五木寛之のレビュー一覧

親鸞（しんらん）（下） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

(2010/7/10)
五木親鸞の下巻、上巻からちょっと間をおいて、ようやく読んだ。相変わらず一気に読める。
法然の説く念仏教の意味をついに理解して弟子となり、かねてから愛する女性と再会し妻とする。いわゆる破戒。
世俗にもまれながら、本当の念仏教を極め、広めてていく親鸞、、、ではなく、範宴、棹空、善信、親鸞！あら棚成長段階を迎えるごとに名を変える。

仏教でもキリスト教でも、元の教えはシンプルなはず。釈尊（仏陀）もイエスキリストも民衆とともにあり、教えをたれていたはず。それがいつしか階層化する。修行したものだけが教えを理解できるような形にして、民衆を下におき、僧侶が、牧師が、神父がなんらか権限を持つ。政治に係わる。
何で、虎の威を借る狐かな担ってしまうのだろう、人間って。
人の上にたちたがるんだろ。

親鸞はそれに真っ向から戦った。
無論法然もそうだった。民衆に念仏だけでいいと教えながら、法然自身は戒律を敗れなかった。叡山にとらわれていた。
親鸞はそうではなかった。妻帯し、肉を食い、世俗にまみれる。そして、どんな善人にも悪がある、だからみな南無阿弥陀仏と唱えることで極楽にいけると説く。

地に足のついた宗教家だ。
親鸞と法然は互いを信じあっていたというのがいい。その上で、法然の教えを自ら体現し伝える親鸞。

かくありたい!
いま一度吉川英治親鸞を読むべきだろうと思う。

親鸞（しんらん）（上） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

(2010/5/28)
学生時代、歴史小説を読み漁った。
巨人の星（梶原一騎）、心技体（二子山勝治）に続いて人生に影響を与えた宮本武蔵を皮切りに、吉川英治の長編は全部読んだ。新書太閤記、私本太平記、新平家物語、三国志、新水滸伝、そして親鸞。
ついでに司馬遼太郎の坂之上の雲、竜馬が行く、国取物語、山岡荘八の徳川家康。
話がそれた。そう。学生時代以来の「親鸞」を五木寛之で読んだ。

ヒーローのいる小説と比べ、親鸞は理解しにくかった覚えがある。俗っぽいお坊さん、程度の認識だったかもしれない。「善人尚もて往生をとぐいわんや悪人をや」の意味も十分理解できなかった。
今回の五木親鸞はまず、楽しい。冒険活劇のように、まだ親鸞と名乗る前の11歳の忠範少年を活躍させる。史実ではないのだろうが、暴れ牛が目に浮かぶようだ。続いて比叡山で修行する29歳の範宴。俗から離れた僧のあり方に疑問を感じ、市中に身を置き始める。女性と出会い、、、ってところで上巻は終わり。

楽しく読ませてくれる。
下が楽しみ。

大河の一滴

五木寛之

母に勧められ読んだ、本を読むことの面白さを知った最初の本。
時々手にとって再読している。
何度読んでも新たな発見がある。

生きるヒント ―自分の人生を愛するための１２章―

五木寛之

自分にとって五木寛之の初エッセイ作品。

生きているだけで価値あるという考えが根底にある。一般的に世間で否定的に捉えられてる行動や言葉や、逆に肯定的に捉えられているものを違う視点の考えを提供してくれる本。

新しい考え方を教えてくれるので、非常に良いエッセイ。エッセイ初心者にもお勧めできる。

捨てない生きかた（マガジンハウス新書）

五木寛之

捨てない生きかた
マガジンハウス新書 001
著：五木寛之

断捨離と対極にある考え、それは、捨てないという精神です

いやむしろ捨てられないという考え、記憶、そして、語り継ぐのは、ヒトであり、モノであると、筆者はいっています。

モノとは、記憶を呼び覚ます装置である、それを「依代」（よりしろ）と呼んでいます。「憑代」（よりしろ）とも書きます

捨て去ることの難しさ、記憶とは遺産、捨てようとしても捨てられない、身体に刻まれた、肉体的な記憶です

最後に筆者はこう結んでいます。とても、いい言葉だと思いました。

人は裸で生まれてきて、ゴミに囲まれて死んでいく　そういうものではないでしょうか。
記憶という自分が生きてきた証、また時代という歴史の記憶させ呼び出してくれるモノたちに囲まれて過ごす人生は、とても豊かなもののように思います
私たちの後半生は、芳醇な回想の時代であり、黄金の時代なのです

