瀬戸内寂聴のレビュー一覧
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ネタバレ面白くなってきましたね。
この巻では大きな“別れ”が四つもあります。
まずは正妻の葵の上。
源氏との子を出産の時に、六条御息所の生霊に苦しめられて亡くなってしまいます。源氏は今まで葵の上に対してつれなかったくせに、亡くなる間際になって「いつものように強気でない自然な姿が艶めかしい」だとか思い、亡くなった後は本当に落ち込みます。そして、葵の親元の左大臣家の人々は「これで源氏と縁が切れてしまった」と言って嘆きます。
次に六条御息所です。御息所は源氏より少し年上の聡明で趣味のいい女性でしたが、気位の高さや嫉妬深さなどが次第に源氏をとおざけてしまいます。そして、源氏の若い恋人や正妻に対して生霊を出してしまうほどの嫉妬をいだき、そんな自分が嫌になって、斎宮となった娘と共に伊勢にくだります。その御息所と最後にお別れのをするときも、本当に悲しくしっとりとした場面でした。「今までほっておいたくせに、調子のいいヤツ！」とこんなときこんな人に対して思いますが、源氏は“悲しいふり”をしているわけではなく、本当に心から残念に思っているのです。
葵の上にしても、六条御息所にしても今まで当たり前のように居てくれた人が居なくなった時にその寂しさに気づくのですね。二人とも世間からみたら、美しいし、聡明だし、落ち度などどこにも無いのに、源氏は困難な恋にしか燃えられないたちだから、当たり前のように自分を求めてくる女性にはつれなくなってしまったのですね。人間とはそういうものなのでしょうが。
そして、3番目の別れは重大です。父であった桐壺帝が亡くなったのです。これにより、宮廷の勢力図がガラリと変わってしまいました。弘キ殿（漢字難しい）女御と故桐壺帝との息子が帝に即位しましたが、まだ若いので、弘キ殿女御を初め、右大臣家のやりたい放題になり、源氏や藤壺の宮や頭の中将や左大臣にとっては生きづらい世の中になります。
そして最後の大きな別れが、藤壺の宮です。藤壺の宮は故桐壺帝が自分が亡き後も東宮を後見できるようにと、中宮の位を与えられていました。が、東宮が実は桐壺帝との子ではなく、源氏の子であるという罪を自分の中にひた隠しに隠して（源氏は気づいてますが）、罪の意識に苛まれるのと、右大臣勢力の中で生きづらいのとで、出家してしまいます。義母である藤壺に誰よりも恋い慕い、過ちまで犯してしまった源氏はショックで、自分まで出家したい気持ちになります。
今まで、若宮としてやりたい放題だった源氏を取り巻く環境がガラリと変わってしまった中で、新しく生まれた命があります。
一人は藤壺の宮と桐壺帝の皇子とされるが実は源氏との子である東宮（後の冷泉帝）です。あまりにも源氏そっくりで、世間に事実がバレないかとヒヤヒヤします。右大臣家の世の中になり、後見人であったはずの中宮（藤壺）も出家してしまって、この後どうなるのでしょう。
もう一人は夕霧。これは源氏と亡くなった葵の上との子です。これも「目元が東宮そっくり」と書かれています。ということは源氏にも似てるということですね。父が亡くなり、自分が二人の息子の父となった源氏。今後の物語が楽しみです。
それから、新しい女性との関係も。
一人は、若紫。巻一で、北山のお寺から連れてきた幼女。藤壺の姪にあたり、藤壺そっくりなので、二条院で親代わりとなって育てていた娘。ようやく、少し大人びてきたころ、事実上結婚します。まだ葵の上が亡くなって間もなかったのに、これはアカンでしょう。若紫もショックでした。でも源氏にとっては人が亡くなって悲しむのも人を恋することも全力というのか。容姿、能力、性格において欠点ゼロだというだけなら面白くも何ともないのだけれど、全力で振る舞うことによって、時に「末摘花」との失敗談があったり女の人を出家させるほどの悲しみを負わせてしまったり、嫉妬をかったりするから物語を面白くしてるのでしょうね。
あと、朧月夜の姫君。宿敵弘キ殿の女御の妹であり。大胆にも右大臣邸で逢瀬を重ねていたら、右大臣に見つかってしまいました。これからどうなることでしょう。
それから最後のほうにチラッと出てきた、麗景殿の女御の妹の三の君。これはこの後、花散里という重要な女性になるらしいです。
