山本博文のレビュー一覧

日本の歴史(2) 飛鳥朝廷と仏教 飛鳥～奈良時代

山本博文

前巻よりも絵が綺麗で読みやすかったです。また、純粋に漫画としても楽しめるくらいに構成が上手いので、次の展開が気になって仕方ありませんでした。読んでいて全く苦になりません。
壬申の乱以降の飛鳥時代末期に「日本」「天皇」という言葉が使われ始めたということなので、この時代は日本という国の形ができあがった時代だと言えるでしょうね。

流れをつかむ日本史

山本博文

“マスコミが大衆化した世論に訴え、戦争を煽った“
現代でも本当に気をつけなきゃいけないのは、マスコミだ。

日本の歴史 別巻 よくわかる近現代史2 戦中・戦後の日本

山本博文

角川書店の学習まんが「日本の歴史」別巻の近現代史、2巻です。この巻は1937年の盧溝橋事件から日中戦争、太平洋戦争を経て1952年のサンフランシスコ講和条約までが描かれています。日本の近現代史上、もっとも惨い時代の巻ですね。日本が間違った方向に進んだポイントがあまりにたくさんありすぎて、いろんな意味で無念というか、泣きたくなってきます。

私が日本史を学校で習っていた時代は、古代・中世に時間を割きすぎてたいていこの辺の時代ははしょられて、単語の概略程度の説明があって終わり、ということが多く、この時代をよく知るには独学するほかありませんでした。
このマンガは、学んだ単語たちの点が線となって結びつくというか、さらにその線たちが流れとなって理解しやすくなっています。大人の学びなおしにも最適。また、知らなかったこともたくさんありました。

この本でひとつ残念だったことが。
白洲次郎さん、出てこなかった（涙）

日本の歴史 別巻 よくわかる近現代史1 大正から激動の昭和へ

山本博文

角川書店の学習まんが「日本の歴史」の別巻として近現代史を3巻にまとめた本。これはそのうちの1巻で、大正時代（第一次世界大戦）から昭和初期の二・二六事件までが収録されています。

ところどころ本編でみたようなページもありますが、本編よりも詳細にしかも国際情勢を詳しく解説してくれているので、本編を読むだけではわかりにくかった人は、これをじっくり読むと理解しやすいかもしれません。

特に4章を読むと当時の情勢がわかりやすく、戦争ってどっかのアホがいきなり起こしたものではなく、国際情勢に翻弄された結果そういう流れになったと言えそうです。むしろ問題はアホが起こした戦争を止めるシステムができてなかったことや、国民に意見を言わせない仕組みを作ってしまっていたことなのかなと思えてきました。戦争の話のたびによく「日本は加害者」「唯一の被爆国で被害者でもある」的な話がされますが、そんな次元の話ではなく、「当時の国際情勢に関わっていた者、みんなが悪い」のではないか、と思ったりします。

話がそれました。
たかが学習まんがといえども、こんなことを考えてしまうぐらい中身が濃いということでしょう。

本編でもそうでしたが、昭和初期の大衆文化華やかな時代の文化史の描き方が秀逸だと思います。
このころの女学生はもうセーラー服だったのか、はいからさん袴じゃないのか、と思った後、朝の連ドラ再放送「マッサン」を観たらマッサンの娘エマもセーラー服を着ていました。なるほど、確かに。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

古い日本語版武士道より読みやすく、古い日本語版を読んでいた事もあり理解し易かったです。
この現代語訳武士道の第１版が2010年に出版されたので、それまでは、古い日本語版しかなかった事を思うと、現代に生きる日本人にとって現代語訳版の方で多くの人に読まれると良いと思います。
本書の最後に書かれてる解説は、本書を解釈する助けになりました。

日本の歴史(11) 黒船と開国 江戸時代後期

山本博文

私も学生時代はそうでしたが、歴史の中でも幕末が苦手な人は多いそう。
丁寧にできごとやそれぞれの思惑や動きを理解して整理すればこんなに面白い時代はない、と今は思うのですが、学校の授業では生徒が完全に咀嚼して理解できるまで解説できる時間の余裕がない、からかもしれません。