気になったのは、以下です

・多くを入手して、多くを捨てる　という方法は、決して持続可能なライフスタイルではありません

・モノに囲まれる生活が孤独を癒す

・記録ではなく、記憶を大切に

・Together Alone という言葉があります。 和して同ぜず　という意味です

・生きている限り、執着は消えない

・相手を尊重しながらも自分を捨てず、お互いの人格を大事として距離をおく

・ぼくがモノを捨てないのは、そのガラクタたちを自分の所有物とは思っていないからです
　ガラクタとぼくとは対等な友人関係です
　ほくは、ガラクタたちと友だちとして、付き合っています

・人生の四つの季節　青春、朱夏、白秋、玄冬

・人生百年時代の生き方を登山として考えることもできるでしょう
　下山にこそ、登山の、つまり人生の本質があるように気がしています

・昨日が見えないものには、明日も見えない

・昭和の歌を、現代の万葉集に
　歌というのは、とても強力な依代だと思います
　昭和の歌を集め直して、万葉集のようにして残しておいてはどうかと考えています
　※五木寛之氏は、有名な作詞家でもある

・手本と見本の違いが面白い
　手本は優れた立派なもの、見本と言うのはどれを選ぶかのサンプルです

・人づき合いは、浅く、そして、長く

・ガラクタにあふれた部屋こそ自分の城
　人生には、ひとりぼっちになることが必ずあります
　今まで所属していた組織や人間関係から離れる、強烈に孤独を感じてします
　そういう状況が訪れたとき、気がついたら自分には何ものないというのは寂しいものです
　しかし、モノにあふれた部屋にいればだいじょうぶです
　ガラクタという強い家族、強い味方がいるという感じがするからです

・捨てることの難しさを知った親鸞
　すべて捨て去ったつもりでいたけれども、じつは、心のなかには、それがしっかりと残っている
　簡単なことではないな、と納得して「なるほどこういうことか」と言ったのだ

・親鸞は弟子一人ももたず候
　同じ信仰をともにする仲間としての付き合いはあるけれども、弟子師匠と言うことは一切なし、親鸞はそういったのです

・記憶の遺産、捨てようとも捨てられない、身体に刻まれた、肉体的な記憶です

・日本のいたるところで、時代の記憶がどんどん消えつつあるように思います
　記憶を捨て去っていけば、フラットで平板、平面的で薄っぺらになっていくばかりです
　実際、日本の町というものは、どんどんそうなっていっているような気がします

・歴史の中には、隠そうとされるもの、忘却が望まれるものが、必ず含まれています
　モノとして何かのかたちが残っていれば、それを依代にして、記憶は蘇り、物語として語られていきます

・過去を振り返ってこそ、文明は成熟する
　成長の時期には、邪魔なものは、捨てればいい。成熟するためには、いろんなものを抱え込んでいたほうがいい

・語り継ぐのはヒトであり、モノである

目次
まえがき　「捨てない生きかた」も悪くない
第１章　モノやヒトとの距離感
第２章　人生百年時代は「ガラクタ」とともに生きる
第３章　私流・捨てない生活
第４章　捨てることの難しさ
第５章　失われつつある、町の記憶
第６章　この国が捨ててきたもの
あとがき　人生百年時代は「豊かな回想の時代」であり、「黄金の時代」

ISBN：9784838775019
出版社：マガジンハウス
判型：新書
ページ数：200ページ
定価：909円（本体）
発行年月日：2022年01月
発売日：2022年01月27日第1刷