気になる人物がいっぱいです。こんなに面白くなっているのに、まだ10巻中の2巻目です。まだまだ波乱万丈ですね。 -
Posted by ブクログ
いい歳をして日本人なのに源氏物語が「あさきゆめみし」止まり（それも途中まで）ではいい加減恥ずかしいと思って、思い切って現代語訳を読むことにした。選んだのは、瀬戸内寂聴訳。選んだというより、これが家にあったから。
冒頭「桐壺」の帖は源氏のお母さん、桐壺の更衣の話。帝の寵愛を一身に受けているため、数多くの妃たちから恨まれ、通り道に汚いものを撒かれたり、帝の部屋への通り道を塞がれたりなどの虐めを受けている。なんかこの“女子たち”の関係、まるで学園ドラマ。そして桐壺の更衣はストレスでとうとう亡くなってしまう。その桐壺の産んだ忘れ形見の若宮が、“光源氏”。眩いばかりに美しく、何をやっても優秀過ぎる若宮。帝は一の宮を差し置いて東宮にしたいのだが、占い師に見てもらうと「帝になるような人だがそうすると災厄がある」と言われたので、仕方なく、早々に大臣にされて、“源氏”姓を与えられる。眩いばかりに美しいから“光源氏”と呼ばれていた。
次の「帚木」の帖は、時は飛んで源氏17歳。梅雨の長雨の中、源氏の部屋で頭の中将や他の若い大臣達が集まり、恋バナを楽しんでいる。
「上流階級の女は気位が高くて疲れるし、下流階級の女は品が無くて話にならないし、意外と中流階級の女に掘り出し物があるんだよ」とか
「しかし、いい女は沢山いても妻にするとなると難しいね。結局は容姿とか知性よりも自分に尽くしてくれる女が一番だね」
とか他の男たちが自分の恋愛遍歴を自慢しながら話しているのを源氏は殆ど黙ってニコニコしながら聞いている。
この有名な「雨夜の品定め」の場面、以前読んだ源氏物語をパロディ化した江戸文学の「好色一代男」では、主人公の世之介らが全国各地の遊女について品定めする場面になっていた。言っちゃなんだが源氏たちにとって女性たちは遊女に近かったかもしれない。そして「好色一代男」の世之介が源氏の生まれ変わりかと思うくらいキャラクターが似ていたのでびっくりした。
また、この「帚木」の帖では「本当にこんなこと書いてあったの？瀬戸内寂聴の創作じゃないの？」と思うようなことも書かれていた。例えば、
「夫婦喧嘩をしたときに妻に指をカブリと噛まれた」とか
「とても知性豊かな女がいたんだけど、暫く会わずに久しぶりに行ったら「私は暫く風邪をひいていて、ニンニクを使っていたので臭いから近寄らないでよ」とつれなく言われた」とか。
なんか普通に面白い。
「いくら歌が上手くても、こっちが出掛ける前でバタバタしてるときに歌を送ってきて、返事を寄こせっていうような空気の読めない女も困るね」とか、なんかフツーの感覚のことを言っている。
男性の願望もワガママだな、女性に辛辣だなと腹が立ってきたが、紫式部、瀬戸内寂聴という二人の人生を達観した女性が語っているのだから、説得力がある。勉強になる（今さら？^_^）。
源氏は「雨夜の品定め」では、大人しく人の話を聞いていただけだったが、“中流の女に掘り出し物がある”という部分が気になったらしく、ある中流の人妻に目をつける。その家の主人（伊予の介）が留守の間に忍びこみ、その女が寝ている几帳の中へ…。びっくりした女は「私を軽く見ないで」という態度を取ったので、簡単にものにできると思っていた源氏の恋心にかえって火がついた。二度目に忍びこんだときには、女のほうが薄衣だけを脱ぎすてて、逃げてしまい、源氏は間違って隣に寝ていたその義理の娘のほうを抱いてしまう。「あれ？おかしいな。」と気付いたが、その娘の心を傷つけてはいけないと思い、とりあえず、この先もずっと変わらない愛を誓って（軽っ！）、逃げてしまった人妻のほうに益々未練が募って、脱ぎ捨てられた薄衣を持ち帰った（ヤバっ！）。
上の「空蝉」のくだりにしても、この巻最後の「若紫」で、北山のお寺で出会った幼女に目をつけて、最終的に奪うようにして二条の院に連れてきたのも、キラキラの源氏でなければ許されないこと。いや、もっともっと大きな罪を義母の藤壺の宮との間で犯しているのだけれど、軽いのに影も似合うイケメンだから困るな。だからといって、別に私は源氏のことが好きでも嫌いでもない。小説の中の登場人物のように、深く検証された人格をもっているのではなく、全ての男たちの恋愛願望を代わりに叶える一つのキャラクターだと思うからだ。“障害がある恋愛こそ燃える”という公式もあって面白い。
