加藤典洋のレビュー一覧

「戦後再発見」双書８ ９条入門

加藤典洋

敗戦後、日本は「国民主権」と「戦争放棄」、「基本的人権」を新憲法に盛り込む。
そこには連合国やアメリカ政府の思惑を他所に、次期大統領を狙うマッカーサーが戦前の「国体」である昭和天皇の戦争犯罪を問う代わりにその「空白」を埋めさせるかのように「9条」をはじめとする徹底した平和主義を日本政府や憲法学者に作らせていく。
この本は「9条」誕生の最初期の歴史を詳細な資料に基づいて批評した著者存命中の遺作となった。
著者の言葉で印象に残った一文がある。

「われわれは明治維新後の近代化の過程で、なぜ西欧中心の近代国際社会に軟着陸するのに失敗したのか。なぜ天皇制の神権政治化を許したのか。なぜ天皇制をテコにした軍部独走を防止できなかったのか。なぜわれわれ自身の手で天皇制を民主化し、安定した立憲君主制にたどり着けなかったのか。なぜわれわれ自身の手で、非軍事化あるいは軍隊の民主化がはたせなかったのか。さらにはなぜわれわれ自身の手で民主化がまだ行われていないという事実から、目を背けているのか。」

これからもずっとこの問いを続ける必要があるだろう。

９条の戦後史

加藤典洋

前作の「9条入門」が生前の著者の遺作となったが、その続編として書き溜めていた遺稿をまとめ上げたもの。
9条と天皇制、日米安保を軸に敗戦後の日本の政治史を著者が鬼籍に入る直前の安倍内閣まで、時代によって変節していく護憲と改憲の両論を追っていく。
著者がマッカーサーを「地獄の黙示録」のカーツ大佐になぞらえて日本に彼の理想を具現化させようとした件は興味を惹く。
「9条」は戦前の国体としての天皇は戦争犯罪者としての処罰を免れ象徴として生かされる。戦後の日本はアメリカもしくは日米安保を新たな国体としてその精神的ジレンマから自己欺瞞に陥る。
「9条」という背負わされた十字架の原罪に向き合うことのないまま、大衆不在の「与えられた民主主義」は本来の意味を失い、手軽な言葉としてカジュアルさだけが残る。
常に外圧によって歴史の転換を迫られ、泥縄式の体制づくりとそこに安住しようとする幼い精か神がいまだに日本の国としての未熟さばかりが際立っていると感じる。

戦後入門

加藤典洋

著者がヨシモト先生（吉本隆明）系の人ということで本書を敬遠していたが、評判が気になって、ついに読む気になった。
本書を敬遠していたもう一つの理由は、著者が文芸評論家であることが引っかかるから。やはり、戦後日本論は、文学系の視点よりは、社会科学系（特に政治思想）の視点のほうが、私の好みに合う。文学系の視点はしなやかで、美的で、繊細で、個性的であるのはよいが、その分だけ現実性、客観性、普遍性から遠ざかると思う。
まあ、こういう屁理屈を言うヒマがあったら、本書を処分するか読むかのどちらかにしろ、と言われそうだ。そこでザッと本書を見ると、「あとがき」の次の箇所に目が留まった。以下はその概要である。

＜今回の本を書くにあたって、私がもっとも励まされ、教えられたのは、イギリス人のロナルド・ドーラと、元編集者の矢部宏冶という二人の「部外者」による憲法九条論だった。二人の共通点は、憲法九条の精神を今に生かそうとしたら、それは「護憲」ではなく、「改憲」となる、と見切ったことだ。
彼らから一番教えられたのは、憲法九条の精神の実行に向けた「改憲」論を支える、生き生きとした世界観だ。ドーラは、なぜ日本は世界のことを考えないのか、と言う。憲法九条は、「日本は世界と共にある。世界と共に生きていく以外に自分を全うできない道を選んだのだ」という宣言ではないか、と言う。
また矢部は、沖縄に赴くことで、今何が必要なのか、と言うことを日本に関してつかんでいる。彼の基地撤廃条項の九条への書き込みというアイディアはフィリピンに学ぶ独立の仕方である。それを彼は沖縄で見つけたと私は思う。沖縄と連帯しようとすれば世界につながる。護憲では済まない、という彼の声が聞こえる。
池澤夏樹は、”矢部の本の真価は改憲の提案にある”と評し、”今は直進の「護憲」ではなく「左折の改憲」が必要かもしれない”、”自分の答えは「もう護憲では足りない。左折の改憲を」”と書いた。＞

