永井紗耶子のレビュー一覧

秘仏の扉

永井紗耶子

廃仏毀釈の波を受ける明治の日本
法隆寺夢殿の扉を開け救世観音と対面した6人の男たちの物語。
救世観音を写真に納めた小川一眞
宮内省役人の九鬼隆一
法隆寺大僧正の千早定朝
帝国大学教授のアーネスト・フェロノサ
美術学校長の岡倉覚三
帝国博物館初代館長・町田久成

面白かった！！！
法隆寺が明治の日本で重要視されておらず、廃寺の危機に陥っていたとは驚きでした。

これは永井さんにとって褒め言葉ではないのかもしれないけれど、原田マハさんのアート小説を読んでいる錯覚に何度も襲われました。

青青といく

永井紗耶子

永井さんは『木挽町のあだ討ち』の映画化も手伝って若い読者にも支持層を増やして来たようだ。私は本作で５作目となり、今回もまた永井さんワールドに分け入った。前作の『きらん風月』に似ている雰囲気を思い返しながら読み進む。
主人公・海保青陵は早々に他界してしまい、青陵の弟子・弥兵衛と兄弟子・鐘成のふたりが青陵の足跡を辿る旅に出る構成になっている。弟子・弥兵衛の出自が結末に明かされる前に、たぶん読者には真実が推測できるだろう。
青陵の遺言である「遺灰は空に撒け」の発想はなかなか。今でこそ散骨はデビューしているが、家を大事にする武士社会の江戸時代に墓を作らず空に撒くとは思いきったものだ。生前青陵と交流のあった２人目の絵師の司馬江漢は更にインパクトが強かった。生きている間に自身の死亡通知書を知人にばらまいているのだ。絵だけでなく地動説を啓蒙していて、奇人と呼ばれている所以だ。傑出した人はやはり凡人とは違う。
前後したがふたりが最初に訊ねたのは青陵の実弟・彪だった。彪は江戸・日本橋で尾張徳川のお屋敷に勤めているが、青陵は若い頃、弟に家督を譲って自由を得ていた。その後は、青陵が全国各地に出向いて会った川越の商人、秩父の家老、金沢の隠居らがその時を思い出して語っている。
印象深かったのは加賀藩に仕える権蔵。青陵に深く傾倒して江戸勤務で物申したために周囲から疎まれ心も身体もずたずたになり亡くなってしまう。青陵は案じて一気に突っ走るなとアドバイスを繰り返して送り出したのに・・・。そうなのだ、青陵のような生き方ができる人とできない人種がある。青陵は案じながら権蔵に示唆したのだ。市井の人は見習ったら墓穴を掘る場合もあるということだろう。
永井さんはインタビューで「江戸という時代は、武士をトップに置いて下の人間は上の階級には逆らわない、目上の人や年上の言うことをきくというピラミッド型の世界です。現状を維持し“変わらない”ということに関しては、儒教はぴったりで、強固なシステムが作られていたんです。そんな時代に、こんなにも自由な人がいた。しかも、虐げられて苦しくて耐え忍んで……という感じではなくて、もちろん挫折や葛藤はいろいろあったけれども、青陵は楽しそうに生きていた」と語っている。やはり天に選ばれた人だった。彼らのように傑出した人物を知れることが嬉しい。

青青といく

永井紗耶子

江戸後期の儒学者、海保青陵の死後、2人の弟子がゆかりの人を訪ね、青陵の人となりや教えを辿るお話。
本のタイトルと装丁の影響もあると思うが、読後、清々しい風が通り過ぎたような感じした。最後の方の弥兵衛の両親の関係性にじんわり。

海保青陵、初めて聞く名前でした。
この本がきっかけで興味がわき、知識が広がります。これも読書の醍醐味。

青青といく

永井紗耶子

京弓師の跡取りなのに、弓作りが苦手な弥兵衛。そろばん勘定のほうが得意なことに、後ろめたい気持ちを抱える日々、儒学者海保青陵と出会う。

兄弟子の鐘成とともに、青陵の訃報回りの旅に出ることになった弥兵衛の成長物語かな？と思って読み始めたが、縁ある人たちが語る海保青陵を知るほどに、自由自在の生き方の素晴らしさと難しさを感じ、彼の人生にわくわくする物語だった。

