独立戦争を起こし、1668年に独立承認された。ポルトガルの植民地経営の中心がブラジルに移動するのも、この頃から。イングランドの政治的・経済的な影響を受けるようになる、1373年に結ばれたイングランド・ポルトガル永久同盟は、現在まで続く世界最古の同盟として知られている(p180)

    ・イベリア半島を統一した時、熱心なローマ教会の信者であった、イサベル1世・フェルナンド2世は、ユダヤ人を追放した。彼らは、イスタンブール(東ローマ帝国を滅ぼしたオスマン朝の都)に行った(p183)スペインから多くのインテリゲンチャが消えて、労働力も激減した(p186)

    ・二回行われた、ネーデルランド戦争でも決着はつかなかった。インフランドはネーデルランドから、北アメリカのハドソン川河口のマンハッタン島を得た、ここの港湾都市・ニューアムステルダムを、イングランドは、ニューヨークと改名した(p194)

    2021年5月8日読破
    2024年6月18日作成

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    2024年06月18日
  • 座右の書『貞観政要』 中国古典に学ぶ「世界最高のリーダー論」

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    中国の教えが現代でもわかりやすい形で解説されている。中国の故事を初めて理解する人におすすめ。

    また管理職の在り方が描いてある本

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    2024年06月01日