そんな時代を学習漫画でどうわかりやすく描いてくれるのか。
この本の流れをまとめました。

1）外国船の出現と天保の改革
家斉が将軍に→大塩の乱→蛮社の獄→家慶が将軍に→天保の改革まで。
２）黒船がやってきた！
黒船出現→日米和親条約→日米修好通商条約→安政の大獄
３）尊王攘夷
開国により経済が混乱→桜田門外の変→公武合体作すすめる→和宮降嫁→八月十八日の政変→池田屋事件→禁門の変
４）江戸幕府の終わり
これまでの薩摩と長州を振り返る（下関事件・生麦事件）→坂本龍馬登場→薩長同盟→大政奉還→龍馬暗殺

幕末と言えば黒船来航から解説開始、というのが多い中、角川版はその前の大塩の乱や蛮社の獄から始まっています。実はこれ、大事なポイントかもしれないと思います。黒船はある日突然やってきたのではなく、その前からちょくちょく外国船がやってきたり、外国船とのトラブルが起こっていたりしていた、そんな中での出来事だったということを理解しないとわからない。

歴史の流れを理解するって大事ですね。

しかしだからといって完全に時系列で解説するのではなく、4章のように、薩長でおこった事件を4章まで温存して、薩長同盟を描く直前に蔵出しするという表現方法に脱帽です。めちゃわかりやすい。

そういう意味ではこの本はよく整理されていてわかりやすい学習漫画だと思います。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

1900年に英語で出版された『武士道』は、日清戦争に勝利して国際的地位を上げようとしていた日本という国が、その文化と精神性が世界でほとんど理解されていなかったことを新渡戸が危機感をもち、世界に発信するこほを目的として出版されたものである。英題は”Bushido: The Soul of Japan”。1905年の日露戦争の講和条件についてのポーツマスでの交渉の前に、仲介役の米国に対して日本の道徳的に当時の先進国に劣るものではないことを示すためにもこの本は使われたと言われる。時は下って、セオドア・ルーズベルトやJ.F.ケネディといった米国大統領もこの本を読んだと言われており、代表的日本論としてその名が上がる『菊と刀』を書いたルース・ベネディクトもこの本の影響を受けたと言われている。ベネディクトの『菊と刀』における罪の文化と恥の文化の比較は、信や名誉を論じた『武士道』の章を読めばその影響は明らかであるように思われる。旧五千円札の肖像にも使われた新渡戸稲造だが、そのゆえんを示す本である。

なお、新渡戸は『代表的日本人』の内村鑑三と同じく札幌農学校に学び、キリスト者となった。序文にもある通り、この本を書くきっかけが、海外の学者に日本に宗教教育がないのにいかにして道徳教育が授けられるのかと問われたからだという。今でこそ無宗教であると言っても、おそらく少なくともビジネス社会では受け入れられるが、それこそ20年前のアメリカにおいては無宗教であることは道徳教育の観点からも何らかの説明が必要なことであったようだ。

『武士道』に書かれた規範が生まれたのは、太平の世が長く続いた江戸時代である。その意味でも、「武士道」の道徳や精神性は平時における日本人の精神性を表していると言える。「武士道」は、仏教や神道、孔子や孟子の思想、朱子学、陽明学などの精神をよく継承をしているが、どこかに明文化されているものではなく、それだけにいっそう日本人の内面に刻み込まれた規範として承知され行動を拘束するものであったとされる。

本書は全十七章から成り、「道徳体系としての武士道」「武士道の源泉」「義」「勇気」「仁」「礼」「信と誠」「名誉」「武士の教育」「克己」「切腹と敵討の精度」「刀、武士の魂」「女性の教育と地位」「武士道の影響」「武士道はまだ生きているか」「武士道の未来」といった章からなっている。各章の終わりには次の章のテーマが触れられており、そのため全体の流れもよく練られた感じを出すことに成功している。この本を非母国語である英語で書いたという事実は、明治期の知識人の行動と能力の高さを示すものであり、素直に感服するところである。

同時期に読んだマキャベリの『君主論』と比べるとよくわかるが、「武士道」の内容は為政者の戦略や思想としては、明らかにナイーブであり、性善説によって立ちすぎである。「敵に塩を送る」という諺のもとにもなった上杉謙信が敵である武田信玄に塩を送ったことを勇気や仁の心を示す高貴な模範であるということからも『君主論』の内容との明確な違いがよくわかる。また、「武士道」のロジックは、周りや相手も基本的には同じ考えを持ち、さらに周りとの関係性が継続することが前提である。このことから、同質性と閉鎖性がひとつの特徴でもあると言われる日本人の心性に思ったよりも影響を与えているのかもしれないとも思う。