自分を大切に心を養って、視野を広くしてふわりと構えて、この物語で青陵先生が植えてくれた種を自分のペースで育てていけたら素敵だと思う。

女人入眼

永井紗耶子

源頼朝と北条政子との娘・大姫の入内という「鎌倉幕府最大の失策」といわれる出来事を、京の九条殿につかえる周子（衛門）を主人公にして描いた歴史小説。
周子は、大姫を入内させるべく、また自らの女官としての出世につなげるため、鎌倉へ下る。
しかし、大姫は気鬱の病で、周子に会おうともしない。何とか大姫の心を開かせた周子だったが、その周子の前に立ちはだかるのは、過ちを認めず、誰かの責にする政子だった。
のちに尼将軍と呼ばれた政子も、その当時は、入内について「大姫自らが望むか、望まぬかなど、どうでもよい」と強弁する、娘をただ盲愛する一人の母親であった。
やがて、周子の熱意により、心を開いた大姫であったが、「・・・こんな終わりを、望んでいたわけではなかった」との、悲劇が・・・。

題名の『女人入眼』とは、「仏に眼が入らねばただの木偶でございます。眼が入って初めて仏となるのです。男たちが戦で彫り上げた国の形に、玉眼を入れるのは、女人であろうと私は思うのですよ。言うなれば、女人入眼でございます」と、天台座主慈円。
「終」の項で、宮中の思惑とは異なり、「尼将軍が入眼を為したと思わぬか」と、政子が周子に問いかける。

青青といく

永井紗耶子

2026.4.15
青青陵上柏:青青たり陵上の柏

「青青たり陵上の柏.....これは、短い人生、大いに楽しもう。旅に出て、共に唄い、飲み暮らせば、邸宅なんぞなくとも、王の如く楽しいと、人生を謳歌する詩でございますな」
詩の中の風景が、弥兵衛の脳裏に広がるようである。
丘の上に青青と枝葉を伸ばす柏の木、谷川に思うままに転がっている石､､､
そして、友と酒を酌み交わし、町から町へ訪ね歩く。

木挽町のあだ討ち（新潮文庫）

永井紗耶子

ミステリーと人情ドラマ、どっちも楽しめる作品だった。時代小説だからちょっと難しい言い回しもあるけど、そこまで気にならずに読める感じ。話は芝居小屋を中心に進んでいって、芝居に関する言葉もいろいろ出てくるから、その由来を知れるのも地味に面白い。ストーリーもしっかりしていて、読み進めるうちに少しずつ全体が見えてくるのが良かった。

木挽町のあだ討ち（新潮文庫）

永井紗耶子

あまりにも完璧な仇討ちのシーンから始まり、この裏に何かあるのだろうなと匂わせ、冒頭から興味を惹かれた。
ただ、そのため、3人目の目撃者談辺りでなんとなく展開が読めてしまうのは少し残念。
個人的には仇討ちの本筋よりも目撃者たちの語る "来し方" が印象に残っている。 気風がよく人情味に溢れ、芝居(歌舞伎)小屋という悪所で生きる人たち。皆それぞれ背負っているものは表からは見えない。特にほたるさん、久蔵さん夫妻のくだりは胸に来るものがあった。
この「あだ討ち」は人間同士が出会うタイミングや背景、感情の歯車がうまく噛み合って成せた結果であり、皆が流れ着いた芝居小屋は悪所などではなく、人生をリスタートさせる救いの地だろう。
助けを乞い、手を差しのべられた経験が、巡ってまた誰かを助ける世界を見て温かい気持ちで読み終えることができた。

秘仏の扉

永井紗耶子

仏の微笑みも、観る人の心持ちによって天使にも悪魔にも。夢殿の救世観音菩薩それほどの感動はなかった。それにしても「英雄色を好む」とは言え、揃いも揃って酷すぎないか？女中に姪に人妻に…。それで審美眼誇られても…。

木挽町のあだ討ち（新潮文庫）

永井紗耶子

人との関わりや出会いを大切にしたくなる。

映画のポスタービジュアル（一面の雪の中に、菊之助と作兵衛がいて、菊之助が赤い着物を纏っている）が目に焼き付いて気になって、まず本を読んでみることにした！

芝居に出会って人生が変わった人たち、その人たちに出会って人生が変わった菊之助の話。
菊之助に関わった人たちの口から、“木挽町のあだ討ち”の話と、その人の生い立ちが語られていくことで、話が進む。
最初は、語り口調だと深い心情描写がないから少しさみしいなと思ったけど、話者の、外に現れるひととなりがわかりやすく、キャラクターを掴みやすくて、どんどん惹き込まれていった。読みやすいのもいい！
でもこの形式は、おしゃべりな人じゃないと成り立たないなあ、と心配していたら、小道具担当の無口な久蔵さん（阿吽の久蔵）のターンでは、おしゃべりな奥さんが話してくれていた。

