芥川龍之介のレビュー一覧

侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）

芥川龍之介

「道徳の与えたる恩恵は時間と労力との節約である。道徳の与えたる損害は完全なる良心の麻痺である」（修身：p11）

「軍人は小児に近いものである。英雄らしい身振りを喜んだり、所謂光栄を好んだりするのは今更此処に云う必要はない。機械的訓練を貴んだり、動物的勇気を重んじたりするのも小学校にのみ見得る現象である。殺戮を何とも思わぬなどは一層小児と選ぶところはない。殊に小児と似ているのは喇叭や軍歌に鼓舞されれば、何の為に戦うかも問わず、欣然と敵に当ることである。
この故に軍人の誇りとするものは必ず小児の玩具に似ている。緋縅の鎧や鍬形の兜は成人の趣味にかなった者ではない。勲章も―わたしには実際に不思議である。なぜ軍人は酒にも酔わずに、勲章を下げて歩かれるのであろう？」（小児：p19）

「最も賢い処世術は社会的因襲を軽蔑しながら、しかも社会的因襲と矛盾せぬ生活をすることである」（処世術：p99）

「わたしは金銭に冷淡だった。勿論食うだけには困らなかったから」（わたし：p120）

歯車 他二篇

芥川龍之介

文体が硬いわけでも、まどろっこしい書き方をしているわけでもない。昔の作品にしては読みやすいし短編集なのでとても薄い本です。
だというのに読むのがしんどかった。
人間のドロドロとした面が全面に押し出した作品を普段は手に取らないからなのかもしれないです。
つまらなくはない、けど読むのが本当にしんどい。

【語注付】地獄変

芥川龍之介

この作品群の中では蜜柑が好きでした。地獄変は様々な解釈が出来る余地が語り部のあいまいな表現の中にひそんでいる気がしました。

プロレタリア文学論

芥川龍之介

[ちび]

プロレタリア文学論

まだ、読んでいない

戯作三昧・一塊の土（新潮文庫）

芥川龍之介

「戯作三昧」を読む．
「舊漢字―書いて、覺えて、樂しめて」で一部が引用されていたのがきっかけ．

八犬伝を執筆中の滝沢馬琴が，自分の中にある道徳家としての価値基準と芸術家としての価値基準の食い違いに悩む姿に，作者が自分を重ねているという．残念ながら私にはこの悩みが具体的によくわからなくて，馬琴の苦悩を十分に理解したとは言えない．何かを創作することの苦しみはよく伝わってくる．

戯作三昧・一塊の土（新潮文庫）

芥川龍之介

癇の強い登場人物がありながらも、悪い人に感じない、優しさのようなのを感じる。「お富の貞操」がよかった。12.12.13

【語注付】地獄変

芥川龍之介

「羅生門」と「蜘蛛の糸」は読んだことがあったと思いながら、ほかの作品を読んでいくが。言葉が難しく理解がなかなかできないのが実際の読んだ感想。ほかの本も読んでボキャブラリを増やさないと楽しめないかもしれない。いつか再挑戦したい。

戯作三昧・一塊の土（新潮文庫）

芥川龍之介

江戸期もの、明治開化期もの。
明治開化期ものは自分がイメージするままの、言葉にするのが難しくそれが正しいのかどうかもわからないが”文明開化”の雰囲気を味わうことができた。
がしかし、いかんせん思いついた時に一作毎にぶつ切りで読んだため、その時々の環境・感情に左右され、いまいち入り込めない作品も多かった。

まあ芥川はこれからじっくり何度でも読み返していけばいいだろう。いつ読んでもいい。そういう楽しみ方ができる作家。

【語注付】地獄変

芥川龍之介

有名な「蜘蛛の糸」「羅生門」も収録されてました。
基本的に御伽噺っぽくて、人の世とか、善とか悪とか、芸術とか欲望とか変人とかについて描かれている作品だと思います。
旧体？？な日本語の作品でも、なぜかすらすら読めて引き込まれるのはなぜだろう。

「トロッコ」の、少年のとある冒険した一日を描いたのがちょっといい。懐かしさを覚える。
また、「蜜柑」のような切ない話も。
「芋粥」や「鼻」は、求めているうちが一番幸せで人生が楽しいときと思えるような作品。

侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）

芥川龍之介

夫と読書会しました。

なんか細切れで散逸的で、
ちょっとちらかったかんじでした。
ただ、たまに芥川らしいはっとするかんじもあって、
やっぱり好きだなぁと思いました。

羅生門(まんがで読破)