また、武士道が金銭ひいては商業を卑しきものとして低く見ていたことも、武士階級自体にも悲惨な影響を及ぼしたし、日本人がビジネス上であっても他者との交渉が比較的苦手と言われることにも影響をしていると言える。新渡戸自身も「現代には、金権支配がなんと急速に蔓延してしまったのだろうか」と嘆くあたり、金銭から距離を置くことを嗜みとして美徳であるという感覚を共有していたことがわかる。近代においても倹約が美徳とされていたのは自分の子供の頃の教育環境として空気のようにそこにあった。このことは日本の国際競争力の観点からはあまり好ましくないようにも思われるのだ。

本書の内容のうち、海外においては特に、幼い兄弟の切腹の描写と家臣の子供が幼君主の身代わりとなったことを両親が誇りとする話が欧米からはグロテスクだと感じると言われるらしい。ときに忠義が生命よりも大事だとされたハラキリの文化を持つ国であるという認識は、新渡戸がそう意図しなかったにせよ、太平洋戦争終盤において米国が日本の徹底抗戦を想定し、結果として核兵器を使用する根拠にも使われたとも言われる。

新渡戸稲造は、当時において武士道の内容を海外に伝えるにおいて、その知性や語学力(奥さんがアメリカ人であった)からしてもっとも適切な人物であったと言えるが、日本文化研究者であったわけではなく、その内容についても批判されるところがあるという。しかしながら、その歴史的影響について考えると内容そのもの以上の意義があると思われる。もちろん、内容についても疑義がある箇所があるにせよ当時として十分に考慮されたものとなっており、日本人である自分にもいい意味でも悪い意味でも相当に当てはまるところがあると感じる。先の切腹や身代わりの話にしても、それが正当であるとは思わないが、そこには「わかる」という感想を持つことができる。日本以外で育った人にもどう感じるのか聞いてみたいものである。


たとえば、「義を見てせざるは勇なきなり」という言葉がある。持っておきたい心意気でもある。

新渡戸は、「武士道の余命の日々はすでにカウントされている」と言う。それでも、「その力は、この地上から滅び去ることはないだろう」とも宣言する。どんなものでも同じことなのかもしれないが、武士道に関しても、場面によってまだまだ十分に規範とすべきものもあるだろうが、場面によっては当てはめるべきではないところもあるだろう。それにしても、江戸時代を通して明治期までの道徳・倫理を拘束していた規範は、想定しているよりも多くのところに影響を与えているかもしれない。その意味でもいまだ興味深く読むことができる本。古典も悪くない。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

岩波文庫の武士道は昔（大学時代だったか？）に読んだことはあったが、久々に改めて読んでみようと思ったところ、この現代語訳がちくま新書から2010年に刊行されていたので購入してみた。
流石に読みやすい。岩波文庫は現代であまり使われない表現などがあり、なんとくで理解していたと思う。
最後に解説でもまとめられていて良い。
「武士道」は武士の考え方、というものよりは日本人の思想がまとめられたものと感じる。
新渡戸稲造が述べる「礼」について『長い苦難にも耐え忍び、新設で妬みの心も持たず、誇らず、驕らず、非礼を行わず、自分の利を求めず、慢心しない』は、武士道を読んだあとからよく思い出す一文である。
武士道は「義・勇・仁・礼・信（誠）・名誉・忠義」の７つで記述されているが、もっとも「礼」が心に残る。
それもあって、武士道のなかに登場する小笠原流の礼儀作法の本を何冊か読んだほど。
究極のところ「礼」とは『自分を顧みない相手への思いやりである』というのがわたしの理解。
新渡戸稲造が述べている「その最高の形においてはほとんど愛に近づく」というのも納得。
作法とは礼儀のための動作であるが、その作法を意味を理解すれば、それは相手への思いやりであることがわかる。剣道や柔道などの黙想も、何故それが必要かをはじめは理解できずに真似ているが、道を極めればその意味がわかるという。

因みに、うちの祖父はよく新渡戸稲造のことを口にしていた。その興味もあって最初に岩波文庫を手に取ったのだと思う。
今では何故、そんなに新渡戸稲造のことを口にしていたのかは聞くことはできないが、尊敬していたのかな、と思う。