話者はみんな、芝居に出会ったことで人生が変わっていて、その変わり様が素敵で、劇的。

この時代の文化や社会情勢などは、そういう”設定”なんだと思って読めば楽しめるということにいまさら気づいた。
いままで時代小説は日本史の知識がないと楽しめない、と勝手に決めつけていたけど、昔ながらの特有の単語も話し言葉も、SFやファンタジーに出てくる難解な横文字のようなものと思えばいいんだと腑に落ちた。最近、言葉の意味や語源を調べるのが好きだから、勉強にもなる！
『新劇場版 銀魂 -吉原大炎上-』を観たから解像度高く読めたのもあるかもしれない。
これからは時代小説もたくさん読んでいきたい！

終幕では菊之助が話者となり、“木挽町のあだ討ち”の全貌が語られるけど、第五幕までの関わった人たちの話の中から、実は作兵衛は斬られてないんじゃないかな～？と考えられる匂わせがあって楽しい。
みんなが協力して“木挽町のあだ討ち”を成功させたこと（ネタバラシ、オチ）を書くために第一幕～第五幕があったんだろうけど、どんでん返しの物語よりも、読んでいる最中に「なにこれ楽しい！」と思える本が好きだから、ネタバラシやオチの終幕がなく、第一幕～第五幕だけでもだいぶ好みのタイプだった。

映画も観たくなったので観に行く！登場人物がみんな魅力的だから、アニメにしてもとても面白そう。

電車内で『木挽町のあだ討ち』を読んでいたとき、前に座っていたご婦人二人が「木挽町が～」とまさにこの本の話をしていて、「それ！いま読んでます！」と主張したくなった。HOTな小説を読んでるとこういうことがあるのか。

青青といく

永井紗耶子

爽やかな物語です。
テーマは海保青陵。江戸後期の儒者ですが、旧態依然とした儒学を否定し、全国を歩いて経営コンサルタント的な活動をした異色の人物。。その海保青陵の没後、最後の弟子になった京弓師の跡取りの弥兵衛と兄弟子の鐘成が、江戸、川越、秩父、金沢に住む青陵ゆかりの人々を尋ね歩く物語です。
その形式は『木挽町のあだ討ち』に似ています。『木挽町・・』は次第に裏事情が明らかになって最初の話が変わって行く流れでしたが、この物語では海保青陵の人物像が深くはなっていきますが大きく変貌することは無く。ただ、新たな謎が出て、それが最後に・・・と言うミステリーっぽい仕掛けは有ります。
自由自在に生き、そして亡くなった海保青陵と、その精神を引き継いだ弟子。そしてそれを語る登場人物たちがみんなくっきりとして生き生きと、とても気持ちよい読後感です。

商う狼―江戸商人 杉本茂十郎―（新潮文庫）

永井紗耶子

新しい秩序を作り上げるには清濁合わせ飲むことができる度量とバイタリティが必要。杉本茂十郎はそれができる人間だった。
非難されることも覚悟で、己が信じる道を歩み、己の信念を実現する力強い生き様に感動した。
そしてそういう生き方をする人は、得てして足を引っ張られ消えてゆくというのは、今の世でもよく見る光景である。儚さを感じる。

横濱王

永井紗耶子

身近にあった三溪園。その背景にあるものに目が行き届かなかったが、母からの推薦で読むことに。小説になっているので読みやすかったが、人としての誠実さがあった人なのだなと。あとは『天命に沿って生きる』ところは、その通りだなと。

秘仏の扉

永井紗耶子

秘仏と言われた奈良の法隆寺の夢殿救世観音像の厨子が開かれたのは、明治時代。その場に立ち会ったのは、写真家の小川一眞、宮内庁図書頭(ずしょのかみ)であり、臨時全国宝物取調局委員長の九鬼隆一、法隆寺の住職の千早定朝、取調局委員のアーネスト・フェノロサと友人の外国人資産家ビゲロー、宝物調査の責任者の一人の岡倉覚三(天心)の6人。それぞれの立場から、秘仏の扉を開扉するまでのできごとや、開扉してからの思いなどが書かれていました。彼らがただの立派な人ではないことに人間味を感じました。

明治時代の廃仏毀釈で寺を守るために、秘仏の扉を開いたことは、「守るために開く」という住職の強い決意のもとにあったことを知りました。昔は日本の文化財の価値が日本人にあまり理解されずに、外国人の方が気づいていたことに驚きました。

