帚木蓬生のレビュー一覧

エンブリオ 上

帚木蓬生

『さすが』の一言。
この人の作品で、読み応えの無いもの、読んでて飽きてくるものってほとんど無いですよね。
面白かった。個人的には産婦人科さんとは全く関係の無い生活をしているのに、こないだ知り合ったお医者さんに「え？、そっち関係の勉強してるの？」と言われるほど、知識だけはついてくる。

で、知識だけの本かといえば全然そんなことも無い。終末医療、産婦人科業界そんな中に生きるのもやはりニンゲン。う〜ん、考えさせる一冊でした。

それにしても、この人の本は京極なみに薀蓄が増えて本の面白さとは別に楽しいな〜。

逃亡（上）

帚木蓬生

戦犯として追われる主人公の逃亡生活が、ちょっとした移動ですらも余さずにほとんどが描かれている。長い。がそれだけの価値はあると思う。

空山

帚木蓬生

　『空夜』の続編。とはいえ、前作が男女の情愛を緩やかに淡々と描いたのに比べ、今作はごみ処理問題をテーマに据えた社会派。社会派小説は好きなので、楽しむという意味ではいいのですが、前作は前作で、帚木蓬生の読みごたえある文章が気に入っていたので、なんとも複雑。

国銅（上）

帚木蓬生

奈良の大仏を作る話な上にこの表紙、受けるイメージはかなり渋めなのだけれど、おもしろい。意外に読みやすい。「仏像」を全く違う視点から見るきっかけを与えてくれるような逸品です。

安楽病棟

帚木蓬生

痴呆老人らをめぐる安楽死、尊厳死、終末医療が主題。
よく書かれている時事社会小説。

「全くぅ、まともに考えたらやってられないよなぁ、読むの辛いなぁ」と思わせつつ最後まで読ませる。

色々な痴呆老人現れ、自分は果たしてどの型なんだろ、なんて身につまされる。「私に限って大丈夫」なんて思えるのは30代までの若者。中年でそう思える奴は馬鹿か「おめでたい」か、もう「痴呆」が始まっているか、だ。

落ち込みかかっている人は絶対に読んではいけない。

空山

帚木蓬生

「空夜」の続編で登場人物は同じです。しかし、内容が全く変わっており前作で準主役であった俊子が主役級になっています。
前作は大人の恋愛小説でしたが、本作はゴミ問題･地域振興･政治問題の三点が書かれています。こう書くと非常に硬く難しい内容と敬遠されがちですが、さすが帚木蓬生。当然多少の専門用語も出てきますが難し過ぎず、かといって簡単過ぎず絶妙なバランスで書かれています。

カシスの舞い

帚木蓬生

帚木氏の作品は良い。全作通して貫いているヒューマニズムには本当に天晴れ！である。主人公は自分の地位を捨ててでも正しいことに向かう。その姿勢を読んでいると人間も捨てたもんじゃないんだなぁ〜とうれしい気持ちになってくる。それにしても・・・大学病院ってなんだか怖いなぁ〜。人体実験が必要なことは医学の向上のためにも必要なことなのはわかっているけれど、実際自分がやられたらね・・・。

閉鎖病棟

帚木蓬生

暗くて読んでるこちら側も辛くなる場面も多くあったけど、人同士の繋がりとか心が温まる一冊

チュウさんが退院する云々のシーンで、医者や看護師さんたちが精神病患者である前に1人の人として庇ってくれているシーンが好きやった。

水神（下）

帚木蓬生

　十七世紀半ば過ぎの筑後川流域、過酷な百姓の生活描写は出色の出来栄えと言えよう。恰も其の眼で当時の実際を見聞し、暮らしてきたかのような真に迫る筆致。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

はじめにキースの手紙について書かれてあったが、どんなことが書かれてたのかがイマイチ出てこなくて、結局最後まで分からずじまい。読み終わってから、AIに聞いたら、知りたいことがすぐに見つかった。これが良くないのか。とはいえ、目薬の話は、なるほど〜となった。見てあげるだけでもいいと知って安心した。ヒトって、基本ポジティブなんだな、というのも新たな発見

ほんとうの会議 ネガティブ・ケイパビリティ実践法

帚木蓬生

ギャンブル依存症の治療には自助グループのミーティングが有効。そのミーティングには討議が無ければ結論も無い。メンバーの話を聞き、自分もしゃべって散会するだけ。それを延々と重ねるうちに、当事者のメンタルヘルスが回復する。