あと登場人物に「この人は誰かの生まれ変わり？」「これは何かの暗示？」と思えるようなところがあるのも面白い。源氏と一夜を共にした後すぐ死んでしまった夕顔は初めから儚い雰囲気があって、おっとりとしていて自己主張なんかしない、源氏の思いのままの人だった。初めから亡霊だったのでは？源氏の母の桐壺の更衣が乗り移っていたのでは？と私は勝手に思っている。この推測があたっていなくてもいい。人物の名前の付け方とかもほんわかと意味を持たせていて、エンタメでありながら、さすが平安時代、奥ゆかしいところもあると思う。
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Posted by ブクログ
ネタバレ何気なく手に取った本。そして茜という女性に惹かれて、気がついたらとても愛おしくなっていた。今まで読んだ小説の中でも一位を争うくらい印象に残った人物。
元々寂聴さんは源氏物語で知り、彼女の小説を読んだのは本作が初。馴染みのある源氏物語の話題がたびたび出てきて嬉しかった。又、文章から寂聴さんの知的なお人柄や豊富な引き出しが伝わってきて、彼女が紡ぐ文章が好きだな、と思った。はじめはただ「茜という人が亡くなったのだな」としか思わなかったが、だんだん茜という人物の魅力に惹かれていく自分がいて、最後は彼女の死への無念さが残った。けれど複雑な感情は一切ない。
とても、余韻に残っている。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ瀬戸内寂聴さん、法話の語りおろしの文書化されたもの。いつか寂庵に詣でてみたいと思いつつ叶わず、21年11月9日に逝去された。
◯愛するということ
渇愛と慈悲は、エロスとアガペに一致し、宗教が異なっても共通の概念である。岡本かの子やウッパラヴァンナーの生涯を紹介しながら、愛を諦める必要はないと説く。
◯生きるということ
自分の生い立ちから、戦時下での中国の暮らし、終戦。3歳の娘を置いて出奔したことを生涯の悔いと、第二の人生となる出家へのあらまし、出離者は寂なるか梵音を聴くという名前の由来を語る。
◯老いて華やぐ
歳をとることは誰にとっても避けらられないこと。それをどうやって楽しむか。少し先の楽しみを見つけ、ワクワクし続けることが大切。
◯九十二歳の死生観
大病をし、痛みや辛さに仏を疑うこともあったが、回復。まだ小説を書きたいということ。
愛に生きたパワフルな人なのだろうと。そして、文章を書くというのはやはり楽しいことなのだろうと思わされた。パワーをもらえる本。 -
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購入済み最後の語り下ろしで何を語るのか
99歳まで生きた中で、どんな最後の語りがあるのかを知りたくて読みました。勇気づけられる言葉がたくさんありました。何度も読み返したくなるところもあり、読んで良かったです。
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購入済み大好きです。
源氏物語に、古典の授業で触れて、なんて難しいと思って、学校を卒業した後では、読む機会も無く過ごして居たのですが、ある日、ラジオで、寂聴さんの、源氏物語の講座を聞いたら、「あら～～、これって、昔の、ゴシップばっかりの週刊誌みたいなものよ」もう、目から鱗どころじゃなく、涙を流して、笑い転げました。それ以来のファンです。いつかは、法話も聞きに行きたいと思いながら、仕事に明け暮れて….….。退職して、さぁ、これからという時に、コロナが流行り、そうこうしているうちに、寂聴さんが亡くなられて、永遠の叶えられない夢に、なりました。残念です。
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購入済み心が、洗われる。
一度、ご本人にお会いして、直接、説法をお聞きしたかった….….どんなにか、素晴らしかったことでしょう。
活字で読んでも、こんなに面白くて、気分がスッキリするのだから。
叶わぬ夢に、なりました。残念です。 -
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