歴史をつかむ技法

山本博文

日経新聞の紹介記事を読み、タイトルに惹かれて購入しました。
技法というとノウハウが思い浮かびますが、その様な内容ではなく、世にある史観・考え方の紹介から始まり、文部科学省の歴史に対する学習指導要領と学校でのアプローチ、歴史学者と歴史小説家の違いなど、歴史を学ぶための構えについて、歴史学者の視点で解説しています。
いま読んだからかもしれませんが、中高生の現役時代にこの様な知識を得た上で学んでいればと、悔やまれてなりません。
いわゆる知識偏重な学習ではなく、思考訓練により深い洞察力を得られたかもしれません。
但し著者も主張されていますが、歴史研究にifが厳禁である様に、ある程度の基礎知識がないと理解が進まない以上、致し方ない面もあるでしょうね。少ない知識で、本書の様な学ぶ心構えを解説されても、馬の耳に念仏でしょうしね。要はバランスなのでしょう。現場を預かる教師の方々も大変ですね。
ただ本書からは、かなりのインパクトを貰いました。
その一つは、人類は進歩してきたのか 単に歩んできたのかという論です。マルクス主義史観の様な、歴史に法則性が存在するのか。またはブラウン運動の様に、その時の様々な偶然が重なり、今に至っているのか。著者は、その時代背景や価値観を照らした上で、因果関係を読み解くというその時間軸での分析の重要性を主張されています。
もう一つは、歴史を一連の時代を通貫した通史や、世界史からみた日本史の関係性の様なマクロ的な視点、政治史だけでなく社会史や、気候など自然史などを重層的で多様な視点で俯瞰してみることの重要性も指摘しております。
まさに"なるほど"でした。
そう考えると、どの様な学問も、アプローチは公約数かなとも感じます。
ミクロからマクロ、要素から全体システム。まさに、様々な視点・視野・視座から、深く洞察して最適解を追い求める。
学びの奥深さを再認識しました。

格差と序列の日本史

山本博文

生意気ですが、非常に含蓄のある内容で、「格差」「序列」という切り口で、歴史を学び直すいい機会になりました。
「歴史をつかむ技法」で、著者の大筋で歴史を掴む考え方に非常に共感をしました。
私が経営学で興味を持つ、システム論に相通じる考えとして。
本書を一読し、いままでのNHK大河ドラマで理解できなかったキーワードが腑に落ちました。
本書で訴求する格差とは、歴史の大きな流れの中においては、非常に狭い範疇における格差のステレオタイプであるということが、よく理解できました。
今までは、「機会は平等に不平等である」と思っていましたが、満更そんな社会でもないなと思う次第です。
本書を通読して、かなり前向きな気持ちになりました。
私にとっては、素晴らしい書でした。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

日本人の誠実さの原点を復習。
これからも守っていかなければならない日本民族の特質を再認識した。
キリスト教と類比している部分は少し違和感があるが、様々な文献も引用していて、さすが知識人です。
分かりやすい訳で読みやすい。

小学館版 学習まんが人物館 真田幸村

山本博文 / 大谷じろう / 三条和都

味方の兵も少ないなかで、徳川家康といった強敵に立ち向かう、真田幸村の勇気がえがかれているのが、この本のおすすめです！！

日本の歴史(9) 江戸幕府、始動 江戸時代前期

山本博文

このシリーズはホントに「子どもに最もすすめたい歴史学習まんが」です。
話の流れは自然だし、社会や歴史の授業では煩雑になりがちなアイヌや琉球王国の話も不自然じゃない形で盛り込まれていて、読みやすいしわかりやすい。絵が今風なのもよい（←子どもに読ませるにはこれ大事！）
最もおすすめは最後の章の江戸時代の街のシステムについて描かれているところ。長屋のシステムや上下水道、風呂屋の話にごみ収集システムなど、それ専門のわかりやすい新書を読むよりわかる。私たちの御先祖様たちはみな、賢かったのだな～と素直に感動しました。

日本の歴史(12) 明治維新と新政府 明治時代前期

山本博文

子供達の歴史の勉強のために買いましたが自分でも明治以降の歴史の知識が欠けてるので補充してます。
大久保利通と西郷隆盛の背景がわからないので翔ぶが如くは読まないと…

