論文を書くとき、気をつけなければならないことはなにか。論文は、どんな基準で評価されるのか。本書は論文の書きかたについて、社会学を中心に、研究プロセスにおける作法にそって解説する。著者自身の体験を手がかりとしながら、問題設定や社会調査、資料批判、図表の論理、注の役割、研究倫理など、論文作成において外せないポイントを掘り下げていく。論とはなにか、文とはなにか、そして書くとはなにか。「論文を書く」という現象それ自体の社会学的な考察であるとともに、新たな認識を自分で生み出すためのレッスンでもある。

ヨーロッパはむろん隣接するイスラム圏や新大陸を含めた全世界に対して、2000年にわたり計りしれない影響をあたえつづけてきたカトリック教会。その組織的・権威的中核となったのがローマ教皇庁であり、歴代ローマ教皇である。十二使徒のなかから選ばれた初代ペトロス（ペテロ）に始まり、ローマ帝国期の教会迫害から公認へという大転換を経て、各国王室に比肩する勢力でありつづけた。本書は歴代教皇に沿って、カトリック・キリスト教全史を追うことができる一冊である。

ローマには歴史のすべてがある！　聖なるものと人間的なもの、すべてが混ざりあうことによって、ローマは「永遠の都」と呼ばれる歴史の重みをもつに至った。そこでは貴族から職人や芸術家などの市井のひとびとまで、どのような一日を過ごしていたのだろうか？　ローマ人の識字率はどのくらいだったのか？　西洋古代史学の泰斗がローマの古代社会と生活について、ポンペイやカルタゴの故地なども巡りつつ、具体的な姿を掘りおこし生き生きと描きだす。ひとびとが「われらの海（マレ・ノストルム）」と呼んだ地中海世界へと読者をいざなう一冊。

1950年代初頭、冷戦の激化を背景に起こった日本国憲法改正論。この動きに対し、シェイクスピアの翻訳で名高い英文学者が反応する。改憲派の主張は、アメリカによって押しつけられた憲法を廃し、日本人が自主的に憲法をつくることであった。しかし、かれらの主張は本当に妥当なのか。日本国憲法成立の事情を調べながら、浮かび上がった事実を平明率直にまとめたのが本書である。そこには国民がまたも騙され、個人の自由や権利が制約されることへの危機感があった。憲法という国民的利害の最も重大なものについて、われわれはどのように臨むべきなのか。著者の切実な訴えはいまも強く響く。

戊辰の戦いに敗れた長岡藩に、その窮状をみかねた支藩三根山藩から百俵の米が届いた。文武両総督であった小林虎三郎は、その米を金に換え国漢学校を建てることで、「敗戦国」の復興を企てる。「みんなが食えないというから、おれは学校を立てようと思うのだ」。幕末には、佐久間象山門下で吉田松陰と共に「両虎」と謳われ、長岡藩にあっては戊辰戦争非戦論を展開、敗戦後は「米百俵」の精神で国を建て直し、維新後もその「遠望するまなざし」「万古の心」でナショナルなものを思考し続けた小林虎三郎の生涯を、歴史の闇のなかから救出する力作評伝。

「自由・平等・友愛」を掲げて行われたフランス革命。その革命政府によって課された重税、徴兵令や、カトリック教会への抑圧などに反発して起こったフランス西部・ヴァンデ地方の民衆蜂起は、「カトリック王党軍」という反乱軍を組織して、共和軍との数年に及ぶ内戦へと突入した。革命政府は、ヴァンデ地方での無差別の大量殺戮をもってこれを弾圧し、1793年から96年にかけて革命の名の下に数十万の民衆が犠牲となる。ヴァンデの人々はフランス革命をどう捉え、何を目的に行動したか。史料に基づいて、「後進地域の狂信的民衆による反革命蜂起」とみなされてきた戦争の実態を克明に描く。

〈資本主義〉のシステムやその根底にある〈貨幣〉の逆説とはなにか。その怪物めいた謎をめぐって、シェイクスピアの喜劇を舞台に、登場人物の演ずる役廻りを読み解く表題作「ヴェニスの商人の資本論」。そのほか、「パンダの親指と経済人類学」など明晰な論理と軽妙な洒脱さで展開する気鋭の経済学者による貨幣や言葉の逆説についての諸考察。

本書は、若き日のヴェーユがロアンヌ女子高等中学(リセ)の最高学年哲学級でおこなった講義の記録である。「心理学」から始まり、「精神の発見」「社会学」「倫理学」などを通して、意識・感情・国家・身体などを考察するこの講義は独創的かつ自由奔放、そして何よりも生徒の人格を発展させようとする姿勢に貫かれている。