不祥事の裏には害毒に相当する会議があり、そこでは言いたいことが発言できない。ほんとうの会議とは誰もが平等に発言できるものである。

答えが質問を殺し、正しい説明が凶器になる、そういう場面もある

オープン・ダイアローグ
ポリフォニー、多声性からなるミーティング、参加者全員が発言し、どの発言も平等に扱われる

ネガティヴ・ケイパビリティ
答えの出ない事態に耐える力

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

ネガティブケイパビリティ＝どうにも答えの出ない、どうにも対処しようない事態に耐える能力

源氏物語の光源氏=ネガティブケイパビリティを体現した人物ということに関心。源氏を黒子として万華鏡のように彩る女性たちの物語ともいえる。


精神医学の現場でも切れ味の鋭い答えはなく、もんだいをホールドしトリートメントする意識である。
傷んだ髪を直すのでなく、あくまで傷んだ髪をケアしてそれ以上傷まない様にしてあげるイメージ。間に合わせの解決で帳尻合わせせず、じっと耐える。末期治療も同じこと。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

イギリスの詩人ジョン・キーツが、弟に当てた手紙の中で示した概念らしい（その手紙の文面自体は見当たらない）。「性急に証明や理由を求めずに、不確実さや不思議さ、懐疑の中にいることができる能力」(p.3)
精神科医でもある著者のもとにやってくる患者への接し方や、“プラセボ効果”や、シェイクスピアや源氏物語や、現代の教育現場（不登校など）や世界政治（難民の受入れや、トランプ政権の不寛容さ）へと話を展開する。自ら決定し、解決し、正解を導き出す能力・姿勢を訓練・試験され続けるのが現代社会だけれども、逆に「問題を問題として認識しつつ、解決を急がない」という能力・姿勢が、新しい発見や、問題の解消に役立つこともある、という話。
それにしても、本書の内容として、「源氏物語」に文量を割きすぎと思う（筆名を源氏の巻名から取るくらいに源氏好きの著者なのだろうなあ）。まあ、ユルスナールの書いた続編というのは、私は初めて知ったもので、面白いのだけれども。

先ごろ行われた衆院選（2026年2月8日投開票）を考え合わせると、「選挙」というのは随分と「ポジティブ・ケイパビリティ」志向の制度なのだなあ、と思い至る。有権者一人の政治的意思表示を、一人の候補者名、一つの政党名という形で、短期間のうちに決定させられる（特定の候補者、特定の政党に対して、全幅の信頼を寄せている有権者なんてそうそう居ないだろうに）。投票しないという姿勢も一個人としては可能だが、「選挙」という制度としては、そんな姿勢はただただ無視され、有効投票の中で当選者が決定され、政治ってものはずんずん進んでいく。先の選挙結果がどうこうというより、「選挙」という制度それ自体を考え直しても良い時期なのでは？　と思ったりした。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

脳はすぐに分かりたがり、白黒つけたがり。とりあえず問題解決が早い人が評価されがち。だけど、世の中にはすぐには解決できない問題のほうが多くて、解決できなくてもなんとか抱えて持ち堪えていくってそれはひとつの大きな能力なんだよ。
解説より歴史みたいな部分が長かった。もっと実践的なものを読みたい。

悪く言えば先送り。積極的保留。
すぐ解決できるのが善、優秀ではないと認識することが大事。

閉鎖病棟

帚木蓬生

それぞれの登場人物の生き様が躍動感をもって、文章から浮かび上がってきた。「閉鎖病棟にいる人」「精神障害者」などという一言ではくくれない、生きた人間の顔がそこにはあった。

花散る里の病棟（新潮文庫）

帚木蓬生

虫下しで名をはせるも、早世した初代
苦労して医者になり、軍医として死線をくぐり
生涯心に苦悩を抱えた２代目
町医者として地域に貢献し続けた３代目
そして先端医療に関わり、コロナに巻き込まれた４代目

九州の４代続く医者の家系が
患者と医療、命に真摯に向き合う。

時代がコロコロ入れ替わるので、「これは何代目の話だ？」と一瞬迷うことも。

ところどころに挟まれる俳句が滲みる

エンブリオ 下

帚木蓬生

生命倫理を考えさせられる作品でした。
胎児を意図的に堕胎させ、その臓器を使って不妊治療や難病治療を行う行為は、感覚的にも倫理的にも許される行為ではないものの、一本でそれが本当に困難な病気を治療するのに役立つのだとすれば全く否定もできないのではないか。
岸川には自分の技術や限界を押し広げようという研究者としての野心を持ちながらも、利益目的ではなく、困っている患者を本当に助けたいと考えている点も、彼の行為を正当化しないまでも間違っているとはいえないのではないかという気にさせます。

