山本博文のレビュー一覧

日本の歴史(4) 武士の目覚め 平安時代後期

山本博文

　読み直しの２回目です。前回、記録を書き忘れてしまいました。

　摂関政治から院政、院政から平家の世の中へと時代は移り変わっていきます。権力を握った者ばかり注目される中、当然、権力を握れなかった人たちも大勢いるわけです。その人たちの感情が、少し書かれているのが良いですね。崇徳上皇などは実に可哀想です。

　また、奥州藤原氏もしっかり取り上げられています。都から離れていたため表舞台に出てくることは少ないものの、一時代を築いた大きな存在です。義経ファンの私としては、特別な親近感があります。

　本筋とは離れますが、徳子のキャラが美しいです。実際はどうだったのでしょうか。ネットで見る限り、建礼門院の姿の方が多く残っているようです。気になります。

歴史をつかむ技法

山本博文

歴史用語がなぜ分かりづらいのかが分かった。皇統の考え方、血筋がいかに重要視されたかなどの解説もあり勉強になることが沢山。また、歴史研究は細かい証拠を積み上げて検証される地味～～～なものであるということもよく分かった。一方歴史小説というものは歴史研究や歴史的発見に基づいて想像力を膨らませ描かれるので面白い。歴史を楽しむためには歴史小説がとっても大切なんだと再認識。

日本の歴史(2) 飛鳥朝廷と仏教 飛鳥～奈良時代

山本博文

　私はこの時代があまり得意ではありませんが、読んでみると、権力争いと仏教の関係がなかなか面白いですね。女性の天皇が多いのも事情がよく分かりました。

　さすがに聖徳太子は実在しなかったのではないかという過激な説は採用されていません。このあとの時代でさえ歴史観がどんどん変わってきていますので、この時代の真実にどこまで迫れているのか、それが気になります。

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

年下なのにしっかりしてるなー、と思ってた男の子の愛読書がこれと聞いて、何か関係あるのかな？と思い手に取ってみた。単なる武士の教えと言うよりは、日本人の美徳や倫理観について、日本文化を知らない人にもわかりやすいように書かれた本。西洋哲学や宗教を用いて日本人の“名誉”や“恥”と言ったものを巧みに表した新渡戸稲造氏の博識にひたすら頭を垂れる思いであった。儒学のことも歴代の武士のこともほとんど知らなかったのだけど、興味があった。あと、やっぱり和歌って美しい！

格差と序列の日本史

山本博文

東京大学史料編纂所教授の山本博文（1957-）による、日本の官制を中心とした位階・身分制度の概説。

【構成】
序章　時代をあらわす「格差」と「序列」
第１章　部族的社会から官僚制へ－古代
　１　大王家と豪族
　２　「律令国家」とは何か
　３　摂関政治の官僚たち
第２章　血筋から実力の世へ－中世
　１　院政と私的主従関係
　２　鎌倉武士たちの官僚制
　３　朝廷権威の失墜と室町幕府
第３章　武家の論理と政治の安定－近世
　１　織田・豊臣の中央集権
　２　江戸幕府の政治組織
　３　旗本、御家人の出世
　４　幕府制度の近代化
終章　格差解消の時代－近代・現代

本書が扱うのは、各時代の政務・行政を担う貴族、武士たちがどう格付けされ、それがどのように固定化・流動化していったのかという点である。

律令国家の官制、摂関政治下での成功、売位売官などは高校レベルでもそれなりに時間を割いて授業を受けることもあるが、五位以上の貴族＝殿上人の中での合議制や六位以下の専門官僚の形成などは、大学レベルに踏み込まないと聞かない話だろう。
『源氏物語』『枕草子』などメジャーな作品に登場する場面などを引き合いにだしているところは、読者の理解を助ける著者の工夫だろう。

本書は、比較的制度がよく知られている前半よりも,後半の方が価値が高い。室町幕府における取次となる有力守護大名と遠隔地の大名との関係、管領の位置づけなども面白い記述。
そして、やはり著者の専門である江戸時代は、武士の中でも細かく序列が規定され、格差が固定化した時期ということもあり、記述の濃度がぐっと増す。江戸期の研究では常識なのかもしれないが、有力大名が目指す老中へのコース、旗本が目指す目付から遠国奉行を目指すコースなど出世街道の典型が示されているのは面白い。特に老中、若年寄の目につきやすい目付での働きがその後の出世を左右するという記述などは、幕府機構の行政官（サラリーマン）としての旗本の立ち位置がよくわかる。
御家人と旗本の格差は、時代劇でもお馴染みのものであるが、御家人の中でも御目見得を獲得する可能性のある家柄もあったというのは、本書で初めて知った。