百寺巡礼 第八巻 山陰・山陽

五木寛之

2024年に行くべき52カ所で紹介された山口市。そこで取り上げられた瑠璃光寺の五重塔は現在改修中。本書でこのお寺を巡っていることを教えてもらい購入。中国地方の10か所を巡った旅。お寺がその地域の歴史や文化を感じとれる場所となっているのは間違いない。そういう意味でニューヨークタイムズにも取り上げられているのかもしれない。この本を読み終えて、神社仏閣巡りと合わせてその土地の歴史にも眼を向け、そこの空気感や根付いている文化に触れることを楽しもうと決めた。

錆びない生き方

五木寛之

折れない、錆(さ）びない諦（あきら）めない五木寛之93歳が日々のなかで見出した心に刺さる不朽の名言。「逆転の発想」で古今東西の名言を読む、大反響ロングセラー〈名言〉シリーズ最新刊！「私はこれらの言葉に支えられて生きてきた」右を見ても、左を見ても、息苦しい世の中である。誰も明日の世界を予測することはできない。そんな中で、磁石の針のように一つの方向を指し示してくれる言葉がほしい⁉️私が思う千年の名言とは『この時代に生まれて、今後、千年も後まで残る明日の言葉』である。学者や思想家の言葉だけでないアスリートや経営者、そして生活者の言葉のなかに、不朽の名言が隠されている。この一冊の本に集められた言葉たちは、まちがいなく読む人の心を励ましてくれるだろう⁉︎」（目次)
第１章　いま、その時の言葉から　
第２章　すべては一瞬だと思いたい
第３章　忘れがたい人びと
第４章　歳月を超えて 第５章　みずみずしい晩年

かもめのジョナサン【完成版】

リチャード・バック / 五木寛之

人は人でしかないんだと思いたいと思った。

能力、考え方、時代、色々な物事が混ざり合って今の自分がいると思った。

そんな簡単じゃないぜえ、自由
そもそも自由って自由じゃなかったりするぜ。

それがそもそもの間違えだぜ
そんな事を言ってちゃあなれねえぜ、自由。

みたいな考えが右往左往しながら読みました。



4章は、宗教とかニヒリズムを感じられて面白かったです。
考え方も普遍的ものなんて無いのかもですね。
ベルセルクの魔女さんが言ってたみたいに円環ではなく螺旋なんでしょうね。


五木寛之さんの批評を全部読むと、色々な角度からの見方があると勉強になりました。

生きるヒント ―自分の人生を愛するための１２章―

五木寛之

休学している今、私を支えてくれる一つになった。
こうして自分と向き合っている時間が生きる糧になるんだと励まされたように思う。

大河の一滴

五木寛之

新しい視点をもらいました。
この世は地獄。
その中に極楽がある。
マイナスの中のプラスが希望の光。
冷たい夜と闇の中にこそ朝顔が咲く。
暗黒の中でないと、小さな光は見つけられない。
暗黒の中で見つけた光は、小さくても強い輝きのように感じる。

ここからは読んで考えたこと。
　AIが医師や教師の代わりになるという意見がある。それに反対する意見もある。なんか、世の中が、AI対人間という考えに向きすぎている気がする。
　本の中に「面授」という言葉がある。面と向かって教えてもらうことが大切で、知識だけなら本で得れば良い。会って直接聴いて得るものがある、という考えだが、そうなるとAIにはできないことを医師や教師はできるので、AIはむしろ医師や教師の価値を高めてくれたのではないのか。
　なんて考える。

人間の覚悟

五木寛之

生きていることに価値があり、大変さと儚さを胸に、一日一日を感謝して生きていく覚悟が必要だとあった。読みごたえがある一冊だった。私も向上心ばかりでなく、毎日の無事に感謝する心を持って、寿命まで元気に健康で仲良く暮らしたいと思った。

大河の一滴

五木寛之

『大河の一滴』五木寛之氏
冷たい夜と闇の濃さのなかにこそ朝顔は咲くのだ。（291ページ）
【こんな方におすすめ】
「少し心も体も疲れているな、、、」「でも、、、無理して頑張るという気持ちにすぐにはなれないな・・・」。
もしも、そんな状態ならば・・・この書をポケットにいれて、お気に入りの喫茶店や近所の公園のベンチでくつろいでみる、そんなひと時はいかがでしょうか？
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【作品】
優しい、しっとりとした語り口のエッセーです。
 