文明を築いた古帝王、跋扈する鬼神、天人女房 超自然にして荒唐無稽な物語 一挙総覧！ 文明を築いた古帝王、跋扈する鬼神――。中国古典に残された伝承の数々をテーマごとに集大成し、第一人者による解説とともに読む。 === 古代より連綿と、強大な帝国を築いてきた中国。その現実主義とはうらはらに、社会には超自然的で荒唐無稽な物語への関心は根深く浸透しており、『史記』『漢書』のような正史から『書経』『韓非子』など思想書にも古い神話や伝承の断片がちりばめられている。本書はそれらを、「天体」「神界からの贈り物」「怪物退治」「洪水／旱魃」「異界訪問」「英雄出生」「異類女房」などに分類して集成。お馴染みの日本の神話や伝承との照らしあわせも、随所に差しはさむ。斯界の大家による明快な解説とともに、豊醸なる中国神話の全体像を掴むことができる。図版多数。　解説　森和 【目次】 はじめに―中国の神話・伝説の特色 1　創世神話 2　天体の神話・伝説 3　諸文化の起源神話 4　習俗の由来伝説 5　鬼・神（神と怪物）の神話・伝説 6　怪物退治 7　旱魃と長雨 8　治水伝承 9　湖底に沈んだ県城 10　動物の築城 11　異界訪問 12　神の贈り物 13　動物報恩 14　異類女房 15　人の運命 16　英雄異常出生 17　名剣・名画の由来 18　飢餓と疾病 19　異族・異形民の起源 20　地名などの由来 21　歴史伝説 22　事物の由来伝説 23　奇妙な伝説 文庫版解説　森和

遥かなる海の神話 創造神タンガロア、英雄マウイ、蛇とウナギ…… 日本の古層文化にも連なる壮大な南島世界へ 穀物を生む死体、英雄マウイの島釣り、ハワイの創世詩クムリポ……。日本の基層文化にも通底する、壮大な南島（オーストロネシア）神話への入門書。 === 東南アジア島嶼部からメラネシア、ミクロネシア、ポリネシアに及ぶ南島（オーストロネシア）語圏。本書は英雄マウイの伝説からハワイの創世詩クムリポまで、この海洋世界に生まれた多彩な神話の数々を紹介する。それらの神話の魅力は単に内容の面白さだけにとどまらない。死体から誕生する穀物、女だけの島、釣針の喪失など、われわれにも馴染み深い神話や民話と通底するモチーフからは、日本列島をも包含した壮大なスケールの古層文化が浮かび上がってくる。再刊に当たり、南島語圏から人類全体へと射程を広げて神話と文化の関係を考察した補章を収録。豊かな南島神話世界への格好の入門書。 【目次】 第一章　南島の創世神話 フィリピン・インドネシア方面の神話／オーストラリア・アボリジナルの神話／メラネシアの神話／ミクロネシアの神話／ポリネシアの神話／南島世界の文化の系譜 第二章　愛と豊穣の神話 死体化生型神話／インドネシアの死体化生型神話／オセアニアの死体化生型神話／ポリネシアの作物起源／死体化生型の生命観／〔コラム〕生命のシンボル・ココ椰子／ココ椰子の起源と首狩り／〔コラム〕首狩りとココ椰子／ウナギの情夫とココ椰子の起源／女護ケ島の話／〔コラム〕危険な航海 第三章　死の起源と死後の世界 脱皮型の死の起源神話／過ちによる死の起源神話／正常な出産と死の起源／冥界への旅／〔コラム〕メラネシアやミクロネシアの冥界観／ポリネシア人の死と冥界／〔コラム〕ポリネシア人の冥界／冥界からの生還／〔コラム〕オルペウス神話の意味／死者との結婚／〔コラム〕異類婚と冥界訪問譚 第四章　日本神話と南島世界 海幸・山幸神話の広がり／天地のはじめと双神神話／日本神話の広がり／日本の民話の広がり／〔コラム〕日本と南島の神話や民話の類縁性は何を意味するか？ 第五章　火山の女神と英雄マウイ 〔コラム〕島の形成とハワイの自然／ハワイ神話を代表する神々／火山の女神ペレにまつわる神話群／フラの起源にまつわる神話／英雄マウイ／王の登場／〔コラム〕ポリネシアの首長制社会／歴史の黎明―ウミ神話とカメハメハの台頭／〔コラム〕カメハメハの台頭 第六章　ハワイの創世神話・クムリポ クムリポの発見／クムリポ・第一部―夜の時代／クムリポ・第二部―昼の時代／国生み神話／クムリポの謎／神話を読むとは 補章　人類と日本列島の古層神話――世界神話学からの挑戦 人類史からみた南島神話／〔コラム〕オセアニアの人類居住年代／釣針喪失譚、再び／〔コラム〕モンゴロイドという呼称を巡って／南島の海と宇宙 あとがき／ちくま学芸文庫版あとがき／引用・参考文献

