町田康のレビュー一覧

宇治拾遺物語

町田康

町田訳、とてもよい。現代の砕けた表現が、物語のノリにマッチしている。すごく腹に落ちて笑える。

それにしても...昔から人間はおちんちんやうんちが大好きなんだね。

口訳 太平記 ラブ＆ピース

町田康

あの読みにくい軍記『太平記』の、町田康による融通無碍自由闊達口訳（台詞は基本的に現代大阪弁訳）！　めちゃくちゃ分かりやすくとっつきやすい。まず冒頭、大覚寺統・持明院統の二統迭立が生まれ、やがて後醍醐帝践祚に至るまでの流れ、寿永元暦の争乱から鎌倉幕府成立、そして北条氏の権力掌握、得宗家の確立、北条高時政権に至るまでの歴史の流れの描き方が秀逸。どんな歴史学の書よりも分かりやすい。　　そこから『太平記』原典に基づき口訳がはじまるのだが、その文体・語り口の面白いこと面白いこと！　自分ある程度古典・古文の素養があり、その上で生粋の大阪生まれ大阪育ち大阪弁ネイティブでほんと良かった。例えば、文観上人が訊問（拷問）役の武士を見て思う。「厭な奴ら。まるで泉佐野のヤンキーですやん」　こんなん大阪以外の人に分かるかｗ　しかもこんな語り方なので何も知らないで読むと、翻案だと思うだろうが、さにあらず。実は町田康は原典に忠実に（語学的に忠実というわけではなく、内容的に忠実に）訳している。原典に書いてあることは基本すべて、さらに洞察力と想像力により、書いていないことまでも言語化している。お見事。ゆえに、この作品も『ギケイキ』と同様、原典を少し読み、それに対応する町田口訳を読み、あの短い叙述をこれだけ分かりやすく行間を埋めて語るか～と舌を巻き、しかもこんな語り方するか～げらげらと爆笑するのが正解。と気付いたのが、巻の半ば。残念!　しかし、本書、実は『太平記』全四十巻のうちの巻三までの内容。果たして『ギケイキ』と同じく、続きが出るのか。出てほしい

猫にかまけて

町田康

私自身も、ずっと「猫にかまけて」いる人生なので、(現在も3"頭"と暮らしている)読んでいて猫たちの気持ち、表情、行動、また著者と猫との会話も「わかる!!わかる!!｣と親近感を持ちながら読みました。

ヘッケちゃんの所は大泣きしました。
見たくなかった「白血病」という文字。発症したら数ヶ月で亡くなってしまう事は理解してましたから...。しかし、それでもヘッケちゃんの生きたいという強い生命力と、ご夫婦の懸命な看病で、わかってはいながらも、期待して読んでました。でも辛かった。

ココアちゃんの最期も、最近まで同じく22歳まで生きていた愛猫がいたので気持ちがとても分かりました。
猫との別れはとても辛いけれど、この先も敢えて自ら「猫にかまけて」いくんだろうな、、としみじみ思いながら読み終えました。

告白

町田康

小川哲さんが勧めていたので読んだ。圧倒された。久しぶりに臓物をえぐられた読書体験。中盤以降、休憩ができず夜中まで読み耽った。出会うべきタイミングで出会うべき本と出会えた。新年早々に今年の過ごし方の指針になった、ありがとう熊よ。。。

告白

町田康

冒頭の「あかんやないか」で他とは違う独創的な小説だということに気付かされる。舞台は明治時代だが、まるで現代の落語や漫才のように河内弁で語られていくため、読みやすく惹きつけられ長さを感じさせない。これでもかという主人公の心理描写により、通常は理解しにくい人物への同調や感情移入ができ、ずっと楽しめる凄い小説。

どつぼ超然

町田康

超然とするべく熱海を散歩。
著者自身の脳内がこれでもかというほど緻密に描かれている。
旅行エッセイのような内容かと思いきや、自殺願望が常につきまとい、首をくくれそうな木を探したり、海を見て波に呑まれる想像をしたり⋯最後はどうなってしまうのだろうとハラハラしながら読んだ。
ただ、超然とする境地に至るには、「自分は近々死ぬ」という将来の不安やストレスから解放されるような決断をしないと難しいのかもしれない。
おほほ、善哉善哉。と受け流せる強さを自分も持ちたい。

ギケイキ③ 不滅の滅び

町田康

言わずと知れた義経記の本歌取ノベル。この武勇伝が、現在のサラリーマンや芸能界の動きになぞらえられて笑わずに読むのが難しいかったです。初めは面白おかしく読んでいましたが、やがて読者の私が中だるみ。しかしまたその中毒がぶり返し思わず最後まで引き込まれました。そんな中でもちゃんと血湧き肉踊るのは筆者の力量。完結編が待ち遠しいです。

