帚木蓬生のレビュー一覧
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容易に答えの出ない事態に耐えうる能力、ネガティブ・ケイパビリティ。
終末期医療で、患者が感じる死への不安は当たり前。正常な不安。
ポジティブ・ケイパビリティのみを身につけた医師は、何もすることがないと考える。
一方、ネガティブ・ケイパビリティを身につけた医師は宙ぶらりんな状況を持ちこたえる。患者と対峙する。患者や家族の気持ちを理解しようとする、心配を減らす。
教育においても、解決すること、答えを早く出すこと、それだけが能力ではない。
解決しなくても、訳が分からなくても、持ちこたえていく。
消極的に見えても、実際にはこの人生態度には大きなパワーが秘められている。
持ちこたえていくうちに、落ち -
Posted by ブクログ
・仙台の北東大学でウイルス研究を行う佐伯は、パリで開かれた肝炎ウイルス国際会議に出席した際、アメリカ陸軍微生物研究所のベルナールという老紳士の訪問を受ける
・そこで、アメリカ留学中に交通事故死したとされていた、かつて仙台で共に研究を行っていた黒田が実はフランスで自殺したことを告げられる
・ベルナールから、スペイン国境近い南仏ウストに住むヴィヴという女性を訪れる様告げられ佐伯はそうするが、黒田の墓を世話するヴィヴとの出会いを通じて、黒田の死の真実が明らかになる
・仙台時代、ウイルスの結合研究成果を評価されてアメリカ軍の研究施設に招聘された黒田は、フランス/スペイン国境上にあるアンドラの研究所に押 -
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地下鉄サリンのみを取り上げているというより、真理教そのものに焦点を当てている。
医者である主人公視点で、その時、メディアではどのような取り上げ方をされていたのか、どのような流れから地下鉄サリン事件が起きたのかなど、一連の流れを全体像で知ることができた。
また、ただ淡々と一連の流れが書かれているのではなく、メンバーの生い立ちや、薬物が戦争ではどう使われてきたのか、そして、日本では他にどのような使われ方をしたのかまで深堀りされて書かれており、興味深く読み進めることができた。
物語として読みたい方には不向きだが、その当時何があったのかを知りたい方にはオススメできる小説だ。
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Posted by ブクログ
“ネガティブ・ケイパビリティ”は、どうやったら身につくのか?
帚木蓬生はその著書『ネガティブ・ケイパビリティ』において、
「じっくり耐えて、熟慮するのが教養」であると説いている。
これには深く頷かざるを得ない。
だとすれば、哲学や文学に親しむことこそが、
着実に“ネガティブ・ケイパビリティ”を育む営みになるのではないかと私は思う。
哲学は、わかったようでわからない思索へと読者を放り込み、
純文学は、人間臭いじれったさの中で読者を悶々とさせる。
その積み重ねで、人は“ネガティブ・ケイパビリティ”を身につけていく。
とりあえずの答えをすぐ見つけられる時代だからこそ、
ChatGPTに頼 -
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実際に起こった「オウム心理教事件」を医学的な視点から書かれている。
下巻ではその事件の裁判に関する意見書を、主人公の九州大学医学部教授の沢井が求められ、対応していく経緯が描かれ、その裁判でも証人として呼ばれることになる。
世間を震撼させた事件だけに、当時の裁判への感心は相当なものだった。
ただ、本作にも書かれているが、13人の死刑囚を出し、既にその執行もされて、事件は全て終結したように思われているが、真相としてわからない部分は残されている。
それだけ、闇が深く、真相にたどり着けなかったことも多かったのかと思われる。
世の中には次々と事件が起き、都度 それらも風化してしまう。
この事件はそんなひ