古川日出男のレビュー一覧

曼陀羅華Ｘ

古川日出男

新興宗教、予言書、小説、ラジオ、そして父と子に纏わる長編小説。話の筋は割にあっさりしているけれど、いつもながらディティールと構成の妙に圧倒される。読後、カバー下の遊びにもにやりとさせられた。

曼陀羅華Ｘ

古川日出男

読んですぐにこれはオウム真理教と一連の事件を念頭に置いた作品であることは分かる。しかし、それをどう感じるかは、人によってだいぶ違うだろう。当時、親しい人たちが入信したり、被害にあったり直接的な影響があった人たち、わたしのように、同時代に生きながら、半分笑ってたり、何もできなかった人間もいる。テレビで中継される事態に目を離せなかった人も多数いるはずだ。また、存在自体を過去のものとして、終わったものとして遠くに認識している人も多いだろう。
当時、わたしたちは少なからず傷付いたはずなのに、すでにそのこと自体も忘れて生活している。日々のことにかまけて普段思い出さないくらいならいいが、わたしたちはあまりにも簡単に忘却し、また同じ過ちを犯しがちなのだ。ああいう事態が起きた根本原因は解消しておらず、なあなあのまま時だけが経過している。風化しつつある。
古川日出男は、それではいけない、何度でも思い出し、考えるのだ、と呼びかけているのではないか。彼が初めて著したノンフィクション『エフゼロ』もまた同じ思いで書かれたのだろう。
物語は、拉致監禁され、否応なくではあるがカルト教団の芯を作り上げることになった60代の作家Xと当時彼が拉致し自分の子供として育てることにした教祖二世の啓(けい)、対する教団側は、啓の生みの親であり教母として教団を実質上取り仕切るYを此岸と彼岸として語らせている。そして、彼らを結果的に繋ぐDJX。小説から生まれたラジオ番組が彼らを繋ぎ、接近させる。物語の大半は離れたところから語られるが、後半になると速度は大幅に増し、転がり出す。それは、「細工は粒粒仕上げをご覧じる」といった趣で、しかし、思わぬ展開に最後は放心状態になった。
古川の文体はしばしば読みにくいと評されるが、それは彼の物語に入っていくためのイニシエーション的な側面があるのだろう。あくまでも現実の地続きの世界を描きながらも、フィクションとして屹立している。だから、設定もいちいち細かく精確で、決して輪郭を曖昧にはしない。それがフィクションを描く際の彼なりのけじめなのだと思う。
彼の作品は、その真摯な姿勢が印象的だが、そこに描かれることは大真面目であるからこその滑稽さがにじみ出ている、そのバランスがいいんだよな。ちなみに、著者による朗読で聞いた田沼意次(もちろん本物ではない)は福島弁のおっさん口調であった。

平家物語 特製試し読み版 日本文学全集第９巻

古川日出男

[やま]

800年の重み

今何かと話題の平家物語。
平家の祖　忠盛の出世から、平家の滅びの象徴として信長にも好まれた敦盛最期など出色のエピソードを抜粋。
現代語訳でかなり読みやすいですが、詳しい人には逆にルビがうるさいかもですね。
吉川英治とかとはまた違った魅力のある一冊です。

＃切ない ＃深い ＃感動する

おおきな森

古川日出男

坂口安吾、宮沢賢治、ガブリエル・ガルシア=マルケス、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、フリオ・コルタサル―――文学者たち、彼らの作品、それに満洲、植民地支配、戦争犯罪を巡る重厚な幻想小説。

4つもの異なった世界が重層的につながり、また円環を成す構成は難解で、しかも物語は最後まで閉じ切ることがないけれど、ひとりの人間の再生を示すラストはあたたかく、また、仄かな希望を感じさせる。

おおきな森

古川日出男

面白い。
矢田津世子の話が出てきて、結構取材している。SF的でもあり、現代詩風でもある。
具体詩や実験小説の影響を節々に感じる作品。

平家物語

古川日出男

初めて平家物語を読みました。
長い！！！
８００Pはなかなか読み応えのある内容でした。
読み終わったことに満足しました。

平家物語

古川日出男

なかなか苦労して読んだ。感じたことを記す。仏教にまつわる話、表現がかなり多い。俊寛が哀れすぎる。配流の島に行ったことがあるだけに、その思いは募る。俊寛のみ許されず、配流の島で亡くなった。源氏挙兵のくだりは興味深い。平家たちの「聞き逃げ」は遊女たちに笑われた。私も笑った。清盛は意外に早いところで亡くなった。平家も源氏に勝つ戦いもある。悲恋もある。間違いなく名作である。