うーん、「直進の護憲」から「左折の改憲」へと捻りが入って進歩が見られるが、現実的な具体策がよくわからないので、まだ文学的なムードが抜けていないようだ。せっかく美しい問題提起をしても、何しろ相手は強大（膨大、恐大、狂大、凶大、etc.）な「アメリカ帝国」だから、簡単に事が進むわけがない。本物の保守派の江藤淳氏や国家主義者の安倍元首相ですら酷い目に遭ったと言われている。必ず潰されるのに、一体具体的にどうするつもりなのですか？
そういう点に注意して読めば、本書は戦後日本を概観する上で十分参考になると思う。著者の人柄が良さそうだし、本書の感じも良さそうだしということで、まだ全部を読まないうちに評価を満点の星５つ★★★★★にしてしまった。そういう私も現実的ではない。

著者が 2019年に亡くなっていることは知らなかった。ご冥福を祈ります。

戦後入門

加藤典洋

新書にして600頁越えのボリューム感に怯み、早く読みたいと思いながら、長らく積読状態に置かれていたもの。やっと読めました。しかしこれ、どうせ読むなら早く読んどくべきだな。新たな戦前なんて言われちゃうような今日に読んだからこそ、相当に響くところがあったのかもしらんけど。
まず、枢軸国側と連合国側の争いであった大戦が、終戦後にいつの間にか、民主対共産に置き換えられたとの指摘から始まる。その原因として、根底には原爆投下の責任回避的側面が垣間見え、結果的に、現在まで続くところのアメリカ従属体質が維持され続ける問題にまで論が及ぶ。必然的に憲法第九条に言及される訳だけど、どう改正を声高に叫びつつ、一方で対米従属方針を強めていくべく立ち回る論理矛盾が、いかに荒唐無稽か、すっと腑に落ちる。ではどうすべきか。フィリピンが、対米関係をこじらせることなく、米軍基地の撤廃に成功した例を引き、日本でも同様の可能性が探れると説く。本書上梓から十年が経過し、氏が鬼籍に入られてからも世界の変化は著しい。コロナ禍やウクライナ侵攻・ガザ侵攻で、本書でも一番の拠り所としている国連の、そのプレゼンスは低下している印象を拭い切れない。本書の論旨を、まんま現代に適用するのは、ますます困難になっているけど、それでも十分に通用し得るもの。それだけに、今の世に対する氏の論考がもはや聞けない喪失感が大きい。

言語表現法講義

加藤典洋

　巻末の基本参考文献のリストを読むだけでも価値がある。
　著者が参考にした文章家たちと著書が挙げられている。ここから、読書を広げられる。

戦時期日本の精神史 １９３１～１９４５年

鶴見俊輔 / 加藤典洋

鶴見俊輔さんの著作に触れるたびに
自分の無知を自覚する
本書は
カナダの大学で学生たちに向けて
語られた講義である
生身の人間が生身の人間に
向けて語られることには
大きな意義が生まれる
鶴見さんもあとがきで
ーこれほど手ごたえのある聴取を前にしたことは、それまでの大学の経験にはなかった、この手ごたえを、話に生かそうと努力をした
その場(講義)の緊張感と浸透度が伝わってくる素晴らしい一冊です。

新旧論 三つの「新しさ」と「古さ」の共存

加藤典洋

面白い、古さや新しさは、単に時系列的な直線上に並んでいるものではなく、それぞれの関係を構造化した上で、それらを橋渡しするような営みが、それ自体として新しさとなることがある。

新しさは、古さに対するただのアンチテーゼとして打ち出されるものではない。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

(2016/10/15)
中高生に、とあるが、我々大人が読んでも十分学べる内容。
物事の考え方を、平易なことばでみごとに説明してくれている。

小田嶋さんの成功者村上龍への食いつきは面白い。「会社員」という仕事がないと。
村上龍は成功しているから会社員をはずしていると。
確かに、13歳のハローワークに上がっている仕事で食っていける人はごくわずか。
みな「会社員」として何とか生きている。

白井さんの「意味」には際限はない、というのはなるほど。
本能的欲求は限度があるが、誰も持っていないものを持つ、という欲求には切りがない。
そこにはまったら最後だな。