告白

町田康

面白すぎる。800ページを感じさせない、圧倒的な読みやすさ、展開の速さ、描写の分かりやすさ。

一つ一つが目の前に浮かびます。

そして何より、この情けない主人公が、凶悪な事件に関与することになるなんて、誰にも思い浮かばないと思う。

町田康さんの文体、大好きだなぁ。

くっすん大黒

町田康

何が起こったかよりも、その人が何を考えているかに興味がある私にとって、この本は面白かった。

『くっすん大黒』
大黒様の置物のせいで、バイト先の店主とその客に振り回される2人の若い男性のお話。
リアリズムを持ちながら自由に生きている人ってこんな感じなんだろう、と思った。

『河原のアバラ』
大抵のことはなんとかなるらしい。遺族に渡そうとした遺骨を、全然関係ない人にまかれてしまっても。又貸しされた車を盗まれても。

口訳 古事記

町田康

古事記については色んな手法（アニメ、新訳、コミックなど）で表現されてきましたが登場人物（神）の多さとあまりに非現実的なストーリーのため、なかなか頭に入ってきませんでした。

本書は町田康さんのコテコテ関西弁と、馴染みのある関西ほか各地を舞台にしていることもあり、妙に説得力があります

古事記に挫折した人こそ手に取っていただきたく大推薦いたします

告白

町田康

かなり分厚い本ですが数日で一気に読み終えた。
面白くてどんどん先に進んでしまう。恐ろしい筆力。
本当に哀しいお話だと思う。最後まで何も見出せなかった熊太郎の人生。めっちゃアホやけど、賢いところもあったからこその破滅人生やったんちゃうかな。
本当の本当の心の底にあるもの、熊太郎が探していたものとは。わたしは、言葉にせずとも熊太郎の心を分かってほしい、という想いやったんかな、、と思った。
結局、誰も熊太郎のことを理解しなかったことが一番、怒りの大元やったんかな、、とか。

それにしても、町田康さんはいつも、自分の脳みその中や人柄、考えてることを作品に素直に書ききっていかれる印象。
しょうもない俺やけど、カッコつけて自分が憧れたいような人物になりたいと思いながら日々悩んでこられたんじゃないかなと。
充分にかっこいいと思います。ご本人が思われてるよりずっと、小説を読んだ者はそう感じています、と伝えたいな。

告白

町田康

明治時代に起きた「河内十人斬り」をモデルとした、主犯熊太郎の一生を追った800p超の巨作。
圧倒的破滅主義であり、一方決して芯から悪人では無い主人公が幼少から暴力的とも言える克明さで描かれ、彼のあまりの生きづらさ・社会不適合さに胸が詰まる場面がしばしば。
中上健次を彷彿とさせる本作の熱量は、煮え滾る様な饒舌体・近畿方言も相まり読み手を相応に選ぶ筈だが、このような作品が社会的に評価を得、広く読者支持を獲得している事に強い喜びを感じる。

口訳 古事記

町田康

古事記のストーリー展開って素朴でいいな。
会話がとてもシュールで可愛らしく，所々声に出して笑えました！

告白

町田康

最高に面白かった。関西弁、特に河内弁がわかることでこれほど文学作品を楽しめることがあるとは思いもしなかった。小さな頃から親しんだ吉本新喜劇のヤクザの言葉や、富田林出身の父が友人とふざけて話していた言葉が、なんとも言えず心地よいリズム感で繰り出されて読むのがやめられなかった。

口下手で、経済力も文化的資本も持たない声の小さな存在が、持てる人間にいいように言いくるめれ、掠め取られ、尊厳を踏み躙られる様子は、現代の日本をみていても本質的には大きく変わっていない。だからこそ、これを読んで熊太郎の心情につい肩入れしてしまうんだろう。

作風は違うものの、芯にある硬質な視点は以前読んだ小川洋子の「ことり」と同質なものがあるように思った。

熊太郎が殺害した葛木ドールと弟モヘアはなぜ2人だけカタカナの名前、英語名だったのだろうとずっと考えながら読んだ。

江戸から明治に時代が変わった時期に、熊太郎は新しい社会や時流に軽快に乗り換えることをしなかった、できなかった、働いてお金を儲けて蓄え、資金力の多寡に価値を置いて生きる、そういう価値観をどうしても受け入れられなかった、そんな暗示をしているのだろうか、など色々考える。

とにかく、面白くて、笑えて、哀しくて、胸が痛んで、本当に良い読書だった。

口訳 太平記 ラブ＆ピース

町田康

町田康による『太平記』。
いつもながら「王法と仏法のツープラトン攻撃」やら「死ぬ前に何人殺せるか、のコーナーあああっ」やら、穏やかでないワードが勢い良く飛び出て来るから、登場人物が多く長大な物語であっても読みやすい。前半部分で長々と語られる、南北朝の複雑怪奇な権力闘争も、思いのほか分かりやすく書かれていて話に入りやすかった。
楠木正成は終盤で活躍を始めたばかり、尊氏もまだ名前だけの登場で、これからの展開が楽しみ。いつまで掛かるか分からないけれど、ダイジェストにすることなく最後まで書ききってほしい。