五木さんは敗戦を「平壌」で迎えたと記述しています。戦後の復興から現代までをつぶさに観察してきた作家のおひとりです。
作品は、バブルがはじけて約10年、阪神淡路大震災のあとに生まれています。また、当時の自殺者人数は2万人を超えていました。
 
五木さんは、そんな時代に危機感を持ちながらも、決して批判をするわけではありません。ご自身のなかで「どのように解釈をしたらいいのだろうか？」と悩みながら、読者のわたしたちに語りかけてくれます。
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【読み終えて】
自身と外の世界の対比　★★★★★
自身の心の光と闇の対比★★★★★
二律背反の世界への解釈★★★★★
 
自分の心と体、そして五木さんが見る世界を対比することによって、足りていること、足りていないことを考える機会に浸ることができました。
また、同時に、なにに光を見出し、どんな闇に怯えているのか？についても併せて考えることとなりました。
何が正しい、何が正しくないという二進法で物事をとらえることが多いです。この考え方に加えて、もう少しいい加減にとらえてもいいのでは？という解釈、選択肢をもつ「しなやかさ」に出会うことができました。
 
30代前半で読んだときと、人生折り返しで読んだときのとらえ方、受け入れ方。
面白いほどに大きく違うんだな・・・と認識することができました。

30代のころは、自分に置き換えるというとらえ方ではなかったから・・・。
五木さんの世界を知るがメインであったから・・・。
 
【本書より】数字は掲載ページ。
25
親切に慣れてしまえば感謝の気持ちも自然と消えていく。だから慣れないことが大切だ。いつもなにも期待しない最初の地点に立ちもどりつつ生きるしかない。
65
世の中はときに澄み、ときに濁る。（省略）清らかにすんでいないことをひとり嘆き、怒っているばかりでは生きていくことはできない。
77
私という自分が二つある、というのは、そういうことである。すべての人間と共通している自分と、だれとも異なるただひとりの自分。その二つの自分は、ときとして対立し、ときとして同調する。
112
人間の値打ちというものは、生きている、この世に生まれて、とにかく生き続け、今日まで生きている、そのことにまずあるのであって、生きている人間が何事を成し遂げてきたか？という人生の収支決算は、それはそれで、二番目くらいに大事に考えていいのではなかろうか、
124
なにもやらなくてもよい、失敗した人生であってもよい、それはそれで、人間として生まれてきて、そして人間として死んでいく、そのことにおいて、まず存在に価値があるのだ、と思うことがある。
129
混沌を認め、もう少しいい加減になることによって、たおやかな融通無碍の境地をつくることが、枯れかけた生命力をいきいきと復活させることになるのではないでしょうか？
159
ひょっとしたらマイナス思考とか、あるいはネガティブ・シンキングとか、こういうものもすごく大事なことではなかろうかと考えるようになってきました。
187
規則正しい生活というものをあまり強調しすぎることによって、規則正しい生活をしなければいけないということが人間の心と体の自由を奪うようになっては、これも問題なのではないか、
188
問題は、その人間にとって、どういう生きかたがいちばん自分らしく、そして自分で納得のいく生きかたなのか、ということにかかわっているのではないでしょうか
189
プラスとマイナスがお互いに反撥しあい、また引かれあうような、そういう物の考えかた、両極端のどちかではなく、＜どっちも＞という考え方を、このへんで、もう一ぺん振りかえってみたいという気がします。
248
自由に、豊かに、言葉を使って、自分を表現することは素晴らしいことです。しかし、その＜言葉＞にも限界があるということを、常に感じていたい、と、ぼくは考えるのです。
291
冷たい夜と闇の濃さのなかにこそ朝顔は咲くのだ。