夢殿救世観音像の不思議な笑みは、人によって受け取りかたが違うことに意味があるのでは？そんなことを思いました。

横濱王

永井紗耶子

今迄三渓園を作った人、という認識しかなかった原三渓。その人となりを幾らか知る事が出来た。前田青邨や松永安左エ門との交遊も。

ただ、いささか三渓を無私の人としてのみ描き過ぎの気があるのではないか。実際私利私欲とは無縁の人物だったのかも知れないが、篤志家にも懊悩の一つや二つはあるだろうに。

そこまで行っていれば★５つだったな。

高久書店にて購入。

きらん風月

永井紗耶子

世の中の　人と多葉粉（たばこ）の　よしあしは
けむりとなりて　後にこそしれ（栗杖亭鬼卵）
松平定信がこの歌に眼をとめ褒美をくだされた
この伝説を元に定信へ昔語りをする構成が上手い
栗杖亭鬼卵は大阪の下級武士で、絵画、狂歌、連
歌、俳諧、戯作者として東海を遍歴する
伊豆韮山代官江川家手代というもの興味深い
静岡の日坂で煙草屋を営み松平定信と出会う設定
作中で後進を育てる時に一流の人物に結びつける
楽しさに気が付きネットワークつくりに東海道人
物志（宿駅に住む学者、文人、諸芸に秀でた人々）
を纏める・・・１８世紀の時代の文化人の有り様
が興味深い

商う狼―江戸商人 杉本茂十郎―（新潮文庫）

永井紗耶子

文化・文政年間に十組問屋頭取として八面六臂の活躍を魅せた実在の人物 杉本茂十郎に取材した、江戸商人活劇。士農工商の身分制度では最下に置かれ、蔑まれながらも経済の実権を握った商人達の、「天下に資する」という熱い想いと、徳川封建制度のなかで翻弄される姿を描いて秀逸。

秘仏の扉

永井紗耶子

明治に法隆寺の国宝・救世観音像を開陳させた男たちの連作集。

「光の在処」写真師・小川一真
「矜持の行方」宮内省図書頭・九鬼隆一
「空の祈り」法隆寺の総代・千早定朝
「楽土への道」フェノロサ
「混沌の逃避」岡倉覚三（天心）
「千年を繋ぐ」文部大丞・町田久成、
の6編からなる。
これを読むと年に２回特別開陳されている観音像が見たくなります。
女性関係については時代とはいえさすがに大きな醜聞だったと思いますが、昔の芸術気風の人にありがちな感じもします。
一番感動したのは「空の祈り」です。

女人入眼

永井紗耶子

文庫本の帯にこう書いてある。
「これは最も激しい女たちの戦い」
「国の実権を争う鎌倉と京」
「分かり会えない母と娘」

私はここにこう付け加えたい

「力を持つ女と持たない女の生きる道」

主人公は、京の丹後局の使者として鎌倉へ下る「周子」。
周子は大姫の入内へ向けて、準備を進めたいが大姫本人には気鬱の病があり、母政子の凄まじいまでの寵愛もあり、遅々として進まない。
そんな中、ある事件を境にして距離を縮める糸口を掴む。

少しずつ心の内を語ってくれるようになった大姫の本音を聞いた周子。
この入内を成功させれば出世の道も開けるはずだと息巻いていた周子だったが大姫を守るため動いていこうとする。

権力争いや、政子の暴挙に疲れはて傷ついていけ周子。
「勝ちは勝ちなのか…負けは負けなのか」
という疑問を投げ掛ける言葉を読む頃には私もすっかり疲れはてていた。

そしてこれ以上どうすれば？と思い悩んだ時に周子が投げ掛けられた「力及ばぬことに、徒に傷ついてはならない」という言葉に悲しみを覚えつつも、立ち上がり続けることが救いではないのだと、共感した。

権力争いの碁盤の石の1つとしてしか
女が扱われなかった時代に生きた周子と政子。
20年前に同時に聞いた「男たちが戦で彫り上げた国の形に、玉眼を入れるのは女人であろう。女人が国造りの仕上げをする」「女人入眼」という言葉を2人とも忘れずに生きていた2人のラストにはやっと心が凪ぐ思いになった。

旅立ち寿ぎ申し候＜新装版＞

永井紗耶子

202504/こういう商い時代ものが好みというのもあるが、キャラも物語もとても良かった！旧題（福を届けよ）より今回のタイトル（旅立ち寿ぎ申し候）が良い。