総じて、政治が安定した時代には格差序列が細分化・固定化されていき、乱れた時代はそこが流動的になるという当たり前と言えば当たり前の。だが、それが具体的にどのような秩序を形成していたのかということは、日本史を勉強する際に基礎知識として必要だろう。

本書は、受験で日本史を選択する予定の高校生、大学１・２年の教養課程の学生が読むと、これから獲得する知識がより有機的につながっていくのではないだろうか。

格差と序列の日本史

山本博文

＜目次＞
はじめに
第１章　　部族的社会から官僚制へ～古代
第２章　　血筋から実力の世へ～中世
第３章　　武家の論理と政治の安定～近世
終章　　　格差解消の時代～近代・現代

＜内容＞
官僚制を中心に世の中の仕組みを解説した日本史の本。タイトルの感じよりも、古代の官僚制や中、近世の政治の仕組み（官僚制や統治機構）がわかりやすく書かれていて、中・高の社会科(日本史)教員が読むといいと思う。

大江戸御家相続 家を続けることはなぜ難しいか

山本博文

政変の陰に相続問題あり！徳川将軍家から御三家、諸大名家まで、骨肉相食む内紛劇の真相を読む。古来より、戦乱や政権崩壊の原因となってきた家督の相続問題。徳川治世下の江戸時代もまたしかり。将軍家や大名家の中では、熾烈な後継者争いが繰り広げられていた。子どもが生まれない、父親が家督を譲らない、正室対側室の争い。「御家断絶」の一大危機を、武士たちはいかに乗り越えたか？（２０１６年刊）
・はじめに
・序　 章　徳川家康はなぜ天下を取れたのか
・第一章　徳川将軍十五代の血脈ー徳川宗家の御家相続　
・第二章　将軍家存続のために創られた家ー御三家・御三卿の御家相続
・第三章　幕府に翻弄された「家門」松平家ー徳川一門の御家相続
・第四章　御家騒動はなぜ起こったかー諸藩の御家相続事情
・おわりに

徳川ファミリーの御家相続をメインに取り上げられている。御三家には、連枝も含まれている。家康には１１人の息子がいたが、最終的に残ったのは、５人（秀忠、越前家（秀康）、御三家）に過ぎない。宗家は７代で絶え、８代将軍は、紀州家の吉宗が相続する。吉宗（と家重）は御三卿を創設するが、１４代将軍家茂は、紀州家から迎えることになる。１１代家斉、１２代家慶は子だくさんであったが、相続問題に苦しめられる。医療技術が未発達とは言え、奇異なことである。（家斉の子は、一門大名に養子に出され、家慶の子は、大半が夭折したという違いはあるが）
御三家、連枝、御三卿、御家門も同様の傾向にあり、家系の存続に苦慮している様がよく分かる。

日本の歴史(8) 天下統一の戦い 安土桃山時代

山本博文

信長・秀吉の安土桃山時代です。
キリシタンに関する秀吉の対応って、コロコロ変わったように見えますが、それなりに年数は過ぎてるんですよね。マンガだとそこを見落としてしまいそうな気がしました。

日本の歴史(5) いざ、鎌倉 鎌倉時代

山本博文

引き続き読んでる。
戦いのダイナミクスよりも、一保護者としては、
壇之浦の戦いで安徳天皇を抱き二位尼(清盛の妻・平時子)が「都は海の中にもありまする」といって身を投げるシーン、
義経と静御前の子どもが誕生と同時に殺されてしまうところとかがやるせなさすぎる。