青春の門 第八部 風雲篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

　織江は本名牧オリエに戻り、「あの夏に帰りたい」が大ヒット、ベストテン上位に。一方、伊吹信介25歳は、西沢、ジョン、カオルらと、公安の監視下、非合法でハバロフスクに。日本人捕虜の中には現地のロシア娘と結婚した者、ウクライナ人の娘と結婚した者もいた。ロシアは何10万人ものウクライナ人をシベリアに強制移住させ原子力の施設を建設。信介はウクライナ人の母の娘アニョータとユーラシア大陸横断の旅をすることに。パスポートなしでの横断、命がけでロシア語をアニョータから学ぶ信介。明日は出発。♪夜霧の彼方へ別れを告げ♪　五木寛之「青春の門　第八部　風雲篇」、2016.12発行、427頁。

青春の門 第二部 自立篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

　五木寛之「青春の門　第二部　自立篇」、1989.12発行、553頁。18歳の伊吹信介、大学入学、東京に。友人緒方の下宿の沢野英子19歳、インテリ美人怜子21歳、新宿2丁目赤線のカオル、九州小倉から牧織江、やくざの英治に惚れてるお英、ボクシングのトレーナー石井忠雄と早瀬理子、そしてうたごえの大スター梓旗江。様々な経験を重ね、自立への道を進まんとする伊吹信介。

青春の門 第一部 筑豊篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

　五木寛之さんの大作「青春の門」。20代にテレビ・ドラマを見ました。江藤潤さんと秋吉久美子さんの共演でした。「青春の門　第一部　筑豊篇」、1989.12改定新版、559頁。幼少から高校まで伊吹信介を取り囲む愛すべき筑豊の男たち、女たち。父重蔵は鉱山の30数名を救助するため殉死（信介5歳）、重蔵に助けられた朝鮮人金山朱烈、タエ争奪で重蔵と死闘を演じた塙竜五郎。10歳まで抱いて寝てくれた義母のタエ、幼なじみの牧織江、音楽教師の梓旗江。信介は高校卒業、タエ病没、梓旗江が待つ東京の大学へ。

からだのサプリ 「こころ・と・からだ」改訂新版

五木寛之

五木寛之の自分のからだに対する向き合い方、考え方がよくあらわれていて、参考になる。いつもは究極のマイナス思考と言っているが、自分のからだに対しては前向きなことを言っていた。宇宙の真理や神秘を信じたり感じたりして、自分のからだと向き合い、一日一日を大事にして生きることの大切さを感じた。

青春の門 第一部 筑豊篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

こんな長いシリーズとは知らずに読み始めてしまったがBOOKOFFに続きがあれば買おうと思う。

大事な人に対しても思ってしまう周りからすれば酷いと思われるような感情を抱えてしまう気持ちがよく分かる。

眠れぬ夜のために―1967-2018 五百余の言葉―（新潮新書）

五木寛之

眠れぬ日々が続いていたので、思わず手に取った。
短い文章なので、読めるし、不思議とすっと気持ちに入ってくる。
手元に置いて、時折り読み返したい本。
親鸞の事が、気にかかる内容でもあった。

心が挫けそうになった日に（新潮文庫）

五木寛之

かつて「徹子の部屋」に五木寛之さんがゲストで出られた時、戦争の話になって涙ぐむ黒柳さんに五木さんが「貴女はまだ流す涙があるからいい」と話した言葉がずっと頭に残っていました。
この本を読んで、五木さんの壮絶な忘れられない体験と共に生きてきた人生を思いました。
話を聞いた高校生たちにも、今はピンと来なくても、この先にああいうことだったのかと分かる時がいつかきて、聞いておいてよかったと思えるのではないかと。
貴重な講演を再録してもらえて、共有できたことに感謝です。