作品としては面白かったのですが、登場人物のセリフ回しがなんとなく古臭く感じられる点と、岸川の性行為のシーンが少しくどく感じました（笑）

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

医療従事者です。現場では正しい答えを導き出すこと＝ポジティブ・ケイパビリティが求められているシーンが大半ですし、それが得意な人が評価されやすいという側面があります。また仕事でそういった能力が必要であるため、私生活でもだんだんと不確実性に耐えられなくなり、余裕がなくなっていたと反省しました。
自分のネガティブ・ケイパビリティを高めるにはどうしたらよいのか、についてはあまり触れられていなかったように思いますが、自分にとってはとても大切な価値観を知ることができた一冊でした。

閉鎖病棟

帚木蓬生

お勧めされてこちらの本を。
閉鎖病棟の中で事件が起こってそれを解決するようなミステリー小説だと思って読みはじめたが、全く異なるストーリーだった。
まず閉鎖病棟の中だけでずっと物語が進むのではなく、かなり頻繁に外に出かけることがある。それに驚いたと同時に、重い精神的な病を持つ人は治りづらく、病院の中にずっといるものだ、という自分の中の固定概念というか偏見というかに気が付かされた。
浅くもなく深くもなく、会社の同僚とも家族とも違う関係で、でも互いに想い合う日々の暮らしの話。
病気の症状を思わせる描写がいろいろ出てくるのだけど、主人公視点が統合失調症の患者なので、こちらも医者の言葉の方が間違っているような気がしてきて、まさにこういう気持ちなのだろうと思ったりした。

ネガティブ・ケイパビリティ 答えの出ない事態に耐える力

帚木蓬生

【３５３冊目】答えの出ない事態に耐える力のことを言うようです。

　本書の中では色んな事例を出して説明してくださるのですが、私なりの解釈は、

"拙速に「答え」に見えるものに飛びついて引き換えに安心を得るのではなく、「こういうこともある」と鷹揚にかまえてことの成り行きを受け入れるチカラ"

なのかなぁ？と思いました。

　ただし、正直な感想は「なんだかよく分からん」でした笑。というのも、イヌの散歩やら、海外の作家やら、源氏物語の話やら、果てはドイツのメルケル元首相やトランプ大統領の話まで、話題が多岐に及んでしまっているのです。それぞれに絡めてネガティヴ・ケイパビリティが論じられているのですが、ちょっと強引な印象が拭えませんでした。単に筆者が書きたいことを書いて、無理矢理ネガティヴ・ケイパビリティと結びつけているような…
　学術的に深掘りされている概念ではなく、また、広く知られた一般的な考えでもないので議論が浅く広くなるのは仕方がないのかもしれません。
　ただ、そうだとしたら、筆者の専門領域である精神医学の話題に集中して深掘りしてほしかったなと思います。実際、精神科の臨床事例を複数並べた数ページは、「確かにすぐにできる解決方法がない。こういう状況を乗り越えるためにはネガティヴ・ケイパビリティが必要だ」と思わせる説得力がありました。なので、こうした説明を多くすることで読者自身にもっとネガティヴ・ケイパビリティの概念を定着させることができたのではないでしょうか？基礎を固めずに応用の話をされてしまっているように感じてしまいました。

　全体のテーマとの関連では分かりづらさを感じるものの、ひとつひとつの文章はとても読みやすく、さすが医師で作家の方が筆者だなぁと感嘆するばかりでした。入試問題に本書の文章が使われているというのも納得。


　色々と書きましたが、「そんなに焦るな。あるがまま受け入れて、気長に待ちな。なんとかなるから。」という本書のメッセージは、とても素敵だと思います。
　また、そういう姿勢は「人格」の問題ではなく、「能力＝ケイパビリティ」なんだよ！と言われると、なんだか自分にも出来そうな気がしてきませんか？笑
　生まれつきの性格の悪さはなかなか治りませんが笑、逆上がりや計算のような能力であれば訓練で身につけられそうな気になってきます。

　とかく成果とスピードを求められる時代で、中間管理職をやっているとそれも仕方がないよなぁと思いつつ、「のんびり、じっくり、どっしり、ふんわり」こそが生きるために必要だという本書のメッセージに励まされる人はたくさんいると思います。