遠藤周作のレビュー一覧

P+D BOOKS おバカさん

遠藤周作

ﾂｲｯﾀｰの投票企画で当選しました。
ありがとうございます。
装丁ﾃﾞｻﾞｲﾝだけみて選んだのでタイトルが私に対するメッセージのように思えました。洋書のようなペーパーバックです。

ナポレオンの末裔だというがそうはみえないフランスから船でやってきたガストンさんのその人となり・生き方がこの本の魅力だと思いました。まだ外国人が珍しかった時代の人々の反応。生きるってきれいごとばかりじゃないけど、一生懸命や真面目・思いやりまた、損得で物事は動くもんじゃない。そういうのが素直にいいなと思わせてくれる作品でした。出会えてよかったです。

王国への道―山田長政―

遠藤周作

今度、東南アジアのタイへ行くのでタイを舞台にした本ということで読んだ。
主人公は山田長政という実在の人物。
江戸時代初期に日本からタイ（当時はアユタヤ朝）へ渡り、日本人傭兵として王室に仕え、権謀術数渦巻く中、将軍まで登りつめた男の出世物語。
と同時に、ヨーロッパへ渡りキリスト教神父になったペドロ岐部（実在）という無私無欲の人物の目を通して、山田長政やタイ王室の権力争いを見ることで、「山田長政の成り上がりストーリー」というよりも、「権力を求めることの虚しさ」の方が、読者には強く伝わってくる。
小説自体はそんなに面白いとは思わなかったけど、タイへ行った時、400年前にタイで活躍した日本人がいたんだ、と思い感慨にふけることができると思うので、読んでおいて良かった。

ぐうたら愛情学 狐狸庵閑話

遠藤周作

同じことを何回も書いてある　連載をまとめたものなのかしら？
古きよき分別・ふるまいを勉強する意味でも良書

キリストの誕生

遠藤周作

イエスの死後，「キリスト」が誕生するまで。そんなの考えたこともなかったけど，とても勉強になった。弟子たちってすごいなあ。

そしてここでもやはり「神の沈黙」がテーマとなっていた。
んんん･･･。

十頁だけ読んでごらんなさい。十頁たって飽いたらこの本を捨てて下さって宜しい。

遠藤周作

故遠藤周作さんの遺稿。
今読んで、人の２０年というものは大きいものだと思った。９０代まで元気に人生を楽しんでいる人もいれば、遠藤さんのように７０代で帰天される方もいる。もう７０になったら、それほど楽しいこともないんではなかろうかとうっすら思っていた私だが、もし遠藤さんが９０代までご存命であったら、もういくつの作品が世の中に残ったのだろうと考えると、そう思った。

本文は、手紙の書き方を通して、遠藤さんの文学に向かう姿勢が伺える。後書きにある様に、妻とまだ独り立ちしていない息子を残して入院中の作品であるという前提を踏まえて、入院する人への手紙などを綴る心境を書いてあると思うと、作家とはなんて大変な職業だろうと思う。結局回復をなされたのだけれど、遺されるかもしれない家族のため、少しでも残せるものを多くと病床で向かい合った作品と知ると、確かに胸に迫るものがある。

人の心理をなぜここまで理解できるのだろうかと、鈍感な私は思う。でも、それにしても、なぜ男性からの手紙はお誘いで、女性のための指南は断り指南なんだろう（笑）

「ようなゲーム」は参考になった。日常の光景を、①使い尽くされていない②ぴたりとくる形容詞を使って表現する練習をすること。

相手の気持ちをキャッチするために、
①抑制法
文章の第一原則。
自分の感情や気持ちを文章の始めから終わりまで訴えない。涙より、はんかちを握り締める手の方が印象的など。
「夏のまぶしさや暑さを描くなら光の方から書くな。影の方から書け」
夏の暑さを描写するのに、「太陽がぎらぎら」という表現は使い古されて、読む人は食傷気味。むしと、そういう場合には太陽の光には触れず、白い路に鮮やかにおちた影、などを書いた方が効果的。

②転移法
ある感情や観念を説明するのにそれをそのまま現す言葉を使わずに、別の言葉で表現する方法。

興味のない相手の心をキャッチするために、
①自分に興味をもたせる
②相手の美点をうまく褒める
・抽象的に褒めない
・相手だけが気付いて、あまり他人が気付かないところをほめる
③むだな不安や警戒を与えない
④ネチネチした物の言い方を避けよ