平家物語

古川日出男

生者が、死者が、怨霊が、物怪が、語る平家の没落の物語。明確な作者が存在せず、無数の琵琶法師たちにより形成された本作は、このようなポリフォニックな無数の声により形成された稀代のエンターテイメント作品である。

本書は古川日出男による平家物語という古典の現代語訳である。その訳文は死者の世界にいる無数の琵琶法師たちとの一種の霊的な結びつきにより示されたのではないか、と思うくらいの完成度を誇る。それは何よりも、この物語が、恋愛、戦争、政治紛争、災害、物の怪への恐怖、家族との情愛など、人間が生きる上での様々な要素を余すことなく盛り込んだ一大エンターテイメントであるということを完膚に伝えることに成功している。

正直に言って最初のページを繰る手が重かった本作であるが、やはり歴史を経た弩級のエンターテイメント作品の面白さというのは途轍もない重力がある。池澤夏樹監修の日本文学全集の中の一冊であるが、この平家物語の役者に古川日出男を選んだ同氏の慧眼に感謝したい。

平家物語

古川日出男

900頁近くに亘る語りが、凄すぎる。
以下、ネタバレ有り。
ストーリーは知っている方も多いだろうが、古川日出男の紡いだ声が凄い。
敢えて伏せないので、引用等、ネタバレ嫌な方は気をつけてください。



最後の最後まで、読ませきる。
それが仕事だからか。
そこに生きていた人々の、無数の声と、撥と、琵琶の音が響き渡る。
幾つか『平家物語』を訳した本や小説を読んできたけれど、筋ではなくまさに物語として秀逸だった。
泣けます。

序盤、政治パートとした、清盛の栄華からの驕り、そして後白河院や山門とのバランスを上手く保てなくなってゆく。
そこに文覚上人、頼朝、そして木曾義仲登場。
まもなく清盛の壮絶な死に様が描かれる。
このターニングポイントを盛り上げる語りが、ものすごく上手い。


「閏二月四日、いよいよ病苦に責められて、最後の手段として板に水を注いで、その上に寝ころばされたけれども楽になった心地もなさらず、悶えられ、苦しまれ、気絶され、地に倒れ伏され、とうとう踠き死にをなされました。悶絶死を。


悶絶死をなされました。清盛公は。


死んだ。清盛は。」


語りの口調が変わり、そのハッとさせられた気持ちはそのまま、戦パートへ。


「一つ鳴れ。鳴らせ。よ！
また一つ鳴れ。二つめの撥、鳴らせ。た！
いま一つ鳴れ。三つめの撥、鳴らせ。は！
それから控えよ。この三面、この撥三つ。琵琶と琵琶と琵琶、三分の天下の寿永の三年。いよいよ戦さに次ぐ戦さに次ぐ戦さの年は来る。合戦の年は、来る。いや、もう来た。しかしまずは静けさがある寂しさがある。そこからだ。」


平家の都落ち、福原落ちの後、九の巻にある有名な木曾最期でわーっとなる（笑）
義仲の鼓判官イジリが仇となったか、自軍がどんどん減っていく中での巴ちゃんと今井四郎が格好良すぎる。

からの義経に追い詰められ、忠度、敦盛、知章の最期と重衡生捕り。
男と女、それぞれの悲哀。
父と子、それぞれの悲哀。
敵も味方も宿命の前には何も出来ない。
けれど、死を選ぶその時に、最期の名誉を考え、死後の安らぎと解放を願う。
潔さに清さを伴わせ、語りは遺されてゆく。

十一の巻。
壇浦が近付く。
男も女も船から飛び込み、平家の赤旗と相まって海が赤く染まる。


「二位殿は、見られていた、女房たちのありさまを。また戦さの形勢を。男たちの合戦がどうなったか、どうなり果てるのかを。戦場には出られない女として、一切をご覧になっていた。女としてー。
そう、女としてです。女。
二位殿は、女なのです。
かつ主上の、おん祖母。そうなのですよ。女。」


誰も残らない。
灌頂の巻に辿り着き、
そして鎮魂の語りは止む。

平家物語

古川日出男

ついに読み終わりました。
読みやすかったし読み応えあった。
複数の語り部がいる複雑さを見事に表し、琵琶のリズムを巧みに躍らした文章だった。
悲哀に満ち満ちた、敗者、弱者に寄り添う物語。
何百年も時を隔てたその物語の登場人物に感情移入出来ることが素晴らしく、時を超えた読書だった。