戦争中における「国」とは、国民でなく国体だ、と書く山崎氏。
・・まあこれは先日読んだ伊藤氏の本で、掟を破られて黙っているのはおかしい、で反論されそうだが。

中年日本にアベノミクス成長戦略は怪我をする、という想田氏。
勝手に中年になってしまったのだ。少子化を進めて。

学べます。

村上春樹の世界

加藤典洋

村上春樹の小説が、表面上は粋で欧米風な言い回しを使いながらオチのない話が繰り広げられる、時代から切り離された独立したものとして見える一方で、実は日本の時代感を繊細に、形而上的に表現している、というその矛盾に、人は惹きつけられることが分かった。

例えば映画でもそうだけど、読者や観客に向けてあえて語らない、見せないことが、逆に魅力になりうる場合がある。その塩梅はよく分かってないけど、

戦時期日本の精神史 １９３１～１９４５年

鶴見俊輔 / 加藤典洋

戦前から戦後に至るまでの日本の歴史を、まさしくその時代を生きてきた当事者が、自分の実感と、それをきちんといろんな文献で検証した結果を、何も知らない外国人のために英語で講義した、その記録。現代の日本人は、もうその外国人と知識においては変わりないわけだから、まずはとっかかりとしてこの本を読むといいと思う。やはり、事実の把握と、失敗はそれと認めて反省する勇気を日本人は持つべきだと思う。

転換期を生きるきみたちへ

内田樹 / 岡田憲治 / 小田嶋隆 / 加藤典洋 / 白井聡 / 想田和弘 / 高橋源一郎 / 仲野徹 / 平川克美 / 山崎雅弘 / 鷲田清一

数年前に１度読んだが、内容を忘れてしまったので再読。
様々な立場の方々が、先の見えない転換期にあたり、中高生に向けて「根元的に物事を考える」ために書かれた本。

刺さるメッセージはたくさんあったが、特に刺さったのは「13歳のハードワーク」だった。
たしかに「夢＝職業」にしてる人が圧倒的だなー、と思った。

村上春樹の世界

加藤典洋

無茶苦茶楽しい読書だった。こんないろんなこと考えて読むの久しぶりかもというくらいのめり込んだ。感動するくらい面白い読みもあれば、それは違うんじゃないかという読みもけっこうある。完璧な本じゃない。だけどそれがまた良い。好きだった。

僕が批評家になったわけ

加藤典洋

批評と哲学はどう違うのか、批評と学問はどう違うのか、私たちが今生きているこの場所に立脚して、学問的にも哲学的にも羽ばたくことなく、地を這うような営為として「批評」は存在しているのかなと感じた。
「思考する」ということへの意欲がみなぎる一冊。

村上春樹の世界

加藤典洋

加藤典洋さんが、村上春樹さんに関して著された評論を集めたものです。いくつかの長編の分析、長編短編を通して読むことで見えてくるもの。そこから、村上春樹さんが、どのように小説家として進化してこられたかが、加藤さんの愛情とも見える心のこもった分析から見えてきます。キーワードといいますか、象徴ともいいますか、その言葉、単語が意味するもの。そこに注目し、他の作品との繋がりやその意味。そういったものから、何を書こうとされたのか。その成功と失敗。村上春樹さんの小説の読み方が変わる、そういう読み方を教えていただきました。もう一度、村上さんの小説を読み返したいと思わされました。

オレの東大物語 １９６６――１９７２

加藤典洋

加藤氏の大学生時代のことがテーマなのだが、実際には文芸評論家として本格始動する直前までの半生記となっている。加藤ファンとしては。彼がどのようにもの心つくようになっていたのかが垣間見えて面白い。
闘病は凄まじかったようだ。喪失感は大きいが、改めてご冥福をお祈りする。

戦後入門

加藤典洋

対米従属と半独立の現実が未だに日本の現状であることの、歴史的背景と数多くの論考をベースに著者が明快な結論を導き出す過程をたどることができる好著だ．p63にある"戦争の死者たちを、間違った、国の戦争にしたがった人々と見て、自分の価値観とは異なる人々だからと、心の中で切り捨てる" という戦後しばらくの期間、スタンダードとされた革新派の人々と、"戦前の死者たちを称揚したい．否定したくない、という一心から、歴史的な現実のほうをねじまげて、日本は正しかったのだ" と考える人々があり、後者が次第に増えてきた現実を直視している．これらの発想は未だに根強く残っている．ポツダム宣言受諾と無条件降伏の関係の議論も良かったが、原子爆弾に関しての考察が秀逸だ．米政府内では、原爆投下以前にも科学者を中心に使用を止める提言があったこと、さらに投下後にもこのような技術を公開することを官僚がいたことなど、興味ある事実が披露されている．憲法9条の論考も素晴らしい．p551にある非核条項と基地撤廃条項を加えた9条改定案、さらにp369の配置図は非常に理解しやすい．