告白

町田康

明治時代に実際にある村で起きた殺傷事件「河内十人斬り」を描いた作品。

後に凄惨な殺人事件を起こしてしまう主人公城戸熊太郎の生涯が書かれている。約700ページの大作で読むのにかなりの時間がかかったが、地の文にツッコミが入れられていたり、おほほんやあひゃーんといったふざけたリアクションも斬新で重いテーマではあるが所々笑える場面も散りばめられていて読みやすかった。

俺の文章修行

町田康

相変わらずの町田さん節に浸れた。
終始難解で容易に理解できるものではなかったが、ここに書いてあること全て脳裏に焼き付けたいと渇望するほど面白い内容だった。

・面白い文章を書くにはとにかく読書をする。
ただあらゆる書物を貪るのではなく、少々難解だと感じた本を繰り返し読む。
・文章の書き方を教わったところで、内蔵型の変換装置は身につかない。
外付けと内蔵のバランスを保ち、高尚なことを述べねばと肩肘張らず、心中に蠢く糸クズを探る。

くっすん大黒

町田康

上田は某Nとか、某オレンジみたい。去勢をはって飲まれて自分がいなくなってる。ロッカーは服従するバカが嫌いね。というより脳無しか、自分で判断なんかしないやつら。楠木たちはそれをガハハって、偽らないしバカじゃないから。

浄土

町田康

本音街だけ読んだ。お前本音全然言わないやん！今だろ今！てなる。これ、読んだあと自分に対してもそういうここ本音のいいどころだろってのが出てきて超面白い。

口訳 古事記

町田康

古事記を関西弁（河内弁？）にした翻訳で、とにかく勢いが良い！
神々の会話も「もっとちゃんとしたらええんちゃいますか」「いいね」「マジですか」という感じです。

その勢いのまま、現代人には馴染みのない言葉や風習の説明も組み込まれているのでわかりやすい。
伊耶那岐命（イザナキノミコト）が明かりを灯す場面は
＜ポンポンにしたツインテール（この髪型を、みずら、という）の、左のテールにヘアピン的な感じで指した櫛の、端っこの太い端を折り、自らのうちにある神威を作用せしめてこれに火を灯した（Ｐ26）＞
と書かれます。なるほど。

古代では「降参した側が相手に捧げる歌や踊り」というものが出てきますが、こちらの現代語訳で内容な意義がわかりました。つまりは、自分が相手に降参したときの様子を面白おかしく自分を道化にして演じなければいけない、ってこと。これを毎年必ず行う。そりゃーかなりの屈辱だ(T_T)

和歌の翻訳も、
「山方に　蒔ける青菜も　吉備人と　共にし摘めば　楽しくもあるか」を
「こんなしょうむない山でしょうむない菜っ葉積むことさえ、黒日売と一緒やったら、へっ。たのしい」
だとか、
「千葉の　葛野を見れば　百千足（ももちた）る　家庭（やにわ）も見ゆ　国の秀（ほ）も見ゆ」を「葛野サイコー！」と翻訳してます・笑
私には短歌・俳句などが全くわからない(^_^;)のですが、このように人間の感情そのままだ！と思えば親しみを感じます。

そして古事記は戦の時代でもある。
すぐに「なめてんちゃいますか。しばこ。」「どりゃーーー！！」「死んだわ。おもろ。」というノリで戦争になります(^_^;)。
このためこの本読んでいる間は自分の頭の中の思考が好戦的関西弁になってしまいましたよ。物を落としたら「なめてんちゃいますか」みたいな(^_^;)

このような現代語のため、古代の神々や人々が自分とつながるようにも感じられます。
しかし全体的にわかりやすく、人間味があふれる分、生々しくなってしまった…
古事記の神々や古代の人々だって私達と同じ人間だってことはもちろんわかっていて、それを神話のような書き方をするために、違う世界の物語の中だけのように感じられます。
本書の現代の言葉では、「太刀で内蔵グリグリして殺したれ」「女召し出したけどめっちゃブサイクだから追い返せ」となるので、非常に身近に感じて、なんというか、同じ人間として、辛いことも(T_T)

本書は現代の言葉でわかりやすく、勢いよく読めますが、ちゃんと当時の人たちの感覚も分かるということでとても良かったです。

（少し昔の物語を現代語訳したものや時代劇で、翻訳者とか脚本家の当時の施錠批判的なものが透けて見えることがあると、「確かにその習慣は良くないけど、その当時の習慣の中でどんなふうに生きたのかとか、その習慣があった時代の感覚が分かるように訳してほしいなあ」って考えることがあります）