歴史をつかむ技法

山本博文

著者の山本博文氏は、日本近世史を専門とする歴史学者。1992年に「江戸お留守居役の日記」で日本エッセイスト・クラブ賞を受賞し、その後も江戸時代の大名や武士を取り上げた作品を多数発表している。
本書は、「歴史学」と「日本通史」という大きなテーマ二つを取り上げている。
前段では、歴史学は何を目指しているのか、歴史学とはどういう学問なのかに加えて、歴史学にはどのような技法があるのか、即ち、歴史を学ぶ上で必要な「考え方」や「見方」が紹介されている。
そして後段では、前段の「歴史学とは何か」を踏まえて、幕末までの日本の通史を、“著者の解釈”に基づいて展開している。それは、日本の幕末までの歴史を、鎌倉幕府の成立を境に「古代」と「中世・近世」に分けた上で、「古代」については、天皇の血筋がいかに継続したのかという視点、「中世・近世」については、鎌倉・室町・江戸という三つの武家政権がいかに移行したのかという視点から見たものである。
また、「聖徳太子はなぜ天皇になれなかったのか？」、「鎌倉時代に幕府はなかったのはないか？」、「江戸時代には藩も鎖国もなかったのではないか？」など、著者の独自の視点からの、興味ある分析も提示されている。
歴史学と、その一つの例としての日本通史がまとめられた一冊。
（2014年4月了）

現代語訳 武士道

新渡戸稲造 / 山本博文

「武士道は、日本の標章である桜の花にまさるとも劣らない、わが国土に根差した花である」
冒頭にこう書かれています。

武士だけでなく、日本人全体に染み渡っていた文化と言ってもいいと思う。
現代でも武士道精神として日本人の心に息ずいているのでは…。

義、勇気、仁、礼、信（誠）、名誉、忠義の徳目による分析はとてもわかりやすく、切腹、敵討やまた刀を持つことの意味…またそれらの精神が武士のみならずそれ以外の人にも通じている様を分析している。

日本人として忘れてはならない本質が詰まっている。

日本の歴史(1) 日本のはじまり 旧石器～縄文・弥生～古墳時代

山本博文

新しい歴史学習マンガ。すごくドラマチック。なぜ人は狩猟から稲作へ移行したのか、平和な集落での暮らしが他の集落と争うようになり国作りへ進んでいったかわかりやすく描かれている。
中学生の娘も夢中で読みふけっていました。

シリーズ江戸学 旗本たちの昇進競争 鬼平と出世

山本博文

庶民に愛された長谷川平蔵がなぜ町奉行になれなかったのか？松平定信の真意、ライバルたちの暗闘を寛政期の史料から読み解く。（２００２年刊、２００７年文庫化）
・プロローグ　「よしの冊子」が明かす寛政期の旗本たち
・第一部　「鬼平」長谷川平蔵と好敵手たち
・中休み　「好色将軍」家斉と乳母問題
・第二部　森山孝盛と武士の出世
・エピローグ　平蔵とその好敵手たちの「その後」
・あとがき

２０１５年新書版を再読。（目次を見ると、一部分修正されているようである。挿絵も削られている。）

本書は週刊現代の連載をまとめたものであり、大変、読みやすい内容となっている。文庫化にあわせてタイトルが修正され、名は体を表すものとなっている。
副題は「鬼平と出世」。全体の構成をみると、鬼平はページの半分位であり、残りの大半は同時代の旗本森山孝盛を扱っている。森山の記録により、立身出世のための猟官活動の実態を知ることが出来るのが面白い。
初鹿野河内守、松平左金吾、池田筑後守など、歴史に埋もれた名奉行（等）達の業績を知ることが出来る。
雑誌連載という性質上、参考文献の記載が無いのが残念。

日本の歴史(1) 日本のはじまり 旧石器～縄文・弥生～古墳時代

山本博文

歴史まんがを読んでみたくて、まず手始めにこれを買ってみました。旧石器時代、縄文時代、弥生時代を絵で教えてくれる。中学高校の授業を思い出しました。

角川まんが学習シリーズ、揃えたい！

東大流 よみなおし日本史講義

山本博文

1505

第一章の原始・古代の講義
が非常に面白い。
（中世もそうだが、）天皇の後継ぎ争いによって歴史が動いていると論じており、この時代はそれを軸に理解が進められる。

歴史をつかむ技法

山本博文

歴史学の視点から史実と様々な説について、きちんと整理しているのはありがたい。古代から中世、中世から近世の転換期について丁寧に説明しているのも、歴史の流れをつかむのに役立った。

さきたま古墳群から出土した鉄剣に書かれた「ワカタケル大王」は、熊本県の江田船山古墳から出土した鉄剣に書かれた名前も同じと考えられており、五世紀に九州から関東に及ぶ政権があったことが判明している。宋書の倭人伝に書かれている「倭の五王」の武が、日本書紀に大泊瀬幼武（ワカタケル大王）と書かれた雄略大王とされている。

