侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）

芥川龍之介

眠りは死よりも愉快である。少くとも容易には違いあるまい――。鋭敏な頭脳と表現力を無尽に駆使し、世に溢れる偽善や欺瞞を嘲る。死に取り憑かれた鬼才の懐疑的な顔つきと厭世的な精神を鮮烈に伝えるアフォリズム（「侏儒の言葉」）。自らの人生を聖者キリストに重ね、感情を移入して自己の悲しさ、あるいは苦痛を訴える（「西方の人」）。自殺の直前に執筆された芥川文学の総決算。（解説・海老井英次）

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 新潮社
• 掲載誌・レーベル: 新潮文庫
• タイトル: 侏儒の言葉・西方の人（新潮文庫）
• タイトルID: 1624000
• 電子版発売日: 2024年07月12日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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青年期には一度はアフォリズムにかぶれるべきだ。皮肉や諧謔、矛盾と撞着、ウィットやユーモアを学ぶ機会を大人は与えてくれないからだ。それなのに、大学入試ではそれらを解するかどうかを試してくる。

2006年 京都大学の評論「『曖昧さ』の芸術」（茂木健一郎）で、科学的でない言葉を批判する意味で「そんなものは『お話』であって、意味がない」の「お話」はどういうことか、という設問があるが、これなどは「お話」の「お」に込められた揶揄のニュアンスがわかるかどうかがポイントなのだから、気づけなければ厳しい。難関大に合格できるかどうかは、実はこんな能力の有無が大きく関係する。皮肉を解する力は、読解力としては高度なのだ。

アフォリズムとは、「物事の真実を簡潔に鋭く表現した語句」の意味で、「警句」「箴言」もほぼ同じ。この本からまずは穏便なものを紹介する。「人生――人生は一箱のマッチ箱に似ている。重大に扱うのは莫迦莫迦しい。重大に扱わなければ危険である」。もう少し毒のあるものを。「天才 ―― 天才の一面は明らかに醜聞を起し得る才能である」。「醜聞」とはスキャンダルのこと。若い歌舞伎役者たちもまたこの例か。

この本は、箴言集としては、まず読んでおきたい一冊。芥川の知性の鋭さとその底に見える人間愛に感化されてほしい。この他にも、有名な『悪魔の辞典』（ビアス）が、毒が効いていておすすめ。（K）

紫雲国語塾通信〈紫のゆかり〉2010年12月号掲載

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侏儒の言葉
伊坂幸太郎のチルドレンとモダンタイムスで引用されてたので読んだ
或仕合せ者、或夜の感想、批評学、可能、言葉、悲劇…等々ハッとさせられながら読んだ。

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芥川らしい諧謔も散見するが、その中に狭量と言うべきかストイックと言うべきか、自己に対する絶望感がありありと見受けられて、読み進めるのはおもしろくもありつつ少々息苦しい。

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ビアスの悪魔の辞典より、こちらのほうがアイロニーに富んでいる気が。特に「西方の人」はキリスト教への疑問と皮肉てんこもり。多分宗教を信仰に依らず理性的に解読しようとするとこうなるのだと思う。個人的に共感するが、幸せになりにくい思考回路だとも思う。批判的精神は必ず自己にも向かうからだ。

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おもしろい。この言葉に尽きる。様々な予備知識が要る為、いろいろ調べながら読み進めた。そういうのも含めて楽しむことができる。知識を深めて、再読したいと思う。

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何気なく父に

『一冊選ぶなら何？』

と突撃インタビューをして返ってて来た答えがコレ。

思わずノートに書き留める言葉が幾つか。
その中でも
“人生”の言葉は、気づかされるものあり。

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侏儒の言葉

芥川の思想では無いと言っても、そう受け取ってしまう言葉の数々。

又

難解な部分もあり、手放してしまおうとしてしまった言葉たち。

又

それでも、ふっと読むと何となくニヤリとしてしまう部分があり、赤線さえ引いてしまう。

又

引き込まれる世界は、やはり芥川龍之介。



西方の人

芥川によるキリスト論というか新約聖書物語？

又

解説がついているが、「マタイ伝のどこそこ」というような書かれ方をしているため、手元に聖書があると、内容がさらに理解しやすいであろう。

又

もとより、聖書の話を理解してから、読んだ方がより一層楽しめる。
三浦綾子などの聖書入門書を読んでからでもよいが、新訳聖書の「マタイの福音書」を通読してからだと、趣深い作品となろう。

又

芥川の切支丹ものをまた読みたくなった。

又

畢竟、彼の作品は素晴らしい。

又

私にとっては学生時代以来の芥川龍之介作品であった。

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凄い好きです…！ただ侏儒の言葉のインパクト強すぎて西方の人の内容が脳内から吹っ飛んでるという不義。
知性不足でおっつかない部分もあったけどかなり影響されたのは間違いないです。
侏儒の言葉・輿論・鴉・或仕合せ者あたりが凄い印象深い。ゾッときたのは若楓・彼の幸福・わたし。

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めっちゃ好き
皮肉ってるけどユーモアで自分のツボだった。

人生 瑣事 可能 二宮尊徳 が記憶してる限り、好きだったなぁ。

定期的に読むことで、グッとくる部分がまた発見できそうや

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　侏儒の言葉には覚えておきたい言葉も惹かれるフレーズも多くあった。生前に掲載されたものと遺稿に分かれるが、どちらを読んでも文学者としての目指すところや考え方に触れることができるように思えたし、これを読んだ後にその作者の自殺について考えるとなんとなく頷けてしまうのが正直なところ。
　芥川のイエス論である西方の人は、イエス・キリストにも聖書についても知識が乏しい私にはいまいちぴんとこなかった。聖書からの引用も多いし、説いてるのがイエス・キリストの話なので。かといって、当分は聖書を読む気もないのでこのままで放置に決定。またいつか、聖書を読めた際にでも読み直してみたい。