結婚

遠藤周作

浮気癖の叔父さんを持つ叔母さんの紹介で固い固い男性と結婚した奥さんが何人か出てきました。
Ａという人間がＢという人間の人生を横切ったため、Ｂの人生が別の方向に向くことがある。と、作中にありましたが、結婚って本当にそういうものなのかも知れません。そういった無数のもしもの中にワタシたちは生きていることを感じました。さて、ワタシはＡなのか？Ｂなのか？

十頁だけ読んでごらんなさい。十頁たって飽いたらこの本を捨てて下さって宜しい。

遠藤周作

没後10年を経て発見された遠藤周作の未発表原稿で、ユーモラスな引きながら手紙の書き方を読者に指南する本です。

男性から女性への恋文の書き方、女性が男性の誘いを断る手紙の書き方、病気に見舞われたり身内に不幸があったりした知人に手紙を書くときに気をつけなければならないことなどが解説されています。

著者の文章作法をかいま見ることのできるような箇所もあり、おもしろく読みました。

キリストの誕生

遠藤周作

『イエスの誕生』の続編です。イエスの死後のキリスト教団を率いたペテロやパウロたちの姿を描きます。

著者がとくにこだわっているのは、イエスが十字架にかけられて死んだ後も、ふたたび人間的な弱さに躓くことになる弟子たちの姿です。ステファノのラディカルな主張についていくことができず保身に走ったペテロが、やがてユダヤ人以外に信者を求めるパウロに対して、またしても同じ弱さを露呈することになる姿を描きます。

そのパウロについては、キリスト教がユダヤ民族の枠を超え出ていくきっかけを作った人物として評価されながらも、彼の説く復活信仰の普遍性が、その後ギリシアや日本のような汎神論的な信仰の根づいている地域において引き起こす問題が示唆されています。

もう一つ、著者が熱心に解き明かそうとしているのは、「沈黙の神」と呼ばれている問題です。パウロが悲惨な死を遂げることになり、イェルサレムがローマ人たちの侵攻になすすべなく敗退していったとき、キリスト教徒は「なぜ神は沈黙したままなのか」という問いに直面することになったといいます。そしてこの問題に向きあうことが、キリスト教の信仰にとって課せられた大きな問題だと、著者は述べています。

使徒たちの人間的なの弱さに迫っていく著者のまなざしに感銘を受けました。

面白可笑しくこの世を渡れ

遠藤周作

階段を上り下りする下駄の音、おいしげった夏草の間に聞こえるキリギリスの声、落ち葉を掻く竹箒の音・・・・なくなった日常生活の音に歳月の流れを見る。何十年ぶりに会う人は幻滅さえも齎す。賑わっていたアーケードがシャッター街に変わり果てた姿は言いようのない寂しさを漂わせる。歳月は様々な感慨を想起させてくれる。時に歳月は人を慰め癒してもくれる。本書には１９７０年から２０００年までのエッセイが収められており、人それぞれに流れる歳月に夢想を馳せさせてくれた。

眠れぬ夜に読む本

遠藤周作

作者があとがき風の「しめくくり」でふれていますが、人間の内側の分からない部分に興味を持った時期の作者が書いたエッセイであり、先に読んだ『鹿の王』のテーマの一つと奇しくも符合し何やら偶然ではなく、因果律のなせる技か。ユングの心理学にも少し興味を持ちました。
書いた時代から時が経て陳腐した内容はあるものの、全体として楽しく読ませていただきました。

ユーモア小説集

遠藤周作

昔の背景が良くわからないけどそれでも面白いと思える話がありました。
またいつか読み直そうと思います。

ひとりを愛し続ける本

遠藤周作

女性に対して書いてある本、悪女とは存在せず、本人がいい妻、理想的な女性になろうとしているが、理想とはかけ離れている状況において、女性自身が悪い女と定義している状態である。
自分の考えたこともなかった内容が書いてあり新鮮であった。
度々、表題と内容の乖離があると感じたため、星3つとした。
内容的には4位。

私は私、これでよし

遠藤周作

遠藤周作さんの本をはじめて読みました。晩年を過ごすに当たってのエッセイ。
なかなか毒の効いている筆者の人生論を聞くのは面白く、「いいじじいの語る、これまで」といった感じ。