芥川龍之介 / Teamバンミカス

なんだか漫画シリーズも飽きてきた。サクサク読めるものの、感動も半減。しかしこれを踏まえて原作を読む導入としてはOK

地獄変・邪宗門・好色・藪の中 他七篇

芥川龍之介

心の葛藤が凝縮されている

萩の中がすき。主観の違いが衝突を生み出すことを証言形式で描くのは、当時としては斬新だったと思う。袈裟と盛遠では愛が憎しみへと変わる過程が殺人者の心理描写のようで生々しく、惹きつけられた。どれも短い作品なのに端的に描かれている。すごい。

侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）

芥川龍之介

　伊坂さんの「チルドレン」で影響を受け読みました。結構笑えて、又納得することの多い格言集だと思います。

河童 他二篇

芥川龍之介

芥川晩年の３作品。
中でも、「三つの窓」は生前最後に発表された作品なんだとか。

「河童」は精神病者の語る体験を筆記したという体で書かれた作品。
その精神病者「第二十三号」は河童の国に行ったことがあるそうで、その体験がとうとうと述べられる。
そんな冒頭部だけを知って、興味を持ち、いつか読もうと思っていたわけですよ。
綾辻行人さんの『フリークス』なんかでも、こういった手法はとられており、
要するに一つの手法として固まったやり口なわけですな。
でも、こういう不可思議な体験談を筆記した作品は、例外なく面白いことを僕は知っているわけです（笑）。
うひょー楽しみだ！ってな感じで読み始めました。

さて、その河童の国のシステム面において、芥川の日本への皮肉が込められており、
なかなかユニークでございます。
今でこそ、ありがちな感もないわけではないけれど、それでも十分楽しめた。
やっぱり芥川ってスゴイ！

イロイロと目を引く手法なんかもあったりして、
あー小説ってこういうふうに書けるのかーって今さらながらに再認識。


【目次】
河童
蜃気楼
三つの窓
解説　吉田精一
芥川竜之介略年譜

侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）

芥川龍之介

芥川によるイエス論である『西方の人』。彼はキリシタン物の作品も多く残してるんだよね。作者はこの時期、確実に自殺を考えていたはずだけど、文字通り自殺したユダにはそこまで思い入れはなかったようで、「殺された」もしくは「死ぬ運命にあった」イエスと自己を同一視している様子なのが興味深い。芥川の考えでは、誰でも裏切り者になる可能性は大いにあったけれど、それがたまたまユダだった、ということなのだろうか。あと、この作品に出てくるマリアはすごく悲しい存在に描かれていて印象に残った。注釈も細かくて参考になります。

ちくま日本文学全集芥川龍之介

芥川龍之介

収録作品：トロッコ / 蜜柑 / お時儀 / 鼻 / 芋粥 / 地獄変 / 薮の中 / 杜子春 / 奉教人の死 / 開化の殺人 / 魔術 / ひょっとこ / 玄鶴山房 / 枯野抄 / 河童 / 或阿呆の一生 / 発句 / 詩

くもの糸・杜子春 （新装版） 芥川龍之介短編集

芥川龍之介 / 百瀬義行

単調だが、風景がリアルに見えてくる、たらされた蜘蛛の糸一本の描写。中国の伝記ものに材を置き、人間の業を追究した、杜子春など短編集。できればオリジナルで勝負してほしいのだが、漢語など大陸ものに強い作者の、さぼらず丹念な作業が反映されている。

奉教人の死（新潮文庫）

芥川龍之介

芥川の「切支丹物」作品集。「煙草と悪魔」「さまよえる猶太人」「るしへる」「神神の微笑」「おぎん」が面白い。実存が信仰を決断しそれを意味あるものたらしめるのだろうか。或いは、信仰そのものが信仰に報いるのだろうか。実存が信仰に意味を与えるのか、信仰の中で実存は意味を与えられるのか。実存／信仰、個人／神。難しい問題だ。

河童 他二篇

芥川龍之介

先日天声人語で紹介されてから読んでみたいと思っていたのですが読書会できっかけをいただきました。子供に生まれて来たいかと問われ自らの意志で生まれ出づる河童。人は自らの意志ではこの世に現れない、もし生まれる前に聞かれたならばなんと答えるのか。自ら死を選んだ彼は、それでも生まれる事を選んだのだろうか。後半は大島弓子の宇宙人のウさんの話を思い出していた。

【語注付】地獄変

芥川龍之介

※表紙が違います※
所持しているものは小畑健氏のカバーです。
表紙買い。

奉教人の死が好きです。
「鼻」はＴＶドラマで、「地獄変」「蜘蛛の糸」はアニメ青い文学で知り、原作は今回はじめて読みました。
随分違って吃驚。