平家物語

古川日出男

読み終わった達成感がすごい。
飽き性で、書き下し文で読むの辛い…とか思ってたので、口語訳・しかも琵琶法師の語り口調で書かれていたのは、語調に引っ張られるようにぐいぐい読めて楽しかった。
それにしても、平家のことよく知らなかったけれど、平清盛ってあんなに破天荒な人だったんだァ…と今更衝撃。

平家物語

古川日出男

完訳というのは素晴らしい。900頁近くある大作だけれど、読みやすく一気に読んだ。
それにしても、断片的な知識というのは勘違いが多いということをあらためて思い知られた。こうして物語を通読してみると、切れ切れのエピソード同志の因果関係が理解できて、頭の中がすっきりする。

平家物語

古川日出男

声が幾つもの鳴り響いている。『平家物語』は単一の語り部ではなく複数語り部が物語を継ぎ足した、だから声は幾つもある。
異なるvoiceの集合体だ。だからこれはミックスされた物語としてある、古川さんの作品を読んだ人ならわかるだろうが、古川日出男という作家は幾つもの声を、voiceが鳴る小説を書いてきた。そして、DJのように繋ぎミックスしている。だからこそ、『平家物語』が古川日出男訳で新しく形になることは極めて正しいと読みながら思う。
幾つもの声が鳴り響いている。諸行無常、あらゆる存在は形をとどめないのだと告げる響き。

ルート３５０

古川日出男

短編集。
古川日出男をお勧めされて初めて読んだけどすごく面白かった。
ベルカが流行ってたけど、動物ものは敬遠して読んだこと無かった。
文体が砕けてる文章って内容によっては最後まで読めないんだけど、
これはぜんぜん。テンポが良くて、雰囲気もあって。
クール。ロック。
核にしてる題もわかりやすいのに面白くて。よかった。

平家物語 犬王の巻

古川日出男

アニメ見てから読んだ。
読んでてアニメのノベライズかと思った。
そうではなかった！
こっちが原作！
こんな疾走感が小説で出せるのか！
ビックリです！

平家物語 ２

古川日出男

清盛が亡くなり、平家が都落ちするまでが描かれている。
1巻は淡々としていて、登場人物の人間関係や時代背景に重きを置いてる感じであったが、2巻目からはいよいよ合戦がメインになってきた。
都落ちする時の平家たちの、親子や妻との別れ、おそらく死ぬと分かっていながら自分の故郷に向かう時の、故郷に錦を飾るための装束。泣ける。
後白河法皇が突然失踪したのには呆れるを通り越して笑う。すごいな、さすが長生きするだけあるな笑
自分だけかよ笑
巻末で古川さんがおっしゃっているように、これはやり手の後白河法皇の話やん、、

平家物語

古川日出男

アニメ｢平家物語｣を観た後に購入した。
歴史としてのこの時代のことは知っていたけれど、ちゃんとは、読んだことはなかったので、ここらで読んでおこうと思い購入。

厚さもサイズもなかなかだったので、外では容易には読めなかった。

琵琶法師の語りを現代語で訳すというのが面白くも、読み物を意識すると入りにくい部分もあった。

とにかく長く感じた。
各話が演目として語られたわけなので、通しで一つの物語と思って読むとそう感じたのかもしれない。

一度では解らないので、そのうちまた読もうと思いつつ、積ん読の山に手が延びていない。けれど、その時は、きっと来ると思う。今度は話毎に分けて読んでもいいかもしれない。

ゼロエフ

古川日出男

・『はじまりのはる』の第二巻「チェーンソーラプソディー」というのがそうだ。その、６ページから７ページにかけての見開きの台詞（および戯曲でいうところのト書き）を、以下まるまる引く。一人の男子高校生が自転車に乗っていて、携帯電話で友人と会話している。友人というのは、酪農家の跡継ぎである。つまり牛屋だ。そして主人公は、同種の物言いをするならば、茸屋である。

・私は６県（＝東北地方）だけを見ようとしていた。どうしてか。東北とは、ただの方位である。どこかから見ての東北である。そのどこかからを消したら、東北は新たなる名前というもの、もしかしたら真の名前を獲得するのではないか,顕わすのではないかと期したのだ。
真・…・、実？
私は、事実はどうでもよかった。史実だの現実だのは。
私たちはそれぞれに幻想を抱えている。そのどこが悪い？
事実として東北地方の名前は「東北」である。それは地名だとは到底言えない。
方位、方角しか与えられない土地であるという現実に、唾しろ。こう私は思っていた。