戦後入門

加藤典洋

ポストモダン思想やポストモダニズムもそうでしたが、本書の「戦後」というテーマも、自分が生きている「今」を含むテーマであるにもかかわらず（含むがゆえに、かもしれないけれど）理解しにくいと感じていました。先日読んだ宮台真司氏の『私たちはどこから来て、どこへ行くのか』で、戦後の社会の移ろいについては大きな理解を得ました。しかし、社会学の立場からの論考であり、あまり政治的な話には（当然でしょうが）踏み込んでいません。
そこで、国際関係や政治的な動き、そしてそこに横たわる考え方（イデオロギー的なもの）はどうなのかを知りたくて、新書としてはいささか厚い本書を手にとりました。
未だ日本は米国の従属支配から脱却していない（つまり、日本は「独立した主権国家」になりえていない）、という立場から、著者（加藤典洋）は同じテーマを何度も繰り返し、少しずつ見る角度を変えながら、丁寧に説明してくれています。扱うテーマは難解であり、本の厚さに最初はやや躊躇いもありますが、氏の微に入り細にうがった説明は、理解を深めるにはとても良い。タイトルに「入門」とありますが、戦後の日本社会（特に日本から見た日米関係をはじめとする、わが国の国際的な立ち位置と国内イデオロギーの変化）を概観できます。昨今、まるで戦前の軍国主義に逆行しようとしているかのようなアベシンゾーのおかげで一寸先は闇状態の我々に天啓を与えてくれる書でもありましょう。
宮台氏のいう「対米ケツ舐め路線」が、いまだに日米同盟（つまり日米安保条約とそれに基づく日米地位協定）の軛から逃れられないことからくるルサンチマンの裏返しなのだと、本書を読むと思えてきます。ましてやちぎれんばかりに米国に尻尾を振り回すアベなどは、しょせん米国の従属国である「日本」の首長として、劣等感の塊であることが理解できます。こんな小者に、我らの大事な憲法改正を任せることなど、自殺行為に等しいでしょう。
では、憲法を改正するにはどうすればよいのか。とりわけ戦後の日本が抱える「米国」という軛から晴れて友好的に主権を取り戻し、一見「平和主義」に見える現憲法の第九条をどのように扱えばいいのか。そうしたことが、現在に至る戦後の流れの中での変遷、日本とそれを取り巻く社会情勢、日本独特の社会的・文化的風土といったものを踏まえて詳しく解説されます。
本書が唯一の正解ではないでしょう。しかし、劣化著しい政治家が叫ぶ、口先だけの「改憲」よりははるかに信憑性も説得力もあります。宮台氏の社会学的見地からの論考とも通ずる部分もあります。良かれ悪しかれ、憲法改正へと舵は切られるでしょう。改正の道筋が正しいかどうか。憲法改正という言葉が現実味を帯びている今、本書はその道筋を判断する上で、重要な補助線を与えてくれるに違いありません。

戦後入門

加藤典洋

第二次世界大戦をイデオロギーの戦争とし、原爆投下を正当化したアメリカの思惑は、現在のパワーバランスを作り出す一助となっている。

「戦後再発見」双書８ ９条入門

加藤典洋

9条成文化の歴史的経緯を中心に検証されているが、それが集団的自衛権や、沖縄の米軍基地の問題とどのように関わっているのかということについても、まるでもつれた糸を解きほぐすかのように精密な考察がなされている。
自国の憲法なのに、それがどのように成立したかということについて、自分があまりにも無知であったということを思い知らされた。

村上春樹は、むずかしい

加藤典洋

まずはご冥福をお祈りいたします。亡くなられたからという訳じゃないけど、このタイミングで読んでみることに。先だって読んだ内田樹作・春樹評の中でも触れられていたしね。おおむね好意を寄せながら、褒めの一辺倒じゃないってところは好感。未読作品も、早く読んでしまいたくなりました。ただ、春樹特別って訳じゃなく、あくまで他の作家と同列に、普通に面白い作品として味わっている自分としては、まあ時が来れば読みましょう、くらいの感じではあるんだけどね。