青春の門 第九部 漂流篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

　シベリアにいる信介の物語と歌手として成長しつつあるオリエの物語が、奇妙に結びついていく。それは、1917年ロシア革命が起きた時に、ロマノフ王朝の持っていた財産がどこに行ったのかという謎に深く関わる。300年の歴史を築いたロマノフ王朝は、途方もない金持ちだった。金に換算すると1240トンに達した。世界の金の20％の量だった。エルミタージュ宮殿に世界の美術品を集める財力もあった。
　世界各国は、ロマノフ王朝の財産を収奪するために、ロシアに派兵した。日本も7万数千人のシベリア派兵をしたのだった。バイカル湖は、大きく透明な湖と知られているが、1600m近くの水深があり、そこにはたくさんの死体とロマノフ王朝の金塊が沈んでいるという伝説がある。
　『漂流篇』は、2021年に出版された。五木寛之、89歳の時である。今までの『青春の門』とはテイストが違う。
　歌手牧オリエのマネージャー山岸守は、父親は銀行の役人で芸能事務所に勤めるようなタイプの人間ではない。誠実で、実直。浮かれたところはないが、オリエの才能に惹かれていた。そして、オリエのディレクターがいなくなることで、伝説の艶歌のディレクター高円寺竜三に手紙を出し、オリエのディレクターになってほしいと懇願する。高円寺は1000人近くの歌手たちを育てたのだ。この高円寺竜三というのが実に魅力的な人物に描かれている。また、歌について幅広い知識を持っている。
　高円寺は、オリエの持つ不思議な才能を認めて、プロデュースすることを決める。残念ながら、『漂流篇』では、高円寺竜三がプロデュースするオリエは登場しない。
　時代は、今までとは違ったテレビが登場する時期であり、音楽の有り様も変わろうとしていた。1961年4月からNHKで始まった『夢であいましょう』から坂本九『上を向いて歩こう』、ジェリー藤尾『遠くへ行きたい』、梓みちよ『こんにちは赤ちゃん』おなじ1961年6月から日本テレビで始まった『シャボン玉ホリデー』から、植木等の『スーダラ節』が流行った。
　まさに、私はその頃少年だった。そして、青春に向かう時期でもあった。テレビが家に演ってきた時代であり、テレビがシロクロからカラーに変わっていった時代だった。
　信介が九州から上京した頃、うたごえ運動が流行っていた。かあさんの歌、仕事の歌、原爆を許しまじ、国際学連の歌、赤とんぼ、ふるさと、おおブレネリ、カチューシャ、カリンカ、バイカル湖のほとりなどが流行った。確か、学生の頃、歌声喫茶にいったことがあった。
　高円寺竜三は、学生たちが歌う『ともしび』に対して、情緒的すぎる、戦争に向かう勇ましさが足りないと指摘する。日本の歌は、なぜ短調が多いのかと問う。この場面は、実にいいなぁ。
　オリエは『あの夏に帰りたい』でヒットを飛ばすが、筑豊出身であることや炭鉱で落盤事故で死ぬ人がいることに、心を痛め、そして自分の歌いたい曲ではないと率直にいう。もっと歌いたい歌を歌いたいと目覚める。
　沖縄出身の新聞記者の筑紫二郎（沖縄の苗字じゃないのが残念）が、流しが歌う田畑義雄の二見情話でなく、沖縄で歌われている二見情話を歌う。うん。この歌はいい。私が唯一歌える沖縄の歌だ。
この辺りの歌をめぐる展開は、五木寛之の重要な構成部分でもある。そして、オリエは詞をかいていて山岸守にみせる。それにしても、オリエの友達であるホステスのフミが実に色っぽく、幅広い人脈もあり、暗躍する。歴史は夜つくられる。
　一方、シベリアにいる伊吹信介は、足を痛め、日本人のドクトルに世話になる。ドクトルの家には本がいっぱいあり、その本を読む。そしてドクトルの恋人であるタチアナに徹底的にロシア語を教えられる。ドクトルは、ロマノフ王朝の財産が、関東軍、そして当時の総理大臣田中義一に流れているのを調査していたのだった。このドクトルが、人生を賭けていることが、中野剛という恩義のあった人に報いるためでもあった。やはり、浪花節なのだ。
　ふーむ。そしてドクトルと信介は日本にいくのだった。この『漂流篇』が青春の門ではテイストが違って面白い。それにしても、シベリア独立運動など、ロシアについて深い洞察をする五木寛之は、プーチンのウクライナ侵攻をどう見ているのか。ロシアの成り立ちから、紐解いた物語を作ってほしいなぁ。『青春の門』第十部は、どう展開するのだろう。まだ出版されていない。