Teamバンミカスの作品一覧

群衆は個人の意思を超えて正しい判断ができず周りと同調してしまう。今までの自分を振り替えると群衆化された場面は多かったように思う。恐ろしい。
常に冷静にいられるようになりたい。

南無阿弥陀仏

南無（帰依する）
阿弥陀仏（阿弥陀様のところに）

阿弥陀様を信じて念仏を唱えれば
だれでも阿弥陀様が待つ極楽浄土にいける

他力本願
よいことをしたか、悪いことをしたかではなく
自力なのか？他力なのか？が大事

阿弥陀様のお慈悲は、ただあなたにすがりますよという他力の心に向けられる

自力の行いはすべて「善」

みんな煩悩の支配から抜け出せない悪人だというのに、善人は自らの善行を誇って、阿弥陀様の慈悲を遠ざける

要するに、救われるには自分が悪人であることを自覚しろってこと

念仏を心から喜び、急いで浄土にいきたがるものに阿弥陀様の救いは必要ない

どんなに念仏しても心から喜...続きを読むべないという悩み
どんなに教えを受けても往生を喜べないという悩み
これは煩悩、凡夫ゆえの悩み

阿弥陀様のたてた願いは、凡夫救済
他力の悲願は、われらのためにある

往生を喜べない自分の心を嘆くより、
それでも見捨てずお救いくださる阿弥陀様の悲願を頼もしく思いなさい


悪に開き直って自分で罪を犯したつもりでも
実はその罪は前世からの業がつくったもの

その罪を誇らしげに批判する念仏者は、
他力の信心を忘れて自分の正しさをひけらかす偽善者
自分を賢い人間、よい人間と思いこむ「偽善」こそ一番阿弥陀様の慈悲を遠ざけるモノ

等差級数的にしか増加しない食糧に対して、等比級数に増加する人口。登場人物のネズミたちには、本国イギリスのお株を奪う痛烈な皮肉が込められている。「人口論」は決して、増え続ける人類を救済する方法論などではない。「人口論」においては、救貧院のような慈善活動や救貧法は明確に否定され、ただただ自然が淘汰するに任せることが最善策であると説かれるのみである。マルサスと同じ時代を生きた人々は、目を背けたくなるような絶望に打ちのめされていたことだろう。現代の価値観では非情に見える「人口論」であるが、本書では「ネズミの国で起こった物語」としてあたかもフィクションであるかのようにサクサクと読み進めることができるため...続きを読む、入門書としてはベストな形と言えるだろう。

マルサスや人口論は学校で習ったので、ざっとは知っていたが、深くは知らなかった。
漫画なのでわかりやすい。
理屈は、かなり難解だ。
たぶん、僕は、ほとんど理解してなかったように思える。
結論を言うと、とても残酷だった。
なるほどと納得はできるが、なかなか受け入れがたい。
人口が、鼠算式に増え、それに対して、食料は足し算で増える。
故に、貧困は生じる。
悪や悲惨によって、その人口増加は抑制されるというのが基本的な骨子だ。
怖いところは、平等の精神による格差ゼロの社会は、平等に全人類を貧しくさせるというところだ。
この考え方は、今でも新しく。やはり、怖い。
漫画だから、リアルに実感を伴って伝わるのだ...続きを読む。
これは良い本だ。
中学生にだって読めるので、みんなに読んでもらいたい。

最初の50ページでグッと引き込まれました。人間も生き物の一である、という前提に立ち(受け入れ難くはありますが)、人口と食糧、経済の需給バランスを説くものです。どうしても人は人類に対しロマン、理想、尊厳を感じてしまいがちのところを、ここまで徹底して冷徹に論じ切る学者というのは、中々稀有です。マルサスと同じように物事を考えるというのは、若干自己否定的になり、かなり難しいことです。
人口論を踏まえて、近年の色々な政策などを見ていくと(例えば近現代の中国における「大躍進政策」や「一人っ子政策」など)かなり面白い世界が見えてくるように思います。