かつての１万円冊に使われた聖徳太子の肖像が持っている笏は、奈良時代の遣唐使によってもたらされたもので、聖徳太子の功績が高く評価されていた奈良時代に作成されたと推測できる。ただし、聖徳太子が架空の人物とする説に対しては批判も多く、日本書紀の記述には一定の史実が含まれているという見方が有力。

日本書紀に始まる6つの正史が、9世紀の「日本三代実録」で終わっていることは、律令国家が転換したことを示していると考えられる。平安時代中期の摂関政治までは古代に分類するのが一般的。「詳細日本史B」では、院政期からを中世としているが、鎌倉時代からとしている教科書もある。頼朝が義経の探索を理由に、全国の守護・地頭の任命権などを朝廷に認めさせた1185年を鎌倉幕府の成立とするのが、研究者の間では最も有力。

近世の始まりは織豊期からとするのが一般的。筆者は、秀吉の太閤検地や刀狩りによる兵農分離が近世社会の本質と考える。室町幕府以前、領地は個々の武士の家の独自財産だったが、江戸幕府では上から給付されるものへと大きく変化した。

「幕府」という言葉が使われるようになったのは、江戸末期になってから。頼朝の政権は「鎌倉殿」、室町幕府の将軍邸は「室町殿」、将軍は「公方」と呼ばれた。「藩」が使われたのは明治になってからで、各大名の統治機構は「家中」と呼ばれていた。

時代小説はフィクションを主体としており、歴史小説はほぼ史実に即したストーリーを描く。「坂の上の雲」は、歴史小説というより研究者が行う歴史叙述にきわめて近い。

歴史をつかむ技法

山本博文

タイトルと内容はちょっとずれてますね。
山川の教科書を大人向けに書き直した（と言いつつ、ほぼそのまま）の例のシリーズが売れていることに焦りを感じて、変な汗をかいてしまってる。

内容としては、歴史研究を仕事としている人たちは、どうやって歴史を紐解いているのか。教科書に淡々と書かれた史実は、何を起源にどうやって事実と認められてきたのか、という歴史研究の裏舞台を語ることが本編。
その題材として、魏志倭人伝を拠り所にした古代、正史を持つ平安時代、私的な記録も多い戦国時代などを扱っている感じ。

一応、歴の流れというか、普遍的な何かを知りたい、という（山川本を意識した想定上の）読者の問には答えようとはしているんだけど、オマケっぽさはある。

歴史そのものではなく、歴史研究について知るにはとても良い本だと思いました。年寄り向けじゃななくて、未来の学者に向けて書いた本として、魅力的なタイトルつけて売れないかなぁ……。

歴史をつかむ技法

山本博文

歴史学が科学であることを丁寧に示している。

分かっているけれども、過去の歴史を舞台にしたフィクションを私たちは本当だと思ってしまいがちだ。SFは想像力の産物だと分かっているのに、歴史物になるとそこが変わってくるから摩訶不思議な生き物だ、人間は。

また、私は中高時代、歴史が嫌いだった。著者が言うように年号と事実の無味乾燥な暗記科目の思えたからだ。しかし、科学であると気づいた日から腑に落ちるものがあった。そのことが本書の肝だろう。

・古来のものと思われている神道も鎌倉時代に形成された
・近世以前、政治と文化は密接だった
・歴史的思考力とは、現代を見るときに歴史的な視野で考えられること

歴史をつかむ技法

山本博文

おすすめの一冊です！最近、歴史の教科書で鎌倉幕府の成立の年が変わった…という話題がマスコミで取り上げられることがあるが、それがどういうことのか理解できるようになります。

歴史をつかむ技法

山本博文

歴史をどう捉え、とう考えるのか大まかに把握するには参考になった。また、歴史という学問の現状、研究についても触れることができ、そんな世界を知らない自分にとって新鮮だった。
一番、参考になったのは、歴史的思考力というもの。
これは、現代に起こる事象を孤立したものではなく、「歴史的な視野の中で育てていく」ということ。
物事を複眼的に見れるように、人生を豊かにする共用となるように、もっともっと歴史というものに触れていきたいと思うようになった。