日本の歴史(1) 日本のはじまり 旧石器～縄文・弥生～古墳時代

山本博文

子どもの学習用に購入しましたが、
日本史が大苦手だった私も一緒に読んでます。

マンガなので簡単によめて
流れがわかるので面白いです。

小学2年生の息子は、
マインクラフトに出てくる黒曜石が
この本の最初のほうで
石器として出てきたこと（旧石器時代）に
驚き、ぐっと興味を持ってくれて
楽しく読んでいました。

自分の学生時代にも
このマンガがあれば
もっと日本史好きになってたかな。

全15巻あるので、
これから少しずつ揃えていって
親子で勉強します♪

日本の歴史(5) いざ、鎌倉 鎌倉時代

山本博文

源平の頃の話～鎌倉時代をまるっぽ描いています。武士がいかに台頭してきたのかがマンガでわかりやすかった。
なんだかんだいって結局、一番の極悪人は後白河法皇やな。

日本の歴史(2) 飛鳥朝廷と仏教 飛鳥～奈良時代

山本博文

流れ重視のコメディタッチで読みやすく、且つ歴史的事件のみならずオマケ的逸話もしっかり物語中に抑えてあって、年代問わずこの時代の入門編に最適かと。
以下キモオタの戯れ言です。
絵柄も話の中身も「あﾞ〜生きてる……(歴史上の人物)生きてるよぉ〜……」……このように肉感生命感を感じられて最高でした。ありがとうございます。ありがとうございます。藤原不比等のウザさと孝謙天皇のよくいる女っぷりが好きです。あと中大兄皇子(天智天皇)が見た目も考えもじわじわ歳取ってくの感謝しかありません。人生感じる。私今天智天皇の人生感じてる。ありがとうございます。ありがとうございます。

日本の歴史(4) 武士の目覚め 平安時代後期

山本博文

表紙見て、「もう那須与一？」と思ったら違った。
この巻は「前九年の役」「後三年の役」「保元の乱」「平治の乱」に特化したみたいな感じです。平家が「平氏でなければ人でない」なんて調子こいた時代のところで終わってました。源平合戦は次の巻のお楽しみ。

でもやっぱり、「巧みな流れで学ばせる」姿勢はほかの巻とも同じです。武士がどうやって力を持つようになったのかがマンガでよくわかる。ギリシャでもローマでもそうだったけど、古代中世ではやはり戦うものが力を持つんですね。でもこのあと、軍事に長けているだけでは上に立てないということがわかるようになるんですけど。。

よく考えたら「前九年の役」「後三年の役」をじっくりマンガで読んだのって初めてかもしれない。

シリーズ江戸学 江戸の金・女・出世

山本博文

江戸時代、裕福な町人とは対照的に、武士たちは現代のサラリーマン以上のローンを抱えていた。当時の金融業者の取り立ては苛烈で、自藩の借金のため自害に追い込まれた武士や家計のために夜鷹になる妻が出ている。お金にまつわる衝撃の事件から、意外と高額所得者だった大奥勤めの女性たちのお財布事情まで、江戸学研究の第一人者が、当時の史料をもとにわかりやすく解説。江戸時代がもっと身近でおもしろくなる入門の一冊。（親本は２００１年刊、２００６年改題のうえ文庫化）
・はじめに
・第一部　武士の掟
・中休み　将軍家の墓をめぐって
・第二部　女たちの江戸時代
・あとがき

週刊現代の連載をまとめたもの。その性質上、読みやすいものとなっており、内容に意外性もある。老中と若年寄の関係や言葉遣いp17・p21など面白い。武士の官位についても分かりやすく解説しているp33。
江戸時代を知るとっかかりとして、オススメの１冊である。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

恥ずかしながら、お札にまでなった新渡戸稲造がいったい何をした人なのか知らなかった。

日本人の道徳観を世界に向けて発信した本書は、武士道をキリスト教や西洋の文学、哲学などと比較しながら、決して野蛮なものではなく、欧米の道徳観と比べて勝るとも劣らないものである事を説く。

海外の人と付き合っていると、想像以上に日本への関心が高い事に驚く。経済的な力が衰えてもなお、文化的な側面への興味は尽きない。日本文化に対する尊敬の背景にあるのは過去の偉人の努力の賜物である、と改めて感じた。

開国の時代を生きた人の生の声、切腹を見た外国人による記録など、今を生きる日本人にとっても刺激的な内容が多い。