単なる優越感ゆえに笑うのではなく、騙される側にいながら、騙されていた事実と意外な騙しの手口を知らされた瞬間に笑ってしまう
ミスリードによって生まれる点線と実線との落差がオチを可能にするわけで、オチそのものが必ずしも面白かったり可笑しかったりする必要はない
オチをオチ足らしめるミスリード部分こそ作者の腕の見せ所
平凡な台詞が非凡なオチに聞こえるように、前提条件のほうを非凡にしてしまう
オチとは、前提部分によって聞き手や読み手の頭の中に生まれるだろう予想と、実際の結末との間の落差によって生まれる。この落差を設けるためにこそ心血を注ぐべき
オチはゼロから創造するというよりも、見いだして演出するもの。「最初からオチなんてない。オチにしてやるのだ。」ということ
話の各構成要素の中から、順序を買えて最後に持ってくればオチになりそうな要素を見いだし、それをオチとして引き立てるために、他の構成要素の順序を買え、字句の修正、削除、加筆、登場人物の設定変更などを施す。
ミスリードによって生まれる落差がオチを可能にするわけで、オチそのものが必ずしも面白かったり可笑しかったりする必要はない
人は謎に取り憑かれると、他のことを顧みなくなるので、ミスリードしやすくなる
ミスリード＝話のリアルさ、もっともらしさ
情報提供の順序
１.オチが最後に来ること
２.オチを成立させるための前提条件を先行させること
３.オチも前提条件もあたかも必然であるよう、要するに取って付けたような感じがしないように取り繕うべく他の情報の順序に配置すること
４.最後のオチまで付き合ってもらえるよう、謎と答えを小出しにしていくこと
５.できれば謎解きとミスリードをシンクロさせること
６.理想は、最大の謎の氷解とオチを一致させること
オチを演出する、つまり、落とすためには、先に落ち上げなくてはならない
・大切なのは、わたしたちの予測を裏切るような、素っ頓狂な論理の持ち主が、それを笑わせたり冗談を言ったりするつもりではなく、大真面目に考え、行動し、発言しているということである ex. 子供、動物
・異なる論理と視点が出合うことによって生じる落差こそがオチになる可能性を秘めている（常識的な論理とは異なる論理の持ち主、人生の優先順位が異なる人々、漫才コンビの一方が愚者を演じ、他方がそれをたしなめる常識家を演じるのは、この構造に則っている）
・相手のお株を奪って反撃
２つの異なる論理を印象的に対峙させる方法、反撃するとは思いも及ばないような人物の設定、Aの論理が想定している対象を正反対のものに転化することで、論理をハイジャックする方法
相手の論理に従っているように見せながら、その実、相手の論理の部分的欠陥に付け入ったり、主客転倒させたり、論点のアクセントを移動させたりして、転覆させてしまう別な論理
他人事になると、Aの論理がBの論理にひっくり返される瞬間に笑ってしまう。いずれも、自分の利害を当然無視していて、同じような利害が相手にもあることを想像だにしていない。自分達は例外だと思い込んでいる。別な視点や論理に対する想像力の欠如こそが、小咄に必要な盲点を形作る。この盲点を突くだけで、オチになるのだから、Aは一見常識的で、その常識は疑わない人、要するに、視野が狭く生真面目で一辺倒な思い込みの持ち主であることが望ましい
AとBのコントラスト
A：観念主義的、理想主義的、夢見がち、独りよがり
B:現実的、冷静
ある論理や物の見方を、突然他の論理を持ち込むことで相対化させる。ときには、転覆してしまう、その相対化や転覆の瞬間こそがオチになる
・木を見せてから森を見せる
ある論理や物の見方を、突然他の論理を持ち込むことの一つ、どアップから突然ズームアウトする。
ミクロな視点からマクロな視点への移動。ディテールに拘ってから、そのディテールを取り巻く文脈を示して見せる方法。
たいがいの悩みや苦しみや怒りや憎しみは、至近距離の事態に対して抱くもので、その事態を突き放して大局的な見地から見据えたとたんに、悲劇が喜劇に転じることはよくある。
・神様は３がお好き
３つの立場を並べて見せるやり方。先行する論理で形成された期待値を、次の論理でずらす、あるいは破綻させる。
・誇張と矮小化
死という人間にとっての最重要事項をあたかも些細なことのように矮小化することによって絶景の素晴らしさを誇張する
異常に誇張すると、目前の出来事とは別のリアリティ、別な論理、別な見方が出てきて、不愉快な現実を相対化する、取るに足らないことであるように思わせる効果がある
・絶体絶命の効用
本来再重要視されるべき死よりも、日常の些末事を優先させている。どんな人間にも決して避けることのできない、最大の恐怖の元、それが死。恐れているからこそ人間にはこの死を、なあに大したことではない、恐れるほどのことはない、と思いたい、できれば笑い飛ばしたいという願望が元々強いのではないだろうか
些末事を生死より上に置くという、この優先順位逆転の方法をとると、実に簡単に小咄が出来上がる
・言わぬが花
考え方を最後まで言い切らずに、聞く者や読む者の想像に任せてしまうことで効果を倍増する方法
比喩やほのめかしによって、短い小咄に、建前と本音、思い込みと現実などなど２つの立場を共存させることが可能になる
・悪魔は細部に宿る 部分と全体
出来合いの論理または物語の本質ではなく、脇道に、大枠ではなく細部に視点を転じて、勝負の土俵をすり替える方法
物語の最も基本的な構造が、失われたものの回復、あるいはその代償だとしたら、小咄の基本的構造は、失われたものの回復の失敗、あるいは、予定されていた回復の処方箋が無効であることの言い渡し
ほとんどの小咄は、映像や場面や事件ではなく、言葉と観念をもてあそぶことで成り立っている。肝心のオチとなる悪魔の声ももちろん、何らかの場面や行動や事件の叙述というよりは、何らかの言葉によって示されるのである。言ってみれば、小咄は、常に言葉の意味と無関心に関心を集中している。別な言い方をすれば、生真面目で支配的な現実の解釈から言葉を（そして、言葉に込められた感情と思考を）解き放とうと努めてきた
本筋本論に対して正面切って反論しない。「セックスは汚らわしい」というシスターに対して「いいえ、セックスは素晴らしい」と大見得を切って主張するのではなく、シスターの論旨のディティールに過ぎない「わずか一時間の快楽」という部分にスポットライトを当てて、「快楽を一時間も長引かせる」というほうへテーマの重心を移してしまう。懺悔に異議を唱えるのではなく、懺悔推奨の延長線上に懺悔の趣旨に反する論理を滑り込ませる。「妻の駆け落ち」という一大事を「運転手の視力」というディテールに。「罰金額の増加」という理不尽を「豚肉の値段」という些末事に軸足をずらすことによって、ひっくり返すか、肩すかしを食らわせるか、無意味化する
本来全体に奉仕すべき細部を取り出して、その細部に全体を奉仕させてしまう
・権威は笑いの放牧場
権力や権威あるモノを意識の中のみではあるが、一瞬のうちに破壊し転覆させる意地悪な優越感の笑いも含まれている