「言語」とは何か──すべてはそこに収斂する ヨーロッパの特異性を浮かび上がらせる傑作思想史 ヨーロッパ固有の問い、「言語の起源」。把握不能な生成の瞬間を探求した人々は何を見ようとしていたのか――。ヨーロッパの核心を穿つ傑作思想史。 === 言語の起源とは何か。それは自然と人為、いずれによるものか。古代から近代へと2500年、この問題はヨーロッパにのみ見られる足跡を遺した。ヘブライ語の失墜、新たな「自然」の創出、「起源の言語」から「言語の起源」への転換と国民国家の成立、そして「近代」に固有の逆説……。言語の生成はいかにして可能かという問いがそれらを貫いていく。傍らに一人「生まれ出ざる者」を伴いながら――。長きにわたる追求は、ついにソシュールによる起源の否定へと逢着したが、本当に問題は消えたのだろうか？　膨大な文献の渉猟とともにヨーロッパの核心を剔抉した傑作思想史。第36回サントリー学芸賞受賞。 【目次】 はじめに 序章　人類最初の言語を聞く 第Ｉ章　「神」が言語を与える――聖書の時代：中世から一五世紀まで 第II章　複数のアダムたち――国民言語勃興の時代：一六世紀から一七世紀 第III章　人間が言語を作る――「自然」創出の時代：一七世紀 第IV章　起源を証明する――「社会契約」の時代：一七世紀から一八世紀へ 第V章　起源をめぐる闘争――乱立する言語起源論の時代：一八世紀 第VI章　起源を復元する――言語学の時代：一八世紀から一九世紀へ 終章　「起源の言語」を語る天使たち 書誌 あとがき ちくま学芸文庫版あとがき 人名・作品名索引

百姓にとって自然は敵か味方か？ 戦はなくなったが、百姓は鉄砲を手放さなかった。その謎を解き明かすべく、動物への対応や農耕の営みといった自然と人々との関わりを明らかにする。 === 豊臣秀吉の「刀狩り」により、すべての武器が没収され、民衆は武装解除されたといわれている。その後、江戸時代は平和となり、武器は必要とされなくなった。しかし、百姓は取り締まりからのがれて、鉄砲を所持し、使っていた形跡があったのである。生き物への慈愛を謳った綱吉、鷹狩りを復活させた吉宗。度重なる不作の危機のなか、なぜ、百姓は鉄砲を必要としたのか。鳥、猪、鹿などの獣との関わり、農耕の営みなど、百姓が自然といかに向き合ってきたのかを描いた『鉄砲を手放さなかった百姓たち』を、改題増補を加えた一冊。 【目次】 はじめに――鉄砲を手にした百姓 第１章　鉄砲改めの始まり――家綱政権（一六五一～一六八〇） 1　刀狩りの真実 2　将軍と鷹 3　鉄砲改めとは 4　使い続けるために 5　銃規制の原点 第２章　生類憐みのかげに――綱吉政権（一六八〇～一七〇九） 1　見直される生類憐み 2　紙玉の威力 3　殺生厳禁の風潮に染まって 4　憎悪を強める百姓 第３章　復活した鷹場とともに――享保の改革（一七一六～一七四五） 1　鷹将軍・吉宗 2　激減していた鳥 3　大岡忠相の登場 4　関東を鳥の禁猟区にして 5　形式だけの鉄砲管理 第４章　暗躍するアウトロー――大御所時代（一八三七～一八四一） 1　アウトローの出現 2　出まわっていく鉄砲 3　改革組合村が主体となって 4　追認された隠し鉄砲 第５章　上知令とあわせて――天保の改革（一八四一～一八四三） 1　庶民の敵・忠邦 2　事務処理に追われる大目付 3　改革を成功させるために 4　忠邦の改革プラン 終章　鉄砲を選んだ百姓 1　荒廃していた山間部 2　移動していく獣 3　雑木林を拠点に荒らす獣 4　百姓にとって鉄砲とは おわりに――“武器”から“農具”へ 補論１新たな刀狩り論へ 補論２日本人は銃とどのように向き合ってきたのか――銃社会日本の歴史 文庫版あとがき