・しかし私が決めねばならなかった。そうしなければ、船が出ない。
だから、口を開いたらこう言っていた。「ここまでが福島だ、と石井さんが感じられるところまで、行ってほしいんですよ」
「どこまで行っても、福島ですよ。おれには」と石井さん。
「あ・…」私の口が閉じる。
「延々走らせちゃいますよ」
絶句というのはこういう時に起きる。この人の福島県は、ひたすら海上に延びるのだ、と認識すること。私は地図を捨てる。頭のなかにあった地図を。そしてノー・ジオグラフィティー、と唱える。

・「おうかがいしますが、心とはなんなのでしょう？」
えっ、それは難しい質問だ、と率直に渡辺医師。
けれども考えてくださる。その思索の途上であっても言葉を紡いでくださる。
「たぶん、精神と心、というのがあります。おかしな言い方ですが。２つ、あります。精神は神経の働き、それから脳ですね。具象性がある。しかし心は・…・心は形而上的です。『ここに心がある』とわかるのに分析できない。要素に分け、さらに要素に分け、さらに……とやっても、心には当たらない。もう一回インテグレートしないと。そうしないと心は見えない。だから・…・」
恐ろしいほどの誠実さで渡辺さんは語塞がる。
それから、
「心とはなんぞや？わからない」
と言い、
「精神とイコールではない」こう語ってから「イコールではないのではないか」と続ける。

・馬がいなければ野馬追はない、と佐藤信幸さんは言い、野馬追は世界に誇る馬事文化だ、と言い、絶やさない、と言う。それから私が慄えるのは、つまり戦慄するのは佐藤さんが「先祖が・…」と語り出したからだった。「野馬追の時に、先祖が、現代に降りる。おれに入るんですよ。そして主君に仕える」—なぜならば、父祖伝来の鎧兜を身に着ける、とはそれを着けてきた先人たちの思いを背負うことだから。
思いとは心である。
ここにはいない人たちが、いる、に変わること。
思いを宿して、遺します、と佐藤さんは言った。また、自分が生きた爪痕も残す、と言った。

・学の話。
「古川さんが苦しんでいるのはわかりました。それまでの対話と、この日はぜんぜん違いましたからね。いろんな事情があるんだろうけど。だから僕も耕太郎も、サポートしようって頑張ったんですが、カメラの、その画のなかに入れない雰囲気で。鎌田さんや池田さんに質問をできない。僕たちが何分かでも話をして、いいえお話を聞いて、その間、古川さんに考えてもらおう、古川さんに時間を取ってもらおうって思ったんですが。僕は力不足でした。でも、だから、富岡中央医院の井坂先生のところではしっかり質問しないとなあって。耕太郎といっしょに、そこそこやれました」

・もう一つ、こういうことも記述したい。船にはフナダマ様が入っている、と石井さんは私たちに説明した。私と学とにである。私は長栄丸の、神棚のある間を見せてもらった。神棚には「女の人の髪」が納められる。長栄丸の場合は石井さんの奥さんの髪の毛である。私はそれを目にした瞬間に、これは家だと思った。つまり家の家。
「長栄丸は17歳です」と石井さんは言った。「おれはこいつと、ずうっとともにやっていく」
私たちはあまりに長いあいだ話しつづけるので、NHKはしばしば撮っていない。

・「おれは思うんですけど、石碑って」と江尻さんは語るのだった。「その当時の人間は、『これこそ後世まで残せる手段だ』と思って、石碑にしたわけじゃないですか？懸命に考えて考えて、やっぱり石だ、と選んだ。未来永劫に遺そうとしたから、彫って、建てた。それがね、こういう・…・。石は削れたりもするし、地震で倒れて、誰も起こしてくれなかったり。そういうことで、また忘れられる。その・…・不合理さ？」
最新のー”当代の技術”はどこまで信じられるのか。江尻さんはあっさり疑う。

走る？

東山彰良 / 中田永一 / 柴崎友香 / 王城夕紀 / 佐藤友哉 / 遠藤徹 / 前野健太 / 古川日出男 / 岩松了 / 小林エリカ / 恒川光太郎 / 服部文祥 / 町田康 / 桜井鈴茂

アンソロジーはいい。
すごくいい話も、意味不明なのも、色々読めていい。どういう順番で収録するか考える編集さん楽しいだろうなー
で、一応ランニング好きな私が好きだった話は、1話目の　パン、買ってこい　と6話目の　いびきが月に届くまで　。外の雪が消えたら走ろう。走りたくなっちゃったなー

平家物語 犬王の巻

古川日出男

なるほど平家物語。
短いセンテンスで綴られて、口に出して読みたくなる。祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。

歴史から消された能楽師犬王と、盲目の琵琶法師友魚の物語。普通に楽しんだけど、どうやら映画の評判が良いようなので見てみようかなー