人生とは・・・
医者とは・・・
など老いても、こんなことを考えるんだな、という参考になる本。以下抜粋。
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我々は人生はなにか。知らないから人生について考えて生きて行くのである。

全く濡れていないタオルをしぼって水をひねり出すような苦しみも何度かあった。

与えられた状況や条件を最大限に利用して、それを享受し、あらゆる角度から満喫するのが、生きること。

さらば、夏の光よ

遠藤周作

ちょっと前に『海と毒薬』を読んで以来、遠藤周作のことが気になっていたので読みました。
古本屋で39円だったんです。
作中で野呂くんが「ノートルダムのせむし男はまさに僕だ」というようなことを言っていましたが、本を読んだり映画を観たりしているとたまにそういう感覚を覚えますよね。
南条くんみたいな良い人風なのに結局は自分のことしか見えてないやつっているよね。
野呂くんの周辺のことをなぜか見透かしてアドバイスをしてくる母親というのが妙に不気味に感じました。

面白可笑しくこの世を渡れ

遠藤周作

最後らへんまで、タイトル通りの、何気ない生活のなかのちょっと笑ってしまうエピソードが紹介されているのだけど、最後の第五章で一転、ノスタルジックな話が多くて、ちょっと泣きそうになった。

面白可笑しくこの世を渡れ

遠藤周作

遠藤周作の軽妙なエッセイ、悪戯やくだらない遊び心の中に、心穏やかにしてくれる言葉と発想がある。
ただ、時代的にが70年代から90年代なので、普遍的なものもあるが、ちょっと時代にそぐわない部分があるのは否めないか。

満潮の時刻

遠藤周作

病院独特の希望とは遠い場所にある暗い雰囲気が重たかったです。そこにいる人たちの日常なので陰鬱な感じではないですが、やっぱり異質ではあるかなと思います。
あたしも病院なんて歯医者くらいしか縁がないので、想像するだけで恐怖の場所です。医学のことはよく分からないですが今はきっと手術するのに骨を切ったりしないですよね……「海と毒薬」でも出てきたシーンですが、怖い以外のなんでもない。物語よりその医療的な部分の方が印象的でした。
どことなく中途半端な感じがしたのは、明石の長崎旅行のせいじゃないかと思います。
遠藤作品と長崎は切っても切れない関係ですが、この作品に限ってはなんだか唐突なような気がします。奥さんと行くかと思ったら明石一人だったし。
なんとなく尻すぼみな感じがしてしまいました。

十頁だけ読んでごらんなさい。十頁たって飽いたらこの本を捨てて下さって宜しい。

遠藤周作

時代背景、使うツールは違えど、基本は変わっていないなと実感。
人間の気持ちの扱い方なんて、そう変わらないのだなと。

手紙の書き方は相手の身になってするような、ゲーム。ブログにも応用ブログはラブレターを書くようなつもりで(笑)自分の言葉で自分なりの表現、慣用句、形容詞を作り出すことも大事。
オリジナルな言葉。

形式的な書き方をしない。
形式的にすると楽だけど、ないように変化がない。。。
時には、すんごい入り方をしても良い。
いろいろなスタイルで伝える。

下手でも自分の言葉、思いを書く事で次へのきっかけを見つけられる事を期待して

文は相手の身になって、受け取る側読み取る側の身になって、どう感じ取るか、どんな情報を欲しがっているか想像しながら、書き上げること。

これは一つの訓練。誰に対して書いているかイメージを繰り返す。

伝えたいことを何度も連ねない。
最後に強烈なインパクトを

この作品の時代背景がいつなのかと思いながら読み進めると、昭和35年頃、、、。女性の変わりよう（大胆に）はかれこれ50年以上続いているという事に、、、（笑）

※一寸（ちょっと）

聖書のなかの女性たち

遠藤周作

苦しみは分かち合うものなんだと。
だからｲｴｽ・ｷﾘｽﾄはあえてあなたたちを選んだんですよってさぁ。彼女たちは私たち現代女性の等身である。

支えてほしいと口にだしていえないときもある。でも言わなくとも支えてくれる人がいる。

多くの人々のそんな存在であり続けたいと願った、彼を、その最後の瞬間まで支えたものは一体、何やったんやろ？

笑って死にたい

遠藤周作

ユーモアの根底には愛情がなければならぬ　パンチのきく涙の使い方教えます　医学は少なくとも現在、本人が望むと望まないにかかわらず、一日も長く生き伸ばすことを研究している